中国神话三则

12个经典的中国神话故事一、《精卫填海》相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。

炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。

他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事，总是不带她去。

这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。

炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。

因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。

” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。

我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。

” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。

直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。

晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文：1、《夸父逐日》夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。

还没赶到，就在半路上渴死了。

他丢下的手杖，变成了桃林。

2、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。

有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

常衔西山之木石，以堙於东海。

漳水出焉，东流注于河。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

3、《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝令祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

译文：洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。

因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。

鲧死后，他的肚子里生出了禹。

天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。

对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

夸父——挑战自然精卫——至死不屈鲧禹——前仆后继〖语言特色〗课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。

文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文：1、《夸父逐日》夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。

还没赶到，就在半路上渴死了。

他丢下的手杖，变成了桃林。

2、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。

有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

常衔西山之木石，以堙於东海。

漳水出焉，东流注于河。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

3、《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝令祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

译文：洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。

因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。

鲧死后，他的肚子里生出了禹。

天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。

对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

夸父——挑战自然精卫——至死不屈鲧禹——前仆后继〖语言特色〗课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。

总结神话三则的主题思想神话三则的主题思想是广义上的“人与自然的关系”和“人类存在的意义”。

每个神话都提供了关于人与自然的互动、人类存在的意义以及人类与神秘力量的联系的故事和理念。

首先，第一则神话《盘古开天地》传达了人与自然的关系以及人类存在的意义。

在这个神话中，盘古作为宇宙的创造者，用自身的身体来造就了天地万物。

通过这个故事，我们可以看到人类与自然的紧密关系，人通过自己的努力创造了外界的世界。

这个神话深刻地表达了人与自然的关联，强调了人类存在的意义是创造、探索和塑造这个世界。

其次，第二则神话《后羿射日》强调了人类与自然的互动以及人类存在的意义。

该神话讲述了后羿勇敢地射下九个太阳，挽救了人类免于灾难。

这个故事传达了人类对自然的主动干预，以及人类意义在于保护和改善生活环境，确保人类的幸福和安全。

它提醒人们要尊重自然，同时也要勇敢地面对自然环境带来的挑战。

最后，第三则神话《女娲补天》揭示了人类与神秘力量的关系以及人类存在的意义。

在这个神话中，女娲用身体中的五行元素补天，修复了破裂的天空。

这个故事象征着人类通过自己的努力和创造力，修复和改善世界的能力。

它告诉我们，人类存在的意义在于不断追求完美，为世界的和谐与繁荣做出贡献。

同时，它也暗示了人类与神秘力量的联系，人类可以通过与神秘力量的合作和理解，实现自身对自然的控制和利用。

这三则神话共同传达的主题思想是：人与自然的关系是紧密相连的，人类存在的意义在于与自然互动，并以创造、保护和改善世界为目标。

人类通过自己的努力，与神秘力量合作，探索和利用自然的力量，来实现自身存在和发展。

同时，这些神话也强调了人类对自然的尊重和依赖，人类必须与自然和谐相处，才能获得持久的幸福和安全。

在现代社会，这些主题思想仍然具有重要的指导意义。

随着人类对自然资源的过度开发和环境的恶化，我们需要回归这些神话背后的智慧，重新认识和思考人类与自然的关系。

只有通过与自然协调一致的方式，人类才能实现可持续的发展，在创造和改善世界的同时，保护和维护地球的生态平衡。

中国经典的神话故事
中国有许多经典的神话故事，这些故事通常反映了古代人们对自然界、神灵和英雄的信仰和崇拜。

以下是一些中国经典的神话故事:
1.盘古开天辟地：这是中国最古老的神话之一，讲述了创世神盘古用斧头开辟天地，并用自己的身体创造了山川、日月和万物的故事。

2.女娟补天：女娟是中国神话中的大地之母,她用五色石补天，并创造了人类。

3.伏羲和女蜗：伏羲和女婿是兄妹关系，他们通过婚姻繁衍了人类。

4.后羿射日：讲述的是后羿射下了九个太阳，只留下一个太阳在天空中，以拯救人类。

5.嫦娥奔月：嫦娥因误食仙丹而飞升月亮,成为月宫中的仙女。

6.夸父逐日：夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，最后因饥渴而死。

7.神农尝百草：神农是农业和医药之神，他尝遍了百草，为人们找到了治疗疾病的药物。

8.精卫填海：精卫是太阳神的女儿，她不停地填海，想要将大海填平。

9.八仙过海：描述了八仙如何通过各自的法器过海的故事。

10.孟姜女哭长城：讲述孟姜女新婚三天新郎就被迫出发修筑长城，后来新郎被累死在长城上，孟姜女前来寻夫，哭倒长城的故事。

中国神话故事【三则】它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。

【百鸟少昊】黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。

那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。

疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。

一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。

穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了可以与天地同寿。

穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。

少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。

他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。

在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。

两人相依相偎，皇娥夜织一唱一和，乐而忘返。

一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。

少昊又称穹桑氏、金天氏，名字叫挚，本相是一只金雕。

他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽凤凰通晓天时，负责颁布历法。

鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。

五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。

少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。

少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政能力，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。

帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。

少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。

听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。

中国古代神话三则笔记整理一愚公移山原文：太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：太行、王屋两座大山，面积七百里，高七八百千丈。

本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。

愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”愚公于是带领儿子孙子中能挑担子的几个，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次。

河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。

关于汉字的神话故事三则在五千年的历史长河中，汉字是中华文化的瑰宝，是华夏子孙的精神符号。

汉字不仅仅是一种文字，更是承载着无尽的智慧和情感。

汉字的起源和发展众说纷纭，有许多神话故事和传说与之相关。

本文即将带您进入这三个充满神奇色彩的汉字神话故事当中。

故事一：龙生九子传说古代传说中有个故事叫做“龙生九子”。

相传，在遥远的时代里，一条名叫龙王的龙儿，志向远大，夙夜操劳，一直希望能为人类带来福音。

终于，他找到了神仙，在他的帮助下，孕育出了九个有特殊能力的儿子。

这九个儿子各有奇能，龙首、麟角、虎爪、豹背、山腰、鲤鳞、蛇尾、鹿角和马尾，它们成为了古代文明中的九字。

后来，人们根据这九个字的形态，发展成了汉字的一种形式。

这个传说也反映了人们对龙的崇拜和对汉字的感激之情。

故事二：巨人写字的传说上古时代，巨人激起人间的暴风雨，尽管他身材高大威武，但却饱受内心的痛苦折磨。

他觉得自己被生活束缚住，没有任何自由。

于是，巨人决定用巨大的力量来写下心中的苦闷与不满。

他用手指在大地上来回划过，奇迹出现了，每一次的划过，都留下了痕迹。

这些痕迹汇聚在一起，组成了一个个汉字的形态。

这是最早的文字，也是最初的汉字。

巨人写字的传说无论真实与否，却表达了人们在生活中追求自由和发泄内心情感的渴望。

汉字，就是巨人在大地上留下的印记，见证了人类的进步和发展。

故事三：女娃巫山话木这是一个美丽的故事，关于一位出生于巫山的村姑。

据传，这位村姑因出生时家中刚好没有柴火而取名“女娃巫山话木”（巫山的寒冷需要柴火）。

她是个天生聪明的女孩子，自小喜欢研究形状各异的树木。

有一天，女娃发现巫山的一棵老树，上面有许多奇怪的花纹。

她被这些花纹中蕴藏的丰富意义所吸引，并决定将其记录下来。

她抓起一根竹签，在树上轻轻刻下一道道字形。

女娃的努力没有白费，她刻下的字形为后来的汉字发展提供了宝贵的线索。

女娃巫山话木的故事虽然简单，却体现了人们在日常生活中发现和创造的重要性。

字形的形成是一个渐进的过程，也是人智慧的结晶。