(通史版)2019版高考历史二轮复习 板块三 信息文明时代的世界与中国 第10讲 现代工业文明的转型——两次世
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1 板块1 中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉
第一部分 通史构建 专题突破
(时间:40分钟 满分:85分)
编者选题表
知识点 角度 题号
政治制度的演变 先秦宗法制的影响 1
战国时期选官制度的变化 2
秦朝法律制度的特点 3
汉代府僚制度的影响 4
经济模式的形成与转型 西周存在土地买卖现象 5
先秦南北社会经济的差异 6
汉代丝绸之路的开通 7
汉代晁错的经济思想 8
传统文化的形成与发展 春秋战国时期著作特点
不同的原因 9
“天人感应”思想的出现 10
早期科技成就与文艺 中国古代历法的作用 11
史书和文学作品的不同历史作用 12
综合 13、14
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2018·河北唐山二模)在传统中国家庭中,晚辈对长辈不能直呼其名,否则会被视为大不敬;同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐,否则会被视为没有家教,而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制( )
A.构建了中央集权的政治传统
B.蕴涵了家国天下的文化情怀
C.凝聚了多元一体的民族格局
D.固化了爱有差等的秩序社会
解析:B 材料强调宗法制的影响,而不是构建了中央集权的政治传统,A项错误;根据对材料的理解,在传统的家庭中用宗法制的原则确立的礼制能起到标识社会成员身份的作用,宗法制蕴涵了家国天下的文化情怀,B项正确;多元一体的民族格局是指各民族已经结合成相互依存的、统一而不能分割的整体,C项与材料不符;材料反映的是宗法制带来的影响,而不是固化了爱有差等的秩序社会,D项错误。
2.(2018·四川名校联考)《韩非子·显学》云:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”求贤于他国的情况也相当常见,特别是秦国,尤以善于使用外来的客卿著称。以上现象反映了( )
A.封建制下等级观念破坏殆尽
B.任人唯贤逐渐成为战国时期的普遍现象
C.封建官僚政治制度自此确立
板块2 中华文明的繁荣发展与成熟——魏晋南北朝、隋唐、宋元
编者选题表
知识点 角度 题号
政治制度的成熟与发展 唐代科举考试的考生来源 1
唐宋法律特点 2
农耕经济的继续发展 隋唐赋税制度的影响 3
宋代租佃关系的发展 4
理学的形成 唐代儒学领域的“异儒”思潮 5
程朱理学的影响 6
综合 7
一、选择题
1.(2018·河北衡水二调)唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知唐朝( )
A.注重考试资格的公平性 B.承认私立教育的合法性
C.排除恩荫入仕的可能性 D.堵塞了门阀入仕的途径
解析:B 考试资格的公平性在材料中没有体现,A项错误;注意分析考生的来源,考生包括来自于官办学校的“生徒”,也包括不由官办学校而先经州县考试、及第后再送尚书省的应试者,据此可以看出承认了私立教育的合法性,B项正确;恩荫入仕、门阀入仕在唐代仍是重要的入仕途径,C、D两项排除。
2.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术。这表明唐宋律学( )
A.体现了三教合流的特点
B.延续了以礼入法的传统
C.凸显律学哲理化的趋势
D.适应了中央集权的需要
解析:B 从材料“唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术”中可以分析出,唐宋时期律学融合了儒家思想,结合所学可知,唐律和宋律都吸取儒家经典,体现了儒家德主刑辅、礼法并用的法律思想,故B项正确。材料强调的是儒法的结合,没有体现出三教合流,故A项排除;材料中没有体现出律学哲理化的趋势,故C项排除;材料没有体现出律学的具体内容,故D项排除。
3.(2018·广东茂名二模)隋唐时期,田土所出,粮食而外,兼重桑麻,而桑尤为重要。隋时征调,桑土以绢,麻土以布。唐时亦有蚕乡和非蚕乡之分,其调绢、布,各随乡土所出,绢还可以作为货币在市场上使用。这说明隋唐时期( )
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1 / 7 课时强化训练3 中国古代文明的辉煌与迟滞——明清(1840年前)
时间:45分钟 满分:100分
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2018·百校联盟高三联考)明太祖废丞相后的事实表明:没有大臣的辅弼,皇权体系是不能正常运行的,为此,明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权,又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构。由此可知,明初( )
A.国家中枢行政体系遭到破坏
B.皇权体系受到了制度化制约
C.内阁参与决策呈现出合法化
D.丞相制度最终得到变相复兴
答案:A
解析:“明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权,又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构”是指废除丞相和设立内阁制度,导致以前中枢机构得以破坏,A正确;皇权至高无上,未受到制约,B错误;明成祖时期内阁参与决策逐渐合法化,C错误;丞相制度已经废除,D错误。
2.(2018·某某省某某市高三质量检测)下表为不同史籍关于明代内阁的历史叙述。
记述 出处
(成祖时)夏每日百官奏事退,内阁臣造扆前密勿谟画……诸六部大政,咸共平章,秩五品。 《明政统宗》
(宣宗时,内阁)于中外章奏,许用小票墨书,贴各疏面以进,谓之条旨,中易红书批出御笔亲书。 《殿阁词林记》
(宪宗时)凡四方章奏,不召内阁大臣裁决,惟付之左右内臣而已。 《明宪宗实录》
(世宗时)内阁自加隆重,凡职位在先第一人,群臣尊仰,称为首相。其第二人以下多其荐引,随事附和,不敢异同。 《西园闻见录》
据此可以推断,明代内阁( )
A.掌握最高行政权力
B.权力因皇权需要而浮动
C.阁臣政治地位低下
D.无法影响朝廷政局发展
答案:B word
2 / 7 解析:由材料并结合所学知识可知,内阁只是辅助皇帝处理政务,不是最高行政机关,A不正确;材料涉及内阁权力的大小,取决于皇帝的需要,B符合题意;C与材料四的描述不符,材料四反映的是阁臣权力较大;D本身说法不正确,且与材料二、四所述不符。
2018高考历史大一轮复习 第三单元 从人文精神
之源到科学理性时代综合过关规范限时检测 岳麓
版必修3
(必修三 第三单元)
(时间:50分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题列出
的四个选项中,只有一个是正确的)
1.(2016·湖南湘西)古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世
界本原,后来,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因
素,并认为物质是占第二位的因素。这反映出( C )
A.自然哲学是西方人文主义最初体现
B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理
C.古希腊哲学研究从自然向社会转变
D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求
[解析] “古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本源”,
没有体现人文主义,故A项错误;苏格拉底等思想家以思想作为解释世
界本源的主要因素,说明他们对世界的认识是唯心主义,不是科学合理
的,故B项错误;哲学家们解释世界的本源从单一的物质元素到人的思
想,说明其研究从自然走向人及社会,故C项正确;古希腊哲学家们共
同追求客观真理,材料未涉及,故D项错误。
2.(2016·武汉2月调研)古希腊有人设想:一个地穴中有一批囚徒被
锁链束缚,只能看到洞口活动的动植物,因身后矮墙上前方的一堆火投
射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这
一设想旨在强调洞穴之喻示意图( B )
A.关注人的世界 B.理性高于感觉
C.认识源于感觉 D.美德即是知识
[解析] 本题考查古希腊的人文主义精神。根据题干图片和关键
词“洞穴之喻”可知,有一批囚徒自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能
转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是惟一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。洞穴中的世界对应
可感世界,而洞穴外面的世界则对应理智世界,囚徒被拉出洞穴的过程
则类似于通过教育而获得启蒙的过程。此材料强调理性的重要性,故选
B项。其余选项与题意不符。
3.(2016·郴州质监)苏格拉底坚持“无人有意作恶”,一切罪恶都是