西塞罗论友谊阅读题答案强烈推荐.doc

阅读鉴赏(二)(二)阅读下面的文字，完成7～9题。

(12分)人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。

友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要建立和维系。

因此，越是掺杂着其他的动机、目的和利益的友谊，就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。

父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。

友谊需要交流，父子之间差距最巨大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。

父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系；同时儿子也不能责备和指出父亲的错误，这是友谊最重要的职责。

男女的爱情也不属于友谊之列。

尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但它让我们处于紧张之中，有时是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。

然而友谊却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变；它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。

爱情倘若进入友谊阶段，也就是说，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退，进而消逝。

友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。

友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

友谊实际上是由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。

罗马执政官在处死提比略 格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯 布洛修斯便是其中之一。

莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。

莱利马斯又说：“什么？一切？如果他要你烧掉我们的神庙呢？”布洛修斯反驳说：“他绝不会做这样的事情。

”“但他坚持这样要求呢？”莱利马斯接着问。

布洛修斯答道：“那我会照办。

”谴责他言辞的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。

实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。

让道德和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛修斯应该这样回答：“假如我们的行动和思想不一致的话，那么，我们就不再是朋友。

”千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论。

湖北省宜昌市示范高中教学协作体2025届高三语文第一学期期末经典模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面作品，完成下列小题换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。

园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。

春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春乡身后，不情不愿的。

二贵说：“春捂秋冻,园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵：“是你自己想捂酒杯子才对吧？”春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。

春分把锹递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”“排”就是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，挤着长，那长相才欢实。

二贵还是不想动锹，二贵就扯由头说：“小刚来电话了！"二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回来过年，连腊贷都少备了一半。

春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，接着说：哪天他不来一回电话？二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排，二贵撇下嘴说：“好端端的长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德性得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。

二贵又嘟哝说：“小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕呆不下去了！”春分说：“是吗？换个厂也好，地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根带着芽就在两人你一句我一句的闲话中重新排进了土。

第二节但丁一、生平和创作但丁·阿利盖里（1265—1321）是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人，人文主义的先驱者。

但丁1265年5月下旬诞生在佛罗伦萨。

据他在《神曲》里透露，他是古罗马人的后裔，高祖父卡恰圭达是个贵族，曾随神圣罗马帝国皇帝康拉德三世参加第二次十字军东征，立下战功，被封为骑士，战死在圣地。

据说他的父亲当过法庭文书。

但丁诞生时，家道已经中落，政治上没有什么地位，家庭经济情况恶化，实际上等同于一般市民。

但丁五六岁的时候，母亲贝拉去世；大约18岁的时候，父亲阿利盖里又病故。

但丁孤苦伶仃，便把全部精力倾注于学习。

他勤奋攻读，得到著名大学者布鲁内托·拉丁尼的指导，对拉丁语、修辞学、逻辑学、诗学、伦理学、哲学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画等，无不潜心研究。

他阅读荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗卷，接触法国骑士文学和普罗旺斯抒情诗，在智慧的海洋里汲取了丰富的养料。

但丁在修道院里旁听过一些课程。

他钟爱的女子贝娅特丽丝去世后，为了寻找精神寄托，思考人生，但丁认真研究古典哲学，还广泛涉猎中古神学和经院哲学。

除了中世纪必读的《圣经》外，但丁攻读了亚里斯多德的哲学、政治学著作，皮依修斯的《论哲学的安慰》，西塞罗的《论友谊》，托马斯·阿奎那的《神学大全》。

但丁博览群书，在中古文化的各个领域都获得了精深的造诣，成为一个多才多艺、学识渊博的人，对他后来的政治活动、理论著述和文学创作，提供了有利的条件。

但丁从来不是书斋里的学者。

他始终处在时代运动之中。

他迎着历史的风暴，站在勃然兴起的市民阶级一边，进行着反对封建贵族阶级的政治斗争；同时，他又用他的笔，描绘出新旧交替时期的现实生活和政治斗争。

当时，佛罗伦萨已是意大利繁荣的金融中心、手工业中心和文化中心，在欧洲经济、文化生活中占有举足轻重的地位。

另一方面，意大利在政治上又陷于分裂状态，城邦林立，形成封建割据，战乱频仍。

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友谊毕淑敏现代人的友谊，很坚固又很脆弱。

它是人间的宝藏，需要我们珍爱。

友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。

我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。

友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。

红苹果只留给灌溉果树的人品尝。

别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。

友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻在冰箱里永远新鲜。

友谊需要滋养。

有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。

友谊是很贪婪的，绝不满足于餐风饮露。

友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。

友谊必须诉说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。

友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。

友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。

这个世界日新月异。

在什么都是越现代越好的年代里，惟有友谊，人们保持着古老的准则。

朋友就像文物，越老越珍贵。

礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。

我喜欢送实用的礼物。

不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能，更因为我的利己考虑。

此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。

就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。

速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端祥的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间，我心足矣。

象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。

或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。

若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。

比如一块石子一片树叶，在别人眼里那样普通，其中的美妙含义只有自己知晓。

论友谊西塞罗的论点西塞罗的《论友谊》可以总结为以下几点：友谊是不朽的神灵赋予人类最好的礼物，朋友之间德行最重要西塞罗说，友谊只存在于好人之间。

这里所说的“好人”主要是指他们所具有的德行：他们的行为和生活无疑是高尚、清白、公正和慷慨的。

他们有勇气去做自己认为正确的事情，他们尽人之所能顺从“自然”，而“自然”则是美好人生的最好向导。

生活在这个世界，我们彼此之间会形成一种纽带，把大家联结在一起，而且彼此越亲近，这种纽带也就越牢固。

所以我们在感情上喜爱自己的同胞甚于喜爱外国人，喜爱自己的亲戚甚于喜爱陌生人。

虽然亲戚之间也会有友谊关系，但这种友谊却没有朋友之间的友谊长久，因为亲戚可以是没有感情的，但友谊决不能没有感情。

没有感情的亲戚名分上还是亲戚，而友谊没有感情就不能成为友谊了。

西塞罗认为，没有什么能比得上友谊，它是不朽的神灵赋予人类最好的礼物。

因此朋友之间德行是最重要的，没有德行，友谊就不可能存在。

一个人真正的朋友就是他的另一个自我我们生活在这个变幻莫测的世界，总会遇到许多烦恼和迷惑，有很多事情不一定愿意让家人知道，而只是想和朋友倾诉交流，如果你有一个值得信赖的朋友，你向他诉说，就好像和另一个自己谈话，还有比这让人感到更愉快的吗？愉快的友情能让我们的生活充满希望，能驱除我们的懦弱和绝望，让我们对未来充满信心。

真正的朋友不会因为你的好与不好而决定继续或终止你们的友谊，因为朋友的力量就是自己的力量。

即便死后，朋友也不会将你从他心中抹去，你仍然会生活在对你的回忆和怀念中，因此死亡也就容易被人接受。

友谊容不得半点虚假，它是自发的、真诚的，是一种本性的冲动，而非求助的愿望我们常常会有这样的疑问，他和我好是不是因为脆弱或贫乏？是不是想图点什么？虽然互惠也是友谊的好处，但如果只是出于这样的目的，那就不可能是真正的友谊。

出于利益驱动即使短期得到好处，那也是长久不了的。

西塞罗认为真正的友谊是容不得半点虚假的，它是出于一种本性的冲动，而不是出于求助的愿望。

《《论友谊》阅读答案.doc》小编整理了关于《论友谊》阅读答案以供各位同学参考和阅读，希望对于大家学习《论友...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/14042.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。

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北京市石景山2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。

一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。

一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。

若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了。

上面的土有一铁锨厚。

这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。

名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。

名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。

冯三的名字被人忘记五十年了。

人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。

冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。

等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。

冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。

我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。

当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。

可是，你们硬是一声不叫。

我现在都六十岁了，还被你们叫小名。

我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。

我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。

可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。

你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。

可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。

或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。

冯三一直在心中默念着自己的大名。

培根经典散文阅读：论友谊弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。

他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。

他的第一部重要著作《随笔》最初发表于1597年，以后又逐年增补。

该书文笔言简意赅、智睿夺目，它包含许多洞察秋毫的经验之谈，其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。

下面店铺为大家带来培根经典散文阅读，希望大家喜欢!培根经典散文阅读：论友谊It had been hard for him that spake it, to have put more truth and untruth together in few words, than in that speech; Whosoever is delighted in solitude, is either a wild beast, or a god. For it is most true, that a natural and secret hatred, and aversion towards society, in any man, hath somewhat of the savage beast; but it is most untrue, that it should have any character at all of the divine nature; except it proceed, not out of a pleasure in solitude, but out of a love and desire to sequester a man\'s self, or a higher conversation: such as is found, to have been falsely and feignedly, in some of the heathen; as Epimenides the Candian, Numa the Roman, Empedocles the Sicilian, and Apollonius of Tyana; and truly and really, in divers of the ancient hermits, and holy fathers of the Church.“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”。

篇一：谈友谊阅读答案篇二：谈友谊阅读答案篇三：谈友谊阅读答案《谈友谊》梁实秋朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。

所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。

如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

《论语》里面关于交友的话很多。

在西方亦是如此。

罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。

法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。

古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。

就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。

试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。

富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。

”妙的是这三个朋友都不是朋友。

倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。

”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。

交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。

“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。

朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。

人一入宦途，可能发生突变。

孔子说，无友不如己者。

史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。

他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。

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论友谊西塞罗阅读答案一论友谊西塞罗公民们：①我以为，友谊的基础是美德。

别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。

你若放弃了美德，友谊也就不存在了。

②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。

所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。

B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。

如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。

③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。

我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。

如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。

请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。

没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。

④哲人恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。

不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。

所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。

⑤我们爱朋友犹如爱自己，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。

有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。

在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。

所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。

⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。

论述类文本解读——“论证思路”题的解题思路目标:学会把握议论文的论证思路并用正确的方法表述。

过程:一、知识回顾１．议论文的三要素是：2.议论文基本的论证方法是:常见的论证方法有:3.议论文一般的结构方式是：二、小试身手(一)①“我们爱朋友犹如爱自己”,这样说是不恰当的,因为有许多事,我们不为自己做而只为朋友做。

② 有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。

③在许多情况下,有美德的人宁肯牺牲自身利益,而使朋友得到欢乐。

④所以,应该说，爱朋友胜过爱自己．ﻩ(西塞罗《论友谊》)１．这段文字的层次是：① ② ③ ④2．概括每层大意：（二)①淡定可以升华出一份高尚的精神追求。

②当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候,心怀淡定的人却决不如此。

③居里夫妇发现镭并提炼成功以后,镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁,但是他们认为,镭是一种元素,应该属于全人类。

④他们因此不申请专利,也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。

⑤可见,拥有了淡定的心态,面对名利就会不为所动,为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。

（２01５盐城中考说明材料）1．根据材料(一）的学习,你会从哪几个方面分析这段文字？ﻬ2.你能概括这段文字的论证思路吗？(三)阅读《底线》(2014年扬州中考语文材料）①一个物欲的时代和一个非物欲的时代,人的底线是不同的。

社会的底线也在下降。

所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。

原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的,现在不接受也存在了。

在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现,甚至成为一种商业的吆喝或陷阱．在这样的社会生态中,人的底线不知不觉在下降。

②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度,船好行驶，人好游泳。

如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里．我们连自己是脏是净是谁也不知道了。

谈友谊梁实秋阅读答案现代文阅读是非常重要的一项考试内容，下面就是小编为您收集整理的谈友谊梁实秋阅读答案的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！谈友谊朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。

所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。

如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

《论语》里面关于交友的话很多。

在西方亦是如此。

罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。

法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。

古之所谓刎颈交，非常人所能企及。

就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。

试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的`朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。

富兰克林说：有三个朋友是最忠实可靠的老妻、老狗和现款。

妙的是这三个朋友都不是朋友。

倒是亚里斯多德的一句话最干脆：我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。

这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。

交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。

同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥，于自轻肥之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。

朱洪武写信给他的一位朋友说：朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。

人一入宦途，可能发生突变。

孔子说，无友不如己者。

史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。

第二单元友谊的天空一、单项选择题1．“春去秋来，岁月如歌，六载时光已逝，但我们这份友谊却似沙漠中的一场甘霖、雨林中的一把细伞……总给我带来喜悦和安慰。

”这是小玲在小学毕业前写给小丽的话。

你从中感受到()A．小玲是一个多愁善感的女孩子B．友谊对生命成长有着重要意义C．小玲没把握好友谊的原则和尺度D．毕业意味着一段友谊的结束2．据调查，在中学生中，有51%的人认为知心朋友在自己未来的生活中最重要，这一比例远远高于选择财富、权力等其他项目的比例；有59%的中学生表示快乐的时刻是“与朋友在一起”。

这表明()①朋友在我们的生活中有着重要的作用②青少年渴望与同龄人交往与交流③与人交往是中学生独有的心理上内在的需要④通过交往，能够实现心灵沟通，保持心情愉快A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④3．春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，俞伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来。

这时，他遇到了钟子期。

钟子期对他的琴艺十分赏识。

从此二人成了非常要好的朋友。

这个故事告诉我们()①友谊是一种亲密的关系②在友谊中能获得忠诚和信任③在友谊中能获得肯定和关心④在友谊中能获得赞同和反对A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．小明学习成绩一般。

他和班里成绩最好的小军是好朋友。

一次期中考试后，他想请小军帮助自己补习功课。

小军却说：“我学习忙，不能因为帮助你补习功课而耽误学习。

”我们要告诉小军()①友谊是双向的②帮助别人，也是在帮助自己③朋友之间应该相互关怀④应该帮朋友补习功课，自己的学习先放在一边A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．竞争的风帆在友情的海洋里，可以乘风破浪，奔至彼岸。

关于友谊和朋友之间的竞争，下列说法正确的有()①朋友之间不存在竞争②竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度③为了维护长久的友谊，要尽量避免朋友之间的竞争④在竞争中自我反省和激励，无论是对自己还是对朋友，我们会收获更多A．①②③B．②④C．①③D．①②④6．古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

友情现代文阅读及答案友情现代文阅读及答案友情阅读答案篇一：阅读4友情的颜色友情的颜色阅读导航这是一场动人的友情接力，这是一次真情的互动：你倒下了，我站起来背着你；我倒下了，你又站起来背着我！患难朋友才是真朋友，只有用真情渲染出的友情才是友情的本色。

两个朋友一起在北极探险，不料在返回途中他们迷路了，身陷冰谷。

天气仿佛忽然间变得恶劣无比，寒风像刀子一样刮着两个人的身体。

他们知道:如果不尽快回到宿营地，即使不被饿死、渴死，也会被冻死。

好在，两个人都同样有着钢铁般顽强的毅力，他们始终不渝地寻找着出路。

意外的情况发生了，由于滞留时间过长，加之天气也实在太冷，两个人随身携带的水壶都上冻了，水，变成了冰！长途跋涉，疲惫不堪之际，一口水甚至一碗面还重要！终于，其中的一人因无法忍受饥渴，突然昏倒了！另外的一个人感觉到死神在向他们袭来。

望着脚下同伴，他的心激烈地跳动着。

就在他差点流出绝望的泪水的时候，一个念头忽然灵光般地闪进他的脑海。

于是，他果断地把水壶揣进怀里，揣在贴胸口最近的地方，然后,毅然背起同伴上路了。

后来，他把带着体温的水一口一口地送进同伴的嘴里，同伴醒来了，可他却由于疲劳和冰冷倒下了。

再后来，他的同伴也把水壶揣进自己的怀里，然后又背起他，继续前行。

这个故事是三年前叔父讲给我听的，他和他的那个朋友至今仍喜爱一起出去探险和旅游。

他说，在当时的情况下，如果两个人中的任何一个人存自私之心，他们就极有可能走不出那片冰谷。

而事实上是，两个人最终都活着走了出来，他们胜利了！此时如果你再问我，友情是什么颜色的？那么我会告诉你，友情是没有颜色的，就像那无色、透明的水。

然而，它会在你最艰难、最困顿的时候，支撑着你走出人生的冰谷。

能力测试1. 词语自我介绍，请你来连一连。

始终不渝坚决地，毫不犹豫地。

毅然形容非常疲乏。

疲惫不堪自始至终一直不改变，指守信用。

2. 请帮助它们找到最佳搭档。

绝望的激烈地顽强的果断地（）毅力（）处理（）泪水（）激动3. 按要求完成下列各题。

论友谊阅读练习及答案下面是作者给大家整理的论友谊阅读练习及答案（共含10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：论友谊阅读练习及答案（四）阅读下文，完成20—23题。

论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。

当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。

我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。

那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。

我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。

每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。

更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。

我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。

我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光……这种情感能提高我们的智能和活力。

当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。

在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。

还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。

在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。

我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。

2025届佛山市高三10月名校联合教学质量检测语文试卷试卷满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：我们再来看战争。

战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。

他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。

然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。

此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后才能理会战争的正确的规律。

常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。

为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。

及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。

如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。

只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。

由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。

第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。

只有感觉的材料十分丰富和合于实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

这里有两个要点必须着重指明。

第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。

如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。

2025届内蒙古集宁一中语文高三第一学期期末预测试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

鸽（美国）欧·亨利陶柏蒙锁上公文包的时候，感到口干舌燥，他颤巍巍地伸手入袋，掏取香烟，觉得手在发抖。

他站到窗口，俯视窗外中央公园的一片新绿，点燃一支烟，深深地吸了一口，内心的紧张稍微缓和了一些。

他那疲惫的蓝眼睛，惶惑不安地注视着那个公文包，公文包里装着他的命运。

虽然他心里仍然矛盾，但是他到底还是那样决定了。

片刻之后，他就将提着那个公文包，悄然离开这间办公室，一去不回。

但是，他真不能相信，自己五十四年来的信誉即将毁于一旦。

因此他取出飞机票，困惑地审视着。

这是一个周末的下午，办公室里静寂无声，陶柏蒙的视线迟缓地从大写字台移向红皮沙发，然后经过甬道、外室，停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。

魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产，这束玫瑰花，亦将被弃置于垃圾堆中。

这似乎太自私、太残忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也长出刺来保护自己！他知道魏尔德小姐爱恋他，而且竭尽一个四十岁未婚女性的一切可能深深地爱恋着他。

她供职于陶柏蒙信托公司已经十二年了，虽然他和她之间不会热络交谈、缱绻蜜语，但从她的眼波中，从她羞涩的神情里，从她的行动举止上，她的心思已经很自然地流露出来。

她的相貌并非不动人，所以他们单独相处的时候，对陶柏蒙是一个诱惑。

但是，他却不想放弃自己宁静的独身生活……他陷入沉思，不经意地把桌上的日历翻到了下礼拜。

忽然间他从沉思中清醒过来，觉察到刚才这些无意识的举动，他长长地叹了一口气。

他提起公文包，整整衣冠，悄悄绕过玫瑰花束，出门去了。