《山谷词》校注商榷 - 中山大学中国古文献研究所
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云南农业大学学报 Journal of Yunnan Agricultural University,2015,9(1):100-104 ISSN 1004-390X;CN 53-1044/SE -mail:ynndxbsk@ 收稿日期:2014-08-17 修回日期:2014-09-09 网络出版时间:2015-01-07 13:06 基金项目:云南省哲学社会科学一般项目“白居易诗歌俗语词研究”(YB2014086)。
作者简介:乔立智(1980—),男,云南大理人,副教授,博士,主要从事汉语词汇史研究。
网络出版地址: /kcms /detail /53.1044.S.20150107.1306.020.htmlDOI:10.3969/j.issn.1004-390X (s).2015.01.020《白居易诗集校注》词汇注释辨正乔立智(云南民族大学人文学院,云南昆明650031)摘要:谢思炜先生《白居易诗集校注》,是目前为止注释白诗的相对完整的力著。
但其间仍有值得商榷之处,今就“欲”、“蹇薄”、“澹滟”、“呀呀”、“意气”、“迁次”、“直欲”、“奔迫”、“好是”、“骨竦”、“堆髻”、“老大”、“烟霞侣”、“牵率”、“烂熳”等十五个词汇中的注释问题,采用词汇学、注释学的观点进行辨正。
关键词:白居易诗歌;注释;辨正中图分类号:I 206.2 文献标志码:A 文章编号:1004-390X (2015)01-0100-05Questions and Discussions on Annotation of BAI Juyi′s Poems匝陨粤韵蕴蚤扎澡蚤(School of Humanities,Yunnan University of Nationalities,Kunming 650031,China)Abstract :The book of Collation and Annotation of Baijuyi ′s Poetry Anthology is written by Mr.XIESiwei.However,there are 15problems including some like yu,danyan,yaya,yiqi,qianci,zhiyu,benpo,haoshi,gusong,duiji,laoda,yanxialv,qianshuai,lanman,and so on.Keywords :BAI Juyi′s Poetry;annotation;questions and discussions 白居易诗歌的系统注释,严格意义上始于朱金城先生的《白居易集笺校》,但该书的注释主要“以人名、地名为主,旁及僻见典故、制度、史实及有关考证,尤注重总结历来之学术研究成果”[1]2,并没有从语言的角度做出系统注释。
山谷诗注补笺(一)1、冒疚斋(1873-1959),字鹤亭,号疚斋,名广生,江苏如皋人。
江南名士冒襄后裔。
少有诗名,光绪二十年1894举人,后诰授资政大夫,官刑部郎中,作过《疚斋杂剧》八种。
2、《后山诗注补笺》:北宋陈师道的诗集,任渊注,冒广生补笺。
陈师道(1053-1102),字履常,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人,苏门六君子之一,江西诗派诗人,亦能词。
出生仕宦家庭,16岁师从曾巩,一生安贫乐道,屡辞仕宦,欲以诗文传于后世。
留传有《后山先生集》、《后山词》、《后山诗话》。
3、《山谷内外集》:北宋大诗人黄庭坚的诗集。
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,今江西修水县人,又称豫章黄先生,“苏门四学士”之一,诗书画皆名绝一时,与苏轼并称“苏黄”。
4、天社、青神:任渊、史容。
南宋初年,蜀人任渊注解了《山谷内集》;南宋中叶,史容注了《山谷外集》。
5、方虚谷《瀛奎律髓》:方虚谷,原名回,字万里,号虚谷,一号阳山人,宋末元初徽州歙县人。
善论诗文,论诗主江西诗派。
曾分类编选唐宋两代律诗为《瀛奎律髓》,流传于世,影响甚广。
共选唐诗人180余,宋诗人190余。
分49类,每类有题解。
每诗之后,多附以评语。
清中叶纪昀撰《瀛奎律髓刊误》。
0一,举山谷诗数首,释“鱼千里”。
6、《齐民要术》:北魏官员贾思勰所著的一本古代农书,收录1500年前中国农艺、园艺、造林、蚕桑、畜牧、兽医、配种、酿造、烹饪、储备,以及治荒的方法,书中援引古籍近200种,所引《氾胜之书》、《四民月令》等汉晋农书现已失传,后人只能从此书了解当时的农业运作。
正文分成10卷,92篇。
7、张邦基《墨庄漫录》:南北宋间,江苏高邮人。
记载两宋典章制度、历史故事、诗文的笔记,十卷本。
8、龚颐正《芥隐笔记》:南宋历阳(安徽和县人),以荐入世,历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。
迁秘书丞卒。
博通史学。
《芥隐笔记》收入《四库全书.子部》一卷。
9、《关尹子》:道家著作,道教中称为《文始真经》。
山东大学硕士学位论文ContentsChineseabstract….……….……….….….….…………….….….…………….……..1EnglishAbstract……..……………………….…………………………….…………..3nefirstIntroduction……………………………………………………………4chapternlefirstsectionhistoriographyofChenYinqueandhis<manuscriptofstudyonBaiandYuanZhen’Spoems>..................................................................4JuyiThesecondsectiontheResearchreviewof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………………………….……….……………….……………5111ethirdsectionDefinitionoftheconcept“reflectionhistoryusingpoem”………9劢efourthsectionthethinkingofwriting,focalpointanddifficultyofthispaper……………………………..:……………………………………………………11Thesecondchapter<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’spoems>anditsAcademicorigin……………………………………….….………..………………..13Thefu'stsectiontheformingprocessof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>….……………………………………………………….…………….13ThesecondsectionEditionsof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………….…………………………….…………………………………….16ThethirdsectionAcademicoriginofChenYinque’s“reflectionhistoryusingpoem’’.............................................................................................:Z1111etmrdchapterthesummaryof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………………………………………………………………………………2811lefirstsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandthePoliticalhistoryoftangdyn钺喝kanalysisof<changheige>and<lianchanggongci>……………………28ThesecondsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandlawsandinstitutionsoftangdynaSty_哪lysisOf<yingyingzhuang>and<pibayin>…………………………一.35111e“rdsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandSocialcustomsoftangdynastv。
2024年普通高等学校招生全国统一考试·北京卷语文(答案在最后)限时150分钟满分150分一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成各题。
材料一气候的波动变化对文明发展产生了重要影响,重建古代气候变化过程具有重要意义。
由于缺乏合适的温度代用指标,我国古温度重建结果分辨率较低,且多以定性记录为主,定量的古温度重建相对较少。
全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录,而我国是传统的农耕文明社会,陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。
随着技术的革新,微生物分子化石的研究蓬勃发展,微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs(支链甘油二烷基甘油四醚酯)——被用于古气候研究。
brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分,其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。
如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基,而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。
微生物活体死亡后,细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。
六盘山北联池靠近中华文明核心区,由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品,借助brGDGTs,通过定量分析,重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季(4月至10月)温度变化过程。
结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录,联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。
从重建的温度与降水结果来看,我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。
大约前3000年变化缓慢,之后的2000年变化加速。
这主要与太阳辐射变化有关,太阳辐射能量在过去5000年间持续下降。
另外,过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。
而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少,导致地表反射率上升,也可能加快了气候变冷变干的速度。
解释古籍须多方斟酌──与李长庚先生商榷
杨琳
【期刊名称】《古汉语研究》
【年(卷),期】1999()3
【总页数】2页(P54-55)
【关键词】《列子释文》;古籍;《韩非子》;文化习俗;《古汉语研究》;《论语译注》;汉语词汇;先秦时期;疑难词语;伪造者
【作者】杨琳
【作者单位】山东烟台大学中文系
【正文语种】中文
【中图分类】H13
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中国韵文学刊2003年第1期中国古代文学研究古代文献研究诗词楹联创作2002年烟台笔会纪要陈冠明(烟台师范学院中文系,山东烟台264025)中图分类号:1207.2文献标识码:D文章编号:1006—2491(2003)01—0113—04由中国韵文学会、中华书局《文史知识》编辑部、南京师范大学文学院、烟台师范学院主办,中共马鞍山市委宣传部、徐州师范大学文学院、南通师范学院、淮阳师范学院学报编辑部、锦州师范学院词学研究所协办,烟台师范学院承办的“中国古代文学研究·古代文献研究·诗词楹联创作2002年烟台笔会”,于2002年7月20日——25日在中国最美丽的海滨城市之一山东烟台举行。
中国韵文学会会员,古代文学及古代文献教学、研究工作者,《文史知识》等杂志的新老作者、投稿者及忠实读者,诗词、楹联创作者近百人与会。
“2002年烟台笔会”与一般的学术研讨会不同,企划思路新颖,有以下几个方面特点:一、将古代文学教学、研究与古代文献教学、研究的研讨合而为一;二、将古代文学教学、研究的研讨与诗词楹联创作合而为一;三、安排《文史知识》、《名作欣赏》、《书品》、《书屋》、《阴山学刊》、《南阳师范学院学报》等杂志的编辑与新老作者、投稿者及忠实读者进行交流;四、诗词唱和,论文交流,以文会友;五、旅游揽胜,赋诗作词,凭古颂今。
出席本次笔会的代表共提交论文38篇,分中国古代文学研究、古典文献学研究、文学批评研究三个学科:一、中国古代文学研究有4篇论文论述魏晋南北朝文学:·蔡振雄(韩山师范学院中文系)《论曹植对诗歌文人化的贡献》认为:曹植诗歌创作的意义,在于使汉魏五言诗歌从民间状态、半文人化半民间状态,逐渐向文人化过渡。
曹辛华(南京师范大学中文系)《(文选)补亡诗与中国诗歌补亡精神》说:《文选》选录的各类诗体中,补亡为各类之首。
论文从束皙《补亡诗》人手,论述前人鲜有论及的中国诗歌补亡传统,以见1】3《文选》的影响。
黄庭坚“以诗为词”及其文学史意义梅华【摘要】Composing Ci with the method of poem, represented by Su Shi and Huang Ting -jian, has reached a consensus since the Northern Song Dynasty. But Huang Ting - jian' s writing style was unique. His uniqueness was mainly displayed as follows : in theory, different from Su Shi' s idea that "Ci and po- etry were of the same origin", Huang Ting - jian attached more importance to knowledge ; in practice, influenced by his poetic theory, Huang Ting -jian focused more attention on composing Ci with the technique of writing poetry. The correct and complete understanding of Huang Ting - jian' s "composing Ci with the method of poem" is of great significance in Chinese literary history.%苏、黄诸人“以诗为词”自北宋以来已成为共识,但黄庭坚的“以诗为词”则有其独特之处,主要表现为:在理论上,与苏轼认为词是“诗之苗裔”不同,他注重以学问为词;在实践上由于受到其诗学理论的影响,他更注重用诗歌的创作手法来写词,即“寓诗人句法入词”。
山东大学硕士学位论文ContentsChineseabstract….……….……….….….….…………….….….…………….……..1EnglishAbstract……..……………………….…………………………….…………..3nefirstIntroduction……………………………………………………………4chapternlefirstsectionhistoriographyofChenYinqueandhis<manuscriptofstudyonBaiandYuanZhen’Spoems>..................................................................4JuyiThesecondsectiontheResearchreviewof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………………………….……….……………….……………5111ethirdsectionDefinitionoftheconcept“reflectionhistoryusingpoem”………9劢efourthsectionthethinkingofwriting,focalpointanddifficultyofthispaper……………………………..:……………………………………………………11Thesecondchapter<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’spoems>anditsAcademicorigin……………………………………….….………..………………..13Thefu'stsectiontheformingprocessof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>….……………………………………………………….…………….13ThesecondsectionEditionsof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………….…………………………….…………………………………….16ThethirdsectionAcademicoriginofChenYinque’s“reflectionhistoryusingpoem’’.............................................................................................:Z1111etmrdchapterthesummaryof<manuscriptofstudyonBaiJuyiandYuanZhen’Spoems>…………………………………………………………………………………2811lefirstsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandthePoliticalhistoryoftangdyn钺喝kanalysisof<changheige>and<lianchanggongci>……………………28ThesecondsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandlawsandinstitutionsoftangdynaSty_哪lysisOf<yingyingzhuang>and<pibayin>…………………………一.35111e“rdsectionBaiJuyiandYuanZhen’SpoemsandSocialcustomsoftangdynastv。
品位•经典语言丈字高中文言文注释商榷四则O张峰1李涛2(1.贵州师范大学文学院;2.贵阳市第三实验中学,贵州贵阳550001)【摘要】人教版高中语文教材对部分入选的古诗文注释不够严谨,以致出现了一些不足甚至失误。
对此,笔者就教材中四条注释进行商榷,以便为将来教材的编辑修订提供参考。
【关键词】高中教材;文言文;守拙;溶溶;东犬西吠;薨全国通用的高中语文教材是国家教育部指定,由人民教育出版社和中学语文课程教材开发中心等五部门联合编著,全国中小学教材审定委员会初审通过,人民教育出版社出版的权威性教材。
入选教材的古诗文,都是历代有代表性的经典名篇,能使学生感受中国优秀传统文化的魅力,获得比较丰富全面的语文素养,增强文化自信。
在文言文的注释上,可以说,教材基本上是圆满的,但由于种种原因,其中的疏误在所难免。
笔者就教材中四条注释进行商榷,以便为将来的中学语文教材的编辑修订提供参考。
一、守拙陶渊明《归园田居》:''开荒南野际,守拙归园田。
”注:“守拙,意思是不随波逐流,固守节操。
”我们认为,此注不到位。
“守拙”并不单是如上意思,而是含有对官场的嘲讽,当作“安于愚拙,不学巧伪,不争名利”。
鲍鹏山选注陈顾校订的《中国古代文学作品选》注:“[拙]笨拙,亦庄子吠巧若拙'。
”⑷袁行需主编的《中国文学作品选》注:“[守拙]意谓保持自身纯朴之本性,而不同流合污。
拙,是对世俗之机巧而言。
”冏作者其实就是大智若愚,不愿与世俗同流合污。
《汉语大词典》对“守拙”是这样解释的:安于愚拙,不学巧伪,不争名利。
晋•陶潜《归园田居》诗之一:“开荒南野际,守拙归园田。
”(宋)欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》:“大抵时多喜於新奇,则独思守拙;众方兴於功利,则苟欲循常。
”《红楼梦》第八四回:“安分随时,自云'守拙'。
”冋其中举的例证就有《归园田居》。
“守拙”含有嘲讽官场投机、阿谀奉承风气的意思,也包含了作者保持纯朴的本性,不同流合污的高风亮节之意。
收稿日期:2007-08-21作者简介:陈永正,男,1941年生,广东茂名人。
中山大学古文献研究所研究员。
《山谷词》校注商榷陈永正(中山大学 古文献研究所,广东 广州 510275)摘 要:本文对马兴荣、祝振玉两先生校注的《山谷词》一书中有关词语的注释,提出了商榷意见。
关键词:《山谷词》 校注 商榷中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1008-9853(2007)04-020-05马兴荣、祝振玉两先生校注的《山谷词》(上海古籍出版社2001年6月版),校勘精严,注释简明,颇便学者。
暇日循诵一过,书中校注似尚有可商者,兹录出以就教于二先生。
1、《沁园春》“掘井为盟无改移”(P1)注:掘井为盟,谓情志坚定不移。
《孟子・尽心章上》:“有为者,辟若掘井。
” 按,词意本《易・井》:“改邑不改井。
”王弼注:“井以不变为德者也。
”韩康伯注:“井所居不移。
”井成后则不改移,故古人指井水以为盟誓。
元稹《分水岭》:“君看守心者,井水为君盟。
”孟郊《列女操》:“妾心古井水,波澜誓不起。
”2、《惜馀欢》“芳酒载盈车,喜朋侣簪合。
”(P2)注:簪合,连缀、会合。
《仪礼・丧礼》:“复者一人,以爵弁服簪裳于衣左。
” 按,朋侣簪合,语出《易・豫》:“大有得,勿疑,朋盍簪。
”孔颖达疏:“盍,合也。
簪,疾也。
若有不疑于物以信待之,则众阴群朋合聚而疾来也。
”簪合,即盍簪。
意谓到来相聚。
3、《水龙吟》(黔守曹伯达供备生日):“早秋明月新圆,汉家戚里生飞将。
”(P4)注引《史记・万石君列传》及《史记・李将军传》,仅说明“戚里”及“飞将”二词的出处。
按,此词为赠曹伯达者,曹伯达,名谱,济阳郡王曹佾之侄。
曹佾为宋初大将曹彬之孙,宋仁宗曹后之弟。
汉名将卫青、霍去病俱外戚,故以喻曹谱。
4、《看花回》“烂漫坠钿堕履”(P7)注:烂漫,散乱。
《庄子・在宥》:“大德不同而性命烂漫矣。
”按,坠钿堕履,语出《史记・滑稽列传》:“前有堕珥,后有遗簪。
”《北史・韦 传》:“昔人不弃遗簪坠履。
”5、《促拍满路花》“自然炉鼎,虎绕与龙盘。
九转丹砂就。
”(P36)注:“道家谓炼金丹有一至九转之别,而以九转为最胜。
晋葛洪《抱朴子・金丹》:‘九转之丹服之,三日得仙。
’” 按,词中所写的是道教内丹术,而不是服食金丹的外丹术。
九转,喻内丹炼养的火候。
《悟真篇》:“若要修成九转,先须炼己持心。
”炉,喻人的头顶,鼎,喻人体中的丹田。
龙、虎,喻铅、汞,即木、金。
吕岩《七言诗》:“认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。
”《悟真篇》:“自然有鼎烹龙虎”,“五行全处2007年12第4期南京师范大学文学院学报Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal University Dec.,2007No.4虎龙蟠”。
虎绕龙盘,元精与元神互结。
《雨中花慢》(送彭文思使君):“念画楼朱阁,风流高会,顿冷谈席。
”(P16)6、注:谈席,席上坐谈。
宋欧阳修《答梅圣俞寺丞见寄》诗:“清风满谈席,明月临歌舫。
” 按,谈席,指主客聚谈的筵席。
词意谓彭使君离去后,不再有当时的高会谈席了。
《满庭芳》:“风流贤太守,能笼翠羽,宜醉金钗。
”(P27)7、注:翠羽,翠鸟之羽,比喻女子之眉。
晋傅玄《艳歌行》:“蛾眉分翠羽,明月发清扬。
” 按,翠羽,指翠鸟。
此喻女子。
笼翠羽,谓蓄养歌伎。
《下水船》“总领神仙侣,齐到青云岐路。
”(P56)8、注:“神仙,原指得道长生不死者,此谓风采不凡之人。
” 按,唐人常以登仙喻及第。
刘沧《看榜日》:“列仙名目上清来。
”韩亻屋《及第日过堂作》:“早随真侣集蓬瀛。
”神仙侣,指同时及第诸进士。
《千秋岁》:“雨稀帘外滴,香篆盘中字。
”(P66)9、注:香篆,即篆香。
宋洪刍《香谱》下:“近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然一昼夜已。
” 按,香篆,指焚香时缭绕的烟气。
以其曲折如篆文,故云。
盘中字,指《盘中》诗。
《玉台新咏》有《盘中》诗。
相传为苏蕙思念其夫而作。
写之盘中,为回文诗体,读时从中央以周四角,宛转回环而成文。
山谷词意谓香烟缭绕而上,有似《盘中》诗之屈曲成文,表达出女子的情爱。
“雨稀”二句为偶句,“篆”字的词性有如“稀”字。
《喝火令》“见晚情如旧,交疏分已深。
舞时歌处动人心,烟水数年魂梦,无处可追寻。
昨夜灯前10、见,重题《汉上襟》。
”(P79)‘烟水数年’,当是晚岁羁留他乡时作。
”“《汉上襟》,唐段成式、温庭筠、余知古注:“此首中云‘晚情’、有《汉上题襟集》十卷。
”按,首句意谓重见虽晚,而感情如旧。
并非指晚年之情。
“汉上襟”,词中借用汉上题襟之字面,不应标书名号。
重题汉上襟,谓再次题诗赠与汉上之女子。
汉上,《诗・周南・汉广》:“汉有游女。
”此暗示其歌伎身分。
时山谷当在鄂州,鄂州地处汉上,山谷于元符三年(1100)五月监鄂州盐税。
次年至峡州,后至“重题”,当为崇宁元年或荆南,崇宁元年(一一0二)九月,再至鄂州,寓居逾年。
词中云“如旧”、“数年”、二年秋,再至鄂州与歌伎重见时题赠之作。
《渔家傲》“对朕者谁浑不顾,成死语,江头暗折长芦渡。
”(P86)11、“死句”之说,《传灯注引《景德传灯录》所载达磨见梁武帝事。
按,“死语”宜注。
禅宗有“话句”、录》载德山缘密禅师语:“但参活句,莫参死句。
”达磨作“活语”,梁武作“死语”。
故达磨“知机不契”,折苇渡江。
《定风波》:“自断此生休问天,白头波上泛胶船。
(P101)12、注:“问天,唐王维《偶然作》:‘未尝肯问天,何事须击壤。
’胶船,用胶黏合的船。
……后喻指无济于事。
” 按,首句用杜甫《曲江三章》之三的成句。
次句补足首句意。
以极危之事设喻,谓此生无望。
《定风波》:“准拟阶前摘荔枝,今年歇尽去年枝。
莫是春光厮料理,无比,譬如疟有休时。
”(P104)13、“厮料理”,注引张相《诗词曲语辞汇释》卷二。
“厮料理,犹云相帮助也。
” 按,“厮料理”,犹言“这《医宗金鉴》注“疟”之义,谓为“经年不愈之老疟也”。
按,荔枝结实有“大样安排”。
末句,注引《素问》、“小年”,大年实多,小年实少。
疟疾,为周期性的寒热发作,词意谓大、小年相间,如疟疾之时发时休年”、也。
《定风波》:“素儿歌里细听沉。
”(P105)14、注:素儿,即素女。
传说中的神女名。
按,素儿,侍女名。
宋代侍女歌姬常用“儿”为名,如“雪“虫儿”。
儿”、《蝶恋花》:“笔下风生,吹入青云去。
仙籍有名天赐与。
”(P109)15、注:“仙籍,古代把科举考试及第喻为登仙。
因而把及第者的姓名籍贯称为仙籍。
” 按,注文全录《汉语大词典》的解释,似仍欠准确。
仙籍,此指进士题名录,即及第者的名单。
李沧《及第后宴曲江》诗“紫毫粉壁题仙籍”,亦指公布在墙上的题名榜。
韩亻屋《及第日过堂作》诗“暗惊凡骨升仙籍”,谓凡人取得仙人资格,仙人谱牒上有名。
《步蟾宫》;“虫儿真个恶灵利,恼乱得、道人眼起。
醉归来、恰似出桃源,但目断、落花流水。
”16、(P110)注:桃源,晋陶渊明《桃花源记》所描述的与世隔绝的乐土。
按,桃源,用刘义庆《幽明录》所载刘晨、阮肇游天台山武陵桃源遇仙女的故事。
唐吕岩《七言》诗之一0曰:“曾随刘阮访桃源。
”虫儿是妓女名,古人常以游仙喻狎妓。
山谷此词与周邦彦《苏幕遮》“流水落花,不管刘郎到”同意。
山谷《西江月》“宋玉短墙东畔,桃源落日西斜”(P188)之“桃源”亦此意。
《玉楼春》:“歌烦舞倦朱成碧,春草池塘凌谢客。
”(P125)17、注引谢灵运《登池上楼》诗“池塘生春草”语,是。
然上句失注。
王僧孺《夜愁示诸宾》:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。
”《玉楼春》:“酥花入座颇欺梅。
”(P132)18、注:“酥花,此指用有色绢或纸制成的花。
宋陆游《冬至》诗:‘盘里酥花也斗开。
’” 按,酥花,以酥油点抹而成的花。
宋人饮食习俗,于盘中点酥作花,以为美观。
苏轼《腊梅赠赵景贶》:“天公点酥作梅花。
”文同《惜杏》:“新枝放花如点酥。
”又,山谷《清平乐》:“蜀娘谩点花酥。
”(P206),亦同此意。
《玉楼春》:“争寻穿石道宜男,更买江鱼双贯柳。
”(P134)19、注:“宜男,祝颂多子之词。
” 按,穿石,宋代襄阳风俗,以正月二十一日为穿天节。
庄季裕《鸡肋篇》上:“妇女于滩中求小白石有孔可以穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。
”次句出《石鼓文》:“其鱼维何,维鱼与维鲤。
何以贯之,维杨与柳。
”《鹊桥仙》:“鸳鸯机综,能令侬巧。
”(P152)20、注:鸳鸯机综,饰有鸳鸯的织机。
唐钱起《效古秋夜长》诗:‘谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。
’” 按,机综,指织机上的线缕。
山谷《谷王仲弓兄弟》;“候虫响机综。
”任渊注引《韵书》:“机综,机缕也。
”两句写七夕故事。
《荆楚岁时记》载,七夕妇女结彩缕,穿针乞巧。
《鹧鸪天》:“且看欲尽花经眼。
”(P160)21、注:花经眼,山谷《次元明韵寄子由》诗:“春风春雨花经眼,江北江南水拍天。
” 按,此句用杜甫《曲江》诗:“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
”《鹧鸪天》:“节去蜂愁蝶不知,晓庭环绕折残枝。
自然今日人心别,未必秋香一夜衰。
”(P162)22、注:“节去二句,见前《南乡子》(黄菊满东篱)注。
” 按,《南乡子》词“节去蜂愁蝶不知”句注:“节去句,唐郑谷《十月菊》诗:节去蜂愁蝶不知,晓庭环绕折残枝。
”其实山谷此词“自然”二句亦出自郑谷《十月菊》诗,宜注明。
《鹧鸪天》:“为君写就《黄庭》了,不要山阴道士鹅。
”23、注引《晋书・王羲之传》及李白诗,谓用王羲之写经换鹅故事,然未能指出词意。
此当为谐谑之语,谓已为主人写就《黄庭经》,欲以换取其家中之侍女。
《浪淘沙》荔枝:“忆昔谪巴蛮,荔子亲攀。
冰肌照映柘枝冠。
日擘轻红三百颗,一味甘寒。
重入24、鬼门关,也似人间。
一双和叶插云鬟。
赖得清湘燕玉面,同倚阑干。
”(P170)注:此首作于建中靖国元年辛巳(1101),是年山谷遇赦北归,三月至峡州,四月至荆南。
按,此首编年有误。
首句言“忆昔”,当谓遇赦数年之后。
末二句点出“清湘”,其地当为湖南。
“湘”,亦疑指衡阳妓陈湘。
建中靖国元年,山谷并未至湖南。
此词当作于崇宁三年(1104)自湖南贬宜州道上。
《南歌子》:“郭大曾名我”。
(P175)25、注谓郭大,即郭太(泰)。
并简介郭太生平。
按,当引《后汉书・郭太传》;“性明知人,好奖训士类。
”及谢承《后汉书》:“泰之所名,人品乃定,先言后验,众皆服之。
”“名我”,意谓郭诗翁曾品评自己。
《南歌子》:“秋浦横波眼,春山远岫眉。
补陀岩畔夕阳迟,何似金沙滩上放憨时”(P175)26、注:金沙滩,山谷有《戏答陈季常寄山中连理松枝》诗,任渊注引《传灯录》:“僧问风穴,如何是佛。
穴曰:‘金沙滩头马郎妇’。
世言观音化身,未见所出。
” 按,任注尚引唐人李复言《续玄怪录》云:“昔延州有妇人,颇有姿貌,少年子悉与之狎昵,数岁而殁,人共葬之道左。