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知识一高考古诗文背诵篇目(60篇)一、文言文(20篇)(一)必修(10篇)《论语》十二章子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
” (《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
” (《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
”(《子罕》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕》)颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》) 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)【强化练习】❶在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“, ?”❷在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:“, ?”❸在《<论语>十二章》中,“, ”两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用一生去实践,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己。
❹在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“, 。
”❺在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:“, 。
高考语文必背古诗文重点句高考语文必背古诗文重点句高考语文作为一门必考科目，古诗文的考查占据了一定的比重。
因此，掌握一些古诗文中的重点句是备考高考语文的必要条件。
下文将按照年代顺序列出古诗文重点句，并加以解析，供备考高考的同学们参考。
1.《离骚》"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"这句话出自屈原创作的《离骚》中，表达了诗人离乡背井之后的孤独感。
这句话中的“蓬山”表示孤单的旅程，而“青鸟”则暗示着诗人的在路途中的失意。
这也是《离骚》中的名句之一。
2.《诗经》"关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑"这句话出自《诗经》中，描述了古代女子的外貌与气质，表现出了君子与美女之间相生相惜的风格美德，因此是备考中的必背内容之一。
3.《大雅》"荡荡上帝，下民之辟。
我爱无非，河上有舟。
"《大雅》中的名句之一表现了一个有为君子对于平民百姓的怜悯之心以及对世界万物的深情厚爱。
这也是值得考生重点记忆的一句话。
4.《论语》"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"这句话是《论语》中的名句之一，是指一个智者应该不会被外部困境所影响，一个仁者应该不会因为心中琐事而犯愁，一个勇者应该不会因为心有所惧而逃避面对。
5.《文苑英华》"海内存知己，天涯若比邻"这句话出自唐婉创作的《送杜少府之任蜀州》中，表达了友情的唯美，两个相识的人虽远处天涯，却能感受到彼此的存在和聆听，体现了诗人的博大情怀以及历经沧桑后的深情。
以上就是备考高考语文中必须要掌握的重点句。
这些句子在文化传承、思想交流、艺术欣赏等方面都具有很高的教育意义和美学价值，考生们要深入领会其中的深刻含义，并在考试中恰当运用。
高考常考的古诗文名句默写（整理）古诗词情景默写是每年高考语文的必考题，因此各位备战高考的同学，也应该尽早把这些必背的古诗词和相应的情景默写模式记熟。
以下是准备的高考常考的古诗文名句默写，欢迎借鉴参考。
高考语文常考的古诗词及名句默写1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。
(《孟子齐桓晋文之事章》)2.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(《孟子齐桓晋文之事章》)3.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
(司马迁《报任安书》)4.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
5.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容自疏。
6.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
劝学情景默写重点句第1页共8页1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。
而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。
”来形象论述积累的重要性。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
)4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
(文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。
高考语文必背古诗词重点高中部分
高考语文中，古诗词是必考内容之一，对于高中部分的古诗词，重点
主要包括以下几个方面：
1. 《诗经》：作为中国最早的诗歌总集，其中的《关雎》、《蒹葭》
等篇章是必背的。
2. 《楚辞》：屈原的《离骚》、《九歌》等作品，以其浪漫主义色彩
和深沉的情感，是高考的重点。
3. 唐诗：唐代是诗歌的黄金时期，李白的《将进酒》、《静夜思》，
杜甫的《登高》、《春望》，王之涣的《登鹳雀楼》等都是重点篇章。
4. 宋词：宋代词人如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《青玉案·元夕》，李清照的《如梦令》等，都是需要熟练掌握的。
5. 元曲：元代的戏曲文学，如关汉卿的《窦娥冤》中的名句，也是考
试中常见的。
6. 明清小说：虽然主要是小说，但其中的诗词也是考察内容，如《红
楼梦》中的《葬花吟》等。
7. 现代诗歌：如徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》等，也是
高考语文的考察范围。
8. 文言文：除了诗词，文言文中的一些经典篇章，如《岳阳楼记》、《出师表》等，也是需要背诵的。
9. 文学常识：包括诗人的生平、作品风格、文学流派等，这些背景知识有助于更好地理解和记忆古诗词。
10. 诗词鉴赏：学会如何鉴赏古诗词，包括诗词的意境、情感、修辞手法等，这是高考中对古诗词理解的深层次要求。
掌握这些重点，不仅能够帮助学生在高考中取得好成绩，也能够提升对中国古典文学的理解和鉴赏能力。
高考语文必背古诗词古诗文整理归纳商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、《相见欢》无言独上西楼，夜如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
24、《渔家傲秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
25、《浣溪沙》一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
26、《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
27、《江城子密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28、《水调歌头》明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户,照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、《破阵子》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!31、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
新高考古诗词必背篇目在新高考的语文考查中，古诗词必背篇目有着重要的地位。
这些篇目犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着中华文化的光辉。
1. 原文回顾。
- “氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”这几句生动地描绘了一个看似憨厚老实的男子，抱着布来换丝，实际上却是来商量婚事的场景。
“蚩蚩”这个词把男子那种看似忠厚的样子刻画得很形象，就像我们现在说的，有些人表面上看起来老实巴交的，实际上心里可有自己的小算盘呢。
- 诗中的女主人公从最初的恋爱“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言”，那种对男子的深情，见不到就哭泣，见到了就欢笑，非常纯真。
到后来的被弃“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣”，她多年来操持家务，起早贪黑，可是男子却变了心，还对她施暴，女主人公的遭遇实在令人同情。
2. 赏析。
- 从艺术手法上讲，这首诗采用了赋比兴的手法。
“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”就是兴的手法，用桑树的生长变化来比喻女子的容颜变化和婚姻生活的变化。
就好比我们现在说，用大自然中的一些现象来暗示人的命运，很有深意。
而且整首诗叙事性很强，就像一个女子在倾诉自己的故事，情节完整，从恋爱、结婚到被弃，让人读起来很容易理解，同时也能深刻感受到古代女性在婚姻中的无奈。
1. 原文重点片段。
- “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”屈原一开篇就表达了对民生疾苦的深切同情，他是个心系百姓的人啊。
他叹息着，流着泪，觉得老百姓的日子太艰难了。
- “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”这一句就特别能体现屈原的高尚品格。
他说只要是我心中所向往的美好品德，就算是死上九次我也不后悔。
这种对理想信念的执着追求，简直酷毙了。
就像我们现在那些为了自己的梦想，不管遇到多少困难都不放弃的人一样。
2. 赏析。
1. 原文精彩之处。
- “噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”这开篇几句，一下子就把蜀道的高峻难行给渲染出来了。
就像我们现在要形容一个东西特别难，就会用一种很夸张的说法，李白这简直是夸张到了极致。
高考语文名篇名句默写必背古诗文（初中部分）NO.1 《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③”(《学而》) 子曰：“温故而知新④，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆⑤。
”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也⑥。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉⑦，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远⑧。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人⑨。
”(《卫灵公》)【注】①时习：按一定的时间复习。
说：“悦”的古字，愉快。
②知：了解。
愠：生气，发怒。
君子：指道德上有修养的人。
③日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
④温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
⑤“学而不思”两句：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从。
殆：有害。
⑥女：通“汝”，人称代词，你。
是知也：这是聪明的。
知：通“智”。
⑦见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
⑧“士不可以不弘毅”两句：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定。
弘毅：刚强，勇毅。
⑨“己所不欲”两句：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
NO.2 《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也①；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也②。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也③？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
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高考语文必背古诗文《论语》十那么子曰：“学而时习之,不亦逸(yud)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不隼(yfin),不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三簟(xing)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?假(chudn)不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思那么限思而不学那么驰。
”子日：“由，迤女知之乎!知之为知之,不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不必毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后困也。
”子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，继于人。
”鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所遥(w€i),所恶有甚于死者,故患有所不壁(bi)也。
如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳。
->(dan)食,一豆塞(gOng),得之那么生,弗得那么死。
呼尔而与之,行道之人弗受;躅(c£i)尔而与之,乞人不尊(xi0)也。
万钟那么不避礼义而受之,万钟于我何加焉!为(w6i)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?刍(xidng) 为身死而不受，今为(泥i)宫室之美为(w甸)之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于然(qudn)亩之中，便逸(yuQ)举于版筑之间，胶鬲(g6)举于鱼款之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空(k6ng)乏其身,行逸乱其所为,所以动心忍性,< (zeng)益其所不能。
2025年上海市高考语文记诵手册01古诗文必备篇目理解默写识记目录（一）必修上册（8篇） (2)1《沁园春•长沙》现代.毛泽东 (2)2《短歌行》三国魏•曹操 (2)3《梦游天姥吟留别》唐•李白 (3)4《登高》唐•杜甫 (4)5《念奴娇•赤壁怀古》宋•苏轼 (4)6《劝学》宋•荀子 (5)7《师说》（第一段）唐.韩愈 (6)8《赤壁赋》宋.苏轼 (6)9《琵琶行》唐•白居易（附加） (8)（二）必修下册（3篇） (9)1《子路、曾哲、冉有、公西华待坐》春秋.《论语》 (9)2《阿房宫赋》唐.杜牧 (10)3《六国论》宋.苏洵 (12)（三）选择性必修上册（3篇） (13)1《论语》十二章 (13)2《大学之道》《礼记》 (14)3《老子》四章春秋.老子 (15)（四）选择性必修中册（2篇） (16)1《屈原列传》第三段《史记》西汉.司马迁 (16)2《过秦论》西汉.贾谊 (17)（五）选择性必修下册（5篇） (19)1《离骚》（节选）第三段战国.楚.屈原 (19)2《蜀道难》唐.李白 (20)3《蜀相》唐.杜甫 (21)4《陈情表》晋.李密 (21)5《兰亭集序》东晋.王羲之 (22)注：下划线为重点记诵或默写的句子。
请注意各篇作品名及作者。
（一）必修上册（8篇）1《沁园春•长沙》现代·毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
（点明写作时间、地点和特定的环境的句子）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
（点明写作时间、地点和特定的环境的句子）鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
（表明作者对自由解放的向往与追求的句子）怅寥廓，（表露出作者深沉思虑的句子）问苍茫大地，谁主沉浮？（道出作者雄心壮志，表现博大胸怀的句子/由写景直接转入抒怀的句子）/（作者提出中国命运究竟由谁来主宰问题的句子）携来百侣曾游，(点明作者过去常和志同道合的学子来橘子洲游览，为下文做铺垫的句子)忆往昔峥嵘岁月稠。
（道出作者雄心壮志，表现博大胸怀的句子/由写景直接转入抒怀的句子）/ (带情叙事，抒写昂扬的意气和豪迈的激情的句子)（词中起过度作用的两句）恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
高考语文-必背古诗文重点句-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN高考语文-必背古诗文重点句.txt不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！1品味生活，完善人性。
存在就是机会，思考才能提高。
人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
1、《生于忧患，死于安乐(孟子)》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、《曹刿论战(《左传》)》十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
问："何以战"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。
"对曰："小惠未徧，民弗从也。
"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
"对曰："小信未孚，神弗福也。
"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。
"对曰："忠之属也。
可以一战。
战则请从。
" 公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰："未可。
"齐人三鼓。
刿曰："可矣。
"齐师败绩。
公将驰之。
刿曰："未可。
"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。
"遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰："夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
" 5、《邹忌讽齐王纳谏《战国策》》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也！"城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰："吾孰与徐公美"妾曰："徐公何能及君也！"旦日，客从外来，与坐谈，问之："吾与徐公孰美客曰："徐公不若君之美也。
"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
" 于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
" 王曰："善。
"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
6、《出师表(诸葛亮)》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7、《桃花源记(陶渊明)》晋太原中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设洒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日，辞去。
此中人语云："不足为外人道也!" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
8、《三峡(郦道元)》自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!" 9、《杂说（四）(韩愈)》（马说）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪其真不知马也! 10、《陋室铭(刘禹锡)》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云："何陋之有。
"11、《小石潭记(柳宗元)》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、《岳阳楼记(范仲淹)》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫!微斯人，吾谁与归时六年九月十五日。
13、《醉翁亭记(欧阳修)》环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁山之僧智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁庐陵欧阳修也。
14、《爱莲说(周敦颐)》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！ 15、《记承天寺夜游(苏轼)》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
