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8 寡人之于国也[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音(1)曳．兵( ) (2)数罟．．( ) (3)洿．池( ) (4)鱼鳖．( ) (5)鸡豚．( ) (6)狗彘．( ) (7)庠．序( ) (8)孝悌．( ) (9)饿,· ( ) (10)粟．米( ) 【答案】 (1)yè (2)cù gǔ (3)wū (4)biē (5)tún (6)zhì (7)xiáng (8)tì(9)piǎo (10)sù第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)则无望民之多于邻国也( )(2)颁白者不负戴于道路矣( )(3)涂有饿莩而不知发( )【答案】 (1)“无”通“毋”，不要 (2)“颁”通“斑”，斑点 (3)“涂”通“途”，道路第3步一词多义——看我七十二变(1)数⎩⎨⎧①数．罟不入洿池（ ）②数．口之家可以无饥矣（ ）③蒙冲斗舰乃以千数．（《赤壁之战》）（ ） (2)兵⎩⎨⎧①非我也，兵．也（ ）②穷兵．黩武（《三国志》）（ ）③草木皆兵．（成语）（ ） (3)胜⎩⎨⎧①不违农时，谷不可胜．食也（ ）②驴不胜．怒，蹄之（《黔之驴》）（ ）③日出江花红胜．火（《忆江南》）（ ）④予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》） （ ） (4)于⎩⎨⎧①寡人之于．国也（ ）②则移其民于．河东（ ）③则无望民之多于．邻国也（ ）④颁白者不负戴于．道路矣（ ） (5)以⎩⎨⎧①请以．战喻（ ）②以．五十步笑百步（ ）③斧斤以．时入山林（ ）④申之以．孝悌之义（ ） 【答案】 (1)①cù，形容词，密 ②shù，数词，几、若干 ③shǔ，动词，计算 (2)①名词，兵器 ②名词，战争 ③名词，士兵 (3)①副词，尽 ②动词，承受 ③动词，超过 ④形容词，优美的 (4)①介词，对于 ②介词，到 ③介词，比 ④介词，在 (5)①介词，用 ②介词，凭着 ③介词，按，按照 ④介词，把第4步词类活用——词性变异含义迥(1)填然鼓．之( ) (2)树．之以桑( ) (3)七十者衣．帛食肉( ) (4)然而不王．者，未之有也( ) (5)狗彘食．人食而不知检( ) (6)王无罪．岁( ) (7)请以战．喻( ) (8)是使民养生丧死．．．无憾也( ) (9)则移．其民于河东，移．其粟于河内( ) (10)谨．庠序之教( ) 【答案】 (1)名词用作动词，击鼓 (2)名词用作动词，种植 (3)名词用作动词，穿(4)名词用作动词，为王，使天下百姓归顺(5)名词用作动词，吃(6)名词用作动词，归咎、归罪(7)动词用作名词，战争(8)动词用作名词，活着的人；动词的为动用法，为……办丧事；动词用作名词，死去的人(9)动词的使动用法，使……迁移(10)形容词用作动词，认真从事第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)是使民养生．．丧死无憾也古义：_________________________________________________________ 今义：_________________________________________________________(2)七十者可以．．食肉矣古义：_________________________________________________________ 今义：_________________________________________________________(3)然而．．不王者，未之有也古义：_________________________________________________________ 今义：_________________________________________________________ 【答案】(1)古义：供养活着的人。
第8课寡人之于国也——躬行仁义方可“王天下”一、语言积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A．曳．兵/拖拽．数．罟/蹴．踏洿．池/纨绔．B．鱼鳖．/弊．端效．仿/发酵．空旷．/粗犷．C．河豚．/馄饨．狗彘．/雉．鸡庠．序/搔痒．D．孝悌．/兄弟．饿莩．/俘．虏皎．洁/打搅．2．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A．五亩之宅，树．之以桑树：种植B．五十者可以衣．帛矣衣：穿C．申．之以孝悌之义申：反复陈述D．斯．天下之民至焉斯：这3．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是()A．黎民．．不饥不寒B．养生．．丧死无憾，王道之始也C．七十者可以．．食肉矣D．然而．．不王者，未之有也4．对下面每组句子中加点字的判断，正确的一项是()①或百步而．后止②狗彘食人食而．不知检③然．而不王者，未之有也④河东凶亦然．A．两个“而”相同，两个“然”也相同。
B．两个“而”相同，两个“然”不同。
C．两个“而”不同，两个“然”相同。
D．两个“而”不同，两个“然”也不相同。
5．下列句子中，不含词类活用现象的一项是()A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．不违农时，谷不可胜食也6．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A．申之以孝悌之义B．颁白者不负戴于道路矣C．则无望民之多于邻国也D．养生丧死无憾，王道之始也二、一法一练——翻译句子阅读下面的文言文，完成文后题目。
王祎，字子充，义乌人。
幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。
睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。
危素、张起岩并荐，不报。
隐青岩山，著书，名日盛。
太祖征江西，祎献颂。
太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。
学问之博，卿不如濂。
才思之雄，濂不如卿。
”太祖创礼贤馆，召置馆中。
累迁侍礼郎，掌起居注。
同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。
太祖将即位，召还，议礼。
洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。
第三单元DISANDANYUAN8寡人之于国也课后篇稳固提高随堂操练一、课内精读阅读下边的文字,达成第 1~4 题。
梁惠王曰 :“寡人之于国也 ,悉心焉耳矣。
河内凶 ,则移其民于河东 ,移其粟于河内 ;河东凶亦然。
察邻国之政 ,无如寡人之专心者。
邻国之民不加．少 ,寡人之民不加多 ,何也 ?”孟子对曰 : “王好战 ,请以战喻。
填然鼓之 ,兵刃既接 ,弃甲曳兵而走。
或百步尔后止,或五十步尔后．止。
以五十步笑百步,则何如 ?”曰 :“不可以 ,直不百步耳 ,是亦走也。
”曰 :“王如知此 ,则绝望民之多于邻国也。
“不违农时 ,谷不可以胜食也 ;数罟不入洿池 ,鱼鳖不可以胜食也 ;斧斤以时入山林 ,材木不可以胜用也。
谷与鱼鳖不可以胜食 ,材木不可以胜用 ,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾 ,王道之始也。
“五亩之宅 ,树之以桑 ,五十者能够衣帛矣;鸡豚狗彘之畜 ,无失其时 ,七十者能够食肉矣;百亩之田 , 勿夺其时 ,数口之家能够无饥矣;谨庠序之教 ,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛．食肉 ,黎民不饥不寒,但是不王者 ,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死 ,则曰 :‘非我也 ,岁也。
’是何异于刺人而杀之曰‘非我也 ,兵也’ ?王无罪岁 ,斯天下之民至焉。
”．1.以下语句中加点词的解说,不正确的一项为哪一项()A. 邻国之民不加．少加:更。
B.王好战 ,请以战喻喻 :做比喻。
．C.申之以孝悌之义申 :频频陈说。
．D.王无罪岁 ,斯天下之民至焉罪 :冒犯。
．分析 D 项 ,“罪”,归咎、归咎。
答案 D2.以下对文中有关文化知识的表述,不正确的一项为哪一项 ( )A. 《孟子》由战国期间孟子及其弟子万章、公孙丑等著,与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
B.寡人 ,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
与之相像的君主的自称还有“孤”和“不谷”“不禄”。
C. “河内”“河东”的“河”都是指黄河 ,今日“河南”“河北”也大概是以黄河为分界限确立的政区。
精品基础教育教学资料，仅供参考，需要可下载使用！人教版高中语文必修三第三单元《8寡人之于国也》同步练习及答案第三单元第8课寡人之于国也他是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理；他说“生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。
他就是被称为亚圣的孟子。
美尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜。
字体赏美文孟子的强势做人——坚守本心在孟子看来，低调做人，返璞归真，大智若愚，才是真正的强势人格。
社会从来都以它的强势引领着人们，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社会的复杂和丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善性。
而这，就需要“仁”和“智”，二者之结合，才能达其极境即“圣”。
孟子曰：“仁且智，夫子既圣矣。
”(《孟子·公孙丑上》)这种智慧，就是做人的智慧。
所以，强势人格绝不是盛气凌人，相反，强势人格需要的是低调做人。
有一些人，做一些事情偶有所得，他的存在让你感到压力，他的行为让你感到自卑，他的言论让你感到渺小，他的财富让你感到愤怒；一句话，他的自我使别人无处藏身。
这不是强势人格，这是以强凌弱。
强势人格在坚持自强不息之时，同时也要坚守善良的本性。
这其实就是我们常说的“大隐”。
“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
”“大隐”不同于“中隐”“小隐”，就在于“大隐”不依赖环境，“大隐”更多的依靠自我的坚守。
人在社会上生活，与动物一样，也有一个生存竞争的问题，因此，人也不可能一味地天真下去。
这就决定了本心退化之无奈。
但我以为我们应该感到幸运的是：人类社会毕竟不同于动物世界。
人类之间有竞争，却也有协调。
这个协调，有法律的力量，更有道德的感化；这种道德感，就是强势人格打造的“仁者爱人”，这就决定了人的本心不致消亡。
有句时髦的话：除了诱惑，我什么都能抵抗。
《寡人之于国也》同步练习一、基础知识1.给下列加点的字注音。
王好．( )战弃甲曳．( )兵而走谷不可胜．( )食也数罟．．( )不入洿．( )池养生丧．( )死无憾鸡豚．( )狗彘．( )之畜．( )然而不王．( )者涂有饿莩．( )2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解释。
①则无望民之多于邻国也②无失其时③颁白者不负戴于道路矣④涂有饿莩而不知发3．对下列句中的古今异义词加以解释。
河内凶．（）或．百步而后止（）是亦走．也（）4．解释下列加点字的意思，体会词类活用情况狗彘食．人食而不知检然而不王．者树．之以桑五十者可以衣．帛矣填然鼓．之5．指出下列文言句式特点。
（1）。
无望民之多于邻国也斧斤以时进山林申之以孝悌之义（2）。
未之有也6.文学常识填空：孟子，名轲，字，战国时著名的思想家，与孔子并称为“”，称其为“”。
《孟子》是记载孟轲言行的书，由编成，全书共7篇，是经典著作之一。
南宋朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。
二、探究解疑7.梁惠王向孟子提出了一个什么问题？孟子怎样回答的？8. 试概括本文的结构。
9.孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？10.孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么？11.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？参考答案一、基础知识1.给下列加点的字注音。
王好．(hào)战弃甲曳．(yè)兵而走谷不可胜．(shēng)食也数罟．．(cùgǔ)不入洿．(wū)池养生丧．(sàng)死无憾鸡豚．(tún)狗彘．(zhì)之畜．(xù) 然而不王．(wàng)者涂有饿莩．(piǎo)2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解释。
①则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。
②无失其时无通“毋”，不要。
③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。
人教版高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．加粗字注音无误的一项是A．曳兵(yè) 数罟(cùgǔ) 洿池(wū)B．鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(yǎng)C．孝悌(tì) 饿莩(piáo) 供养(gōng)D．衣帛(yī) 王天下(wàng) 不可胜用(shēng)2．下列加点的字的解释正确的一项是A．河内凶．（有战乱）B．邻国之民不加．（增加）少C．填然鼓．之（代词，代"鼓"）D．弃甲曳．（拖着）兵而走3．下列加点字解释有误的两项A．或．百步而后止：有的人B．直．不百步耳：只有，不过C．王无罪．岁：罪过D．邻国之民不加．少：更加E.涂有饿莩而不知发．：出发F.非我也，岁．也：年成4．下列句中加点字意思完全相同的一组A．是．亦走也无乃尔是．过与B．此所谓战胜．于朝廷谷不胜．食也C．弃甲曳兵．而走齐兵．乃出D．狗彘食．人食而不知检虎求百兽而食．之5．选出与例句中加点词用法不同的一句例句：黎民不饥不寒，然而不王．者。
A．七十者衣．帛食肉B．填然鼓．之C．王无罪．岁D．是使民养生．丧死．无憾也。
6．下列各句中有词类活用现象的一句是A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之7．选出没有通假字的一项A．则无望民之多于邻国也。
B．不可，直不百步耳。
C．颁白者不负戴于道路矣。
D．明日，徐公来，孰视之。
8．下列句中没有通假字的一项是（）A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发C．其君者皆欲赴愬于王D．谨庠序之教9．选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项。
A．寡人之于国也，尽心焉耳矣B．寡人之民不加多，何也C．然而不王者，未之有也D．人死，则曰：“非我也，岁也。
【学习要点】1．探究文章的内容和手法。
☆课堂探讨☆要点一：探究文章的内容手法。
【探究活动】1．孟子在文中提出了自己“王道”主张的一个方面，其具体内容是什么？梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别？2．孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。
【教师释疑】这是分析概括文章的内容和评价作者观点的题目，注意准确把握文意，评价时要有自己的观点。
【讨论明确】1．“王道”是孟子仁政思想的主要内容。
具体内容是：顺应农时，使民生有保障，并进而对他们实行伦理道德教育。
也可用文中的话回答。
孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件，不能使百姓“养生丧死无憾”，虽然有“移民移粟”的小恩小惠，实质上与邻国统治者的治国不尽心没有区别，只是“五十步笑百步”而已。
这与孟子施仁政、行王道有本质的区别，相差甚远。
2．孟子在这里所讲的，其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。
孟子的说法本于《逸周书》“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”之类，《管子》《荀子》《庄子》中也有相近的表述，可见古人已有朴素的“可持续发展”的观念。
但应该明白，古人提出这种观点，主要是为了维持生态平衡，以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识，则是鉴于伴随经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡威胁到了人类的生存而提出的，其目的不止在于合理利用资源，更重要的是维护地球的生态平衡。
二者出发点是不同的。
此题可由学生根据自己所了解的知识评析，只要言之成理即可。
【探究活动】分析文章的写作特点？【教师释疑】注意从选材结构方面把握。
【讨论明确】（1）结构严谨。
孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。
这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
练案15寡人之于国也(1)满分43分，时间40分钟一、打牢语言基础(24分)1．找出下列句中不含通假字的一项是(3分)25894109( D )A．则无望民之多于邻国也B．涂有饿莩而不知发C．颁白者不负戴于道路矣D．数罟不入洿池【解析】A．“无”同“毋”；B．“涂”同“途”；C．“颁”同“斑”。
2．下列句中加点词语的用法分类正确的一项是(3分)25894110( A )①填然鼓．之②树．之以桑③五十者可以衣．帛矣④谨．庠序之教⑤然而不王．者⑥王无罪．岁⑦是使民养生．丧死无憾也A．①②③⑤⑥/④/⑦B．①②③/④⑤⑦/⑥C．①②③⑥/④/⑤⑦D．②③⑤⑥/④/①⑦【解析】①②③⑤⑥名词作动词④形容词作动词⑦动词作名词。
3．“以”的意义与用法，归类正确的一项是(3分)25894262( C )①请以战喻②以五十步笑百步③受命以来，夙夜忧叹④申之以孝悌之义⑤树之以桑⑥七十者可以食肉矣⑦老臣以媪为长安君计短A．①③⑤/②/④/⑥⑦B．②④/①⑥/③/⑤⑦C．①②④⑤/③/⑥/⑦D．③④/⑤①/②/⑥⑦【解析】介词/连词/语素，与“可”组成一个词/动词。
4．下列句子和例句句式相同的一项是(3分)25894263( D )例：颁白者不负戴于道路矣。
A．非我也，岁也。
B．然而不王者，未之有也。
C．鸡豚狗彘之畜。
D．是何异于刺人而杀之？【解析】A判断句，BC宾语前置，例句和D都是介宾结构后置。
5．下列对孟子用“五十步笑百步”的比喻理解最准确的一项是(3分)25894264( C ) A．嘲笑梁惠王的不明大义。
B．说明梁惠王同“五十步而后止”的人是一样的。
C．孟子明知其意，先隐而不说，令对方入我彀中，然后让对方自己去领悟。
D．孟子设圈套让梁惠王就范。
6．对课文意思的理解，不正确的一项是(3分)25894265( B )A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
【关键字】高中第08课时寡人之于国也一、语言基础知识及运用1.下列加点字注音无误的一项是( )A.粟子（lì）鸡豚（tún）弃甲曳兵（yè）B.数罟（cù）饿莩（piǎo）养生丧死（sāng）C.孝悌（dì）庠序（xiáng）衣帛食肉（bó）D.狗彘（zhì）牲畜（chù）数口之家（shuò）2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()A.弃甲曳兵而走兵:武器B.养生丧死无憾憾:遗憾C.百亩之田,勿夺其时夺:夺取D.涂有饿莩而不知发发:开仓救济百姓3.下列句子中加横线的“而”的意义和用法，和例句相同的一项是()例句：黎民不饥不寒，然而不王者A.秦王还柱而走B.拔剑切而啖之C.途有饿莩而不知发D.是何异于刺人而杀之4.下列句子中不含通假字的一项是()A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发C．谨庠序之教D．则无望民之多于邻国也5．下列各句中加点词的用法，与其他几项不相同的一项是()A．然而不王者B．树之以桑C．五十者可以衣帛矣D．申之以孝悌之义6.我们刚学习了孟子的论辩艺术，在实际生活中我们也要注意运用。
下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。
⑴有人随地吐痰，别人批评他：“随地吐痰不卫生。
”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。
”答：⑵有人上公交车不排队，往前挤。
别人批评他：“不要挤嘛讲一点社会公德。
”他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。
”答：7.用简洁的语言描述下面这幅漫画的画面，并概括它的寓意。
答：二、课内阅读阅读下面的文言文，完成8～11题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。
《寡人之于国也》同步练习1．下列词语中加点字注音无误的一项是（）。
A．鱼鳖．（biē）数．罟（shǔ）庠．序（yǎng）王好．战(hào)B．曳．兵（yè）颁．白（bān）鸡豚．(tún) 涂．有饿莩（tú）C．洿．池（ｗū）狗彘．（zhì）衣．帛（yī）养生丧．死无憾(sàng) D．饿莩．（fú）孝悌．（ｔì）胜．食（shèng）然而不王．者(wàng) 2．下列各句不含通假字的一项（）。
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．兵刃既接弃甲曳兵而走C．颁白者不负戴于道路矣D．涂有饿莩而不知发3．下列句子中，加点词解释不正确的一项是（）。
A．鱼鳖不可胜．食也胜：尽B．数．罟不入洿池数：密C．狗彘食人食而不知检．检：检查D．涂有饿莩而不知发．发：打开4．下列各句中“以”字的意义和用法相同的一项（）。
①请以战喻②以五十步笑百步③五亩之宅，树之以桑④申之以孝悌之义⑤斧斤以时入山林⑥皆以美于徐公A、①②B、③④C、⑤⑥D、③⑤5．下列句中加点词的用法与其他不同的一项是（）。
A．树．之以桑B．五十者可以衣．帛矣C．谨．庠序之教D．然而不王．者，未之有也6．下列句式特点不同于其他三项的一项是（）。
A．无望民之多于邻国也B．然而不王者，未之有也C．申之以孝悌之义D．颁白者不负戴于道路矣7．对下列句子的断句，正确的一项是（）。
A．以五十步笑百步/则何如曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰王如/知此则无望民之多于邻国也B．以五十步笑百步/则何如曰/不可直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/则无望民之多于邻国也C．以五十步笑百步则何如/曰/不可/直不百步耳是/亦走也曰/王如知此/则无望民之多于邻国也D．以五十步笑百步/则何如/曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/则无望民之多于邻国也阅读下面文段，完成8～10题。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
练案16寡人之于国也(2)满分43分，时间40分钟一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(24分)导学号25894266孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
王无亲臣矣。
昔者所进，今日不知其亡也。
”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。
左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。
故曰国人杀之也。
如此，然后可以为民父母。
”齐宣王问曰：“汤放．桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼．仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
”齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举．之，人力不至于此。
不取，必有天殃。
取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。
”齐人将取燕，诸侯谋救之。
宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。
未闻以千里畏人者也。
书曰：‘汤一征，自葛①始。
’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。
曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。
使市者不止，耕者不变，诛其君而吊．其民，若时雨降，民大悦。
书曰：‘后来其苏。
’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也王速出令反其旄倪②止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。
”(节选自《孟子·梁惠王下》，有删改) 【注】①葛：远古时期的部落名。
②旄倪(máo ní)：指被俘虏的老人和幼儿。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(A)A．汤放．桀，武王伐纣放：释放B．贼．仁者谓之贼贼：戕害C．五旬而举．之举：攻克D．诛其君而吊．其民吊：慰问【解析】放：流放，放逐。
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(C)A．天下固畏齐之强也/今又倍地/而不行仁政是动天下之兵也/王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也B．天下固畏齐之强也/今又倍地而不行仁政/是动天下之兵也/王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也C．天下固畏齐之强也/今又倍地而不行仁政/是动天下之兵也/王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也D．天下固畏齐之强也/今又倍地/而不行仁政是动天下之兵也/王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也【解析】“倍地”和“不行仁政”是并列关系，“是”为代词，不能误认为是现代汉语中的判断词；“令”作“出”的宾语，非“反其旄倪”的谓语。
3．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(3分)(D)A．孟子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。
B．孟子说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”，表明孟子主张施行仁政，以民为本。
国君如果倒行逆施，就是老百姓的敌人。
C．战争胜利后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果兼并了，燕国百姓不高兴，那就不要兼并。
D．《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。
【解析】“造成了怨声载道的局面”，错误。
原文的“怨”，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己，而先被征伐的百姓是高兴的，没有抱怨。
4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
(15分)(1)国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？译文：国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，(对此)能不慎重吗？(2)诸侯多谋伐寡人者，何以待之？译文：很多诸侯谋划讨伐我，(我)用什么办法来对付他们呢？(3)民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
译文：百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，(所以)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。
【参考译文】孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代(与国家休戚与共)的臣子。
现在大王没有亲信的臣子了。
过去任用的人，现在不知到哪里去了。
”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，(对此)能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。
左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。
左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。
所以说，是全国的人杀掉他的。
像这样，才可以算是百姓的父母。
”齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。
”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫独裁者。
我只听说诛杀了独裁者纣罢了，没听说臣杀君啊。
”齐国攻打燕国，战胜了燕国。
齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。
用一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。
不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。
兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。
古代有这么做的人，武王就是。
兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。
古代也有这么做过的人，文王就是。
用拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。
”齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。
齐宣王说：“很多诸侯谋划讨伐我，(我)用什么方法来对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。
没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。
《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。
’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨。
(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)后征伐我们(这里)呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。
(汤的军队每到一地，)让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。
《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。
’现在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐燕国，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，(所以)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。
如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。
大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止(各国动兵)。
”二、阅读下面的文章，完成后面题目。
(19分)导学号25894119卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。
袭侯爵，拜主客令，典属国。
迁秘书令、始平王师。
以例降爵为伯。
给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。
是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。
高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。
”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。
”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣，实有未尽。
”及朝臣集议，执意如前。
冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。
及车驾．．南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。
寻以萧赜死，停师。
是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。
未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。
诏兼侍中。
初，渊年十四，尝诣长安。
将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。
有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。
未几，拜仪曹尚书。
高祖考课．．在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。
寻除豫州刺史，以母老固辞。
寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。
服阕．．，兼太尉长史。
高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。
寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。
愉既年少，事无巨细，多决于渊。
渊以诚信御物，甚得东南民和。
南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。
屡有表闻，朝廷不纳。
陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。
滨淮诸戍，由备得全。
陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。
陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。
景明初，除秘书监。
二年卒官，年四十八。
赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥．曰懿。
(选自《魏书·卢渊传》，有删节) 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(A)A．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生B．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生C．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生D．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生【解析】抓住关键词“曰”“然”“八十”进行断句，然后根据语意进行断句。
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(C)A．“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。
”B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。
