高二5月月考语文试卷 (1)

长沙市第一中学 2024—2025 学年度高二第一学期第一次阶段性检测语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。

人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。

人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。

辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。

列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

判定认识或理论校之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。

2023～2024学年度第二学期高二年级5月份月考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：政治的本质，说到底，就是协调群体之中的人际关系(这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系)。

人是社会性的存在，而不是孤立的存在。

人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。

协调诸如此类的问题，便是政治的任务。

既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。

这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也是为什么中国产生儒家哲学的原因。

中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。

在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早与政治发生密切关系的文体。

根据传统的文学观点，诗歌就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。

《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是作者的意识深处存在着上述思路之故。

类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。

正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治'的课题引起人们的关注始于近代。

但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。

洮南市第一中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1.本试卷考试时间150分钟，满分150分。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。

材料一社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。

源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。

要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。

人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳。

人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。

只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。

文艺只有向上向善才能成为时代的号角。

广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。

（摘自习近平《中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）材料二：“人民性”一词指的是艺术作品中对人民大众的生活、思想、情感、愿望进行反映，呈现出以人民为中心的主体思想和基本导向。

艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神，具有高度的思想特征。

我们的真实生活或许是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，艺术创作者通过刻画形象给人们以精神震撼，体现了文艺创作中常说的"艺术来源于生活却高于生活"。

王淦昌高级中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文卷现代文阅读现代文阅读Ⅰ材料一：1915到1921年这六年是风云激荡的大时代，究竟什么路径才是救亡图存之道？究竟什么思想才能富国强兵？究竟什么主义才能复兴民族？《觉醒年代》全剧直面历史追问，巧妙地将镜头对准大时代背景下北京大学这一“小社会”。

北大兼容并蓄的思想作风折射了当时社会精英们不同的救亡路径，让马克思主义“自洽”地战胜落后思想，凸显了先进思想逻辑上的合理性。

20世纪前叶的北京大学新旧思想激荡，以林纾、辜鸿铭、黄侃、刘师培等为代表的保守派知识分子成为新文化运动值得尊敬的对手。

但剧中并没有将保守派知识分子刻画成一群故步自封、因循守旧的负面形象，反而从史实出发，刻画出一群学养、才情堪与新文化运动倡导者匹敌的“传统”知识分子群像。

特别是辜鸿铭在北大开“论中国人的精神”讲座的演讲、林纾与鲁迅的隔空笔战，均光明磊落，不失书生本色。

可以说，《觉醒年代》巧妙地将新文化运动引发的文化、政治等层面的新旧之争，浓缩进北京大学这一“小社会”之中，一幕幕话语交锋的场面让蛰伏在时间长河深处的历史人物变得鲜活，大时代的精神图谱在北京大学得以展现。

《觉醒年代》多线并进的叙事模式，将保皇派的复辟路线、无政府主义工读互助社实验乃至陈独秀、李大钊的社会主义探索一一呈现出来。

在描写诸派斗争之余，亦可瞥见当时一众精英人物为旧中国谋出路的种种探索。

如“反派”张丰载赫然提出“袁世凯复辟才是救国之策、富强之本”的观点。

这固然是新青年觉醒之路上的绊脚石，但也代表了当时一派的救亡思路；而以陈延年为首的无政府主义实验团体互助社的成立与失败，则以一种亲历式的探索为黑暗中前行的国人进行了一次有益的“碰壁”，具有相当重要的启迪意义。

从新文化运动到张勋复辟帝制，再到“五四运动”，北京大学这一“小社会”的命运始终牵连着中国近现代史的走向。

《觉醒年代》将历史定格在北大，无疑是选择了一个最具解剖价值的历史切片。

长汀一中分校2023-2024学年高二下第二次月考语文试题满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。

材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。

要敬畏自然，天地人和。

中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。

要敬畏自然，善待自然万物。

恩格斯在《自然辨证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。

要敬畏生命，珍爱生命。

生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。

要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。

正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。

要尊重他者，守望相助。

美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。

所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。

经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命教育要给学生提升生命境界的智慧。

总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。

生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。

生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。

古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。

”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。

生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。

生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。

涡阳县2023～2024春学期高二年级第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至二单元、《陈情表》《兰亭集序》《拟行路难（其四）》。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：近日，首款文生视频模型Sora 问世，可以根据文字指令创造出逼真的富有想象力的场景，展现出前所未有的专业视频生成能力。

因而，技术与文艺的关系再一次引发人们关注与探讨。

近年来，科技的迭代创新让人应接不暇，在催生文艺新形式、文化新业态的同时，也给不少人带来困惑和忙乱。

如何认识新技术引发的新文艺现象，如何把握其影响下文艺创作和评论的方向，是当前需要研究解答的问题。

对文艺来说，除了审美属性、意识形态属性，它还具有传播属性。

为什么说文艺有传播属性？或者说为什么要上升到“属性”的层面来认识文艺的传播特性？其一，文艺创作的动机从某种程度上说就是传播。

用匈牙利文艺理论家阿诺德·豪泽尔的话说，艺术家每一次对思想、感情和理想的抒发，都是对真实或假想的接受。

艺术从一开始就是一种交流、传播行为，是个体之间连接的纽带，以建立共同生存所需要的秩序。

其二，文艺的呈现依赖传播介质和载体。

只有审美意象只能说是郑板桥所说的“胸中之竹”，只有借助媒介将其变成“手中之竹”，艺术作品才得以呈现。

没有介质和载体，就没有文艺作品的产生。

其三，文艺需要传播才能得到欣赏者“身份认证”。

从理论上说，只有创作的作品成为人的审美对象时，艺术品才真正成为艺术品。

杭西高2016年5月高二语文试卷命题人:童珍珍审核人:俞红琴选择题部分一、选择题（本大题共34小题,每小题2分，共68分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是A．佣．金(yōng）褫．夺（chǐ）捋．虎须（luō) 落拓．不羁（tu ò）B．熊罴．(pí）睇眄．（miǎn）迫．击炮（pǎi）管窥蠡．测（l í）C．艾蒿．（hāo）款识．(zhì）大不韪．（wěi）潜．移默化（qiǎn) D．体．己（tǐ）贾．祸（gǔ）冠．名权(guàn）装模．作样（m ú）2．下列各句中,没有错别字的一项是A．英国《卫报》一名记者说，斯诺登目前尚属有选择地揭密，已经口下留情，如果和盘托出他所掌握的文件，或将是美国“最可怕的噩梦”。

B．经政府部门统一布署，我市备受关注的城市中央绿轴建设将于2017年全面完成。

届时,中央绿轴贯穿南北，景观公园绿树成荫,绿轴两侧高楼林立，传统现代相得益彰。

C．夸夸其谈、好大喜功历来为国人所不耻，在利益多元、诉求多样的今天，如果一个领导干部还满嘴“假大空”，老百姓怎么可能信任你？D．傅斯年不低调，不谦虚,不设城府,不留退路,不工于心计,不屑于安排，他更像一位敢怒敢言的西方斗士，而不像厚貌深衷的东方学者.3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A．近年来，我们克服了地震、洪水等自然灾害，平稳渡过了金融的成就，国际地位得到大幅度提升。

危机，取得了令全世界为之侧目．．当如“文火炖B．一部优秀图书作品的诞生,从不会一蹴而就，反而．．菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能炼就而成。

C．等待的同时，各方传来的信息引起了人们各种猜测。

一天之后，。

马航客机失联一事似乎更加扣人心弦．．．．D．温州市群众体育运动蓬勃发展，不仅墙内开花墙外香,而且还香．．．．．．．飘万里。

河南省信阳市高中高二下学期5月月考语文试题（含答案）信阳市高中2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：《古诗十九首》是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。

它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。

然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!刘勰的《文心雕龙·明诗篇》说："至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而词人遗翰，莫见五言。

”又说："古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推，两汉之作乎"枚叔即墨枚乘，是西汉景帝时的人，傅毅是东汉明帝、章帝时的人。

大家知道，景帝的时代比成帝早得多，如果景帝时代的枚乘写出了这么多这么好的五言诗，那么成帝时代编选作品时怎么会不选这些诗呢这已经是一个问题。

但认为这些诗里有枚乘作品的，还有徐陵。

他编的《玉台新咏》中，收了九首枚乘的诗，其中有八首在《古诗十九首》之内。

然而，刘勰、徐陵和昭明太子萧统都是南北朝时期的人，以《昭明文选》《文心雕龙》和《玉台新咏》这三部书相比较，《玉台新咏》成书年代最晚。

《昭明文选》选了这一组诗，标为"古诗十九首”,说明萧统当时不知道它们的作者；《文心雕龙》说"古诗佳丽，或称枚叔”,说明刘勰也不敢确指枚乘就是这些诗的作者；那么徐比他们的年代稍晚，怎么反而能够确定枚乘是它们的作者呢其实，比他们年代更早的，还有陆机。

高二年级第一学期语文第一次月考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。

中国传统文化中的“和” 理念，具有丰富的内涵和深远的影响。

“和” 强调和谐、协调、平衡，既包括人与人之间的和谐相处，也包括人与自然的和谐共生。

在人与人的关系中，“和” 体现为一种包容、宽厚的态度。

孔子提出“君子和而不同”，强调在人际交往中，既要尊重他人的观点和差异，又要保持自己的独立思考和个性。

这种“和而不同” 的理念，有助于促进不同文化、不同思想之间的交流与融合，避免冲突和对抗。

在人与自然的关系中，“和” 则意味着尊重自然、顺应自然。

中国古代的思想家们认为，人类是自然的一部分，应该与自然和谐相处。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

” 强调人类应该遵循自然的规律，与自然保持一种和谐的关系。

这种理念对于我们今天处理人与自然的关系，具有重要的启示意义。

“和” 的理念还体现在社会治理方面。

中国古代的统治者们往往追求“政通人和” 的理想境界，通过推行仁政、德治等方式，促进社会的和谐稳定。

在现代社会，“和” 的理念也可以为我们构建和谐社会提供有益的借鉴。

我们可以通过加强民主法治建设、促进公平正义、弘扬社会主义核心价值观等方式，营造一个和谐、稳定、有序的社会环境。

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.“和” 理念只强调人与人之间的和谐相处，不包括人与自然的和谐共生。

B. 孔子提出的“君子和而不同”，意味着在人际交往中要完全放弃自己的观点。

C. 中国古代思想家认为人类应该遵循自然规律，与自然和谐相处，这体现了“和” 的理念。

D.“和” 的理念在现代社会已经没有任何价值，不能为构建和谐社会提供借鉴。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章从人与人的关系、人与自然的关系、社会治理三个方面，论述了“和” 理念的内涵和影响。

2024-2025学年第一学期高中语文必修上册第一次月考综合测试卷（解析卷）考生须知：1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2. 答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡相应位置。

3. 请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。

文学：人生的镜子与灯塔文学，宛如一面神奇的镜子，又似一座明亮的灯塔，它与人生紧密相连，以独特的方式反映、照亮并引导着我们的生活。

从高中语文必修上册第一单元那些充满激情与力量的诗歌中，我们便能深切地感受到文学对人生情感的深刻映照与抒发。

毛泽东的《沁园春·长沙》，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”此句犹如洪钟大吕，展现出青年毛泽东对国家命运的深切关怀以及以天下为己任的宏伟抱负。

在那个风云激荡的时代，他的豪情壮志透过这寥寥数字喷薄而出，让我们仿佛亲眼目睹了一群热血青年为理想而奋斗的壮丽画卷，激励着我们在当下的时代浪潮中，亦要胸怀家国，勇立潮头，积极投身于国家的建设与发展。

又如郭沫若的《立在地球边上放号》，诗中那对力量的热烈赞颂，对大自然的崇高敬畏，如汹涌的波涛般尽情宣泄着诗人内心炽热的激情。

我们在字里行间感受到个体在浩瀚宇宙中的渺小与伟大，进而引发对自身价值和意义的深邃思考，明白我们虽如沧海一粟，但亦能在有限的生命中绽放出无限的光芒。

文学同时也是人生百态的忠实记录者。

第二单元的小说为我们呈现了一个个鲜活的人物形象和他们丰富多彩的生活轨迹。

鲁迅的《祝福》，以细腻而深刻的笔触描绘了祥林嫂的悲惨一生，深刻揭示了封建社会对人性的无情压迫和肆意摧残。

透过祥林嫂的遭遇，我们清晰地看到了旧时代妇女在封建礼教束缚下的无奈与挣扎，深切体会到社会变革的迫切性和必要性。

而海明威的《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥与大海、与鲨鱼展开的惊心动魄的搏斗，淋漓尽致地展现了人类不屈不挠的顽强精神。

他那掷地有声的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，已然成为激励无数人勇往直前的不朽座右铭，让我们深刻懂得在面对生活中的重重困境时，必须保持坚韧不拔的意志和无畏的勇气，永不言败。