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日本抹茶文化的起源发展历史日本抹茶道被国人赋予了一种更“传统”的中华茶文化“遗留物”形象。
那么你们知道日本抹茶文化的起源发展历史吗?下面是精心为你整理的日本抹茶文化的起源发展历史，一起来看看。
日本的《类聚名物考》中记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山，南浦昭明由宋传入。
”《本朝高僧传》也有“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺”的说法。
在此之前的镰仓时代，荣西法师把宋代的禅宗和饮茶习俗带入日本。
那时的饮茶方式，正是现代“抹茶”的雏形：将干燥的茶叶磨成极细的粉，加入热水，以茶筅快速搅动起泡沫。
不过这种茶，在宋代被称为“末茶”。
说来有趣，最早使末茶在日本风靡的原因倒不是品茶本身，而是宋代的“斗茶”游戏。
斗茶是宋代风靡的一种游戏，是以竞赛的形式品评茶质优劣的一种风俗，以茶面汤花的色泽和均匀度、盏的内沿与汤花相接处有没有水痕来衡量效果。
色、香、味三者俱佳者，能取得最后的胜利。
不同于宋代斗茶品鉴茶品质的优劣，日本的“斗茶”是通过饮茶猜出茶的产地是否正宗来评判胜负。
当时所说的正宗茶，都是京都的(木母)尾茶，这是荣西法师赠送给他的友人明惠上人种植的。
在(木母)尾茶最盛行的时代，这个产地的茶才能被称为“本茶”。
今日的抹茶圣地宇治一直到日本战国时代(1467;1615年)才得到认可，在当时只能被称为“非茶”。
开庆元年(1259年)南浦绍明入宋，归国时将一套径山茶台子(制作末茶的茶磨和茶磨盘)与茶道具，以及七部中国茶典一并带回了日本，在寺内推广径山的禅茶。
后来南浦昭明的弟子宗峰妙超开创建了京都的大德寺，茶道器具和禅茶仪式也随宗峰妙超到了大德寺。
日后对日本茶道的创立有很大贡献的一休宗纯和村田珠光都出自大德寺。
茶道初传入日本，并没有立刻形成自己的风格，甚至并没有“茶道”这个词，而是以“茶之汤”为之表述。
早期的茶道并不像今日看到的这般清冷风格，相反，因为当时受到唐宋文化影响太深，要想成为茶道名人，必须拥有唐物(指从中国传来的艺术品和陶器等)，茶道用具都是以使用昂贵华丽的唐物为荣，当时茶室的建筑风格与后来的茶室比较起来简直浮夸，多为夸张的中国式、两层建筑的茶亭，或者唐代书院式高大的建筑。
旧石器时代关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前[来源请求]。
约3万4千年前，从华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约2万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。
一段时间里，东日本细石刀片文化与西日本的小刀型石器文化并存，不久细石刀片也在西日本传开，约1万5千年前左右，小刀型石器的踪影急速消失。
约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。
绳文时代约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。
分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。
这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竪穴式住居）。
使用弓箭狩猎、贝塚渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。
也进行栽培，后期到晩期间种植稻。
弥生时代公元前3世纪左右至公元后3世纪前后的期间被称为弥生时代。
时代划分的名称，是由这个时期被视为代表特征性的弥生式陶器而来。
1884年，在东京都文京区弥生町，这种陶器首次被发现，故名。
在这一时期，以种植稻米为中心成立的农耕社会，由北部九州至日本列岛各地快速蔓延开。
弥生时代，根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。
前期从九州扩展到近畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。
扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。
弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜、吴越与中原汉人的移民的影响。
中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。
后期，铁制农具普及，石器基本消失。
铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。
通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。
此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。
弥生时代中期，日本诸国中的奴国国王曾向汉朝朝贡，并为汉光武帝赐以金印。
日本古代文学简史复习笔记摘要目录序章日本历史与日本文学史 (1)一、日本历史分期 (1)1.早期历史 (1)2.封建社会 (1)3.近代社会 (1)4.战后社会 (1)二、日本文学史分期 (1)1.上古文学 (1)2.中古文学 (2)3.中世纪文学 (2)4.近世文学 (2)5.近代文学 (2)第一章上古文学 (3)一、散文 (3)1. 神话等 (3)2.祭祀文学 (3)二、韵文 (3)1.记纪歌谣 (3)2.《万叶集》 (3)3.汉诗文 (3)第二章中古文学 (4)一、散文 (4)1.物语文学 (4)2.说话 (4)3.日记文学 (4)4.随笔 (4)二、韵文 (5)1.汉诗 (5)2.和歌 (5)3.歌谣 (5)三、艺能 (5)1.雅乐 (5)2.田乐 (5)3.猿乐 (5)第三章中世纪文学 (6)一、散文 (6)1.物语文学 (6)2.说话 (6)3.随笔 (6)4.日记.纪行（游记） (6)二、韵文 (7)1.和歌 (7)2.连歌 (7)3.歌谣 (7)4.汉诗文 (7)第四章近世文学 (8)一、诗歌 (8)1.俳谐 (8)2.狂歌 (8)3.川柳 (8)4.和歌 (8)5.国学 (8)二、戏曲 (8)1.净琉璃 (8)2.歌舞伎 (8)三、小说 (8)1.假名草子 (8)2.浮世草子 (8)3.读本 (9)4.洒落本 (9)5.人情本 (9)6.滑稽本 (9)序章日本历史与日本文学史一、日本历史分期1.早期历史旧石器时代（——约1万2千年前）绳文时代（约1万2千年前——公元前3世纪）弥生时代（前3世纪——3世纪）古坟时代（300——600）2.封建社会飞鸟时代（600——710）奈良时代（710——794）平安时代（794——1190）镰仓时代（1190——1334）南北朝时代（1334——1392）室町时代（1392——1573）安土·桃山时代（1573——1603）1江户时代（1603——1868）3.近代社会明治时代（1868——1912）大正时代（1912——1926）昭和时代前期（1926——1945）4.战后社会昭和时代后期（1945——1988）平成时代（1988——今）二、日本文学史分期1.上古文学以奈良时代为主，时间跨度主要在8世纪（<日>上代文学）。
日本古代文学简史复习笔记摘要目录序章日本历史与日本文学史 (1)一、日本历史分期 (1)1.早期历史 (1)2.封建社会 (1)3.近代社会 (1)4.战后社会 (1)二、日本文学史分期 (1)1.上古文学 (1)2.中古文学 (2)3.中世纪文学 (2)4.近世文学 (2)5.近代文学 (2)第一章上古文学 (3)一、散文 (3)1. 神话等 (3)2.祭祀文学 (3)二、韵文 (3)1.记纪歌谣 (3)2.《万叶集》 (3)3.汉诗文 (3)第二章中古文学 (4)一、散文 (4)1.物语文学 (4)2.说话 (4)3.日记文学 (4)4.随笔 (4)二、韵文 (5)1.汉诗 (5)2.和歌 (5)3.歌谣 (5)三、艺能 (5)1.雅乐 (5)2.田乐 (5)3.猿乐 (5)第三章中世纪文学 (6)一、散文 (6)1.物语文学 (6)2.说话 (6)3.随笔 (6)4.日记.纪行（游记） (6)二、韵文 (7)1.和歌 (7)2.连歌 (7)3.歌谣 (7)4.汉诗文 (7)第四章近世文学 (8)一、诗歌 (8)1.俳谐 (8)2.狂歌 (8)3.川柳 (8)4.和歌 (8)5.国学 (8)二、戏曲 (8)1.净琉璃 (8)2.歌舞伎 (8)三、小说 (8)1.假名草子 (8)2.浮世草子 (8)3.读本 (9)4.洒落本 (9)5.人情本 (9)6.滑稽本 (9)序章日本历史与日本文学史一、日本历史分期1.早期历史旧石器时代（——约1万2千年前）绳文时代（约1万2千年前——公元前3世纪）弥生时代（前3世纪——3世纪）古坟时代（300——600）2.封建社会飞鸟时代（600——710）奈良时代（710——794）平安时代（794——1190）镰仓时代（1190——1334）南北朝时代（1334——1392）室町时代（1392——1573）安土·桃山时代（1573——1603）1江户时代（1603——1868）3.近代社会明治时代（1868——1912）大正时代（1912——1926）昭和时代前期（1926——1945）4.战后社会昭和时代后期（1945——1988）平成时代（1988——今）二、日本文学史分期1.上古文学以奈良时代为主，时间跨度主要在8世纪（<日>上代文学）。
日本古代各时期文化特点日本古代各时期文化特点奈良文化FU$2#铁血论坛-- 铁血军事综合论坛RRZZtX一、佛教的兴盛在迁都奈良之际，有些原来的大寺被迁往新都，如元兴寺、兴福寺、大安寺、药师寺等。
但这还远远无法满足统治者的需求，他们大肆兴办佛教事业。
奈良时代由国家兴办的佛教事业中，最著名的当推东大寺和国分寺的兴建。
ZkJ^wi铁血论坛-- 铁血军事综合论坛RU9>3:东大寺及其卢舍那大佛像是由圣武天皇于740年发愿，于743年开始兴建的。
圣武天皇建东大寺和大佛的目的是为了依赖“三宝之威灵”，祈求天下太平，国家富饶繁盛。
在兴建东大寺和巨大铜佛像的过程中，花费了庞大的人力和物力，动用了举国的财力，又号召民众自愿出力支持。
751年大佛殿建成，翌年4月，由朝廷主持举行盛大的大佛开眼供养法会。
}yr&dw ?铁血论坛-- 铁血军事综合论坛,d;` 所谓国分寺即是设在各国国都的寺院，有比丘住的国分僧寺和比丘尼住的国分尼寺。
它的兴建实际上是效仿中国的。
修建国分寺的步骤，大致分为如下三步：第一步是737年3月，诏令每国造丈六释迦佛金铜像一躯和左右配置的菩萨两躯。
当时虽然还没有国分寺的名称，但因这个释迦像可以认为是国分寺的主佛，所以此举当是修建国分寺的先驱。
第二步是740年6月，令每国抄写《法华经》十部，修建七重塔。
这是以《法华经》第四《法师》第十为依据的，实际上就是国分尼寺的前驱。
第三步是741年2月，诏令各国设置僧尼两寺，僧寺置僧20人，名为“金光明四天王护国寺”；尼寺置尼10人，名为“法华灭罪寺”。
前者是根据《金光明最胜王经? 四天王护国品》第十二所说，为的是消除国家的灾祸，祈求四天王保护；后者主要是为了比丘尼灭罪行善使诵《法华经》而修建的。
国分寺在建造中并不顺利，由于各地政府在饥谨、疫病流行之后，财力不足，民力疲敝，建寺造塔工作进展缓慢。
直到770年，这一造寺工作才基本结束。
实际上，有些地方的国分寺并非新建，只是旧寺的利用或改造。
日本史概说
日本史是指日本历史的总称，它讲述了日本从古代至今的历史发展。
日本史可以分为古代史、中世史、近世史和近代史四个时期。
古代史：古代史指的是日本历史上最古老的时期，从约公元前400年到公元710年，这一时期的历史被称为“古代日本”。
这
一时期的主要特征是日本社会的秩序和统治。
其中最重要的事件是神农朝的建立，也是日本历史上第一个朝代。
中世史：中世史指的是从公元710年到1573年，这一时期的
历史被称为“中世日本”。
这一时期的主要特征是日本社会的统一和宗教文化的发展。
其中最重要的事件是平安时代的建立，也是日本历史上第二个朝代。
近世史：近世史指的是从1573年到1868年，这一时期的历史被称为“近世日本”。
这一时期的主要特征是日本社会的多元文化和政治体制的发展。
其中最重要的事件是明治时代的建立，也是日本历史上第三个朝代。
近代史：近代史指的是从1868年到1945年，这一时期的历史被称为“近代日本”。
这一时期的主要特征是日本社会的现代化进程和殖民统治的发展。
其中最重要的事件是昭和时代的建立，也是日本历史上第四个朝代。
2历史祖先：一万年前旧石器时代的蒙古人种现代的日本人组成：旧石器时代的人，中国，朝鲜，东南亚等混血形成的人起源：公元4世纪关西天皇家族祖先统一100多个小国。
范围包括：本州西部九州北部四国。
第一代天皇：神武天皇公元前660年建国，2月11日为“建国纪念日”。
日本历史时代：原始_古代中世近世近代现代原始，古代：大概1万年前—公元后11世纪，绳文弥生古坟奈良平安中世：12世纪—16世纪，镰仓室町。
新兴的武士开始掌握政权，建成封建制度近世：16世纪—-19世纪，安土/桃山江户。
将军和大名统治，支撑经济的是农业（幕藩体制）近代：19世纪后半—1945年绳文时代1万年前—公元前3世纪，形成日本人种和日语原型10人为一户竖穴住居，打猎，捕捞为生，无贫富差弥生时代公元前3世纪—公元后3世纪，从朝鲜传入水稻种植，金属器具使用，产生贫富差，形成日本文化的原型古坟时代公元4世纪—公元6世纪。
①公元4世纪大和政权统一了乱立的小国并进入朝鲜②5世纪朝鲜人带来了铁器制陶、纺织、土木等技术，同时开始使用中国的汉字。
③公元6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
并以前方后圆坟为代表的古坟扩大到各个地方。
奈良时代（七世纪）①公元710年，定都平城京（奈良），律令国家的兴盛时期，重视佛教文化（飞鸟文化），宋朝传来茶道。
②公元7世纪，聖徳太子致力于政治革新大化改新。
建立中央集权国家。
仿效了隋、唐，积极地摄取大陆文化，至9世纪派出10多次遣隋使和遣唐使。
③文化遗产和歌集：《万葉集》歴史書：《古事记》敕撰历史書：《日本書記》汉诗集：《懐風藻》平安时代（8-11世纪）①8世纪末，定都平安京（京都）②10—11世纪，藤原氏垄断政权，地方混乱，武士强大起来。
③11世纪末，为对抗藤原开始实行院政，武士进入了中央政界。
④和大陆断交后，日本独特文化繁荣：和歌集：敕撰和歌集、古今和歌集、长篇小说：源氏物语、随笔：枕草子。
平安双壁=《源氏物语》+《枕草子》镰仓时代(12-13世纪)①12世纪末，源頼朝在镰仓建立日本历史上第一个幕府（武家政权）政权。
镰仓幕府幕府一词起源于中国，在中国古时候，军队出征，将军在营幕中署理军务，故称将军的营幕为幕府。
日本转用这一词称谓武士集团的中央政权。
幕府政治的首脑称“征夷大将军”，其下设各级武士。
名义上将军由天皇任命，实际上以将军为首的幕府掌握国家的实权，以天皇为首的朝廷却形同虚设。
这是世界史上特有的一种双重政府的统治形式。
镰仓幕府，就是12世纪时，日本源赖朝在镰仓建立起来的这样的政府。
它标志着日本历史上“幕府政治”时期的起始。
1167年平清盛以太政大臣秉政，三个月后即拥立其妻妹和后白河院所生之子为天皇，称高仓天皇。
不久又设法使女儿入主高仓天皇中宫。
朝廷、社寺、武士等对平清盛的专权越来越不满。
1180年，源赖朝把不满平氏统治的地方豪族组织起来，在镰仓建立起军事政权，立后河院之子为以仁王，由以仁王下令各国（省）源氏讨伐平氏，但因源氏联军各自为战，力量分散，这次联合行动战败。
源赖朝于是只好集中力量巩固关东地盘。
结果，源义仲乘机于1183年攻入京都。
平氏带领安德天皇逃到西国，后白河法皇在京都迎接源义仲。
因源义仲在京都横行霸道，无恶不作，控制和威胁着后白河法皇的皇权。
于是他秘令源赖朝带兵来京讨伐源义仲。
源赖朝乘机要价，提出后白河法皇首先承认其在东国的政治军事统治权，然后派其弟源范赖和源义经讨伐源义仲，并服从调遣。
源范赖、源义经军于1184年在近江歼灭源义仲，其势力发展很快，又奉法皇之命次年将平氏集团歼灭。
平氏集团被灭后，源氏集团内部争权的斗争激化起来，源赖朝在与他的兄弟源义仲、源义经的争斗中，技高一筹，屡占上风。
他迫使皇室政府承认其在各国有设置总追捕使（后为守护）和地头的权限，最初是假借以镇压叛乱，肃清平氏余党的名义分派自己的将士和臣属于全国各地执掌兵、刑之权和土地管理、征税之权等。
尽管在法律上并不排除天皇任命的原有国司和庄园领主的权利，而实际上是以军事权力作后盾的镰仓势力，控制了全国的政权以及从上至下的天皇的权力。
日本历史上各个时代的划分旧石器时代大概10万到3万年前日本列岛开始有人类存在。
大约3万4前年前，从华北地方传来刀型石器，在日本列岛广为流传。
大约1万5千年前刀型石器突然消失。
大约1万2千年前，冰河期结束，地球开始渐渐变暖，人们的生活也发生了很大的变化，从此也就进入了下一个时代。
绳文时代大约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。
从这个时代起，人们开始使用绳文式土器，住在坚穴式住宅里，用弓箭等进行狩猎活动。
渔业，农业也初见苗头。
开始利用打制石器，磨制石器，骨角器等。
晚期开始进行栽培稻子的活动。
弥生时代公元前8世纪开始3世纪为止的时代。
使用的是弥生式土器。
代替石器开始使用铁器。
部落间开始有战争，随之产生的是防御设施。
这个时候起日本被中国成为“倭”。
古坟时代3世纪中期起到7世纪左右的时代。
各地开始兴建大规模的古坟。
飞鸟时代6世纪末开始8世纪为止的时代。
根据8世纪初的《日本书记》的记载，派遣遣隋使，遣唐使等到中国学习当时的文明，7世纪初期，圣德太子创立了《冠位十二阶》和《十七条宪法》。
8世纪初创立了《大宝律令》。
奈良时代8世纪左右。
古事记，日本书纪，万叶集等史书和文字的编辑很流行。
受遣唐使的影响，天平文化昌盛。
平安时代8世纪起12世纪末为止的时代。
这个时代开始成立王朝国家体制。
开始使用平假名，片假名。
《源氏物语》《枕草子》等名作都产生于这个时代。
镰仓时代12世纪末期开始14世纪左右的时代。
真正的武家政权开始。
文化方面，运庆和快庆等金刚力士像的制造等写实主义艺术一时流行。
南北朝时代14世纪左右。
分为大觉寺统治的南朝和持名院统治的北朝。
也可以说是室町时代的初期。
室町时代14世纪开始16世纪为止的时代。
在京都的室町设有幕府。
在西方，倭寇袭击朝鲜和中国。
北山文化，东山文化繁盛。
诞生了能乐，书院造等，水墨画也开始出现。
战国时代15世纪后期开始16世纪后期为止的时代。
与欧洲国家的交易繁盛，火枪，基督教等传到日本。
安土桃山时代丰臣秀吉统一天下后，政治文化都进入稳定期。
日本汉学史综述关键词: 汉学(sinology) 日本汉学史绳文时代古坟时代江户时代镰仓时代明治时代昭和时代摘要: “汉学”(sinology)指的是国外学者对中国”精神和物质文明认识的一个“概括”,严格地说,它包括了有关最广义的“中国”一切研究成果。
一般认为是指对中国古代语言、思想、历史和文化的研究。
中日两国一衣带水，自古以来，在政治、经济、文化、等领域就有很多的交往。
日本文化以其岛国的地理条件和人文条件为基础形成了自己的民族文化，同时又广泛吸收中国文化，并力图通过变异、改造，形成自己独特的文化体系。
日本对中国文化的态度，经历了一种认识、接受、变形、受容的动态进程。
Sinology" (sinology) refers to the foreign scholars on China's "spiritual and material knowledge of a" general ", strictly speaking, it includes the broadest sense" Chinese "all research results. Is generally considered to refer to the ancient Chinese language, thought, history and culture studies.Seven Japan-China and Japan since ancient times in the political, economic, cultural and other fields there are a lot of contacts. Japanese culture with its island geography and human conditions, form the basis of their own national culture, while absorbing a wide range of Chinese culture, and seek through mutation, transformation, forming their own unique cultural system. Japan's attitude toward Chinese culture has experienced a kind of understanding, acceptance, deformation, by the capacity of the dynamic processes近几年，随着中国的日益强盛，“汉语热”已经成为一个普遍现象，其实，早在很早以前就有许多国家进行汉语研究。
日本极简史5分钟让你了解日本的整个历史（二）【引言概述】日本作为东亚地区的重要国家，历史悠久且充满变革与创新。
本文将通过五个大点来讲述日本的整个历史，带您在短短的五分钟内快速了解日本的发展脉络。
【正文】一、古代日本的形成与发展1. 古代日本的久石、弥生时代2. 大和朝廷的建立与日本列岛的统一3. 奈良、平安时代的文化繁荣与政治改革4. 平安时代后期的社会动荡与武士阶层崛起5. 镰仓幕府的建立与日本中世纪的政治体制二、战国时代与江户幕府的统一1. 室町幕府的瓦解与战国时代的动荡2. 织田信长、丰臣秀吉与统一日本3. 德川家康与幕府政权的确立4. 幕末的闭关锁国政策与外国势力的侵入5. 幕末末期的动荡与明治维新的兴起三、近代日本的崛起与帝国主义扩张1. 明治维新后的现代化改革与产业革命2. 日本的帝国主义扩张与甲午战争的胜利3. 太平洋战争的爆发与日本帝国主义的衰落4. 日本战后的重建与快速发展5. 经济泡沫破裂与现代日本的转型四、二战后的日本与国际地位的提升1. 日本战败与战后体制的重建2. 冷战时期的日本经济增长与美国的保护3. 日本的经济实力与对外援助4. 技术创新与日本全球影响力的提升5. 日本在国际事务中的角色与挑战五、现代日本的社会与文化1. 社会结构的变迁与人口老龄化的挑战2. 教育制度的改革与高等教育的普及3. 文化产业的崛起与全球影响力4. 科技创新与日本社会的科学化5. 日本文化的传统与现代元素的融合【总结】通过这五个大点的概述，我们可以大致了解日本历史的整个脉络。
从古代的形成与发展，到幕府统一，再到国家崛起与帝国主义扩张，日本经历了许多变革与挑战。
随着时间的推移，日本在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，并逐渐发展成为现代化的强国。
同时，日本的社会与文化也经历了许多变迁，而这些传统与现代元素的融合正是塑造了日本独特的魅力。
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