三年级写人作文：鱼我所欲也_300字

鱼我所欲也的读后感《鱼我所欲也》的读后感《鱼我所欲也》是唐代文学家陈子昂创作的一篇散文。

这篇文章表达了作者对于自由追求的渴望与价值观的思考。

通过对鱼群的描绘和对自由的诠释，作者向读者展示了一个深思熟虑的心灵之旅。

在文章的开篇部分，作者提到自己在游览长安城外的岳阳楼时，看见了汨罗江上的一群游鱼。

这些自由自在的鱼儿畅游于江中，欣赏着广袤的天地。

进一步描述了鱼儿们在水中畅游的自由状态，形容它们为“鱼我所欲也”。

通过对这群游鱼的描绘，作者对自由的向往和追求呈现在读者面前。

同时，也引发了作者对人性和自由关系的深入思考。

作为生活在唐代社会的一位文人，陈子昂对于自由追求具有深刻的体悟和思考。

他通过对鱼群的描述，探讨了何为自由以及人与自由的关系。

他认为，自由是生命最宝贵的追求之一，是每个人内心深处渴望得到的东西。

正如鱼儿们畅游于江水中，享受着自由舒适的环境一样，人们也应该拥有自由的空间和机会，追求内心真正渴望的东西。

在《鱼我所欲也》的篇章之中，陈子昂还融入了对人性和社会的思考。

他认为，人性在社会中会逐渐被规则和约束所束缚，不再拥有鱼儿们自由舒适的游戏状态。

在社会中，人们常常需要面对各种现实的利益和压力，这些束缚了人们对自由的追求。

然而，作者并不否认社会的存在和必要性，而是呼吁人们在追求自由的同时，要理智地面对社会现实。

他认为，人们需要在社会规则中找到自己的位置和发展的方向，在追求自由的同时，也要牢记社会责任，并以此为依归。

在《鱼我所欲也》的结尾部分，作者通过描述自己对那群鱼儿的羡慕和自愧不如，表达了自己对自由追求的坚持与努力。

他认为自己与鱼儿之间的差距在于内心的枷锁和社会的束缚。

然而，他仍然不放弃对自由的追求，坚信自己可以成为心灵的鱼儿，游戏于自由的天地之间。

这种对自由的坚守和对自我的追求值得我们思考和借鉴。

通过阅读《鱼我所欲也》，我深深地被作者对自由思考的深度和洞察力所打动。

他以鱼儿为例，通过对鱼儿自由状态的描述，呼唤每个人都应该有追求自由的权利和勇气。

鱼我所欲也作文【篇一：《鱼我所欲也》课文写作特色赏析】缜密的论证透彻的说理——《鱼我所欲也》的写作特色赏析一、逻辑严密，雄辩有力《孟子》长于言辞，其文势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，在这篇文章中显现得淋漓尽致。

就以课文第一段为例：作者在文章的开头巧妙地以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼，“舍生取义”的中心论点。

接着从正面阐明为什么要“舍生取义”，因为“我”所喜爱的东西有比生命更重要的，所以不苟且偷生；因为“我”所厌恶的东西有比死更可恶的，所以不避杀身之祸。

接着进一步论证“义”比生更重要，“不义”比死更可恶。

先用假设推理的方式论证，如果没有什么东西比生更可贵，那么人们就会用各种手段苟且偷生；如果没有什么东西比死更可恶，那么人们就会挖空心思逃避杀身之祸。

接着用事实证明，有的人可以用某种手段求生却不用；有的人做某种事情，可以免死却不做。

于是得出结论：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，“义”是存在于内心之中的，“义”比“生”更重要，“不义”比死更可恶。

最后一句得出结论：“舍生取义”的美德，本来人人都有，只不过贤人不使它丧失罢了。

论证是层层深入，环环相扣，具有无可辩驳的力量，增强了说服力。

二、运用比喻，通俗易懂“生”和“义”是两个抽象的概念，这二者之间该如何的取舍？作者巧妙地运用了比喻的修辞形象地论证了论点，做到了“喻巧而理至”。

文章一开始便以用一个形象的比喻：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”用“鱼”比喻“生”，以“熊掌”喻“义”，“鱼”和“熊掌”都是人们渴望得到的味美的食物，给定二者只能选其一时，因为“熊掌”比“鱼”珍贵，自然人们会选择“熊掌”了，由此自然引出文章的题旨“舍生取义”，这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，既能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又形象生动，引人人胜。

同时也巧妙的引出了中心论点，显得水到渠成而不突兀，给读者鲜明的印象。

文言文《鱼我所欲也》译文及赏析鱼我所欲也先秦：孟子及其弟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(欤通与；乡通向；辟通避) 译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。

并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

没有礼貌的吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。

鱼我所欲也读后感《以鱼我所欲也》是中国古代文学家庄子的一篇著名文章，它以一个寓言故事的形式，表达了作者对自由、随遇而安的理念。

文章中的故事讲述了一个渔夫在海边钓鱼，被一个高官问及他为何如此辛苦地钓鱼。

渔夫回答说，“以鱼我所欲也”，即他所欲的就是鱼，不需要为其他事情而劳累。

这个故事寓意深刻，引发了我对生活和人生的思考。

在这个物欲横流的社会里，人们总是不断地追求更多的财富和权力，却往往忽略了自己内心真正的需求。

庄子通过这个故事告诫人们，应该像渔夫一样，简单地追求自己所欲，不要被外界的诱惑迷惑。

这让我想起了自己曾经为了名利而努力奋斗的时光，却忽略了内心真正的渴望。

读完这篇文章后，我深深地反思了自己的生活，开始重新审视自己的内心需求，尝试放下那些虚荣和功利，去追求内心真正的欲望。

文章中还提到了“随遇而安”的理念，即顺应自然，接受生活中的一切，不去强求和抗拒。

这种心态让人更加平和、宽容，能够更好地面对生活中的种种困难和挫折。

在现代社会，人们总是焦虑不安，为了追求更多的物质享受和社会地位而奔波劳碌，而忽略了内心的平静和宁静。

庄子的“随遇而安”理念给了我很大的启发，让我明白了生活中的不如意并不可怕，只要心态平和，顺应自然，一切都会变得简单而美好。

通过阅读《以鱼我所欲也》，我明白了生活的真谛并不在于追求名利和权力，而是在于顺应自然，追求内心真正的欲望。

这篇文章让我更加珍惜当下，不再为虚无的欲望而劳累，而是学会享受生活中的点滴美好。

同时，也让我学会了接受生活中的一切，不再焦虑不安，而是学会随遇而安，平和地面对生活中的挑战。

总的来说，《以鱼我所欲也》是一篇寓言故事，但其中蕴含的哲理却是深刻而丰富的。

通过这篇文章的阅读，我更加明白了人生的真谛，学会追求内心真正的欲望，顺应自然，随遇而安。

这篇文章让我受益匪浅，也希望更多的人能够通过阅读这篇文章，找到内心的平静和宁静，享受生活的美好。

鱼我所欲也读后感近日，我读了一篇名为《鱼我所欲也》的文章。

通过这篇文章，我深深地感受到了人与自然的关系，以及对于生命意义的思考。

以下是我的读后感。

文章以描绘一位渔民的故事开篇，讲述了他每天早晨在湖边渔船上钓鱼的生活。

渔民技艺娴熟，每天清早就能捕获到丰富的鱼群。

然而，这位渔民却并不追逐财富，也不通过大规模捕捞来满足他的经济需求。

相反，他只是捕捞足够的鱼来支撑自己的生活，同时保持湖泊的平衡与生态系统的稳定。

这位渔民之所以有这样的生活态度，是因为他对鱼的关爱与尊重。

他明白，鱼不仅是他日常生活的来源，更是自然界的一部分。

他不过度捕捞，让鱼群有时间繁殖与生长，保持了湖底生态系统的平衡。

他也不使用有害的渔具或捕捞方式，保护了更多的水生物种类，并确保湖泊的水质纯净。

他深知，只有保护自然，才能长久地获得丰富的资源。

这篇文章引发了我对于人与自然的关系的思考。

在当今工业化与商业化迅速发展的背景下，人们往往只关注眼前的利益与物质需求，忽略了自然与人类社会的平衡。

破坏森林、污染河流、过度捕捞等问题屡屡发生，给地球带来了巨大的灾难。

然而，这位渔民以他对鱼的关爱与尊重，为我们树立了一个榜样。

他告诉我们，只有尊重自然，才能获得可持续的资源。

我们应该更加关注环境保护，保护我们生存的这个星球。

我们应该降低消费量，改变浪费的习惯，避免过度捕捞与破坏生态系统。

只有这样，我们才能长久地获得丰饶的资源，拥有更好的生活。

读完这篇文章，我深感人类应该和自然和谐相处。

我们不应该只关心眼前的利益，而是要为我们的子孙后代考虑。

我们生活在同一个地球上，共同构成了这个美丽的家园。

我们应该保护自然，尊重自然，与自然共生共荣。

文章虽然没有明确提及，但我也从中感受到了生命的意义。

这位渔民没有为了追逐金钱而过度劳累，他只是从容地过着自己喜欢的生活。

他与大自然和谐相处，以一种平和的心态面对一切。

在他那里，我感受到了生命的平静与美好，也明白了生命的意义并不仅仅在于追求物质的富足。

鱼我所欲也读后感
《以鱼我所欲也》是中国古代文学家列子的一篇寓言故事，以它为题写一篇读后感，可以从故事情节、寓意深刻、启示人生等方面展开讨论。

故事情节方面，故事讲述了一个叫渔父的人，他在海边钓鱼，有人问他为什么不用网捕鱼，他回答说，“我所欲者，天下之大鱼也。

”这句话表达了渔父对大鱼的向往和追求。

后来，有人告诉他一种方法可以捕获到大鱼，于是他便去尝试。

然而，当他真的捕获到了大鱼后，却发现大鱼并不是他所欲的，因为大鱼太大，无法享用，也无法保存。

渔父后来意识到了自己的错误，明白了“以鱼我所欲也”的真正含义。

寓意深刻方面，这个故事告诉我们，有时候我们追求的东西并不一定是真正适合自己的。

渔父一开始追求的是大鱼，但当他真的得到了大鱼后，却发现大鱼并不是他所欲的。

这就像是我们在现实生活中，有时候我们追求的是金钱、名利，但当我们真的得到了这些东西后，却发现并没有带来真正的幸福和满足。

因此，我们应该懂得去分辨什么是真正适合自己的，而不是盲目追求表面的东西。

启示人生方面，这个故事还告诉我们，要懂得知足常乐。

渔父
最初只是想要捕获大鱼，但后来却发现大鱼并不是他所欲的。

这就
像是我们在生活中，有时候我们过于贪心，总是想要追求更多更大
的东西，但却忽略了身边已经拥有的幸福和满足。

因此，我们应该
懂得知足，珍惜眼前拥有的一切，而不是总是追求更多更大的东西。

总的来说，通过《以鱼我所欲也》这个故事，我们可以得到很
多启示。

我们应该懂得分辨什么是真正适合自己的，知足常乐，珍
惜眼前拥有的一切。

只有这样，我们才能真正得到幸福和满足。

“鱼我所欲也”告诉我“鱼我所欲也”告诉我读罢孟子的《鱼我所欲也》，感受颇深。

使我感受最深的，就是孟子所阐发的“义重于生”的道理，由此我想起了种种人生追求，想起了新时代必须弘扬奉献精神的道理。

孟子说“所欲有甚于生”，也就是说，人活着并不就光是为了追求物质享受、为了追求功名利禄；人所追求的，应当有比生命更重要的东西。

我想，这崇高的追求目标就是国家和人民的利益，就是坚强的事业心。

郑培民同志身居领导岗位，心系人民群众，他始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，集中体现了“义重于生”的精神风貌。

奥斯特洛夫斯基说:“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着,这是卑鄙；只为自己活着,这是耻辱。

”说的也是这个道理。

古往今来，“舍生取义”的英雄人物是很多的。

且不说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，且不说立志“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的女杰秋瑾，且不说衷情“一家不圆万家圆”的边防战士，单说“辛苦我一人，方便千万家”的上海市劳动模范徐虎，他的动人事迹就足以使人受到心灵的震撼。

徐虎是上海市普陀区的一位普通的水电修理工。

因为他的存在，使周围６０００户居民没有了缺水断电的苦恼。

居民们心里有数，只要徐虎在，就绝不会让他们因缺水断电而洗不成澡，做不成饭，看不成电视；绝不会因为下水道堵塞而受污水横流之苦。

他一次又一次地为居民、为托儿所的抽水马桶清除堵塞，一次次地为冬天骤冷爆断水管的居民解决燃眉之急。

他说:“人家下班我也下班，老百姓有难找谁去？”毅然挂出三只“特约报修箱”，十年如一日地实行夜间服务，被居民誉为“十九点钟的太阳”。

在１９８５年到１９９６年１０年中，他累计开箱服务３７１８天，共花业余时间７４００多小时，为居民解决夜间急修项目２１４６个。

大年夜是他工作最忙碌的时间。

他还一次次地拒绝额外的金钱和礼品，他说:“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以买到小人心，但买不到君子之志。

读《鱼我所欲也》有感时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。

现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。

“鱼，亦我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。

如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的'。

如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。

珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。

两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?孟子是这样回答的：舍生而取义者也。

是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。

于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!我们的人生就是这样。

往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。

也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。

当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!生活中，以上的两种人都随处可见。

以鱼我所欲也为主题作文初篇一《舍与得之间》人生就像在做一道道选择题，有时候选起来可真不容易，就像盂兰盆节逛夜市那回，那可真是个让我深刻领悟舍与得的事儿。

那天夜市里灯火通明，各种各样的小玩意儿，看得我眼花缭乱。

我兜里揣着平时攒的零花钱，像个小富翁一样，就想着能买点啥特别的。

走着走着，我就瞧见了一个特别精致的小鱼缸，玻璃擦得贼亮，缸里还有几株摇曳的水草，看得我心里直痒痒。

再凑近一瞅，旁边有个小盒子，里面装着好多色彩斑斓的小热带鱼，那鱼在水里游得欢快，鱼尾像是镶了宝石的丝带。

老板说这一整套只要我兜里钱的一大半。

我当时就纠结了，要是买了这鱼，那我之前看中的那本漫画就泡汤了，可要是不买鱼，这活泼泼的小生命在我眼前晃悠，实在是割舍不下。

我站在那儿，就像木头人一样，心里跟两个小人在吵架似的。

一个说“漫画多有趣啊，能看很久”，另一个说“这小鱼多可爱啊，看着鱼游来游去得多惬意”。

最后呢，我一咬牙，还是掏钱买了小鱼缸和小热带鱼。

抱着鱼缸往家走的时候，虽然心里有点惦记那本漫画，但看着小鱼在缸里自在地游着，我也挺高兴的。

就像孟子说的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。

我舍了漫画取了鱼，可这当中并没有绝对的对错。

有时候啊，生活中的取舍就是这般，没有完美的选择，重要的是享受自己所选择的。

而且，自那以后，每天看着这些小鱼游来游去，也成了我生活中的一个小乐趣。

生活不就是这么回事嘛，在舍与得之间琢磨，然后不管怎样，继续向前。

篇二《欲念之间的抉择》生活里处处都要做决定，就跟挑吃的似的，常常难以抉择，这就和上次爬山那件事差不多。

那天天气特别好，我和一群小伙伴们约着去爬山。

爬到半山腰的时候，大家东倒西歪累得不行。

这时候路边有个小摊位，卖各种各样的小零食和小玩意儿。

我一眼就看到了又大又红的冰糖葫芦，那冰糖在阳光下闪闪发亮，山楂红彤彤的，看着就流口水。

再一看呢，旁边还有卖那种小巧玲珑的特色手链，五颜六色的珠子串在一起，可漂亮了。