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关于熟人社会和陌生人社会——再答牙齿晒太阳朱永嘉读了你的第二次回贴，对你文章中的观点深表同感，对你目前处境我也能感受得到，也许这是第二代农民工进城过程中共同遭遇的一种表达。
我老了，没有办法直接来处理你们所遭遇的艰难，只能谈一点个人对此问题的认识。
我是学历史专业的，许多问题也只能从历史的角度表达我的认识，或许对你如果进一步认识和思考你们目前的境遇，可能有利。
有许多机会是可遇而不可求的，问题是如何认识它，认识清楚了，才能正确地应对它。
我们面临的社会是一个转型期的社会，是从传统社会向现代社会转型，传统社会是一个建立在熟人关系上的社会，任何事都凭人际关系来处理，一是靠血缘关系，也就是家族和姻亲关系建立的，从夏、商、周三代起便都是如此，权力结构也是靠这个传承的，帝王制度便是建立在这个基础上的。
朝廷管理国家的权力也往往带有世袭的性质，如魏、晋、南北朝的世家大族，如东晋时王、谢这二个大族，可以垄断东晋南朝好几个朝代的朝政大权。
曹魏时，有一个叫陈群的，他搞了一套九品中正的制度，这就涉及到另一个关系，那就是人与人之间的地缘关系，现在叫作同乡关系。
那时有地方上的官员叫中正的，由他来品评地方的人才，分为上下九品，朝廷用人时，便以此来任命官员，这就除了家族的世袭关系外，还有一个地望。
东晋以王导为首的王家大族，是山东琅琊人，所以不是姓王的门第就高，要出身于琅琊王氏的门第才是第一位，这就是世家大族的由来。
在春秋战国时即便是世卿制度，现在不是有一个电影叫“赵氏孤儿”，讲的就是世卿制度，韩、赵、魏三家便是晋国的世卿。
但这种世家大族制度不可能是永恒的，在历史的演化过程中，渲赫一时的世家大族也有衰落的时候。
唐人刘禹锡有一首很著名的题为《乌衣巷》的七言诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”乌衣巷和朱雀桥所指的是原来王谢二个大家的居所，那时金陵（现在叫南京）的秦淮河上有一座桥便叫朱雀桥，从朱雀桥至秦淮河南去不远便有乌衣巷，东晋的王导自卜宅于乌衣巷，谢灵运我们都知道他是南朝刘宋时的著名诗人，他们在居处宴游谓之“乌衣游”。
高考语文备考命题作文“陌生人的温暖”导写命题作文“陌生人的温暖”导写【文题展示】在我们成长的经历中，也许有很多的陌生人给予过我们无私的帮助，或许是一个鼓励的眼神、或许是一句真诚的话语、或许是一个帮助的动作……虽然至今我们都不知道他（她）的名字，但只要想起给我们的帮助，我们会真切地感受到生活的温暖。
请以《陌生人的温暖》为题，结合你生活中的亲身经历，写一篇文章。
要求写出真情实感；文中不得出现真实的校名和人名。
【构思导引】这是一道全命题作文，属于“提示语＋命题”的形式。
命题作文在写作时，关键之处在于如何审题，抓住题眼。
一般说来，只要理解了题目的涵义及出题者的意图就比较容易写作。
命题作文的具体写作过程，主要包括审题、立意、选材、布局、行文、修改等环节。
据此，写作本文，我们可以从如下几方面来入手：一、抓题眼，把握表意重心。
文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。
一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分，如本文题《陌生人的温暖》，其表意的重心在“陌生人”三个字上，审题时紧扣“陌生人”三个字思考，通过提示材料，在审题和选材上作出一定的判断。
如本题中的提示语，即对写作素材的选择、对文题中“温暖”的意蕴有着明显的暗示作用。
二、明限制，确定选材范围。
限制的内容大致有时间、地点、对象、内容等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。
没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想，因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。
如本文题《陌生人的温暖》，题目限制了选材内容——使人感到温暖的事，选材对象——具有限定性的“陌生人”，文题没有限制时间、地点等。
这样，写作时就可以不去考虑时间、地点等因素，那么，选材的范围显然就大多了。
三、选素材，深入挖掘主旨。
写“陌生人的温暖”，命题者实际上是想通过写作者在对“温暖”意蕴准确把握的基础上选取素材，所以，我们应以题目为载体，充分理解提示语中所包蕴的信息，尽量向深层次挖掘，使自己的作文富有新意和深度。
最新-高考作文备考训练——“人际交往”类话题作文导写示例与评析精品“人际交往”类话题作文导写示例[小引]谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系不和谐而惆怅，而苦恼。
在心理学领域，社会心理学家把人际交往看成是人与人之间相互沟通、相互知觉、相互影响的过程，沟通与相互作用，被看成是人际交往的两个基本特征。
美国著名企业家、教育家和演讲艺术家卡耐基认为，社会上的每一个人都是具体的，因而个性各异，与这些独特的个人交往必须倾注满腔的热忱和诚意，唯有自己表现出坦荡和真切的品性，对方才能相信自己，这是处世之道的基础。
[导写示例]题目一阅读下面一则寓言，根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。
你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。
”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。
然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。
不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。
太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。
”阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。
注意：1、立意自定。
2、文体自选。
3、不少于800字。
[提示]写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。
话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。
2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。
3、除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。
呼吁大家积极构建熟人社会作文800字陌生人组成的社会是多元的、百花齐放的社会。
人与人之间的关系是独立、自由、平等的，是只有客观的契约、没有主观的身份意识的。
不存在先入为主的问题，重视的是做到了什么。
不会凭优越的身份熟人社会与陌生人社会地位能说会道而无视、甚至践踏别人的利益熟人社会肯定是相对独立的，也肯定只有也只能有一个中心。
大一统的社会有一个大中心，小圈子、小社会有一个小中心。
但，不管大小是什么中心，在这个中心的四周山近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。
这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平竞争等规则，是动的。
它的确定是封闭的、静止的，有的甚至是可以世袭的。
也就是说，一旦主要是权力介入而不是规则介入，人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配，那么这个熟人社会就已经形成。
人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。
这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的发展便很缓慢、甚至倒退。
但，人们可以活得安逸、没有风险，可以做到大家一起穷，可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾，可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。
当然，不管甚么，都各有利弊。
关键在于这种社会对甚么人、什么事有利，保护什么人、什么事的利益；对什么人、什么事不利、不保护什么人、什么事的利益。
熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者，因为干和不干、干多和干少都一样，保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人，维护的也是平庸之人的利益。
陌生人社会鼓励平等竞争，当然有利于强者、有本领的人，也有利于勤奋勇敢、能吃苦耐劳的人我们可以做两样社会的比较陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。
主要是自己在跟自己较劲、自我完善，与别人的成功不排斥反而能相互得到鼓励。
对别人的成功多的是一份尊重和由史的祝贺而很少心生嫉妒和邪念。
对那些兢兢业业、塌实肯丁的人也会心怀理解和感谢之情，熟人社会需要的是别人，主要需要人柄，尤其而要责人相断需要七大娇八大姨的亲戚或好友，所谓“嘲里有人好做官”。
闪烁人性之光汇聚城市温情——高考作文写作指导：“熟人社区”一、作文原题阅读下面的材料，根据要求作文。
中国人非常看重体现人际和谐、社会仁爱的“人情味”。
乡村就是人情味浓厚的地方。
费孝通在《乡土中国》一书中提到，中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，人们“从熟悉得到信任”，因信任产生情感的联结。
随着我国城镇化进程的加快，人们逐渐离开乡村走向城市，各地纷纷通过各种途径打造“熟人社区”，使城市依然可以充满“人情味”。
根据以上材料，请以社区志愿者的身份，给广大居民写一份倡议书，呼吁大家积极构建熟人社区。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、审题指导（一）第一步，确定文章的核心话题。
根据“呼吁大家积极构建熟人社区”，我们可以明确这个文章要讨论“为什么要构建熟人社区”，以及“怎样构建熟人社区”的问题。
“构建熟人社区”是这篇文章的核心话题。
（二）第二步，认真剖析材料表述的逻辑层次，理解材料对核心话题的限定与导向作用。
材料的第一句既提出了“人情味”这一核心概念，也对这个概念的内涵进行了限定：“人际和谐、社会仁爱”。
接下来，材料从两个层面出发对“人情味”这一概念作了进一步探讨。
第一个层面是乡村的“人情味”。
材料引用费孝通在《乡土中国》中关于乡村熟人社会的描述，进一步阐述了“人情味”产生的条件——熟悉、信任；第二个层面是城市的“人情味”。
材料阐述了在社会发展的大背景下，打造熟人社区是让城市变得有“人情味”的重要途径。
在写作的时候，我们一定要深入挖掘材料提供的种种信息以及它们之间的逻辑关系，并将其转变成自己思考问题的路径和桥梁，从而结合时代社会发展的大背景，宣扬“人情味”在社会大变革，特别是在打造熟人社区过程中的传承与发扬。
第三步，确定题目对写作提出的情境要求。
题目对写作者身份作了具体的限定，要求以志愿者身份写倡议书。
因此，除了要注意文体格式外，落实倡议的内容也是我们要注意的问题。
800字作文熟人社会与陌生人社会【篇一：熟人社会和陌生人社会的利弊】熟人社会肯定是相对独立的，也肯定只有也只能有一个中心。
大一统的社会有一个大中心，小圈子、小社会有一个小中心。
但，不管大小是什么中心，在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。
这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则，是动态的。
它的确定是封闭的、静止的，有的甚至是可以世袭的。
也就是说，一旦主要是权力介入而不是规则介入，人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配，那么，这个熟人社会就已经形成。
人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。
这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的，发展便很缓慢、甚至倒退。
但，人们可以活得安逸、没有风险，可以做到大家一起穷，可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾，可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。
当然，不管甚么，都各有利弊。
关键在于这种社会对甚么人、什么事有利，保护什么人、什么事的利益；对什么人、什么事不利，不保护什么人、什么事的利益。
熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者，因为干和不干、干多和干少都一样，保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人，维护的也是平庸之人的利益。
陌生人社会鼓励平等竞争，当然有利于强者、有本领的人，也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。
我们可以做两样社会的比较：陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。
主要是自己在跟自己较劲、自我完善，与别人的成功不排斥，反而能相互得到鼓励。
对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺，而很少心生嫉妒和邪念。
对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。
熟人社会需要的是别人，主要需要人帮，尤其需要贵人（有钱有权之人）相助，需要七大姑八大姨的亲戚或好友，所谓“朝里有人好做官”。
由于主要不是自己去努力，对别人的成功多生不屑、不满和嫉妒之心。
对别人又骂又恨，轮到自己照干不误。
陌生与熟悉800字作文高二陌生与熟悉800字作文高二（通用25篇）在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的陌生与熟悉800字作文高二，仅供参考，大家一起来看看吧。
陌生与熟悉800字作文高二篇1当我再次以偶然的机会得以静下心来思考时，我发现了对于那种久已没有过的对于过往一切的怀念竟是那么的深刻，那么的令人感到神奇，以至于让我怀疑起这一直以来我到底是以怎样的一种方式在生活着。
苦于没有合适的理由来解释这一感受的缘由，我暂且称之为陌生与熟悉的感觉吧。
这恰巧也印证了那一句话：“陌生与熟悉，见证方寸之间”。
人总是有惰性的，以至于消磨了对于以往所有的激情的期待。
我们总是习惯了现实带给我们的安逸，便在一片欢呼声中尽情地享受这份安定，于是便没有了原本美好的幻想，所谓的梦现只不过成为了灵魂的附属品，生活的牺牲品罢了。
当一个人只是停留在不断维护属于自己的圈子的时候，他自以为是地认为所有人都在为他而活，他便逍遥地凌驾于这份光芒之上，一种优越感便在瞬间建立起来。
但是我不得不悲哀地说在别人眼里他同样是这样的角色，只不过他对于生活的期待仅仅在于此而已，他更可怜。
随着年龄的不断积累，见识的不断增长他会发现原本苦心孤诣的追求的东西原本可以在不经意间建立起来，而之所以现在才明白过来只不过是缘于自己对于生活缺少的那份激情而已。
因此我不得不说，当生活的激情已经化作对于现实世界种种资源的不断索取并以此求欢，而不是源自内心世界那种最原始最独特的感受的时候，原本熟悉的自己已经被那种无名陌生的的期待所替代。
熟悉与陌生，只是一种感受。
也许时间带给我们的是远远比我们自己现阶段思维所能达到的高度更加纯熟的境界，但是其区别无外乎陌生与熟悉而已，境界的提炼只是时间的外化。
古语有云“四海之内皆兄弟”，此可谓思想境界达到很高的圣贤才所能真正企及的吧。
“熟悉与陌生”作文导写及例文“熟悉与陌生”作文导写及例文【原题再现】根据以下材料，选取角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。
”齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。
我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。
”【审题立意】1.从人的物质属性上讲，我们所处的环境是陌生的世界，我们都是陌生人。
从人的主观能动性上讲，人和人相处的过程就是从陌生到熟悉的过程。
故此费孝通和鲍曼的阐述并不矛盾，只不过侧重点不同。
中国传统的“人熟是一宝”的观念是中国长期以来“人治”制度体现。
西方社会眼中“我们都是陌生人”更多的是“自由独立”观念的体现。
2.人作为一个独特的个体存在，一个人很难真正熟悉另一个人，从本质上讲，人与人之间是陌生的。
但随着交往的加深，认识由零碎到系统，由表层及内里，由感性到理性，人与人之间逐渐了解、熟知。
故此陌生和熟悉是一个相对的过程。
有时即使从未谋面，但彼此所处的民族特性、人文氛围、思想信仰、行为习惯、后天教育等因素相似，通过某种媒介，亦可达到熟悉的程度。
此所谓“心有灵犀一点通”，亦即宝玉与黛玉初见：“这妹妹我像是在哪儿见过的一般”。
相反，即使天天相见，听其言，观其行，但未必能知其人，此所谓“知人知面难知心”。
3. 从现实意义看，人与人的联系日益紧密，任何人不可能是孤岛，人熟有利于人与人和谐相处，有分工有合作，有利于时代的进步。
但过分强调“人熟”，情感的亲疏远近必然导致认知事物的深浅，必将导致偏差与不公。
当今任人唯亲、宗派主义、山头意识源于此。
相反，人与人之间保持一定的陌生感，可以避免诸多交往上的俗务，可以更好了解认识他人，为对方保留一方自由的空间，一切矛盾、冲突，纠纷、违法、犯罪等，更能冷静客观处理。
【优秀作文】网中窥人费孝通在《乡土中国》中说：“中国传统社会有一张复杂庞大的关系网，人熟是一宝。
2021届高三作文〃如何处理当今时代的人际关系”原题解析指导及优秀范文作文原题阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
己所不欲，勿施于人。
——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——庄子爰人者人值爰之，敬人者人恒敬之。
——孟子厚以责已，薄以责人。
——蔡元培最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
——培根23岁的青岛某女孩被确诊患有白血病后,在微博中记录抗癌故事。
然而，一些网友怀疑她是网络炒作的虚拟人物；甚至有媒体和网友宣称，介绍这个故事的人在炒作中获利。
最后经媒体实地探访，确有其人，相关质疑无中生有。
一个小男孩和一个小女孩经常在一起玩要。
小男孩收集了很多贝壳，小女孩拥有很多雨花石。
小男孩想用所有的贝壳与小女孩的雨花石做个交换，小女孩同意了。
但是小男孩却把最大最好看的贝壳藏了起来，仅把剩下的给了小女孩,而小女孩则如她允诺的那样，把所有的雨花石都给了小男孩。
那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠，他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多雨花石。
人际交往对于个体的成长成才有重要作用，你在与人交往中有怎样的困惑与收获？你对人际交往有怎样的认识或思考？结合上面的格言、时事与故事，以“如何处理当今时代的人际关系”为主题，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外）,文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。
一、审题立意：本题属于多则材料审题立意作文，从任务和要求而言“人际交往对于个体的成长成才有重要作用，你在与人交往中有怎样的困惑与收获？你对人际交往有怎样的认识或思考？结合上面的格言、时事与故事，以’如何处理当今时代的人际关系’为主题，写一篇文章”又是一道任务驱动型作文，所给材料分为三部分，其一为"己所不欲，勿施于人。
——《论语》”"君子之交淡若水，小人之交日若醴。
——庄子”"爰人者人恒爰之，敬人者人恒敬之。
一一孟子""厚以责已,薄以责人。
熟悉与陌生高中作文乡土中国《熟悉》小朋友们，你们知道什么是熟悉吗？熟悉呀，就是对一个东西、一个人或者一个地方特别了解。
比如说，我们每天都走的那条从家到学校的路，路上有几棵大树，有几个小商店，我们都清清楚楚，这就是熟悉。
还有每天给我们做饭的爸爸妈妈，我们知道他们喜欢什么，不喜欢什么，这也是熟悉。
就像我家旁边的小公园，我经常在那里玩耍。
我熟悉那里的滑梯，每次我从上面滑下来都特别开心。
我还熟悉那里的秋千，荡起来的时候就像飞起来一样。
熟悉的东西会让我们感到安心和舒服，因为我们知道会发生什么。
小朋友们，你们身边有熟悉的东西吗？《陌生》小朋友们，今天咱们来聊聊陌生。
陌生就是那些我们从来没见过，不了解的东西。
比如说，有一次爸爸妈妈带我去了一个新的城市。
那里的街道、房子还有人，我都不认识，一切都感觉好陌生。
我有点害怕，紧紧拉着爸爸妈妈的手。
还有一次，我在图书馆看到一本从来没读过的书，书里的故事和知识对我来说也是陌生的。
不过呀，虽然陌生会让我们有点紧张，但是当我们慢慢去了解，去探索，陌生就会变得熟悉啦。
小朋友们，你们遇到过陌生的事情吗？《乡土中国》小朋友们，今天我来给你们讲讲乡土中国。
你们知道吗？在我们国家的很多地方，有很多美丽的乡村。
那里有大片大片的田地，春天的时候会长出绿绿的麦苗，秋天就变成金黄的稻子。
乡村里有很多小动物，小鸡、小鸭到处跑。
还有老牛，它们很勤劳，能帮农民伯伯干活。
村子里的房子不像我们城市里的高楼大厦，而是矮矮的小平房，但是也很温馨。
人们在村子里互相帮助，一家有困难，大家都会来帮忙。
小朋友们，你们想去这样的乡村看看吗？《熟悉与陌生》小朋友们，咱们来聊聊熟悉和陌生。
先说熟悉吧。
就像咱们每天上学走的路，路边的小花小草，还有卖糖果的小店，是不是都特别熟悉呀？还有咱们的小伙伴，一起玩耍一起学习，这也是熟悉。
那陌生呢？比如有一天爸爸妈妈带你去了一个从来没去过的公园，里面的游乐设施你都没见过，这就是陌生。
其实呀，熟悉的东西会让我们感到温暖和快乐，陌生的东西可能会让我们有点小紧张，但是只要我们勇敢去探索，陌生也能变成熟悉哟！小朋友们，你们喜欢熟悉还是陌生呢？。
材料作文“熟人社会、陌生人社会”写作导引【文题设计】阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。
”齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。
我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。
”对熟人社会、陌生人社会你有什么思考？要求：（1）必须符合文体；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
【写作导引】解读一：名言型材料作文——开放中有限制，辨析中见思想这是一道名言型材料作文，选取的两则名言，其观点呈相对关系，其命题方式与2011年上海高考试题极为相似。
我们不妨先看看2011年高考上海作文试题：1. 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2. 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
这个作文，也是引用两则看似对立的名言（铭文）作为材料。
与叙述类（含寓言类）、说明类材料不同，我们无须通过事件因果或人物的言行、事物特征等的分析中把握材料体现的哲理，名言材料其实已表现了言者观点，其言论中对事物本质认识已作了概括陈述。
考生可联系实际，从正反角度辩证地分析，或赞成或批驳，鲜明地表达自己的观点。
如上海试题“一切都会过去。
”“一切都不会过去。
”这两个观点孰是孰非？其实,看上去完全相反的两个观点,从宏观层面上思考,两者又是统一的：所有的具体事件都会成为过去,但从中剥离出来的反思与感悟却将永远留存。
大卫说的是事情本身,契诃夫说的是事情对自己的影响,合起来才是完整的理解。
所以，这两句话看起来截然对立，实际上是辩证统一的。
就如同正方和反方的两个辩题，看起来对立，实际上是矛盾的两个方面，是对立统一的。
对立统一规律是事物运动的普遍规律，这个命题就是引导考生用哲学的眼光看待问题。
对于高中毕业生来说，这点要求并不算过分。
它实际上也代表了高考作文的总体命题趋势——开放中有限制，辨析中见思想。
三明市质检作文也体现了这个特点。
解读二：熟人社会和陌生人社会——对立而又统一的世界作文材料提供了两则名言，中国社会学大师费孝通在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。
”（英国）齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。
我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。
”和大卫、契诃夫一样，两位社会学家的言论都针对现实表达了自己的观点，都有一定道理。
费孝通的“熟人社会”针对中国乡土社会而言。
他认为中国传统社会是一个熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。
所以，“人熟是一宝。
”而英国社会学家齐尔格特•鲍曼也在其《通过社会学去思考》中形象描绘了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。
两种“社会”各有利弊。
“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。
“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人缺乏交流沟通，冷漠、封闭是其主要特征。
那么，人与人之间的交往和信任靠什么维系？制度或契约。
因此，“陌生人社会”又被称为“法制社会”或“契约社会”，它是传统社会向现代社会发展的必须趋势，是市场化、城市化、全球化的必然结果。
辩证地看“熟人社会”和“陌生人社会”，它们看似矛盾，其实也是对立统一的关系。
首先，人际交往都有一个从陌生人到熟人变化的过程。
所谓“一回生，二回熟”，不管是中国还是西方，每个人出生时，对这个世界（包括人）都是陌生的，在成长的过程中，每个人又慢慢认识了这个世界，也认识了越来越多的人，和不同的人建立了各种各样的联系，有了各种各样的交际面，构筑起了自己的生活圈子。
同时，随着自己生活的变化，比如求学、就业等，人们又需要不断地接触陌生人，再建立交际圈。
这样，不管是东方还是西方，人们的交往总经历了一个从陌生到熟悉的过程。
其次，陌生人和熟人可以相互转化。
现实生活中，有的人从陌生人到熟人，进而到朋友、亲人；而原本是熟人也可能接触、沟通少了，或因太熟悉了发现并非知己，也形同路人了。
可见，陌生人和熟人是可以相互转化的。
再次，“熟人社会”和“陌生人社会”也有一个相互转化的过程。
正如2008年北京奥运会提出的口号“同一个梦想，同一个世界”那样，随着国家的交往、人才的交流、文化的融合，世界正变成一个真正意义的“地球村”，从这个意义上说，世界正从“陌生人”的世界向“熟人”世界转变。
但另一方面，随着城市化进程的加快，我们周围的人越来越多，令人叹息的却是人情越来越淡薄，社会越来越冷漠。
在冷漠的环境中，“小悦悦”事件、见义不敢为现象时有发生。
现代的人们穿梭于水泥丛林中，寄居于鸟笼般的居室里，“宅男”、“宅女”大量出现，他们与外界的联系可能就是一个鼠标，自然会有“人们就是生活在一个陌生的世界里，我们本身也是陌生人”的感受。
从这个角度看，命题者的人文关怀蕴含其中，它似乎在引导即将离开中学校园、步入崭新环境的学子们思考：从“熟人社会”迈向“陌生人社会”，你准备好了吗？解读三：立意——立足当下，反思传统，展望未来对“熟人社会”“陌生人社会”有了理性的分析后，我们来看看，这篇作文怎样立意。
有些考生从两个社会学家的国籍入手，从中看到中西方文化的差异，这显然不是命题者的意图，如果依此立意就过于草率了；有些考生从某则材料入手，罗列了种种现象，一味批判“熟人社会”或“陌生人社会”的弊端，将作文当成发泄不满的工具，无法提出解决的方案，这种立意缺乏辩证分析，不能解决问题，难免失之偏颇，也不是最佳立意；有些考生将两种社会或并列或对比前后展出，各打五十大板，缺乏主次，也非佳构。
多则材料的作文立意基本要求是，不孤立地看单则材料，要分析材料之间的关系，把握它们的联系点。
正如此前分析，两则材料都带着批判的眼光展现了的两种“社会”，但都有局限性，因此，这篇作文的立意点虽是开放的，但也有限制，关键要能联系现实，从“熟人社会”和“陌生人社会”的理性分析中表现自己对生活、社会现象的思考，辩明是非善恶，表达爱憎美丑，进而提出自己的人生观、价值观、世界观。
归纳起来，就是：立足当下，反思传统，展望未来。
站在不同角度，可以有各种立意，如：熟人是把双刃剑，帮你也会害了你或害了陌生人。
不能没有你——陌生人/陌生人是生活中不可分割的一部分，社会需要陌生人。
（鲁迅：“无尽的远方，无穷的人们，都和我有关。
”）从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步。
冷漠是“熟人社会”向“陌生人社会”转型的阵痛。
从“人治”到“法治”是社会发展的必然。
学会和陌生人打交道/学会和陌生人讲话。
从“熟人社会”到“陌生人社会”，需重构社会信任。
在规则与人性交融中抒写公平/用人情看守心灵，用规则看守公平。
陌生的熟人和亲近的陌生人/远近、亲疏、陌生和熟悉，剪不断，理还乱。
【作文素材】2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。
几分钟后又被一小型货柜车碾过。
而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。
最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。
是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。
18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。
透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。
我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”，但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。
每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。
佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。
就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。
她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。
”我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”，在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。
信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。
