中国建筑史宫殿
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第三节陵墓人类的生与死——大自然的困惑世界各地对生命起源及死亡归宿的解释不同,因此,陵墓建筑的构思也不同。
•古代埃及人:相信灵魂不死,有朝一日要回归肉体而复生,因此,精心保护尸体,制成木乃伊,用巨石创造的金字塔象征永恒不灭。
•天主教国家的人:相信人是上帝的奴仆,人死后回到上帝身边,过圣洁的天堂生活,因此人间不太重视墓室的建设,仅留下一个标志而已。
•古代藏族地区:相信人死后会升天,采用由猛禽叼食的办法实现肉体升天的愿望,即所谓的天葬。
因此,在土地上就不必要保留痕迹了。
中国人视死如生的观念认为人死后是去另一个世界生活,不仅灵魂不死,而且肉体形象依然存在。
在另一个世界人们可以过着世间一样的生活。
殉葬、陪葬中国历史上,几千年来一直盛行着厚葬的制度,因此修建了工程浩大的坟墓,把大量的财富带到地下去。
尤其是奴隶主和封建帝王们的陵墓工程更为宏大,耗费人力物力之巨,难以胜计。
他们的陵墓建筑之精美,宝藏之丰富,不亚于地上宫殿,因此,被称之为地下宫殿。
例如陕西临潼的秦始皇陵。
从墓而不坟到高封巨冢早期的墓葬在地面上并没有留下什么特殊的标志。
《礼记·檀弓》上记载:“古也墓而不坟。
”《周易·系辞下》说:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树”。
这里所说的树、封,指的是在地面上树立标志和堆起封土坟头。
根据历史文献记载和考古资料研究,封土坟头和地面建筑(享堂等)的出现,大约自奴隶社会中期,也即是殷、周之间开始。
这可能与奴隶主需要经常向祖先鬼神祈祷、祭祀有关。
从今天保存的帝王陵墓来看,封土的发展过程,主要有以下三种形式:•方上,就是在地宫之上用土层层夯筑,使之成为一个上小下大的尖锥体,而锥体的上部好像截去尖顶成一方顶,故名之为方上。
陕西的秦始皇陵和汉代诸陵大都是这种封土形式。
•依山为陵,就是利用山丘作为陵墓,把地宫掘进山里去,如像西安附近的唐太宗昭陵、唐高宗和武则天的乾陵就都是这种形式。
•宝城宝顶,就是用砖石砌筑成圆形或长圆形的城墙,里面垒土封顶,使之更加明显突出。
中国建筑史第一章:1.我国木构建筑的机构体系:穿斗式、抬梁式。
(北方:地区宫殿,庙宇等较大规模建筑南方:江西、湖南、四川等地区)2.代表性的房屋遗址:①长江流域多水地区由巢居发展而来的甘阑式建筑(西周时期)②黄河流域由穴居发展而来的募股泥墙房屋3.我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋:浙江余姚河姆渡村。
(距今六七千年)4.黄河中游原始社会晚期的文华先后:仰韶文化(母系氏族)、龙山文化(父系氏族6)5.瓦的发明是西周在建筑上的突出成就。
6.建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现。
(春秋)7.战国时期创造的大块空心砖,西汉时期创造了楔形的和有榫的砖。
8.汉代时期最突出的建筑类型:佛寺、佛塔、石窟。
9.我国现存最早的佛塔:河南登封嵩岳寺砖塔。
(北魏时期)10.我国自然山水式风景园林在秦汉时期开始兴起,到魏晋南北朝时期有重大的发展。
11.我国古代规模最大城市:大兴城。
12.世界上最早出现的敞肩拱桥(或空腹拱桥):河北赵县安济桥(隋朝,李春)13.我国唯一的木塔:山西应县佛宫寺释迦塔(辽代)14.北京西四的妙应寺白塔:尼泊尔工匠阿尼哥(元朝,喇嘛塔)15.河南偃师二里头遗址——斟鄩(夏末都城),是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
16.《清明上河图》宋代张择瑞17.唐代建筑特点:①规模宏大,规划严整;②建筑群处理愈趋成熟;③木建筑解决了大面积、大体量的技术问题,并已定型化;④设计与施工水平提高;⑤砖石建筑进一步发展(佛塔采用砖石构筑这增多,唐代砖石塔有阁楼式、密檐式、单层塔);⑥建筑艺术加工的真实和成熟。
18.宋代建筑特点:①城市结构和布局起了根本变化;②木架建筑采用了古典的模数制;③建筑组合方面,在总平面上加强了进深反向的空间层次,以便衬托出主体建筑;④建筑装修与色彩有很大发展;⑤砖石迦你主动水平达到新的高度;⑥园林兴盛。
19.明代建筑特点:①砖已普遍用于民居砌墙;②玻璃面砖、玻璃瓦的质量提高了,应用面更加广泛;③木结构方面、经过元代的简化,到明代形成了新的定型的木构架:斗拱的结构作用减小,梁柱构架的整体性加强,构件卷杀简化;④建筑群的布置更为成熟;⑤官僚地主私园发达;⑥宫式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。
宋朝的建筑与园林宫殿寺庙与私家庄园宋朝是中国历史上一个非常重要的朝代,也是中国文化与艺术发展的黄金时期。
在宋朝,建筑与园林成为了文化发展的重要组成部分,宫殿、寺庙和私家庄园以其独特的风格和精美的布局而闻名于世。
一、宫殿建筑宋朝的宫殿建筑在中国建筑史上具有重要地位。
其中,最著名的是汴京的皇宫——大内。
大内建筑群规模庞大,分为前、中、后三院,体现了宋朝官府建筑的典型特点。
大内建筑采用了经典的“朝阳三殿五阙”的格局,露出了中国传统建筑特有的沉稳庄重之美。
二、寺庙建筑宋朝的寺庙建筑注重精致和神秘感,常常融入了大量的雕刻和彩绘元素。
其中最著名的代表有少林寺和灵隐寺。
少林寺以其宏伟的庙宇建筑和独特的武术文化而闻名,灵隐寺则以其幽静的山水环境和精美的建筑设计吸引了无数游客。
三、私家庄园宋朝的私家庄园在园林艺术上取得了重要突破,更加注重表现自然和人文的和谐。
其中最著名的有拙政园和留园。
拙政园以其精巧的构造和细致的布局而闻名,是中国古代私家园林的杰作之一。
而留园则以其独特的山水构造和富丽堂皇的建筑设计而吸引着众多游人。
宋朝的建筑与园林宫殿寺庙与私家庄园,展现了中国古代建筑艺术的巅峰之作。
这些建筑不仅体现了精湛的工艺技巧和审美追求,还融入了丰富的文化内涵和哲学思想。
这些建筑与园林作品不仅是宋朝文化遗产的瑰宝,也是中国传统建筑艺术的重要代表,影响了后世的建筑发展。
时至今日,我们仍可以看到一些保存较好的宋朝建筑和园林,它们不仅是历史的见证,也是我们了解中国古代建筑文化的重要窗口。
在这些传统建筑和园林中,我们可以感受到宋朝文化的独特魅力,体会到中国古代建筑艺术的卓越成就。
总而言之,宋朝的建筑与园林宫殿寺庙与私家庄园是中国古代建筑艺术的瑰宝,展现了中国传统建筑与园林艺术的精髓。
这些建筑作品在历史上产生了广泛的影响,为后世留下了宝贵的艺术遗产。
我们应当珍惜和保护这些建筑文化遗产,让它们继续闪耀着宋朝的独特光彩,同时也让世人借此了解并传承中华民族的历史与文化。
绪论中国古代建筑的特征第一节建筑的多样性与主流1木构架建筑的优点(5点)、缺点(3点)第二节木构架的特色1穿斗式建筑的特点(优点、缺点)2抬梁式建筑的特点(优点、缺点)3斗拱的定义,不同位置斗拱的名称(清代和宋代)第三节单体建筑的构成1中国古代单体建筑的特点(第一大点包括三小点,第二大点)2不同类型的单体建筑屋面样式第四节建筑群的组合1中国古代建筑群的处理手法(重点,结合故宫来分析)2庭院围合的方式(4种)第五节建筑与环境1历史上处理建筑与环境的几个方面关系(4个方面)第六节建筑类型1穴居和巢居第一章古代建筑发展状况第一节原始社会建筑1巢居、穴居的形成原因2长江流域和黄河流域的建筑类型(形成原因)3龙山和仰韶文化(父系和母系)4建筑沿轴向展开以及建筑装饰发展的开始原因5城市孕育的开始原因第二节奴隶社会建筑1夏朝二里头遗址2商朝尸乡沟3西周a陕西岐山凤雏村遗址(四合院)B湖北蓟春干阑式建筑C瓦的发明4春秋a瓦的普遍使用和高台建筑的出现b开始砖的使用第三节封建社会前期建筑1战国(1)木架结构不发达情况下,建造大体量建筑的解决办法2秦朝3汉朝(1)木架建筑的成熟(2)砖石建筑和拱券结构的发展(3)抬梁式和穿斗式的形成(4)斗栱的使用(5)高颐墓石阙4三国、晋、南北朝(1)佛教的传入,高层佛塔的出现,佛寺、佛塔、石窟(2)舍宅为寺(3)石窟类型第四节封建社会中期建筑1隋(1)大兴城、洛阳城2唐朝六个建筑特点3宋朝(1)与唐朝的更本性变化以及原因(2)6个特点(3)《营造法式》、宋代石塔4辽山西应县佛宫寺释迦塔第五节封建社会后期建筑1元(1)减柱法,其起始原因及弊端(2)山西洪洞广胜下寺大殿立面2明朝(1)6个特点(2)砖墙的普及3清朝(1)5个特点第二章城市建设第一节概说1城市结构形态的演变(4个阶段)P542城市公共工程的发展(6点)第二节汉至明清的都城建设1古代都城东移的原因P592古代都城的三种建设模式3都城建设的宫廷特点(封建统治)4汉长安城建设特点及平面图P605七大古都P626隋大兴城(唐长安)P667宋东京P708元大都P729元明北京城P74第三节地方城市建设1地方城市建设的基础设施(4点)P792南宋平江府P84第三章住宅与聚落第一节概说1存在早期聚落的两大原因P872土楼3干阑式建筑4阿以旺P97第二节实例1四合院P982江苏吴县东山尊让堂3福建永定客家土楼P1034窑洞5西藏襄色林主楼P109第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿1中国古代宫殿发张阶段(4点)P1172明清故宫,(艺术手法,布局、平面图)P123第二节坛庙1坛庙的三种类型及例子2天坛平面图、布局及艺术特点P1323社稷坛、太庙4太原晋祠圣母殿平面图、特点P1355曲阜孔庙平面图及特点第三节陵墓1地下埋葬制与墓室的演变过程p1392明代陵墓的创新p1423明十三陵,尤其是长陵P148第五章宗教建筑第一节概说第二节佛寺、道观及清真寺1佛教寺院的两种类型(佛塔为主、佛殿为主)特点P1552山西五台山佛光寺大殿P1563天津蓟县独乐寺观音阁P1614云南傣族寺庙P1695山西芮城永乐宫P1716新疆喀什阿巴伙加玛扎第三节佛塔经幢1五种佛塔类型及特点P1762楼阁寺塔代表(山西应县佛宫寺释迦塔)3密檐塔代表(河南登封嵩岳寺塔)P1814单层塔代表(山东历城神通寺四门塔、河南登封会善寺净藏禅师墓塔)5喇嘛塔代表(北京妙音寺白塔)6金刚宝座塔(北京正觉寺塔)7傣族佛塔(云南景洪曼飞龙塔)9经幢名词解释、唐宋经幢对比第四节石窟、摩崖造像1四大石窟(敦煌鸣沙山、山西大同云冈、河南洛阳龙门、山西太原天龙山)P1892中国佛教石窟的特点(5点)3摩崖造像名词解释第六章园林与风景建设第一节概说1唐宋至明清山水风景园林的继承发展(4个点)P194第二节明清皇家苑囿1清代帝苑两大部分(居住和朝见、游乐)P1982清代苑囿的指导思想P1983皇家园林的特点(4点)P1994颐和园、承德避暑山庄第三节明清江南私家园林1《园冶》内容(见红宝书)2私家园林特点或设计手法(大点4点,小点若干)P2053私家园林与皇家园林的比较(举例比较)(见红宝书)第四节风景建设1风景建设的类型(4点)P2162上述四种风景胜地的共同点(3点)3风景名胜发展的原因(6点)P2174风景建设的原则和手法(3点)P2185中国古代风景点的3种意境塑造手法P220第七章华夏意匠第一节营造活动中的观念形态1实践理性、工具理性、试错法2三种观念(宇宙观、自然观、环境观)P2293社会文化心理对建筑的影响(3点)P232第二节选址与布局(5大点)1对环境的分析与利用(6点)P2342环境改造与方位变通3几何关系与均衡对称秩序4同构关系与自然秩序5空间序列与总体权衡“过白”名词解释,图示第三节审美与建筑设计1形式美在中国建筑的特色(3点)P2552空间与屋顶艺术中国建筑的特殊矛盾性(3点)P2573模数制与结构体系“材”所指代的三方面内容P258中国古代建筑模数制特点(2点)第八章古代木构建筑的特征与详部演变(多为名词解释)第一节台基、踏步、栏杆、铺地1台基(普通台基、须弥座)P2632踏步(1)如意踏步(2)礓䃰(慢道)P265(3)辇道(4)左墄右平P2653单勾阑、重台勾栏、寻杖绞角造、寻杖合角造、斗子蜀柱第二节大木作1大木作P2672开间(面阔)3通面阔4步P2675通进深6举势7生起8侧脚P2759移柱造10减柱造P27611副阶周匝12额枋13地栿P276h14平板枋15雀替16骑马雀替17斗拱P27618斗拱的特点P277(或见红宝书)19计心造、偷心造P27920举架(举折)P27921推山、收山P28022出际(屋废)P28023椽24砌上明造(见红宝书)25拖脚26叉柱造、缠柱造P281第三节墙壁1版筑P2822空斗墙P283第四节屋顶1庑殿顶2歇山顶3悬山顶4硬山顶5攒尖顶6单坡顶7平顶8檐口曲线的做法P2859水戗发戗10嫩戗发戗第五节装修1隔扇门P2892罩P2893平闇P2904平棋P2905藻井p2906卷棚(轩)p2917角叶P294第九章清式建筑做法第一节大木作1大木P296(注意与大木作区别)2大木大式3大木小式P2964檩数分配图P2985台明高6庑殿顶推山P2997悬山顶挑山P3008歇山顶收山P2999宋清用材之比较P30510水戗发戗11嫩戗发戗P306第二节石作与瓦作1墁地2清式石栏杆的特点P310第三节小木作第四节彩画1三种彩画(P316)第十章近代中国建筑的历史地位1近代中国建筑的突出特点P32121927至1937年间建筑繁盛的表现P324第十一章城市建设1张謇开发南通P3342中国固有形式第十二章建筑类型、建筑技术、建筑制度1近代中国居住建筑的3种形式P3492里弄住宅的演进P3553建筑制度近代化的历史作用P385第十三章建筑教育、建筑设计机构和职业团体与中国近现代建筑师1营造学社P3962五位建筑大师及代表建筑P398第十四章建筑形式与建筑思潮1西方折衷主义建筑的两种形态P408 2南京中山陵P4143三种设计模式P4204仁立地毯公司P4225南京外交部办公楼。
第四章:宫殿坛庙陵墓1.三朝五门制度周代宫殿的布局制度。
“三朝”指外朝、中朝和内朝。
外朝是君王举行颁诏、受俘等大礼之所,中朝是君王日常办公之处,内朝则是君王居住之所。
“五门”指皋门、库门、雉门、应门和路门。
“三朝五门”制度从建筑布局上讲就是沿纵深布置层层门禁,门内为不同职能的宫殿建筑,以满足帝王大典、日常行政、起居生活、安全禁卫等需要。
2.明清故宫成就故宫的宫殿建筑,是我国现存最大、最完整的古建筑群。
故宫建于北京城的中央,以南北为中轴线,坐北朝南,左右对称,南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿整个紫禁城。
规划严整,气魄宏伟,极为壮观。
无论在平面布局,立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,都属无与伦比的杰作。
故宫城外是皇城,皇城外又有北京城,城城包围,显示了森严的等级制度。
整个皇宫建筑分为南部前朝和北部后廷两部分。
前朝有太和、中和、保和三大殿,这三大殿是故宫中最高大的建筑物,也是皇帝举行重大典礼的地方,是封建皇权的象征。
后寝以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,左右东西六宫为翼,是皇帝、皇后、嫔、妃居住的地方。
前朝后寝,界限分明,不可随便逾越,体现了中国古代传统的等级分明、内外有别的伦理观念。
中国的建筑匠师们将如此大规模的建筑规划得井井有条,利用重重围墙、门和庭院把故宫有序地组合成壮丽的建筑群。
故宫的规划和建筑,不仅继承了中国古代建筑的传统,而且有所发展创新,是中国古代文化和中国古代建筑艺术成就的集大成者。
其室内外建筑空间的组合、建筑体量大小的搭配、材料的运用、小品的陈设、装饰的制作、色彩的选择都达到了很高的水平。
4.汉代名堂辟雍“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称,它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。
明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。
5.明清天坛天坛的主要建筑均位于内坛,从南到北排列在一条直线上。
中国建筑史绪论:中国古代建筑的特征一:单体建筑的构成:①单体建筑的基本组成单位:间构成单座建筑,间由相邻两榀房加构成。
②槽”概念:宋代殿阁类建筑术语,指殿身内由一系列柱子与斗拱划分空间的方式,也指该列柱列与斗拱所在的轴线,《营造法式》有殿阁分槽平面图4种,金厢斗底槽,分心斗底槽,单槽,双槽。
单槽:内柱将平面划分为大小不等的两个区域。
(山西晋祠圣母殿)双槽:内柱将平面划分为大小不等的三个区域(唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿)分心槽:以一列中柱及柱上斗拱将殿身划分为前后相同的两个空间,一般用作殿门。
(河北蓟县独乐寺山门)金厢斗底槽:殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层。
(佛光寺大殿)③其他相关概念:生起:建筑的檐柱由当心间向两端升高,依次逐柱升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。
侧脚:把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收进,其目的是借助于屋顶重量,产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾倒。
檐柱:位于建筑物外围的柱子。
金柱:位于檐柱以内,除了处于建筑纵轴线以外的所有柱子。
反宇向阳:古代房屋檐翼角向上翘起,为了接受更多的阳光。
副阶周匝:塔身,殿身周围包绕一圈外廊。
二:建筑群的组合:建筑群组合的基本原则及实例(北京故宫、天坛);庭院的围合方式——在主房与院门之间用墙围合(用廊围合)主房前两则东西相对各建厢房一间,前设院墙与院门,通称“三合院”。
将轴线延伸并向两侧展开,组成三条或五条轴线并列的组合群体。
纵横轴线方向都作对称布置。
实例—北京故宫—中轴线上自南而北有大清门(低、小)—T形狭长庭院—天安门(高、大)—长方形庭院—端门(高、大)—纵长形庭院—午门(高、大)—横长宽阔庭院—太和门(低)—方型宽大庭院—太和殿(高、大)。
天坛—1)天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹,北面两角墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方2)整个建筑组群有内外两重围墙环绕,总面积280公顷。
3)由于传统礼制关系,天坛位于大街东侧,主要入口设在西面4)按使用性质分为四组,南部有祭天圜丘及附属建筑,北部以祈祷丰年的祈年殿为主体,内围墙西门内南侧为斋宫,外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。