3、简化礼仪。早期基督教重精神信仰,而仪式仅 有洗礼和圣餐。洗礼是入教和信徒的标志,圣 餐是犹太教公餐制的演化,亦含有济贫因素, 比起犹太教的繁琐礼仪,这显然更有利于基督 教在社会下层的传播。
4、早期基督徒以虔诚、克己和无私的兄弟之爱树 立了鼓舞人、富有感染力的榜样。赢得了一批 社会上层人士,尤其是非犹太知识分子的支持 。一些知识分子热烈地称颂基督教,并为之辩 护,被称为护教士。
5、基督耶稣的人格魅力。
2、基督教史学的兴起
• 基督教史学是在基督教徒同异教徒进行斗争 的过程中产生并发展起来的。
• 罗马帝国后期,有一部分人把帝国的如此衰 落归咎于基督教。他们指责基督教的历史短 暂,说教荒谬,把人们引向虚无缥缈的彼岸 世界。使得罗马人不再注重实务和实践,爱 国心日渐低落,防务日益空虚,因而造成了 ‘蛮族人’乘虚长驱直入,不断地冲击着罗 马帝国边境的恶果。
• 承认教会在保存和发展文化方面的作用, 尤其是和宗 教关系密切的建筑艺术和一些实用艺术在中世纪都得 到了长足的进步。而在中世纪晚期形成的城市、同业 行会、大学等等也都和教会的庇护有着各种各样的关 系。在他们看来, 欧洲近代以理性和科学为主要特征 的文化决不是一夜之间从地下冒出来的, 相反, 它是在 中世纪的母腹中逐渐地孕育成熟的。在此之后, 尤其 是经过主张写历史应“如其实在所发生的情形一样” 的兰克学派的不懈努力, 中世纪的文化终于得以还其 历史的本来面目。
• 在异教徒批评家们的这种指责声中,基督教 会的教父和主教们奋起反驳。他们为了同异 教徒进行争论,同时也为了增强广大教徒们 的信仰和信心,于是就以《圣经·旧约全书》 为基本依据,广泛地搜罗史料,编写历史, 企图从历史上寻找依据,证明基督教历史的 悠久性、基督教的合理性以及基督教理论的 正确性与可靠性。早期基督教史学因此而兴 起。