中医基础理论 精气血津液神

中医基础理论第三章精气血津液神习题集第四章精气血津液一、选择题1.推动人体生长发育及脏腑机能活动的气是（）A。

元气 B。

宗气 C。

营气 D。

卫气 E。

肺气答案：C。

选择题中的问题都是关于精气血津液的基本知识点。

本题中询问的是推动人体生长发育及脏腑机能活动的气是哪一种，正确答案是营气。

2.血的生成与哪个脏腑的关系最密切（）A。

肝 B。

心 C。

肺 D。

脾 E。

肾答案：A。

血的生成与哪个脏腑的关系最密切，正确答案是肝。

3.出现畏寒喜暖，是气的哪一项功能失常（）A。

防御作用B。

温煦作用C。

气化作用D。

推动作用E。

固摄作用答案：B。

出现畏寒喜暖，是气的哪一项功能失常，正确答案是温煦作用。

4.下列哪项不属于津液的排泄途径（）A。

汗 B。

尿 C。

呼气 D。

呕吐物 E。

粪答案：E。

下列哪项不属于津液的排泄途径，正确答案是粪。

5.具有推动呼吸和血行功能的气是（）A。

心气 B。

肾气 C。

卫气 D。

宗气 E。

肺气答案：E。

具有推动呼吸和血行功能的气是肺气。

6.充养脑髓，滑利骨节的主要物质是（）A。

气 B。

血 C。

津 D。

液 E。

精答案：B。

充养脑髓，滑利骨节的主要物质是血。

7.临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，为气的何种功能减退（）A。

防御作用B。

固摄作用C。

温煦作用D。

推动作用E。

气化作用答案：D。

临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，为气的何种功能减退，正确答案是推动作用。

8.治疗血瘀证时，常配补气、行气药物的理论依据是（）A。

气能生血B。

气能行血C。

气能摄血D。

血能载气E。

血能生气答案：B。

治疗血瘀证时，常配补气、行气药物的理论依据是气能行血。

9.气的哪项功能减退易于引起感冒（）A。

推动作用B。

温煦作用C。

防御作用D。

气化作用E。

固摄作用答案：C。

气的哪项功能减退易于引起感冒，正确答案是防御作用。

10.布散于肌肤、孔窍，主要起滋润作用的是（）A。

精 B。

血 C。

津 D。

液 E。

气答案：C。

布散于肌肤、孔窍，主要起滋润作用的是津。

『中医精髓图解』第三章精、神、气、血、津液第三章精、神、气、血、津液第一节精、神[含义]（一）精是构成人体和维持生命活动的基本物质。

构成人体之精，叫做“生殖之精”。

维持生命之精，叫做“水谷之精”。

生殖之精来源于父母，是指繁衍人类、具有生殖能力的物质，也是人体生命的原始物质。

故<素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也”，当男女两性之精相结合后，在母体内孕育构成身形，所以又叫先天之精。

水谷之精是指饮食物中的营养物质，经脾胃化生而成，是人体维持生命活动的能量和原料，所以又称后天之精。

两精均贮藏于肾。

（二）神是指人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态。

它包括了整个人体的形象、神态、意识、思维、面色、眼神、语言、气息、姿态和动作等。

中医学认为精气是神的物质基础。

<灵枢·平人绝谷篇》说：“神者，水谷之精气也。

”它与人的脏腑气血盛衰有关：凡神气充旺，一般反映脏精充足、机能协调；若脏精将竭、气机衰败，则神气涣散。

故《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。

”[作用]（一）精的作用有三：①精是构成人体的基本物质。

《灵柩·经脉篇>说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。

骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。

”指出入的胚胎由父母的生殖之精所生成，其后脑、髓、骨、脉、筋、肉、皮毛等脏腑身形都在胚胎基础上孕育形成。

②精是供给人体生长、发育和维持人体生命活动的基本物质。

在出生前，胎儿的生长、发育和生命活动的维持有赖于母体精血的供养。

胎儿出生后从出生至终身，全赖饮食的水谷精微和呼吸的自然清气，即所谓后天之精的不断供给和补充，才能够进行生长、发育和维持呼吸、循环、消化等各种生命活动的正常进行。

③人体发育到青春期，生殖之精成熟，并产生一种具有生殖功能叫“天癸”的精微物质（现代医学的性激素）。

至此，男子出现遗精，女子出现月经。

生殖之精为繁衍生育提供了物质基础。

第四章精、气、血、津液第一节精一、精的基本概念（一）精的哲学含义中医学精、气、血、津液学说中精的概念，滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”。

在中国古代哲学思想发展史上，在气的概念的演变过程中，以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气，提出了精气说，认为精气是最细微而能变化的气，是最细微的物质存在，是世界的本原，是生命的来源。

《管子》精气说中的精、精气与气一元论的气范畴的含义同义。

精、精气即是气，是形成天地万物和人类的精微物质，是最细微的物质存在。

精气说是一种接近原子论的唯物主义思想。

（二）精的医学含义精（精气）在中医学上，其义有五：1．精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。

“夫精者，身之本也”（《素问·金匮真言论》）。

精包括先天之精和后天之精。

禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。

水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。

泛指之精又称为广义之精。

2．精指生殖之精，即先天之精。

系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖，构成人体的原始物质。

“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”（《灵枢·决气》）。

生殖之精又称为狭义之精。

3．精指脏腑之精，即后天之精。

脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的生理活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精。

4．精是指精、血、津、液的统称，“精有四：曰精也，曰血也，曰津也，曰液也”（《读医随笔·气血精神论》）。

实为生命物质气、．血、精、津、液的概称。

5．精指人体正气。

“邪气盛则实，精气夺则虚”（《素问·通评虚实论》），“邪气有微甚，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚”（《类经·疾病类》）。

总之，在中医学的精、气、血、津液学说中，精或称精气是一种有形的，多是液态的精微物质。

其基本含义有广义和狭义之分。

广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质，包括精、血、津、液在内。

中医皮肤与性病学【代码：339】-中医基础理论-精气血津液神[单选题]1.下列关于精气学说描述错误的是（江南博哥）A.天地精气化生为人B.精气是人体生命的本原及维持C.人体的功能活动依靠气的推动和调控D.人体的脏腑、形体、官窍由精化生E.精气学说与中医整体观念无直接关系参考答案：E[单选题]2.具有推动呼吸和行血气等作用的气是A.心气B.宗气C.营气D.卫气E.中气参考答案：B[单选题]3.元气和津液的运行通道是A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱E.三焦参考答案：E[单选题]4.“夺血者无汗”的理论依据是A.精血同源B.津血同源C.肝肾同源D.乙癸同源E.以上都不是参考答案：B[单选题]5.精气血津液之间相互转化依靠气的A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用参考答案：E[单选题]6.以下哪一项是错误的A.怒则气上B.思则气缓C.悲则气消D.惊则气乱E.劳则气耗参考答案：B[单选题]7.七情太过首先伤及A.肾精B.心神C.肺气D.脾阳E.肝气参考答案：B[单选题]8.治疗血瘀时配用补气药，其理论依据是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能生气参考答案：B[单选题]9.精气神学说中的“神”主要指A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是参考答案：B[单选题]10.元气运行的道路是A.心脉B.胸腔C.全身D.脉外E.三焦参考答案：E[单选题]11.营气的循行分布是A.贯注心肺B.行于脉外C.行于脉中D.下注气街E.布于肌肉参考答案：C[单选题]12.与血液的运行没有直接关系的是A.肺B.肝C.脾D.心E.肾参考答案：E[单选题]13.劳神过度易损伤的脏腑是A.心肝B.肝肾C.脾肾D.心脾E.脾肺参考答案：D[单选题]14.下列哪一项是血虚补肾的理论依据A.肾阴为五脏阴气之本B.肾精可归肝化而为血C.先天之精生后天之精D.肾阳为五脏阳气之根E.肾气促进后天之精的化生参考答案：B[单选题]15.胸中之气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.肺气参考答案：B[单选题]16.行于脉中的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.经气参考答案：C[单选题]17.主管生长发育是气的A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用参考答案：A[单选题]18.呼吸运动中的气之根是A.心B.肝C.脾D.肺E.肾参考答案：E[单选题]19.“身之本”是指A.心B.气C.脾D.肾E.精参考答案：E[单选题]20.先天之精是指A.生殖之精B.脏腑之精C.精血的统称D.水谷精微E.以上都不是参考答案：A[单选题]21.后天之精来源于A.与生俱来B.禀受于父母C.饮食物D.从母体获得E.以上都不是参考答案：C[单选题]22.具有“贯心脉行血气”功能的是A.元气B.心气C.宗气D.营气E.卫气参考答案：C[单选题]23.连结“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节是A.经脉的相互连结B.气血的相互关系C.宗气的贯通和运行D.心主营、肺主卫之间的相互作用E.以上都不是参考答案：C[单选题]24.津液输布的通道是A.经络B.三焦C.脉管D.腠理E.分肉参考答案：B[单选题]25.治疗血虚证时，补血药同时加入益气药是由于A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能生气E.血能载气参考答案：A[单选题]26.精气神学说中特别重视A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用参考答案：C[单选题]27.人体最根本、最重要的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.血气参考答案：A[单选题]28.宗气的分布是A.行于脉外B.散于胸腹C.熏于肓膜D.贯注心肺E.布散肌表参考答案：D[单选题]29.精气生万物的机理是天地阴阳二气的A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化参考答案：C[单选题]30.精气神学说中所谓的“精”主要指A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微参考答案：D[单选题]31.构成世界万物的本原的是A.精气B.血C.阴阳D.神E.津液参考答案：A[单选题]32.气的根本属性是A.上升B.下降C.外出D.运动E.静止参考答案：D[单选题]33.临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，是气的哪一种功能减退的表现A.推动作用B.温煦作用C.固摄作用D.防御作用E.中介作用参考答案：C[单选题]34.下列属于液的功能的是A.濡润肌肤B.濡润孔窍C.滑利血脉D.滑利关节E.入脉化血参考答案：D[单选题]35.在五神中，肝所藏为A.神B.魂C.魄D.意E.志参考答案：B[单选题]36.下列哪一项是“夺血者无汗”的理论依据A.失血伤津B.失血伤气C.失血伤营D.失血伤精E.失血伤脉参考答案：A[单选题]37.具有主决断功能的腑是A.胆B.胃C.小肠D.大肠E.膀胱参考答案：A[单选题]38.具有温养全身作用的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气参考答案：D[单选题]39.气虚引起血虚的理论基础是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能化气参考答案：A[单选题]40.属中医学一般思维方法的是A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法参考答案：B[单选题]41.与呼吸运动关系最密切的是A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肺、肝E.肺、肾参考答案：E[单选题]42.津的作用重在A.润泽肌肤B.营养周身C.温煦内脏D.补益脑髓E.以上都不是参考答案：A[单选题]43.根源于肾，通过三焦而布散全身的气是A.元气B.宗气C.卫气D.营气E.经气参考答案：A[单选题]44.“气之根”是指B.胃C.肾D.肝E.肺参考答案：C[单选题]45.卫气的分布是A.上荣于目B.上出息道，下走气街C.熏于肓膜，散于胸腹D.通于三焦，流行全身E.与血同行，环周不休参考答案：C[单选题]46.液的作用重在A.润泽肌肤B.营养周身C.温煦内脏D.补益脑髓E.以上都不是参考答案：D[单选题]47.与气的生成关系最密切的是A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肺、肝E.肺、肾参考答案：C[单选题]48.元气的分布是A.上荣于目B.上出息道，下走气街C.熏于肓膜，散于胸腹D.通于三焦，流行全身E.与血同行，环周不休参考答案：D[单选题]49.对津液输布排泄起主宰作用的是A.心B.肺C.脾胃E.肾参考答案：E[单选题]50.属中医学哲学方法的是A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法参考答案：A[单选题]51.“气之主”是指A.脾B.胃C.肾D.肝E.肺参考答案：E[单选题]52.贯心肺以行气血，走息道以行呼吸的气是A.元气B.宗气C.卫气D.营气E.经气参考答案：B[单选题]53.与津液生成关系最为密切的是A.心B.肺C.脾胃D.肝E.肾参考答案：C。

中医基础理论—精气血津液神（思维导图）历代名医学医心得1 、华佗：“要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。

”（汉《中藏经察声色形证决死法》）2 、张仲景：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。

”（汉《伤寒论·序》）3、王叔和：“夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。

一毫有疑，则考校以求验。

”（晋《脉经序》）4、褚澄：“世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

”（南齐《褚氏遗书》）5、孙思邈：“后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

”（唐《千金翼方·总疗万病》）“所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。

”（唐《千金翼方序》）6、李东垣：“看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。

”（金《珍珠囊补遗药性赋》）7 、张介宾：“凡看病施治，贵乎精一。

”（明《景岳全书论治篇》）8 、孙一奎：“自古无不效之方，而世医不识之病。

”（明《赤水玄珠序》）9、王肯堂：“医病非难，难在疑似之辨。

不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。

”（明《肯堂医论卷中杂记》）10、程国彭：”知其浅而不知其深，犹未知也。

知其偏而不知其全，犹未知也。

”（清《医学心悟》）11、陆九芝：“读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

”（清《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）12、叶天士：“夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

”（清《临证指南医案》）13、张景岳：“学到知羞，方知艺不精。

”（明《类经论治类四失》）14、陈梦雷：“无恒德者，不可以作医。

”（清《古今图书集成医部全录》）15 、吴瑭：“古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。

须对症细参，斟酌尽善。

”（清《医医病书》）16 、李中梓：“病无常形，医无常方，药无常品。

第三章精气血津液神一、填空题1. 精是人体生命的( ) 。

2. 人体之精分藏于五脏，但主要藏于( ) 中。

3. 精是神化生的( ) 。

4. 气的运动称作( ) 。

5. 人体之气的运动形式，简单地归纳为( ) 四种基本形式。

6. 气的运动保持正常状态，称之为( ) 。

7. 气的运动而产生的各种变化称为( ) 。

8. 元气是人体生命活动的( ) 。

9. 元气是通过( ) 而流行于全身的。

10. 宗气在胸中积聚之处又称为( ) 海。

11. 血液的生成主要依赖于( ) 的运化功能。

12. 血具有( ) 和( ) 两方面功能。

13. 津液是机体( ) 的总称。

14. 津液有( ) 血液浓度的作用。

15. 津液的排泄主要通过排出( ) 和( ) 来完成的。

16. 神是人体生命活动的( ) 。

17. 神寓于( ) 之中。

18. 精、气、神三者称为人身之( ) 。

19. 气为血之( ) 。

20. 血为气之( ) 。

21. 大失血导致气的涣散不收，称为( ) 。

22. 精与血之间互相滋生、相互转化的关系，称为( ) 。

23. 津液与血液之心互相渗透转化称为( ) 。

24. 神可以( ) 精与气。

二、选择题( 一)A1 型题25. 由父母遗传的生命物质，称之为( )A. 先天之精B. 后天之精C. 肾精D. 水谷之精E. 生殖之精26. 人体之精分藏于五脏，但主要贮藏于( )A. 肝B. 心C. 脾D. 肺E. 肾27. 肾精化为生殖之精以施泄，依靠于( )A. 肾阳推动B. 肾阴滋润C. 天癸促发D. 脾胃运化E. 肝气疏泄28. 人体中活力很强的运行不息的精微物质是( )A. 精B. 气C. 血D. 津E. 液29. 一身之气的生成与哪组脏腑的关系最为密切( )A. 心肝脾B. 心肺肾C. 脾肺肾D. 肝脾肾E. 心脾肾30. 人体之气的运动称作( )A. 气机B. 气化C. 升降出入D. 气机调畅E. 阴阳转化31. 维持人体相对恒定的体温，属于气的哪项功能( )A. 推动B. 温煦C. 凉润D. 防御E. 中介32. 人体生长发育迟缓，责之于气的哪项功能减退( )A. 凉润B. 中介C. 推动D. 防御E. 固摄33. 控制人体体液有规律地排泄和分泌，属于气的哪项功能( )A. 推动B. 凉润C. 温煦D. 防御E. 以上都不是34. 人体内各种生命信息的感应和传递，属于气的哪项功能( )A. 调控B. 防御( )C. 温煦D. 中介E. 固摄35. 人体中最根本、最重要的气是( )A. 元气B. 宗气C. 营气D. 卫气E. 脏腑之气36. 对血运和呼吸运动均有推动作用的是( )A. 心气B. 宗气C. 脾气D. 卫气E. 营气37. 称为水谷之悍气的是( )A. 谷气B. 清气C. 宗气D. 营气E. 卫气38. 逸出脉外的血称为( )A. 血府B. 瘀血C. 离经之血D. 坏血E. 以上都不是39. 具有“壅遏营气；令无所避”功能的是( )A. 脾B. 心C. 脉D. 气E. 三焦40. 在津液的生成中，最为密切相关的脏腑是( )A. 脾肺B. 脾胃C. 脾肾D. 肠胃E. 肺肾41. 《素问·厥论》中称“为胃行其津液者”，是指( )A. 肝B. 肺C. 肾D. 脾E. 三焦42. 对津液输布代谢的影响最为重要的腑是( )A. 胃B. 小肠C. 膀胱D. 大肠E. 三焦43. 布散于体表，渗入血脉之内起滋润作用的是( )A. 气H. 水C. 精D. 津E. 液44. 与津液代谢关系最为密切的是哪一组脏腑( )A. 心肝肾B. 心脾肾C. 脾肝肾D. 脾肺肾E. 脾胃肾45. 称为“神之宅”的是( )A. 精B. 脏C. 腑D. 气E. 形46. 称为“形之主”的是( )A. 精B. 神C. 气D. 血E. 脏47. 血液的运行离不开气的功能，说明了气与血之间的什么关系( )A. 气能生血B. 气能行血C. 气能摄血D. 血能载气E. 血能养气48. “吐下之余，定无完气”说明哪一项病理变化( )A. 气血两虚B. 气随血脱C. 气不化水D. 气不摄血E. 气随津脱49. “夺汗者无血、夺血者无汗”说明哪两者之间的密切关系( )A. 气与津液B. 气与血C. 血液与精D. 血液与津液E. 以上都不是50. 血虚引起气虚病变的理论根据是( )A. 气能生血B. 气能行血! C. 气为血帅D. 血能养气E. 血能载气51. “亡血家不可发汗”的告诫，是哪一项理论的实际应用( )A. 精血同源B. 气血同源C. 肝肾同源D. 津血同源E. 血汗问源52. 人体内物质新陈代谢的调控勺主宰是( )A. 气B. 血C. 肾D. 神E. 心( 二)A2 型题53. 患者，年老体弱，少气声低，小便清长，尿次频数，甚至有余沥不尽，夜间尤，证属( )A. 气失凉润B. 气失防卫C. 气失固摄D. 气失温煦E. 气失感传54. 患者，半月前下肢创伤大出血，经手术治疗后，精神疲惫，失眠多梦，健忘，证属( )A. 血不养气B. 血不化神C. 血不濡筋D. 血不载气E. 以上都不是55. 患者，下肢浮肿两月余。

第三章 精气血津液神【目的要求】1．掌握精的基本概念、分类、代谢及功能。

2．掌握气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。

3．掌握血的基本概念、生成、运行和功能。

4．掌握津液的基本概念、代谢和功能。

5．掌握神的基本概念、生成和作用。

6．了解精气血津液神之间的关系。

概述气、血、精、津、液、是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。

既是人体脏腑生理活动的产物，又为脏腑经络进行生理活动提供必须的物质和能量，是脏腑经络功能活动的物质基础。

（一）重点：气、血、津液、神的生理功能，精气血津液神之间的关系。

（二）难点：气的分类及其组成、分布、功能。

第一节 精【知识点表解】一、人体之精的基本概念“夫精者，身之本也”狭义之精：藏于肾的、具有繁衍后代作用的生殖之精。

广义之精：人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质。

二、人体之精的代谢（一）精的生成先天之精——禀受于父母，是构成生命的原始物质。

后天之精——来源于水谷，是人出生后赖以维持生命活动的精微物质。

（二）精的贮藏与施泄1.精的贮藏分藏于五脏 先天之精贮藏于肾 主藏于肾 后天之精经脾气转输至各脏腑，化为脏腑之精—→供给脏腑生理活动之需。

分藏于各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。

化为生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。

生殖之精的化生和施泄与肾的闭藏、肝的疏泄、脾的运化有关。

即人体之精利用转化、消耗和排泄精华物质、布散全身，濡养脏腑。

分藏于全身各个脏腑中,濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能—脏腑之精；a、脾——转输到各脏—后天之精b、肾精化气——元气——三焦化为生殖之精而有度的排泄以繁衍后代（肾的封藏、肝气的疏泄）；三、人体之精的功能（一）繁衍生命先天之精肾精后天之精精是生命的本原。

化生肾气以促进生殖精气天癸生殖机能（二）濡养先天之精后天之精先天禀赋不足肾精亏虚后天之精化生障碍五脏之精也衰肾精有损——生长发育迟缓或未老先衰表现肺精不足——呼吸障碍、皮肤失润无泽肝精不足——拘挛、掉摇或抽搐（三）化血精足则血旺。

中医基础理论精气血津液神练习题一、A11、构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质是A、精B、气C、神D、血E、津液2、人体之精主要藏于A、肾B、心C、肺D、肝E、脾3、人体之精的功能不包括A、繁衍生命B、营养周身C、化生血液D、精能化神E、护卫肌表4、精的本始含义是指A、脏腑之精B、基本物质C、血液津液D、水谷之精E、生殖之精5、主管生长发育体现了气的A、推动与调控作用B、温煦与凉润作用C、防御作用D、固摄作用E、中介作用6、易于感冒是气的哪一种功能减退的表现A、推动与调控作用B、温煦与凉润作用C、防御作用D、固摄作用E、中介作用7、生气之主指的是A、肝B、心C、脾胃D、肺E、肾8、生气之源指的是A、肝B、心C、脾胃D、肺E、肾9、血液在脉中正常运行，不宜逸出脉外体现了气的A、推动与调控作用B、温煦与凉润作用C、防御作用D、固摄作用E、中介作用10、推动和调节人体的生长发育和生殖功能的气为A、一身之气B、宗气C、元气D、卫气E、营气11、营气的分布特点是A、上出息道，下走气街B、熏于肓膜，散于胸腹C、与血同行，环周不休D、行于脉外，布散全身E、通过三焦，流行全身12、人体最重要、最基本的气是A、元气B、宗气C、一身之气D、卫气E、营气13、具有行气血作用的气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气14、行于脉外之气为A、宗气B、元气C、营气D、卫气E、脏腑之气15、与气的生成密切相关的脏是A、心、肝、脾B、肺、肝、肾C、肺、脾、肾D、肝、脾、肾E、心、肺、肾16、上出息道，贯注心脉之气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气17、具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能的气是A、宗气B、元气C、营气D、卫气E、脏腑之气18、清气与水谷之气结合关系到A、宗气的生成B、元气的生成C、营气的生成D、卫气的生成E、中气的生成19、卫气的生理功能是A、化生血液和营养全身B、贯心脉而行气血C、对先天之气有重要的资助作用D、推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动E、温养脏腑、肌肉、皮毛20、具有“慓疾滑利”特性的气为A、宗气B、元气C、营气D、卫气E、脏腑之气21、元气的运行通道是A、脉外B、三焦C、心脉D、胸腔E、全身22、五脏之气的运动规律中，位置在上的心肺之气宜A、降B、升C、散D、入E、出23、六腑之气的运动宜A、升B、降C、出D、入E、散24、影响宗气盛衰的因素是A、心与肺的功能活动B、肝与肾的功能活动C、肺与肾的功能活动D、肺与脾的功能活动E、肝与脾的功能活动25、气滞常会伴有血瘀，理论依据是A、气能生血B、气能行血C、气能摄血D、血能养气E、血能载气26、气虚引起血虚的理论依据为A、气能生血B、气能行血C、血能生气D、血能载气E、气能摄血27、“亡血家不可发汗”所依据的理论是A、精血同源B、气血同源C、肝肾同源D、气能行血E、津血同源28、血和津液的生成源于A、精气B、元气C、水谷精气D、营气E、血29、治疗大出血时，用益气固脱之法，其理论依据是A、气能生血B、气能行血C、血能生气D、血能载气E、气能摄血30、气随血脱的理论基础是A、气能生血B、气能行血C、血能生气D、血能载气E、气能摄血31、“吐下之余，定无完气”的理论基础是A、气能生津B、气能行津C、气能摄津D、津能生气E、津能载气32、“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据为A、精血同源B、气血同源C、肝肾同源D、津能载气E、津血同源33、与津液的输布关系密切的脏腑为A、脾、肺、肾、肝、三焦B、心、肺、肾、肝、三焦C、脾、心、肾、肝、三焦D、脾、肺、肾、小肠、三焦E、大肠、肺、肾、小肠、三焦34、与血液生成作用密切相关的脏腑是A、脾、心、肺、肾B、肝、心、肺、肾C、脾、心、肺、肝D、脾、心、肝、肾E、脾、肝、肺、肾35、机体精神活动的最主要的物质基础是A、津液B、神C、气D、精E、血36、灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的是A、津B、液C、血D、气E、精37、关于液的叙述错误的是A、滋润作用B、质地较稠C、流动性小D、濡养作用E、灌注于骨节、脏腑和脑38、与津液生成无关的脏腑为A、脾B、胃C、小肠D、心E、大肠39、具有人体生命活动的主宰及其外在总体表现统称的是A、津B、气C、血D、精E、神40、与血液的运行密切相关的脏腑A、心、肺、肾、脾B、心、肺、肝、脾C、心、肾、肝、脾D、心、肺、肝、肾E、肾、肺、肝、脾41、布散于体表皮肤、肌肉和孔窍的是A、津B、液C、血D、气E、精42、与津液的排泄密切相关的脏腑为A、肺、大肠、肾B、心、脾、肾C、肺、心、肾D、肺、小肠、肾E、肺、脾、肾43、关于神的功能下列说法错误的是A、调节脏腑的生理功能B、主宰人体的生命活动C、调节精气的代谢D、滋润和濡养作用E、调节津液的代谢44、神生成的物质基础A、精B、血C、津液D、气E、以上均是二、B1、A.肾B.脾C.肺D.心E.胃<1> 、中医学中认为，生气之根为A B C D E<2> 、中医学中认为，生气之主为A B C D E。

中医基础理论——奇恒之腑、精气血津液神1、“髓海”指的是A、骨B、胆C、髓D、脑E、女子胞2、“五神脏”配属正确的是A、肝藏志B、心藏魄C、脾藏魂D、肺藏魄E、肾藏神3、“太冲脉衰少，天癸竭，地道不通”指的时间是A、女子二七B、女子七七C、女子四七D、女子五七E、女子六七4、“身之本”指的是A、心B、肺C、肾D、精E、气5、具有固摄、中介、温煦与凉润功能的是A、精B、气C、血D、津E、液6、生气之根指的是A、肝B、心C、脾胃D、肺E、肾答案与解析1、【正确答案】 D答案解析：脊髓上通于脑，脑由髓聚而成，故称“脑为髓海”。

2、【正确答案】 D答案解析：《素问·宣明五气》论：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。

”3、【正确答案】 B答案解析：《素问·上古天真论》说：女子“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

”4、【正确答案】 D答案解析：精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。

”5、【正确答案】 B答案解析：气的功能：①推动与调控作用②温煦与凉润作用③防御作用④固摄作用⑤中介作用：指气能感应传导信息以维系机体的整体联系。

6、【正确答案】 E答案解析：肾为生气之根：肾藏先天之精，并受后天之精的充养。

先天之精化生元气。

第八单元奇恒之腑奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六个脏器组织。

《素问·五脏别论》“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。

”细目一脑脑位于头部的颅腔之内，为髓汇聚之处，故《灵枢·海论》说：“脑为髓之海。

”《素问·五脏生成》说：“诸髓者，皆属于脑。

1. 脑的生理机能①主宰生命活动。

中医基础理论：精气血津液神中医学作为中国传统医学的代表之一，其理论体系深厚而复杂。

其中，精、气、血、津、液、神六者被视作中医学的基础理论，称为“六淫”。

本文将详细讲解这六者的含义与作用。

一、精精是一种重要的物质，是由父母双方的生殖细胞结合而生成的元气之源。

精在中医学中的作用体现在：首先，精是生殖功能的基础，男女的生殖细胞都来源于精；其次，精还具有调节肝肾等器官功能的作用，影响身体的生长、发育和成熟；最后，精在中医学中还被认为是补充元气，延缓生命衰老的重要物质。

二、气气是一种无形无质的物质，是人体生命活动的基本力量之一。

中医学中的气包括了天地之气、人体脏腑之气以及中医理论重视的气血。

气可以分为内气和外气两种，人体通过呼吸来吸取外界新鲜空气，从而获取生命活动所需的氧气、二氧化碳和其他气体，以维持新陈代谢的正常运行。

三、血血液是人体中最为重要的生命物质之一，对身体健康和疾病的发生、发展都起着极为重要的作用。

中医学中强调的血有两层意义：其一，它是人体的营养物质，来源于食物和水分的消化、吸收等过程，是人体各个器官和组织运行活动的能量来源；其二，在人体中循环流动的血液还承载着多种因子和信号物质，如细胞因子、激素、免疫球蛋白等等，它们的含量和分布状况也会影响人体的健康和疾病。

四、津液津液包括了人体各种分泌液和内部滋润物质，如口腔中的唾液、泪液、汗液、体液、脑脊液等等。

津液对于人体的生命活动起到了非常重要的作用，它们可以润泽人体的五脏六腑，避免疼痛和疾病的发生；同时，津液对于身体的恢复和修复也具有重要作用，可以促进组织的再生和新陈代谢。

五、神神在中医学中所指的是人体五脏六腑的精神活动，包括了多个方面，如情绪、思维、记忆、行动等等。

中医学认为神的活动一般都与脏腑器官功能密切相关，比如说，心脏主管人的精神，肝脏主管情感和气质等。

神的活动也与气血的供应密切相关，当机体气血供应不足、营养不良时，神则受到极大的影响，容易引发头晕、缺乏注意力、精神抑郁等不良反应。

中医基础理论名词解释(精气血津液)气机：指气的升降出入运动。

气化：指通过气的运动而产生的各种变化。

元气：元气又称原气、真气/真元之气。

是人体中最原始、最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

宗气：由脾胃化生的水谷精气和肺吸入的自然界清气结合而成且聚于胸中之气。

称为“宗气”，又称“大气”。

营气：指行于脉中且富有营养作用之气，又称“荣气”。

卫气：指行于脉外且具有保卫作用之气。

血：指循行于脉中，富有营养和滋润作用的红色液态样物质。

津液：津液是人体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

气：气是人体内一种活力很强，不断运动的，肉眼看不见的极细微物质，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

精：精是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是人体内最精专的细微物质。

血府：即指血脉，是血脉循行的管道，具有阻遏血液逸出的功能，故有“血府”之称。

气主煦之：指气的温煦作用，主要是指阳气具有温煦人体的作用。

即是说阳气是人体热量的来源。

血主濡之：指血液有滋润和营养全身的作用，故称“血主濡之”。

津血同源：津液和血液同为液态样物质，都来源于水谷精微，而且相互转化，相互补充，故称“津血同源”。

气机调畅：气的升降出入运动协调平衡，通常称之为“气机调畅”。

气机失调：气的升降出入之间失去协调平衡，通常称之为“气机失调”。

气滞：气的运行不畅，或在局部发生阻滞不通，称为“气滞”。

气为血之帅：是气对血的关系的概括，包括气能生血、行血、摄血三个方面。

血为气之母：是血对气的关起的概括，包括血能载气和血能养气两个方面。

虚里：又名胃之大络，位于左乳下心尖搏动处，此处的搏动情况可测知宗气的盛衰。