《论语•学而篇第一》教学设计【教材分析】《学而篇》包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
【教学目标】（一）知识与能力：1．能正确、流利、有感情地朗读《论语•学而篇》，做到读音准确，重音及停顿恰当。
2. 重点理解并背诵《论语•学而篇》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“礼之用，和为贵”。
3.能领悟关于人生道德和学习的道理。
（二）过程与方法：1.在朗读感悟中培养学生探究语言文字的能力。
2.通过学习，使学生理解本节内容，并在生活中践行。
（三）情感态度和价值观：引导学生树立正确的积极向上的学习观和人生观，激发学生的美好道德情操。
激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点、难点】：理解“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“礼之用，和为贵”意思，并在生活中践行。
激发学生的美好道德情操。
激发热爱民族经典文化的热情。
【教学方法】诵读法。
指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛。
讨论法。
结合生活进行讨论，形成良好的学习观和人生观。
合作探究法。
通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
【教学准备】多媒体【课时安排】2课时第一课时【教学内容】《论语•学而篇》中的前八章。
【教学过程】一、导入新课1.导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
2.介绍孔子及其《论语》（多媒体出示）（1）孔子：（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
被尊称为“大成至圣”。
（2）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
它与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
3.今天，我们来学习学而篇前八章。
板书——学而篇。
二、初读课文，扫除生字词1.请学生自由朗读课文，比谁读音、停顿正确。
2.生读完全文后，师引导学生将正确读音读两遍。
学生可能读错的字音：说（yuè）愠（yùn）弟（tì）鲜（xiǎn）省（xǐng）惮（dàn）三、再读课文。
1.教师范读。
教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调节奏，传达文言语感。
2.学生放声读。
教师要求学生争取做到，放声读书，读出自己的风格。
3.学生个别朗读。
一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼。
4.师生齐读。
四、品读重点，理解句意1.讲述故事：一天，孔子正在家里读书，他时而大声朗诵，时而低头思考，时而为书中的内容拍案叫好。
读着读着，孔子感觉到一种快乐的情绪在自己的心中慢慢荡漾开来，于是他取出一札竹简，在其中一片上写道：“学而时习之，不亦说乎？”（课件出示）放下毛笔，他突然听到外面传来一阵阵急促的马蹄声。
“是我的朋友们来看我了吗？”他一阵欣喜，又拿起笔，在竹简上写下另一行字：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（课件出示）“有朋友从远方而来，不管来的是谁，我都可以把我读书的心得、体会告诉他，他也可以和我谈谈他最近的收获，这不也是人生的一件快乐的事情吗？”孔子静静地等待着，沉浸在一片幸福之中。
可是，马蹄声并没有停下来。
孔子叹了叹气，默默地在第三片竹简上写下又一行字：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（课件出示）他想，我日积月累地做学问，可是有谁能够理解我呢？哪怕没有一个人理解我，我都要宽厚待人，不恼怒，不怨恨，这样做才是真正的君子啊！2. 出示句子：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
（1）生读。
（2）生根据理解试说句子意思（3）师解释：孔子说：“学习知识以后，时常去复习那些知识，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？”(5)引导学生学习的态度做人的道理。
（6）指导背诵。
2.出示“吾日三省吾身”,用以上同样的方式学习。
师简单说说这一则的意思：曾子是一个非常注重道德修养的人，他每天都要多次反省自己：我帮别人办事有没有尽心尽力？我和朋友交往有没有不守信用？老师教过的知识有没有复习？曾子的这种勤于反思的精神是值得我们大家学习的。
引导学生领悟自省的道德修养，使自己修善成完美的理想人格。
五、学生相互交流背诵六、拓展延伸1.今天，我们学习了《论语.学而篇》前八章，你感悟到什么？2.你知道哪些名句会引导你学习,你以后会怎样学习?怎样做？七、小结本课我们重点学习了《论语•学而篇》中的前八章，学习后，我们应该学以致用，用这些优良的学习方法和为人处世的方法来完善自我。
板书：《论语·学而篇》学习方法自我修养第二课时【教学内容】《论语•学而篇》中的后八章。
【教学过程】一、复习入新课1.上一节课，我们学习了《论语•学而篇》中的前八章，还记得我们重点理解的那三句吗？这三句分别告诉我们什么？2.今天，我们继续学习《论语•学而篇》中的后八章。
二、初读课文，扫除生字词1.请学生自由朗读课文后八章，比谁读音、停顿正确。
2.生读完全文后，师引导学生将正确读音读两遍。
学生可能读错的字音：行(xìng) 远(yuàn) 谄（chǎn）三、再读课文。
1.教师范读。
教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调节奏，传达文言语感。
2.学生放声读。
教师要求学生争取做到，放声读书，读出自己的风格。
3.学生个别朗读。
一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼。
4.师生齐读。
四、品读重点，理解句意1. 出示句子：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（1）生读。
（2）师领读，提示解释礼：在春秋时代，‚“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
和：和谐、和美、调和。
先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
斯：这、此等意。
这里指礼，也指和。
节：约束，节制。
（3）生根据理解试说句子意思（4）师解释：有子说：‚贯彻执行周礼，应当以和谐为贵。
古代先王的治国之道，最宝贵的地方就在这面。
但不论大事小事都按照和谐的办法去做，有些事就行不通。
单纯为和谐而去和谐，不用周礼来节制和约束，也是行不通的。
‛(5)学生质疑。
（6）师补充说明：孔门认为，在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。
上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。
但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。
对此，由子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。
可见孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，孔子提倡的和并不是无原则的调和。
（7）讨论交流：在生活中，你能举些例子来说明“礼之用，和为贵”吗？（8）指导背诵。
五、齐读后八章内容六、拓展延伸1.今天，我们学习了《论语.学而篇》后八章，你感悟到什么？2.你觉得在生活中你要做到什么？七、小结本课我们重点学习了《论语•学而篇》中的后八章，学习后，我们应该做到“和为贵”这个为人处世的方法来完善自我。
板书：为人处世礼之用，和为贵《论语.为政篇第二》教学设计封开县江口镇中心小学邓宜娟【教材分析】《为政篇》包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
【教学目标】（一）知识与能力：1．能正确、流利、有感情地朗读《论语•为政篇》，做到读音准确，重音及停顿恰当。
2. 重点理解《论语•为政篇》中的5到17章有关句子，了解孔子对孝的不同看法，体会孔子因材施教的教学方法，以及孔子的学习方法。
3. 熟读并背诵孔子对孝的不同看法的句子以及孔子的学习方法的句子。
（二）过程与方法：1.在朗读感悟中培养学生探究语言文字的能力。
2.通过学习，使学生理解本节内容，并在生活中践行。
（三）情感态度和价值观：引导学生孔子对孝的不同看法，如何尽孝的道德情操，领悟孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法。
激发热爱民族经典文化的热情和对学习的热爱。
【教学重点、难点】：了解孔子对孝的不同看法以及孔子的学习方法，并在生活中践行孝的做法。
激发学生的美好道德情操。
激发热爱民族经典文化的热情和对学习的热爱。
【教学方法】诵读法。
指导学生反复诵读，营造诵读课文的气氛。
讨论法。
结合生活进行讨论，形成良好的道德情操。
合作探究法。
通过合作探究、体验反思学习的体会和感受。
【教学准备】多媒体制造写“孝”的卡片。
【课时安排】2课时第一课时【教学内容】《论语•为政篇》中的5-8章。
【教学过程】一、谈话导入1、同学们，当母亲节到来时，你们是怎样表达自己对妈妈的爱的？2、指名学生说说自己表达母爱的方式。
3、大家都是非常孝顺的孩子。
出示卡片，大家看这个“孝”字（板书：孝），上面是一个老人，下面是一个孩子，表示孩子扶着老人行走，多么形象啊！我们的祖先多么聪明啊！其实，我们中国文化非常讲究孝道，西汉以后，魏晋时代正式提倡以孝道治天下，一直到唐、宋、元、明、清，都是“以孝治天下”，唐宋以后甚至“求忠臣必于孝子之门”，可见我们中国文化多么重视孝道！那么，你们又是怎样看待孝道的呢？4、指名说说自己对“孝”的理解。
二、学习《为政篇》第五章1、孔子在三十多岁的时候，就已经非常有名气了，当时鲁国大夫孟僖子临死时就曾嘱咐他的两个儿子：“孔丘年纪不大，就懂得很多了，并且熟悉礼节。
我是快要死的人了，我死了，你们一定要拜他为师啊。
”他死后，他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔果然拜了孔子为师。
有一次，孟懿子向孔子请教孝道，孔子是怎么回答他的呢？2、请大家看《为政篇》第五章。
先听老师把这一则朗读一遍，朗读的时候注意听好读音和停顿。
3、老师范读这则两遍。
4、老师简单介绍樊迟：樊迟是孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。
