“张献忠屠蜀”与清朝政治合法性之建构_张献忠

张献忠屠蜀暴行：蒸食小孩奸淫妇女后割其脚核心提示：张献忠入驻四川后，看见小孩子就蒸了来吃，看见妇女就带回军营，让部众轮流奸淫，末了还将这些妇女的小脚割了下来，聚成一大堆，号称莲峰；然后架火烧毁这些小脚，名为点朝天烛。

张献忠还“喜嗜人肉，每立其人于面前，割而炙之，一举数脔。

又破黄州时，拆其城，役及女子，指甲尽落、血横流，拆罢仍杀之。

”在成都张献忠先号称秦王，后于1644年10月6日在成都称帝，改元大顺，建立大西政权，自称老万岁。

张献忠称帝后，立即与道教供奉的梓潼帝君张亚子联宗，说自己是张亚子的后代，借以抬高身份。

张亚子是东晋人，曾长期居住七曲山，晓诗书，精医术，为贫苦乡民诊病施药，排忧解难，敬老爱幼，扶危济困，深受百姓爱戴，死后百姓建此庙以纪念。

唐代封为英显王，元代称为文昌帝君。

明清全国各地建文昌祠，因为文昌帝君发祥于梓潼，故又称梓潼帝君。

崇祯年间，张献忠几次率师过梓潼，听说了张亚子的故事后就表示，倘若我打了胜仗，当为文昌帝君重修庙宇。

张献忠占领成都后，立即发银五万两，役夫数千，兴修大庙，金碧辉煌，题为“天圣神祠”。

张献忠亲自题诗：“一线羊肠游天堂，此处万世永无忧；神来仙来仙是神，世世流传与天休。

”又一首曰：“高山有青松，黄花生谷中；一旦冰雹下，黄花不如松。

”堪称典型的歪诗。

同时，张献忠追奉文昌帝为太祖高皇帝，以文昌庙为张献忠家庙。

成都城开始大兴土木，蜀王府里进行大规模装修改建，做为新朝的王宫。

任命了左右丞相，六部尚书。

又将义子四人加将军衔，封第一子为平东将军，令率马兵征服山东、辽东、高丽、东洋诸国；封第二子为服南将军，征讨南省及暹罗、东京、西贰、南洋、斐利该等地；封第三子为定北将军，征伐北省诸地及内蒙古等；封第四子为安西将军招抚西藏、青海、新疆、外蒙各地。

张献忠新衣新帽，端坐殿中，文武百官，叩拜如仪。

献忠抚髯大笑：“起来吧，龟孙们，弄得还挺个样哩！”与大兴土木相配合，张献忠从抢来的女人中挑了300个，作为妃子，养在后宫。

张献忠到底是一个怎么样的人？张献忠入川屠蜀的
真相究竟是什么
本文导读：
张献忠
那么玛瑙山之战到底是怎样一场战争呢?这场战争发生在崇祯十三年，当时张献忠所领导的农民起义军正向四川转战，就在转战过程中，被明朝将领左良玉，郑崇俭等包围在四川的玛瑙山，兵部尚书杨嗣昌派人打入了起义军的内部，将明军假扮成运粮的人，混入起义军中。

等到张献忠等人察觉时，明军已经逼近营地了，明军发兵进攻起义军，起义军毫无防备，再加上寡不敌众，无奈之下，张献忠等被迫突围，损失惨重。

这就是历史上所说的玛瑙山之战。

张献忠起义图·
张献忠画像
关于张献忠，在中国历史上还流传着许许多多关于他的奇闻异事，这些事件，也一直存在着争议。

例如入川屠蜀、江中沉宝等等。

"张献忠屠蜀"的传说流传至今，民间对此津津乐道。

《明季实录》中记载，张献忠在常德“不妄杀人，惟宗室无得免者”。

张献忠进攻重庆时，放话在先，开城投降免死;不投降，攻下就洗城。

攻克重庆后，也并未“洗城”，但官府军政要员均被杀，将一些顽抗的官兵的耳朵、鼻子割掉放到其他州县，以恐吓手段瓦解其他各州县的抵抗。

由此可见，入川屠蜀一事可能并非张献忠所为。

屠杀四川全省是清廷所为，却诬蔑张献忠是“杀人魔”屠杀四川全省是清廷所为，却诬蔑张献忠是“杀人魔”。

满清康熙帝、雍正帝、乾隆帝主持编订的《明史》卷309《列传第一百九十七·流贼》关于“张献忠”的记载是这样：“献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。

性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。

诡开科取士，集于青羊宫，尽杀之，笔墨成丘冢。

坑成都民于中园。

杀各卫籍军九十八万。

又遣四将军分屠各府县，名草杀。

伪官朝会拜伏，呼獒数十下殿，獒所嗅者，引出斩之，名天杀。

又创生剥皮法，皮未去而先绝者，刑者抵死。

将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。

贼将有不忍至缢死者。

伪都督张君用、王明等数十人，皆坐杀人少，剥皮死，并屠其家。

胁川中士大夫使受伪职，叙州布政使尹伸、广元给事中吴宇英不屈死。

诸受职者，后寻亦皆见杀。

其惨虐无人理，不可胜纪。

又用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名水藏，曰：“无为后人有也。

”当是时，曾英、李占春、于大海、王祥、杨展、曹勋等议兵并起，故献忠诛杀益毒。

川中民尽，乃谋窥西安。

; e6 L9 }2 w- M顺治三年，献忠尽焚成都宫殿庐舍，夷其城，率众出川北，又欲尽杀川兵。

伪将刘进忠故统川兵，闻之，率一军逃。

会我大清兵至汉中，进忠来奔，乞为乡导。

至盐亭界，大雾。

献忠晓行，猝遇我兵于凤凰坡，中矢坠马，蒲伏积薪下。

于是我兵擒献忠出，斩之。

川中自遭献忠乱，列城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹，啮人死辄弃去，不尽食也。

民逃深山中，草衣不食久，遍体皆生毛。

献忠既诛，贼党可望、能奇、文秀、定国等溃入川南，杀曾英、李乾德等，后皆降于永明王。

”:除了清朝官修《明史》是如此记述之外，从明末至清朝康乾，中国文人对于张献忠率军入蜀史事的记录极多，我举例如：欧阳直《蜀乱》（又名《蜀警录》）、《纪事略》（原名《献贼纪事略》，作者姓名不详）、《蜀记》（作者姓名不详）、《蜀难叙略》（作者：沈荀蔚）、《孤儿吁天录》十七卷（作者：明末清初杨山松）、《鹿樵纪闻》三卷（作者：吴伟业）、《绥寇纪略》（作者：吴伟业）、《蜀龟鉴》（作者：明末清初刘景伯，又名“刘石溪”）、《五马先生纪年》（作者：明末清初四川简阳文人傅迪吉）、《荒书》（作者：四川新繁人费密）、《蜀难纪实》（作者：清初四川富顺人杨鸿基）、《后鉴录》（作者：毛奇龄）、《滟滪囊》五卷（作者：清初四川通江人李馥荣撰、刘尧草）、《蜀碧》四卷（作者：彭遵泗）、《寄园寄所寄》卷九（作者：赵吉士）等。

张献忠屠川的原因优选篇张献忠屠川的原因 1张献忠屠川的原因__魔头张献忠为什么要屠川?张献忠一个著名的历史人物，明末农民__，曾建立大西__。

与__齐名。

1640年率部进兵四川。

1644年在成都建立大西__吗，然后自己__，然而给人们印象深刻的不是他的成就，而是他种种变态的行为，张献忠为什么要屠川这个话题一直未得到解释，下面一起来看看。

根据清朝__记载，张献忠在占领四川期间曾多次“屠蜀”，以至当地人口仅剩十分之一二。

但到了现代，也有不少学者对此提出了质疑，认为明末清初四川人口减少过半是事实，但这并非全是张献忠造成的，因为在张献忠死后，清军花了相当长的时间才占领四川地区。

如果说张献忠几乎杀光四川人的话，那当时风头正盛的清军，进军四川应该不会遇到很大阻力。

可见，所谓“正史”，也有值得推敲之处，看待历史人物和事件不能只凭一家之言。

张献忠为什么要屠川现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来__非常众多，但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。

那么，张献忠为什么要屠川?这让许多人无法理解，他这样无理由地__，难道真的是一时兴致所为吗?四川饥民对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了__，想方设法破坏__的帝位，所采取的.__就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成__了。

当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。

不过，民间传说也不尽其数。

比如，张献忠第一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。

又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。

到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。

据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的__行径。

张献忠起义简介他是在什么样的背景下选择起义的本文导读：
因清廷统治需要，其自身所造杀戮皆推于已死起义领导人。

背景
明末政治腐败，农村破产，压迫剥削日益加重，陕西又逢旱灾，人民无法生活。

崇祯元年七月，王嘉胤、杨六、不
沾泥等在陕西府谷等地首举义旗，全陕响应。

从崇祯元年至三年间，高迎祥、张献忠、李自成等先后起义，陕境共有义军100余部。

千部官军边兵，因缺饷哗变，亦加入义军，并成为骨干。

此时义军作战，自发性、盲目性强。

明廷令三边总督杨鹤采用“剿抚兼施、以抚为主”的战略。

但明廷无力养活大批饥民，已就抚者，纷纷再起。

杨鹤为此入狱，洪承畴继督陕西，改用“以剿坚抚，先剿后抚”方针，集中兵力进攻陕西义军。

各部义军先后东进，四年至六年，活动中心移至山西。

作战亦由极度分散，各自为战发展为相对集中，互相呼应。

高迎祥、张献忠、李白成、罗汝才等部20余万人，号称36营，一度破大宁、隰州、泽州、寿阳等城。

张献忠出身草莽,粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。

据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。

攻陷成都仅二月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。

又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，
能者免死。

有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。

张献忠仔细看后曰:“尔有才如此，他日图我必尔也!”即刻杀死祭旗。

史上“杀气”最重的一首诗，诗中含14个“杀”字，让人不寒而栗千百年来，我们的民族经历了不计其数的战争，不管是对内还是对外，每一次都损失惨重，叫人心痛不已。

毕竟只要是战争，就一定会有牺牲，所以不管是因何而起的战争都注定会成为一个又一个悲剧。

在古代，皇家就是威严，官阶就是势力，而平头百姓却只能如蝼蚁般被碾压。

所以农民起义的事情在古代时有发生，本期我们要讲的就是统领明朝末期农民起义的首领张献忠，关于他还有他所写下的一首堪称史上最灭绝人性的诗篇《七杀诗》。

张献忠虽然已经去世了几百年，但是关于他的事迹依然被流传着，其中最具有争议的就是《七杀碑》和《七杀诗》。

历史向来都是由胜者书写的，所以由清朝编撰的《明史》中，称张献忠的一生是杀人如麻的一生。

虽然其中免不了有一些故意抹黑的成分，不过也有一些真实的成分存在，比如七杀碑就是最好的证明。

张献忠为了明志，专门立下了一块碑石，碑文内容为：天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀。

从碑文就可以看出张献忠是一个比较黑暗的人，他骨子里的杀戮气息实在是过于强烈，就算跨越了上年前依然能够感受到浓浓的杀气，尤其是结尾的七个杀字让人不寒而栗。

都说写诗是为了抒情，而张献忠的情感却过于强烈，不管在什么时代，他都是一个杀人狂魔。

除了《七杀碑》之外，张献忠还写下了一首《七杀诗》，其凶残程度比起《七杀碑》不逞多让，不过这两篇文章是否出自张献忠之手，专家们有很多争议。

根据一些学者考证发现，《七杀碑》其实并非张献忠所作，而是清朝史官为了抹黑张献忠而捏造出来的。

张献忠确实立过碑石，不过它的名字叫做《圣谕碑》，其内容也是为了训诫自己而作。

但是却被后人改动，将他变成了一个杀人不眨眼的恶魔。

张献忠屠蜀是不争的事实，但是清朝廷为了故意抹黑张献忠也是不择手段，在《明史》中记载张献忠杀戮了四川六亿人口，然而当时全国人口加起来也远不到六亿，可以看出清朝史官的夸张程度，所以《七杀碑》的真实性有待商榷，相反，《圣谕碑》的可信度则要高很多，因为在众多其他记载中都有所提及。

2021年5月May 2021第31卷第3期Vol. 31 No. 3四川文理学院学报Sichuan University of Arts and Science Journal“张献忠屠蜀”历史记忆建构与 清王朝前期政治合法性塑造----以《明史•流贼列传》为中心刘欣琛（四川省社会科学院眉山分院，四川 眉山620010）摘要：清朝前期，朝廷编纂了《明史》其中《流贼列传》建构了张献忠在四川残杀普通百姓和读书人、不得天命和清军为百姓复仇而入川的历史记忆。

在私史中，认同清王朝的《蜀碧》等在内容上与官修《明史》正面呼应，持反清立场的《罪惟录》等则建构出不同的历史记忆，但受到清王朝压制。

这些行为塑造，维护了清王朝进军四川乃至入主中原的政治合治性％关键词：历史记忆；《明史》；清王朝；政治合法性中图分类号:K248 文献标志码:A 文章编号：1674—5248（2021）03—0090—061633年一 1644年，张献忠率军先后五次入川，与清军、明朝残军和地方武装势力交战，对四 川造成严重破坏，人口锐减#目前，关于“张献忠屠蜀”历史事件的研究成 果已有不少，"这有助于我们认清该事件的真相，但对其历史记忆②形成的分析却付之阙如。

③官修史书对于“张献忠屠蜀”历史记忆形成有着重要影响。

康熙十八年（1679年），清廷开启《明史》编纂 工作。

乾隆四年（1739年）七月，《明史》全书刊成， 有本纪二十四卷，志七十五卷，表十三卷，列传二百二十卷，目录四卷，共三百三十六卷，其中《列传 第一百九十七•流贼》记载了张献忠屠蜀事件# 然而，《明史》的记载却未必是真实的历史记忆，正如哈布瓦赫在《论集体记忆》中所说，“尽管我们确 信自己的记忆是精确无误的，但社会却不时地要求人们不能只是在思想中再现他们生活中以前的 事情，而是还要润饰它们，削减它们，或者完善它们，乃至于赋予它们一种现实都不曾拥有的魅力”。

m 在清朝前期，©清政权面临政权认同等危机，急需利用各种手段塑造自身政治合法性，&而 通过编修《明史》建构出特定的历史记忆，以影响时人的认知便是其中之一。

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导语：张献忠屠川事件屠蜀又称入川屠蜀、屠川、[蜀祸[，是指中国明末清初之际四川人口的骤减现象，战乱是重要原因。

古谚有云：“天下未乱蜀先乱
张献忠屠川事件
屠蜀又称入川屠蜀、屠川、[蜀祸[，是指中国明末清初之际四川人口的骤减现象，战乱是重要原因。

古谚有云：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”。

屠蜀的凶手有两种观点，一种认为当时的农民军领袖张献忠所为，一种和入关之后的清军在四川的连年屠杀有关。

现在有人认为这主要是入关后的清军所为，而栽赃给张献忠，清朝统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”流毒既广且深。

同时造成死亡的因素还有大旱、大饥、大疫;史载“大旱大饥大疫，人自相食，存者万分之一”，“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”。

清初时以“湖广填四川”来解决四川人口的缺口。

张献忠屠川的背景揭秘
进入17世纪中叶的时候，张献忠和清军先后入四川，是四川人的巨大灾难。

屠川事件几乎从根本上彻底摧毁了四川的文化与生产力。

尤其是对四万贡生——中国文明与文化传承者的屠杀，给后人留下了可以从多种角度理解的空白——从此再无四川人。

崇祯十七年(1644年)，张献忠西进四川，建立大西政权，年号大顺。

在大西政权前期，虽手段强硬，但军纪尚可。

后因四川各地明朝势力反抗强烈，张献忠于是决定杀戮报复。

其死后，清军势力开始介入。

生活常识分享。

张献忠（明末农民军领袖，大西国皇帝）—搜狗百科早年经历大明万历三十四年（1606年）九月十八日，张献忠出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事革职，便至延绥镇从军。

因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇异，为之求情于总兵王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。

反明起义参见：张献忠起义天启末年，陕西全境灾荒不断，发生了严重的干旱和虫灾，禾苗枯张献忠画像焦，饿殍遍野。

明朝随着财政的进一步拮据，赈济成为空谈，农民无法生活下去，只有铤而走险。

陕北地区首先爆发了农民暴动，并很快形成燎原之势。

最初，有府谷的王嘉胤、王自用暴动，他们占领了黄龙山。

接着宜川王左挂、安塞高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等响应，斗争烈火燃遍了陕西全境。

不久，李自成在米脂起义后参加了高迎祥的暴民队伍。

崇祯三年（1630年），张献忠在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“八大王”。

由于他“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’”。

这一队伍初属王嘉胤自用，后自成一军。

因张献忠小时读过书，又受过军事训练，为人多智谋，果敢勇猛，很快就显示了指挥才能，他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最强劲的一个营。

从此，张献忠随着流民队伍，转战于陕西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地，屡立战功。

他的队伍由几千人发展到几万人，成为最强大的一支部队。

在与官军的作战中起着举足轻重的作用。

中原混战参见：张献忠桐城之战崇祯六年（1633年）冬，农民军大部渡过黄河南下，张献忠所张献忠起义波及范围部是以高迎祥为盟主的十三家之一。

崇祯七年（1634年），张献忠入川，攻陷夔州（今重庆奉节），进围太平，重庆女总兵秦良玉提兵赶至，慑于秦良玉及其手下'白杆兵'威名，张献忠苍惶逃走，秦良玉率军追击，与正好回川的儿子马祥麟前后夹击，打败张献忠，使其退走湖广。

崇祯八年（1635年），各路农民军被官军围困于河南。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢张献忠也是一个黑锅王背了屠川罪名数百年！导语：张献忠是明末农民军领袖。

崇祯年间，张献忠组织农民军起义，1640年率部进兵四川。

1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。

1646年，清张献忠是明末农民军领袖。

崇祯年间，张献忠组织农民军起义，1640年率部进兵四川。

1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。

1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。

张献忠多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。

对此史学界也一直存在争议。

明崇祯七年(1634)二月，张献忠率十万大军，第二次进军四川，从湖北进入夔州(奉节)、大宁(巫溪)、大昌(巫山)、开县、新宁(开江)、直到梁山之葫芦(福禄)坝，然后在月亮坝，银河桥一带部署重兵。

明官军方面，以大明进士、官至朝廷中书舍人，此时家居梁山县城的涂原为首领，调集乡勇，招募壮士，组成持械队伍，分扼要隘，在百步梯一带，架鹿砦，断山径，堵险地，设防驻守。

张献忠部从银河桥出兵，经万佛山，长店子，仰攻百步梯。

涂原居高临下，用竹畚囊石、滚木飞击，加上大量施放毒箭，“中箭者见血即毙”，农民军伤亡甚重，没有攻上百步梯。

但农民军士气旺盛，锐不可当，步步进逼，越战越勇，从另外的道路攻到离城八里多的女仙寨(今龙滩乡之雨家山)。

很多学者认为，四川人自清政府入川后就连续反抗了近40年，特别是“吴三桂反清”时一边倒支持吴三桂，1681年吴世璠自杀、反清失败。

清政府对四川进行报复性的屠杀，四川人几乎被杀光。

清政府把屠杀的事栽在张献忠头上，新来的移民由于不知情，也相信清政府的说法。

成都武侯祠有一幅对联：“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治。

”就是清政府对四川下的定义。

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