“道德经典诵读”百篇推荐篇目

“道德经典诵读”必读篇目
一、启蒙经典
1、《老子》
2、《三字经》
3、《弟子规》
二、四书五经
1、《大学》
2、《论语》：《学而·学而时习之六章》
3、《孟子》：《公孙丑上·论浩然之气二章》
4、《周易·泰》
5、《尚书·盘庚上》
6、《诗经》：《关睢》
7、《礼记》：《苛政猛于虎也》
8、《左传》：《曹刿论战》
三、神话故事：《精卫填海》
四、寓言故事：《画蛇添足》
五、爱国治国篇
1、《国殇》（屈原）
2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）
3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）
4、《木兰诗》（北朝民歌）
5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）
6、《满江红》（宋·岳飞）
7、《正气歌》（宋·文天祥）
8、《少年中国说》（三、四篇）（清·梁启超）
9、《前出师表》（诸葛亮）
10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）
六、劝学励志篇
1、《劝学》（前3节）（荀子）
2、《师说》（韩愈）
3、《孟母戒子》（韩愈）
4、《得道多助失道寡助》（《孟子》）
七、经典古诗
1、《静夜思》（李白）
2、《游子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《元日》（王安石）
5、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
6、《山园小梅》（林逋）
7、《乌衣巷》（刘禹锡）
8、《游园不值》（叶绍翁）。

国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。

”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。

’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。

中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。

若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。

” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山，临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。

其名曰迷榖，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

100篇经典诵读篇目[整理]一、古典诗词篇1. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2. 《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3. 《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4. 《咏鹅》——骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5. 《悯农》——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

7. 《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8. 《泊船瓜洲》——王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？9. 《夜泊牛渚怀古》——杜甫牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

10. 《秋夕》——杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

二、现代诗歌篇11. 《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

12. 《乡愁》——余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

13. 《我爱这土地》——艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。

14. 《你是人间的四月天》——林徽因你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

15. 《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

16. 《念奴娇·赤壁怀古》——毛泽东大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

17. 《致橡树》——舒婷我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。

18. 《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

19. 《错误》——郑愁予我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。

道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂是一个让人们学习、思考和探讨道德价值观的地方。

在道德讲堂中，经典的诵读篇目常常被引用和阐述，这些篇目涵盖了众多的道德观念和准则。

本文将为你介绍一些道德讲堂中经典的诵读篇目，帮助你更好地了解道德的重要性和实践方法。

1.《义勇传》《义勇传》是一部记述了清朝雍正皇帝勤政爱民的故事。

这个篇目讲述了雍正皇帝作为一名合格的君主，如何倾听百姓的呼声，勤政爱民，以及解决各种社会问题的智慧。

通过诵读《义勇传》，我们能够了解到一个领导者应具备的道德特质，如深思熟虑、公正无私和关心民生。

2.《孟子》《孟子》是中国古代伟大的思想家孟子的著作，也是一部阐述儒家思想的经典之作。

诵读《孟子》可以教会我们如何树立正确的道德观念，如仁爱、善良、正直和谦逊等。

通过学习孟子的思想，我们可以明白道德的价值在于修身齐家治国平天下，以及如何成为一个有品德的人。

3.《安徒生童话集》《安徒生童话集》是世界文学宝库中的瑰宝，其中包含了许多富含道德教育意义的故事。

诸如《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》和《丑小鸭》等，这些童话作品通过角色的遭遇和成长过程，激发了人们的同情心、善良和正义感。

通过诵读《安徒生童话集》，我们能够培养儿童和大人们的道德概念，引导人们关注他人的幸福与痛苦。

4.《福尔摩斯探案集》《福尔摩斯探案集》是阿瑟·柯南·道尔所创作的侦探小说集，主角福尔摩斯以其聪明才智和独特的推理能力赢得了读者的喜爱。

这个篇目展示了福尔摩斯对道德与正义的热爱，他在解决疑案时总是坚持真理和正义，为社会伸张公道。

通过诵读《福尔摩斯探案集》，我们可以认识到道德与法律的关系，以及追求真相和对抗邪恶的重要性。

5.《窗边的小豆豆》《窗边的小豆豆》是俄罗斯作家-托尔斯泰的一部优秀儿童文学作品。

这个篇目以小孩子的视角描绘了一个敢于追求梦想的故事。

通过诵读《窗边的小豆豆》，我们可以学到坚持自己的信念，超越现实困难的道德教育。

同时，这个篇目也告诉我们只有通过正直和善良的行为，才能实现真正的幸福。

“道德讲堂”诵经典(100条)1、上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉。

——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

5、轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

11、慎终如始，则无败事。

——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

必读的道德经典书目、篇目一、启蒙经典（共3篇）1、《道德经》2、《三字经》3、《弟子规》二、四书五经（共30篇）1、《大学》（第1章）2、《中庸》（第20、21、22章）3、《论语》（10篇）（1）《学而·学而时习之六章》（第4、5、6章）（2）《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）（3）《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）（4）《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）（5）《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）（6）《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）（7）《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）（8）《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）（9）《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）（10）《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）4、《孟子》（6篇）（1）《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）（2）《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）（3）《离数上·得民心者得天下二章》（第9、10章）（4）《告子上·舍生取义二章》（第8、10章）（5）《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）（6）《尽心下·尽信（书）不知无（书）二章》（第3、31章）5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》（5篇）（1）《关睢》（2）《子矜》（3）《鸡鸣》（4）《伐檀》（5）《硕鼠》8、《礼记》（3篇）（1）《苛政猛于虎也》（2）《不食嗟来之食》（3）《学记·教学为先》9、《左传》（2篇）（1）《曹刿论战》（2）《烛之武退秦师》三、劝学励志篇（10篇）1、《劝学》（前3节）（荀子）2、《师说》（韩愈）3、《孟母戒子》（韩愈）4、《送东阳马生序》（明·宋濂）5、《孙权劝学》（司马光）6、《陋室铭》（唐·刘禹锡）7、《爱莲说》（宋·周敦颐）8、《为学》（清·彭端淑）9、《得道多助失道寡助》（《孟子》）。

关于道德的诗歌朗诵稿（通用6篇）关于道德的诗歌朗诵稿篇1中国的道德历史如长河奔流从开天辟地伸展到如今从黄河开始遍布华夏大地外国的道德如初升的朝阳从东方冉冉而起有时被天上的彩云遮住道德没有固定的水准古代的好的道德标准今天要新的尺牍来衡量道德没有褒贬之分一个人以为是好的道德风尚另一个人认为是败风伤俗中国的道德与西方的道德同在大洋里造就而中国的道德温柔如丝西方的道德是钢铁铸成中国道德是一种良心西方的道德是一种良知良心与良知是天与地中国有道德的走廊与驿站西方有道德教徒与教堂驿站与教堂就是大海与陆地中国人背着道德的文明议论道德历史西方披上道德大衣宣传道德准则历史与准则就是智慧与空想装着良心讲道德是真正的道德抬着良知传教道德是虚伪的道德真正的道德就是双方都能感悟到的关于道德的诗歌朗诵稿篇2卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影.冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判前,宣读那些被判决的声音.告诉你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名.我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应.如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶.新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空.那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛.关于道德的诗歌朗诵稿篇3我看见大把美金在梦里呼唤我,可是我不敢随便乱拿，所以我紧闭双眼,忽忽!我不敢清醒，因为我爱自己的祖国，啊!我是中国人。

我看见大把的洋妞在梦里向我招手，我不敢含笑抛个飞吻，我默默转过身，拥抱月光把自己照明，沙扬娜拉别对我放电，我爱中国!我是中国人!哦!美金别诱惑我!我只做中国人，哪怕是在梦里，我也要做一个有道德的人，爱护国人保护领土完整。

道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂经典诵读篇目作为华夏民族的精神文化基石，道德伦理一直是中华文明的重要组成部分。

为了传承和弘扬中华优秀文化传统，许多古人留下了数量庞大的经典诵读篇目，这些篇目在传统文化中扮演着不可替代的角色。

以下就是一些经典的道德讲堂诵读篇目，值得每一个文化传承者深入学习和默记。

一、《弟子规》《弟子规》是一部最具代表性的古代启蒙教育读本，其作者是清代康熙年间的黄帝之后谥号黄石公。

《弟子规》以十九个“诫”为文本，分别教导弟子如何做人、学习和生活等，涉及到诸多社会文化现象，对于孩子的人格塑造和品德培养具有深刻的指导意义。

二、《三字经》《三字经》又名《三字经讲义》、《张氏三字经》、《张氏三字经讲义》，是元代教师张子翼所编写的启蒙读物。

全篇共一百篇，每篇三百字左右，文字简洁、易懂、包罗万象。

《三字经》中的一些诗句长久以来为人们传颂；如“人之初、性本善、性相近、习相远”等。

三、《论语》《论语》是儒家经典，是儒家文化的重要组成部分，也是中国古代文化、历史、文学等多个领域的窗口。

《论语》是先秦时期孔子及其门徒的言行录，书中记载了孔子与弟子们的对话及言行，主要涉及礼仪、道德、政治、文化等方面，被誉为中国古代文化瑰宝。

四、《大学》《大学》也是儒家经典之一，是孔子弟子之一子思所著，因内容丰富、深刻，堪称“天下第一经”之一。

《大学》论述了学生应该如何修身齐家，致治平天下的理念与指导方式，以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”八个字为本义。

五、《孝经》《孝经》是中国古代一部有关孝敬亲长者的经书典籍，在中国有很高的地位。

《孝经》以九十篇的篇幅详细论述了孝敬父母的内容和方式，强调了孝道的作用和意义，被誉为“尽孝之经”。

以上简述了部分道德讲堂经典诵读篇目，这些经典作品对于道德伦理的传承和继承都有着重要的作用。

同时，在现今社会中，做人做事存在着许多的困惑和挑战，归根结底还是心态和品德的问题，因此，更需要我们认真诵读和深入学习这些经典作品，让其真正地融入到我们的生活中去，成为我们的精神指导和灵魂滋养。

诵经典参考篇目小学篇明礼1．【原文】称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余——《弟子规》【释义】在和尊长对话的时候，不可以直呼他的姓名。

在和尊长一起的时候，不可以总是炫耀自己的本领，压低别人。

路上遇到了长辈，应该疾步上前行礼，长辈如果没有说话，晚辈应当退到一边安静、恭敬的站好。

如果骑着马，或者坐在车上，应该赶快下马、下车，长辈走了以后，我们要恭敬的目送远离，至少要等到百步之遥以后，才可以转身离开。

2.【原文】长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移——《弟子规》【释义】长者如果没有坐下来，“幼勿坐”，所有的晚辈统统不能坐下来；这个主人没有坐，所有的客人也不能坐下来。

所以这里就讲到‘长者立，幼勿坐’，做为晚辈的就不能坐下来。

‘长者坐’，长者已经有跟大家讲：大家请坐！晚辈才可以做下来，这是一种非常重要的社交礼节。

3.【原文】富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

——《曲礼上.第一》【释义】富有或地位高贵的人懂得了礼，可以避免骄奢淫逸。

贫穷或地位低下的人懂得了礼，不会轻易放弃自己的原则。

4.【原文】礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

人有礼则安，无礼则危。

故曰：礼者不可不学也。

——《礼记·曲礼上》【释义】礼仪重上你来我往,我对你有礼你却不对我有礼,这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼,这也是不符合礼仪的规范的。

人有礼就有平安，无礼就有危险。

所以说，礼仪是不可不学的。

5.【原文】鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？——《曲礼上.第一》【释义】鹦鹉能够说话，但毕竟只是飞鸟，猩猩能够交谈，但毕竟只是野兽，人类如果没有礼仪，就算能说话，不也和禽兽没有两样了么？6.【原文】礼也者，理也；乐也者，节也。

君子无理不动，无节不作。

不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。

道德经典诵读资料道德经典诵读(100条）1、上善若水，水善利万物而不争.--《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争.2、信不足焉,有不信焉。

——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。

3、曲则全,枉则直,洼则盈，敝则新，少则得,多则惑。

--《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志.——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

5、轻则失根，躁则失君.—-《道德经》【译文】:轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。

6、大方无隅,大器晚成，大音希声,大象无形。

-—《道德经》【译文】:最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹.7、甚爱必大费多藏必厚亡.知足不辱，知止不殆,可以长久。

—-《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】：天下的难事,一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有,治之于未乱。

--《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土;千里之行，始于足下.—-《道德经》【译文】：合抱的大树,是从幼芽发起;九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

11、慎终如始，则无败事.——《道德经》【译文】：对待结束时的工作,就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

1、上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉.-—《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任.3、曲则全，枉则直,洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

-—《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明.胜人者有力,自胜者强，知足者富，强行者有志。

——《道德经》【译文】:能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者.知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

5、轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。

6、大方无隅，大器晚成,大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】:过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物,必定给自己带来不幸.知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止，就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

8、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】:天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前.10、合抱之木,生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德经》【译文】：合抱的大树,是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

11、慎终如始，则无败事。

——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

道德经典诵读100条道德经典诵读100条《道德经》1.上善若水，水善利万物而不争。

2.信不足焉，有不信焉。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

4.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

5.轻则失根，躁则失君。

6.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

7.甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

8.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

9.为之于未有，治之于未乱。

10.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

11.慎终如始，则无败事。

12.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

13.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14.信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

不有，为而不恃，功成而弗居。

《论语》16.子曰：“人无远虑，必有近忧。

”17.不迁怒，不贰过。

18.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。

”19.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。

”20.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”21.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”22.子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”23.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”24.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”25.曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”26.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。

”27.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”28.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”29.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”30.子曰：“君子耻其言而过其实。

31.子曰：“巧言乱德。

小不忍则乱大谋。

”32.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

道德诗朗诵（共五篇）第一篇：道德诗朗诵道德是一种美丽的高贵与人交谈理智而不乏幽默自信而不显张狂与人交往优雅地说“请”“谢谢”“对不起”面对无礼的非难宽容地付之一笑无论成功还是失败得意淡然失意坦然淡淡地对自己一笑道德是一种美丽的高贵。

有道德的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗有道德的人不会在美丽的校园丢下极不谐调的垃圾有道德的人不会在狭窄的甬道里拥挤有道德的人不会拿别人的痛苦开心有道德的人不会为鸡毛蒜皮斤斤计较有道德的人不从不唉声叹气自怨自艾有道德的人从不为了出风头而标新立异有道德的人不会哗众取宠、奴颜婢膝有道德的人会随手关掉白白浪费的电灯有道德的人会为同桌捡起掉落的书本有道德的人会有独立的见解有道德的人会衷心地为别人的成功赞美有道德的人会微笑着向老师、同学问好有道德的人心中不仅仅装着自己我希望明天早晨我见到的大家都将是绅士风度、淑女风范第二篇：道德讲堂诗朗诵道德讲堂”朗诵词曾经有人问我:什么是为人民服务？我打开书籍寻找答案，展现在我面前的是：开国领袖的名篇就叫做《为人民服务》。

曾经有人问我：在市场经济的环境中，还有为人民服务吗？我在社区人的生活中寻觅踪影，我看到了：一位社区工作者为刚刚倒塌房屋的灾民送去口粮，送去灾民重建家园的信心和希望，这是什么？这就是为人民服务。

一位社区工作者为病榻上躺着的困难户送去低保金，送去党和政府的关怀和温暖，这是什么？这就是为人民服务。

流浪乞讨人员生活无着时，社区工作者将他送上回家的列车；农村五保户老弱病残时，社区工作者将他接到整洁的敬老院；孤儿失去亲人欲哭无泪时，社区工作者为他撑起生活的蓝天；这些都是为人民服务。

于是，我感悟到：为人民服务不是大轰大嗡的口号，不是夸夸其谈的说教，为人民服务要全心全意,身体力行。

你听：那不厌其烦解释民生政策的话语如促膝的攀谈；那亲如一家共话脱贫致富的商议如执手的叮咛；那会聚一堂改进社区工作的讨论如进军的号角；我们用勤劳说明为人民服务的内涵，用行动扩展为人民服务的外延。

《道德讲堂》之诵读经典
经典一：《上善若水》（出自老子《道德经》第八章）
“上善若水。

水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。

居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫惟不争，故无尤。

”
译文：最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

经典二：《爱人者人恒爱之》(出自《孟子·离娄下》)
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。

君子以仁存心．以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。

君子内心所怀的念头是仁，是礼。

仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。

爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

中华经典诵读推荐篇目一、启蒙经典（共3篇）1、《老子》（《道德经》）2、《三字经》3、《弟子规》二、四书五经1、《大学》（第1章）2、《中庸》（第4、20、22、22章）3、《论语》（10篇）⑴《学而·学而时习之云章》（第1、4、6、14、15、16章）⑵《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）⑶《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）⑷《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）⑹《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）⑺《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）⑻《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）⑽《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）4、《孟子》（6篇）⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）⑶（离数上·得民心者得天下二章）（第9、10章）⑷《告子上·舍生取义四章》（第8、10章）⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）⑹《尽心下·尽信（书）不如无（书）二章》（第3、31章）5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》（6篇）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》8、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》9、《左传》（2篇）⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》三、神话故事（5篇）1、《精卫填海》（《山海径》）2、《夸父逐日》（《山海径》）3、《鲧禹治水》（《山海径》）4、《女娲补天》（《山海径》）5、《嫦娥奔月》（《山海径》）四、寓言故事（10篇）1、《画蛇添足》（《战国策》）2、《狐假虎威》（《战国策》）3、《拔苗助长》（《孟子》）4、《鹬蚌相争》（《战国策》）5、《自相矛盾》（《韩非子》）6、《愚公移山》（《列子》）7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）8、《卖椟还珠》（《韩非子》）9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》）五、爱国治国篇（10篇）1、《国殇》（屈原）2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）4、《木兰诗》（北朝民族）5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）6、《满江红》（宋·岳飞）7、《正气歌》（宋·文天祥）8、《少年中国说》（三、四稿）（清·梁启超）9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）六、劝学励志名篇（10篇）1、《劝学》（前3节）（荀子）2、《师说》（韩愈）3、《孟母戒子》（韩愈）4、《送东阳马生序》（明·宋濂）5、《孙权劝学》（司马光）6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡）7、《爱莲说》（宋·周敦颐）8、《为学》（清·彭端淑）9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》）七、经典古诗（35篇）1、《静夜思》（李白）2、《游子吟》（孟郊）3、《清明》（杜牧）4、《送元二使安西》（王维）5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）6、《送友人》（李白）7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)八、现代经典（27篇）1、《匆匆》（朱自清）2、《石榴》（郭沫若）3、《雪》（鲁迅）4、《从百草园到三味书屋》（鲁迅）5、《生命》（巴金）6、《鸟的天堂》（巴金）7、《朋友》（巴金）8、《秋天的况味》（林语堂）9、《青春》（苏雪林）10、《泰山日出》（徐志摩）11、《一只小鸟》（冰心）12、《桨声灯影里的秦淮河》（朱自清）13、《桨声灯影里的秦淮河》（俞平伯）14、《二月兰》（季羡林）15、《夹竹桃》（季羡林）16、《桂花雨》（琦君）17、《珍珠鸟》（冯骥才）18、《月迹》（贾平凹）19、《老人与海》（海明威）20、《世间的流浪者》（雪莱）21、《心得绿叶》（泰戈尔）22、《沁园春》（毛泽东）23、《女神》（郭沫若）24、《雨巷》（戴望舒）25、《八月的太阳》（徐志摩）26、《偶然》（徐志摩）27、《深山听夜》（余光中）九、红色经典诗歌（5篇）1、《党旗飘扬在21世纪的春天》2、《鲜红的党旗永不褪色》3、《党啊我们为您唱歌》4、《祖国啊，我亲爱的祖国》5、《面对鲜红的党旗》。