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2015届高考模拟高考第二轮复习专题语用创新专练高考二轮复习0306 07:51：：2015届高考模拟高考第二轮复习专题语用创新专练（时间：60分钟分值：72分）1. 唐诗《春山夜月》的颔联“掬水月在手，弄花香满衣”展现了一幅优美的画面，历来为人所称道。
请展开想象，加以描写，表现诗句的情景和意境。
(不超过100字)(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析这是一句唐诗名句，要求我们展开想象，加以描写，表现诗句的情景和意境。
要表现出诗句的情景和意境，当然就离不开鉴赏了。
在围绕诗句鉴赏的基础上，进行扩充是最好的办法。
答案(示例)夜晚，山中升起一轮明月，诗人俯身捧起一汪清泉，泉水清澄明澈，照见月影，月亮也便到了手中。
花香扑鼻，诗人不禁穿行花丛，尽情抚弄满枝的繁花，山花馥郁之气便沾满了衣襟。
2．以“窗外的河坝下”为开头写一段话。
要求：表达一种凄凉哀伤意境，语言连贯得体，至少运用一种修辞，不少于60字。
(3分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析“窗外的河坝下”有些什么？这完全可以由我们去想象的。
2015届高考模拟高考语文第二轮复习训练题(解析答案配套) 专题二：压缩语段高考二轮复习1031 16:07：：2015届高考模拟高考语文第二轮复习训练题(解析答案配套)专题二：压缩语段1．下面是一段关于“网络水军”的文字，请简要概括“网络水军”的四个特点。
(4分)“网络水军”即受雇于网络公关公司，为他人发帖回帖造势的网络人员。
“水军”大都是隐藏身份的网民，大都“穿马甲”和雇佣者交易，其活动难以掌控。
版主把主帖发出去后，获得广大的“网民”的注意，进而营造出一个话题事件，所有网络公关公司都必须雇佣大批的分散在全国各地的人员来为客户发帖回帖造势。
2015届高考模拟1月30日出版的《人民日报》发表题为“谨防民意制造者利用网络推手误导舆论”的署名文章，批评“网络水军”制造“民意病毒”，指出“民意病毒”利用和裹挟健康民意，不仅伤害广大网民的感情，也损害网络表达民意的健康肌体。
答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________ _______解析：本题考查考生压缩语段的能力。
作答此类题目，主要应明确语段是从哪些角度来陈述问题的，这就要求考生将语段划分层次，再结合每层的关键词来概括特点。
答案：灵活性、不可控性、零散性、制造“民意病毒”(每点1分，顺序1分)2．下面是某论文的摘要内容，请根据其主要内容，提取四个关键词。
(4分)近年高考的议论文写作存在“材料老套，机械堆砌，议论不深”和“文章，思维幼稚，逻辑混乱”两大突出问题。
笔者由写作的“双重转化”理论反观写作指导思想，提出开发利用课程资源，通过假设、意义分析等方法有效地分析材料来治“标”，通过适当学习逻辑知识，掌握由果溯因、一分为二、发展变化的基本逻辑思维方法来治“本”的提升策略，具有较强的指导性和操作性。
2015届高考模拟高考语文第二轮复习训练题(解析答案配套) 专题一：扩展语句高考二轮复习1031 16:07：：2015届高考模拟高考语文第二轮复习训练题(解析答案配套)专题一：扩展语句1．请大胆想象，写一段富有启发性的话，其中必须包含“文章”、“改变”和“镜子”三个词语。
(不超过60字)(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___解析：本题考查扩展语句的能力。
做题时要发挥想象，将“文章”、“改变”与“镜子”联系起来，要找到三者之间的联系，可以运用比喻的修辞，还要写出阅读文章的一些感悟。
答案：(示例)好文章就像一面镜子，你如果看的总是镜子的款式，而不是走过去照照自己内心的话，那么，你永远不会有什么改变。
(运用三个词语，主题明确得2分，语言流畅、富有启发性得2分)2．根据王维的诗句“雨中山果落，灯下草虫鸣”写一个场景。
要求：①想象合理；②语言生动；③不超过70字。
(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___解析：本题考查扩展语句的能力。
扩展语句，是对诗句的意境进行合理的想象，并运用生动的语言加以描述。
这类题目不是要求翻译诗句，考生作答时要有适当的想象与补充，而且想象的应是诗句中不可能具有的，应本着“因文想象”的原则，不可凭空自语。
答案：(示例一)在深山里有一间小屋，有人坐在屋中。
晚上下起了雨，窗外树上的果子被雨打落在地。
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
2015届高考语文二轮专题复习：文言文河南中原名校2015届高三11月期中考试试题--语文【题文】阅读下面的文言文，完成4～7题。
赵孟頫，字子昂，幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。
至元二十三年，侍御史奉诏，搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。
孟頫才气英迈，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。
时方立尚书省，命孟頫草诏颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。
”二十四年，授兵部郎中。
有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。
孟頫进曰：“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。
虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。
”帝悟，乃遣他使。
二十七年，桑哥遣忻都及王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，民不聊生，自杀者相属。
孟頫与阿刺浑撒里甚善，劝令奏帝赦天下，尽与蠲除。
阿剌浑撒里入奏，如孟頫所言，帝从之。
二十九年出济南路总管府事时总管阙孟頫独署府事有元掀儿者役于盐场不胜艰苦因逃去其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。
孟頫疑其冤，留弗决。
逾月，掀儿自归，郡中称为神明。
仁宗在东宫，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。
帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。
又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，旁通佛、老之旨，皆人所不及。
孟頫诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。
篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。
天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。
前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。
（节选自《元史·赵孟頫传》）4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A．搜访遗逸．．于江南遗逸：遗留隐逸者。
B．自杀者相属．．相属：相连，相继。
C．以字呼之而不名．．不名：不直呼名字。
D．不知其经济．．之学经济：经营，管理。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．二十九年／出济南路总管府事时／总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者役／于盐场不胜艰苦／因逃去B．二十九年／出济南路总管府事时／总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者／役于盐场／不胜艰苦／因逃去C．二十九年／出济南路总管府事／时总管阙／孟頫独署府事／有元掀儿者／役于盐场／不胜艰苦／因逃去D．二十九年／出济南路总管府事／时总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者役／于盐场不胜艰苦／因逃去6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．赵孟頫才华横溢，受到皇帝器重。
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)高考二轮复习1031 16:05：：2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(时间：30分钟满分：18分)一、阅读下面文字，完成1～3题。
(9分)按照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理，无法与人相分。
《老子》已提出“城中有四大”之说，所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义的“物”(天地)，亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道。
值得注意的是，在这里，作为最高原理的“道”与人并非彼此相分，二者作为“城中四大”中的两项而呈现内在关联。
在儒家那里，也可以看到类似观念，儒家反复强调道非超然于人：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道也。
”道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性。
而所谓为道(追寻道)，则具体展开于日常生活过程之中。
强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要含义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。
正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。
作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。
上述意义上的道，都具有“不远人”的品格。
从哲学的视域看，以上观念的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。
道和人之间相互关联的另一重含义，是“日用即道”。
所谓“日用即道”，亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。
这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关；道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。
在实践过程中道的品格具体地表现为“中”。
儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子主张“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中则可从。
2015年高考全国卷2语文试题及答案（word精校版)注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时,将答案卸载答题卡上.卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺"，是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作.正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注蕙爭项；1. 木试卷分笫［卷（阅读题）和第H卷（表达逆》两部分.答卷前，考生务必将自己的姓名r准考证号填写在答题卡上。
£作答时，将答案写祀答题卡上°写往本试卷上无效.3-考试站束肩.将本试卷和答题卡-讲交冋•第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分》闻读下面的文字.完成1~3题*周代.尽管关干倉品安仝爭件的记典不趴但我也还是看刘，由于食品去■仝关系童大，烷厝君对此非常晝观4■作电了特别规冏代的食品交易是以直接收蛻来塘的軌圾农产為为主*所以对农产品杓版熟度十分关注.携G礼记汹记我”周代对食品史易的规逼有：“五等不时.是实未熟，不鬻于市* "这足我国历史上敢早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，您品交易詹动非常頻緊，交葛品計十分丰富.为社纯有垂有嘗食黑浪入市场,国家在法律上作出了棚应的规定.汶朝《二年律令》规良：嚇食膻札脯肉崩亲、伤，病人缶亟尽執燼其余.……当瞪刪$ 及吏主者，皆坐歸肉胜，与盗同鯨" 即囱类因腐蟀等因素可能导躱申毒者’屋聲快笑驰否则将处罚雪事人爪和关官応唐朝催詹肄b规；C:宀稠肉有毒，曾蛭病人.冇余汩速焚之，违常枝九十*蒞故与人食并出卖,舒人病者，茂一年；以故敦牝盏’蛟.胛人自食致死若.从过光条人诧.，从«唐律》申可與看到，在鳶代，知肺肉有#环連焚而构成的刑爭佗罪4%隔种牯况，处罚各不相同：一是得知哺向有毒Et,食器啲所有老总券立刻焚JL所剌冇再仗瓠仪罐后崽，酉则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁.致人中秦.则祝情节及后旻如以科殆.塞代，钛食申场空前緊荣.畫尢老衣《糸京妒华录》中，追述了北丘都戚开井將的城审凤幷且以此量笔聲商到炊仓业的骂盛，书中英炎到一百梦家龙编以及相关行仑. 商品市场的頰荣*不可避免地帝袁一兹问題.—姿商贩 F 愉市于人.敝悪之勃,饰为新奇；假伪之才氛饰为其突.如绢常之用胶棚、米麦之蜡澧池h询僉之進以水*药村之易以他址r疽妁不珪介孑韭車秉用鸡窸沙.超军咬气.卖盐秦以灰之类仗忸车取別润亠为了新强对食品扌討氐莎次充好等現痣殆蛊曙和昔理・宋代規定从北者必麵加入行会「而行会显豹对商器质堂贸廿.饰卑谓卷行着，凰官府科索嘉得此缶不以其嵋小丸.但合克厠渚，皆置为荷，虽匱卜亦有职.”（氐祁城配胜：n商人们依缰营姿型组成行僉，商铺，手工业和#他服务n行业的湘关人灵関轨加八杆会俎炽，井按甘业畳记在鞠，否则就不能从业经营-各沧押会甘生产经窘的商器嚴量进斤把昊.浙•罢的酋硕作为担像人’贯责评屯松价和监藉不眉行为.除了曲行会把关外.宋代法律也魅承了疇唐律泠的规定，对有奉有害佥岳的铀售者子以严熱上述覇札对倉為必通的尖全管理及有关涣律舉据.可以翳我们很多忌耒，也可仪筠现今我囚食品质童談安全监管複式妁仔逼构建提決新的爲路剌酪律遶釋.（摘编自张炜达舟古代您品安全监管述略肿J.下列关丁原文第一、二两段内零的表迄不正A. 闹代统涓者严禁未成熟旳渠实和答物进入流適市场’或防止此类初级収产品引起食品安全才面的问题，H. I二年律令〉与《唐律P秫规罡，凡握现闵肺肉宥毒丽致人生病的情况#酋品所有講衣当立刻焚毀剩余的肉食•c. cr年律卷〉中的规定注剰y主便官员资任的迴充.而t居律卜则更加强调对伪書生命的犯聲行为的追霓°D-电唐律I规定，明料脯肉有蹋而不立刻焚毀，井故意将脯肉给人吃我出會・而敷人隹病考*要判处徒刑一年亠2. 下列遥解和分析，不符合庫丈意思的一项是A. 宋就政府注意到食制摻假、U1次充好等各神頂量的题*进一步脚强了直品安全的监普和管理工作*氐總着城市民问匸商哑的第柴发虜+宋代统治者出F肘从业肴曲管的需密设立了暫会这一政府机构。
2015届高考模拟高考二轮复习专题质量检测卷(十二) 散文阅读高考二轮复习1031 16:04：：2015届高考模拟高考二轮复习专题质量检测卷(十二)散文阅读(时间：40分钟满分：40分)一、阅读下面的小说，完成1～5题。
(20分)时光冯骥才①一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。
平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。
时间属于现实，时光属于人生。
然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。
它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。
它飞也似的向着年的终点扎去。
等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
②今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。
烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧、依稀地勾勒出周边的事物。
没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
③可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。
比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。
时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……④一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。
不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。
我更想从中找到自己的足痕。
从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？_⑤我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。
就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。
目光冷峻锐利，逼视而来。
这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。
然而此刻他的目光却变得分外有力。
他的目光何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(九) 小说阅读(二)高考二轮复习1031 16:05：：2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(九)小说阅读(二)(时间：40分钟满分：38分)一、阅读下面的小说，完成1～5题。
(20分)躲蟾酥流沙河我回到马杆旁拉大锯，从此无处可躲。
我是五月的蟾蜍，川谚说它“躲得过初一，躲不过十五”。
此话出自《淮南子》云：“造鼓(蟾蜍)避兵，寿尽五月之望。
”五月十五过了，采药人就不再捉它取蟾酥了。
怕只怕过不了，捉住要挨一刀。
所以吾乡说人躲祸谓之“躲蟾酥”也。
某日早晨我正在拉大锯，忽听背后一片杂沓的脚步声，一群年轻人涌入后院，东张西望，似在找谁。
他们厉声逼问木匠唐娃儿：“哪个是流沙河？”那位少年木匠不知所措，正在为难。
明知躲不脱了，不如自首，也显得那个些。
我大声说：“我是！”那一群年轻人跑过来，半圆圈围了我。
联手罗师傅放下大锯，回避开去。
包围圈缩小了。
又一群年轻人从小门面飞跑而来，七嘴八舌问道：“在哪儿？”他们蜂拥而上，包围圈由一层变为两三层。
原来这两群年轻人就是成都来的某中学红卫兵战斗队的小将，他们驻扎本镇多日，煽了不少风，点了不少火，已将此地革命形势推向了高潮。
现在他们即将凯旋成都，准备抓我回去，行“献俘”之礼，开斗争之会。
他们先去家中捉我，又扑了空。
可能有邻居给他们“点水”，他们跑到这里。
兵分两路，一路从大门面，一路从小门面，杀入后院来。
他们的小领袖甲问我：“你就是流沙河？”他似乎怀疑我是假冒的。
“同学们，我就是。
”我握着锯柄说。
“你说你的本名。
”小领袖乙说，似乎有考核我是否是假冒的意思。
我说出本名来。
他们不再怀疑，但显然很失望。
我是这样瘦弱，蓬头垢面，裸体跣脚，只穿一条幺裤，寒伧之至，不像他们斗争过的“黑帮分子”。
“你为什么躲在这儿？”小领袖甲问。
“我被押回老家，接受群众监督改造，已经半年。
我不是躲来的。
”我放开锯柄，伸手掌请他们看凸起在指根下的茧皮。
2015高考模拟高考语文二轮专项文言文阅读测试卷高考二轮复习0110 11:36：：2015高考模拟高考语文二轮专项文言文阅读测试卷一、(2015高考模拟·长沙模拟)阅读下面的文言文，完成后面的问题。
独坐轩记(明)桑悦予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。
台仅可臵经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以．入，因名之曰“独坐”。
予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则．取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永．终日。
轩前有池半亩，隙地数丈。
池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。
予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓．；又若左临太行，右抉东海，而荫．万间之广厦也。
且坐惟酬酢．．千古。
遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于．前。
坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错。
坐安得独？虽然，予之．所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。
而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦勿予同。
作《独坐轩记》。
1．对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )A. 悠哉悠哉，以永．终日永：长远、延长B. 尘坌不入，胸次日拓．拓：进取C. 而荫．万间之广厦也荫：荫遮D. 且坐惟酬酢．．千古酬酢：结交应对【解析】B项，拓，开阔。
【答案】 B2．下列每组句子中加点的字的意义用法不相同的一组是( )【解析】A项，以，表修饰。
B项，则，前者译为“就”；后者表转折，译为然而。
C项，于，在。
D项，之，主谓之间。
【答案】 B3．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 而天壤之间坐/予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同B. 而天壤之间坐/予坐者寥寥不/谓之独/亦勿予同C. 而天壤之间/坐予坐者/寥寥不谓之独/亦勿予同D. 而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同【答案】 D4．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )A．独坐轩之所以命名为独坐，是因为轩的面积、容积太小，客人来了无法行礼，也无法庄肃而入。
B. 独坐轩虽小但并不“小”，轩前轩后，花木植立，它可令游目骋怀，畅想无阻。
C．独坐轩虽独但并不“独”，置此可以神交古人，评论是非，指论曲直，无法独坐。
D．独坐轩虽独但内心并不孤独，可以据此与古人交心，达成默契，心心相应。
【解析】D项，内心是孤独的，“坐予坐者寥寥”即是明证。
【答案】 D5．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予训课暇，辄憩其中。
译文：_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(2)少加褒贬，以定万世之是非。
译文：_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(3)遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语。
译文：_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______【答案】(1)我在教课的空闲，就在里边休息。
(2)稍加以评论，来论定万世的是非。
(3)遇到贤人，就坐在交结的位置上，就像亲近促膝的谈话。
【参考译文】我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，像斗(一种盛粮食的容器)一样大，只放得下一张桌子、一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。
客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。
我在教课的空闲，就在里边休息，首先学习尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的治世之道，其次学习宋代理学的主要学派(关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐)的思想，再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就浏览秦汉以来的古人的事迹，稍加以评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。
屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。
我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。
而且只要坐在这里(通过读书)就能对待各种事，遇到圣人就坐在弟子的位臵上，就像亲耳聆听圣人的教诲；遇到贤人，就坐在交结的位臵上，就像亲近促膝的谈话；遇到乱臣贼子就坐在读书人老师的位臵上，就像亲自主持处罚法罗。
坐的位臵不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。
而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。
于是写这篇《独坐轩记》。
二、阅读下面的文言文，完成后面试题。
大政(节选)贾谊行之善也，粹．以为福己矣；行之恶也，粹以为灾己矣。
故受天之福者．，天不功焉．；被天之灾，则亦毋怨天矣，行自为取之也。
知善而弗行，谓之不明；知恶而弗改，必受天殃。
天有常福，必与有德；天有常灾，必与夺民时。
故夫民者，至贱而不可简．也，至愚而不可欺也。
故自古至於今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。
知善而弗行谓之狂，知恶而不改谓之惑。
故夫狂与惑者，圣王之戒也，而君子之愧也。
呜呼！戒之戒之！岂其以．狂与惑自为之？明君而君子乎，闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。
戒之戒之！诛赏之慎焉故与其杀无辜也宁失于有罪也故夫罪也者疑则附之去已夫功也者疑则附之与已。
则此毋有无罪而见诛，毋有有功而无赏者矣。
戒之哉！戒之哉！诛赏之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。
是以一罪疑则弗遂诛也，故不肖得改也；故一功疑则必弗倍也，故愚民可劝也。
是以上有仁誉而下有治名。
疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。
戒之哉！戒之哉！慎其下，故诛而不忌．，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃之。
故上为非，则谏而止之，以道弼之；下为非，则矜而恕之，道而赦之，柔而假之。
故虽．有不肖民，化而则之。
故虽昔者之帝王，其所贵其臣者，如此而已矣。
人臣之道．，思善则献之于上，闻善则献之于上，知善则献之于上。
夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。
故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
故君以知贤为明，吏以爱民为忠。
故臣忠则君明，此之谓圣王。
故官有假①而德无假，位有卑而义无卑。
故位下而义高者，虽卑，贵也；位高而义下者，虽贵，必穷。
呜呼！戒之哉！戒之哉！行道不能，穷困及之。
【注】①假：给予、赐予。
6．对下列加点词语的解释，正确的一项是( )A．行之善也，粹．以为福己矣粹：聚集B．夫民者，至贱而不可简．也简：简约C．故诛而不忌．，赏而不曲忌：畏惧D．人臣之道．，思善则献之于上道：引导【解析】B项，简：简慢；C项，忌：招致怨恨；D项，道：原则。
【答案】 A7．下列各句中加点词的意义和用法相同一组是( )【解析】C项，代词，他。
A项，介词，依照；介词，因为。
B项，连词，即使；连词，虽然；D项，代词，……的人；助词，定语后臵的标志。
【答案】 C8．对文中画波浪线部分断句正确的是( )A．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已B．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已C．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已D．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已【答案】 C9．下列说法不正确的一项是( )A．贾谊认为自古至今，凡与人民为敌者，或早或晚，人民一定能战胜他。
这体现了贾谊的民本思想。
B．指出惩处和奖赏一定要慎重再慎重，并举古代设置刑罚，用来禁止有不良行为和教化懒惰的人为例，告诫当今统治者要执法为公。
C．贾谊把天灾与人祸联系起来，告诫统治者不要把政治上的过失归咎于“天命”，要更多地进行自省。
D．贾谊认为官职有假的，但品德没有假的；地位有低下的，道义也有低下的。
地位低的不一定会尊崇义；像国君地位高的因为尊崇义必然不会遭受困窘。
【解析】D项，官职可以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。
地位低的尊崇义，地位虽然低下，实则高贵；地位高而不尊崇义，即使地位高，也一定遭受困窘。
【答案】 D10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。
_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(2)疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。
_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(3)故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
