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第一章总论脏腑图点穴法是按摩术的一种。
它是用不同的“指法〞依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。
这种独特的按摩方法，是王文先生得自一道人的口授，并赠《推按精义》一册。
对道人的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。
因《推按精义》已遗失，无可查考，现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。
虽非全貌，但对指导临床实践有重要意义。
第一节师训天地之气人之气。
天为一大周天，人为一小周天。
［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分〞盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。
故称天为大周天，人为小周天。
〔参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系〕人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。
［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。
初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦扰，保持纯阳。
随年龄的增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。
明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。
如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。
〞颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。
［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。
至于“颠倒五行〞之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。
五行学说中，有颠倒五行的说法。
即万物不外五行，治病不离五脏。
五脏属五行，如金、水、木、火、土，循环相生；金、木、土、水、火，循环相克，是为顺五行。
颠倒五行学说，用作临床指导，如金生水，水亦生金；金燥则肺萎，必须滋肾以润肺。
金克木，木亦克金；肝木过旺，木反克金而肺萎，必须扶土生金，肝木自平，肺萎亦愈。
其余类推。
万物土中生，万物土中消。
［浅注］脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。
若脾胃亏损，各脏腑既失其养。
脾绝则死。
故曰万物生于土，万物消于土。
气有气之海，血有血之源。
［浅注］气海与丹田相通，为生气之枢纽。
第一章总论脏腑图点穴法是按摩术的一种。
它是用不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。
这种独特的按摩方法，是王文先生得自一道人的口授，并赠《推按精义》一册。
对道人的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。
因《推按精义》已遗失，无可查考，现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。
虽非全貌，但对指导临床实践有重要意义。
第一节师训天地之气人之气。
天为一大周天，人为一小周天。
［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。
故称天为大周天，人为小周天。
（参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系）人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。
［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。
初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦扰，保持纯阳。
随年龄的增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。
明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。
如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。
”颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。
［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。
至于“颠倒五行”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。
五行学说中，有颠倒五行的说法。
即万物不外五行，治病不离五脏。
五脏属五行，如金、水、木、火、土，循环相生；金、木、土、水、火，循环相克，是为顺五行。
颠倒五行学说，用作临床指导，如金生水，水亦生金；金燥则肺萎，必须滋肾以润肺。
金克木，木亦克金；肝木过旺，木反克金而肺萎，必须扶土生金，肝木自平，肺萎亦愈。
其余类推。
万物土中生，万物土中消。
［浅注］脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。
若脾胃亏损，各脏腑既失其养。
脾绝则死。
故曰万物生于土，万物消于土。
气有气之海，血有血之源。
［浅注］气海与丹田相通，为生气之枢纽。
在儿科临证中,脏腑点穴法与推拿手法相结合,正所谓强强联合,相得益彰。
因此,略述其治疗手法,以供参考。
需要说明一点,手法中所述部分穴位与针灸穴位虽同名,但其位置不同,有些穴位不同于针灸腧穴,故此说明。
脏腑常规手法共22式,既可单独施治、又可与其他手法相互配合应用,适用于临床各症。
既适用于儿科临床，对成人的效果也不错。
具体手法有调、补、泻三种送往迎来谓之调:顺时针为补,逆时针为泻。
（注意：点按穴位的手用力都要重于施手法的手,即左手重右手轻。
这样不至于使浊气上泛。
）一、穴位介绍肩井:大椎穴与肩峰连线的中点; 石关:脐上4寸,前正中线旁开05寸; 彧中:第1肋间隙前正中线,旁开2寸阑门:前正中线上,脐上1.5寸;梁门:脐上4寸,前正中线旁开2寸神阙:脐正中;天突:胸骨上窝正中,前正中线上; 水分:脐上1寸;璇玑:在胸部,胸骨上窝下1寸,前正中线上; 天枢:神阙旁开2寸;华盖:在胸部,横平第1肋间隙,前正中线上; 章门:第11肋端;巨阙:脐上6寸,前正中线上气海:前正中线上,脐下1.5寸; 建里:前正中线上,脐上3寸带脉:第11肋端直下平脐处。
百劳:大椎上2寸,后正中线旁开1寸；风门:在第2胸椎下,旁开15寸;风府:在颈后区,枕外隆突直下,两侧斜方肌大椎:第7颈椎棘突下;之间凹陷处；膏盲:第4胸椎棘突下旁开3寸；哑门:在颈后区,第2颈椎棘突上际凹陷中脾俞:第1胸椎棘突下旁开1.5寸; 后正中线上; 肾俞:第2腰椎棘突下旁开15寸。
二、操作手法第1式医者用左手拇指按住巨阙部位,用右手中指按住阑门,旋转推按约2分钟,或以气通为度。
第2式医者用左手拇指仍按住巨阙不动,用右手中指按住建里穴,旋转推按约2分钟,或以建里穴气通为止。
第3式医者用左手拇指按住右石关部位,食指或中指按住左梁门部位,右手中指按住气海穴,旋转推按约1分钟,或感觉直下气通即止。
此穴易通,不宜久治,以防气脱。
第4式两手放带脉处,医者用左手食指或中指和右手拇指同时按住阑门与水分之间的部位,左手拇指、右手食指和中指扣住腹部两侧带脉,往里拢拨,同时右手食指和中指,微微向里斜托,轻轻抖动,但扣住的带脉部位不能移动,以阑门感觉跳动为止,约1分钟,然后慢慢放开。
脏腑图点穴法脏腑图点穴法(一)第一章总论第一节师训第二节论脏腑第三节论女子行经及胎儿第四节论痰第五节论气候变换与人身内部气分的相互关系第二章按摩穴位和手指手腕练习法第一节按摩穴位头面部胸腹部腰背部手臂部脚腿部第二节练手指手腕法第三节手法第三章点穴法第一节胸腹部一、胸腹部及任脉点穴法二、胸腹部及任脉点穴法说明三、治胸腹部及任脉各穴要点四、治胸腹部及任脉各穴的感觉第二节腰背部一、腰背部及督脉点穴法二、治腰背部及督脉点穴法说明三、治腰背部及督脉各穴要点四、治腰背部及督脉各穴的感觉一、臂部分筋法二、腿三、四肢分筋法说明第四节头面部一、治头痛法二、治牙痛法三、治口眼蜗斜法第五节小儿科点穴法第六节其它专用手法一、腾骨法二、治羊毛疹法三、治穿肠毒法第四章临症概要下篇第一章气分各症第一节、气结胸第二节、气水臌第三节、气膈及转食第四节、夹肋痞第五节、肋下气积第六节、癫狂第七节、气滞第二章脾胃各症第一节、脾胃各症第二节、噤口痢第三节、黄疸第四节、呃逆第三章肺病及吐血第一节、肺病第三节、吐血第四章虚痨第一节虚损第二节贫血痨第三节抽筋痨第四节稀屎痨第五节失眠第六节遗精第二章四肢各症第一节半身不遂第二节拘挛第三节下痿第四节鸡胸驼背第三章妇科及小儿科第一节血崩及痛经第二节气漫胎第三节产后痨第四节小儿诸症第四章杂症第一节夹气伤寒及内伤外感第二节头痛第三节大小便便血第四节鱼口难言第五节青盲第六节鹤膝风第七节羊毛疹第八节穿肠毒附：先师医案数则第一章总论脏腑图点穴法是按摩术的一种。
它是用不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。
第一节师训天地之气人之气。
天为一大周天，人为一小周天。
［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。
故称天为大周天，人为小周天。
（参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系）人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。
［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。
各位感谢你们聚集在这里下面我开始讲述天人合一脏腑点穴按摩的原理人和天地是密切相连的这一点大家都不会否定那么是如何联系的呢?有黄帝内经的描述昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。
时世异耶人将失之耶？岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。
亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
除了养身心,特别强调和四季具体的原理如何?怎么操作?请看《脏腑图点穴法》脏腑运化之机能，与血液之循环，皆以气推动之，其运转循环方能正常。
人身内部之气，分为清浊二气，发源于气海，轻清者上升，重浊者下降，二气调和，循环于脏腑及周身脉络之间，周流不息。
脏腑图点穴按摩疗法 - 海派二十画 -内容提要本书是按摩疗法的一种,其内容着重于临床实践的总结。
全书分上、下两篇。
上篇共分四章,第一章是总论,包括师训、论脏腑等,阐述了五脏六腑的生理、病因和治疗原则等；第二、三、四章是按摩穴位、手指手腕练习法、点穴法和临床概要,包括所用的穴位的适应症及其手法等,说明穴位运用的关键和有关理论,以指导施术者对本法的实际应用。
下篇的七章,则是三十六种病的临床经验和医案等。
此种疗法,能以治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科也有它的适应症。
乾技术操作简而易行,适合于农村公社医院、保健站的医生和卫生员用,也适合城市医院之用。
审阅者的话王雅儒老先生早年继承了河北省雄县王文医师的按摩术,接受了《推按精义》的精髓,并积累了几十年丰富的临床经验。
现为进一步推广应用和提供科学研究资料,由王雅儒老先生口述,其子王振国笔录,濮卿和先生系统整理,编辑成《脏腑图点穴法》一书。
这是按摩疗法的一种。
此种疗法是根据经络穴位和脏腑部位,用点穴方法,从脏腑治疗着手,调理脏腑气分,恢复脏腑机能,故其书名为《脏腑图点穴法》。
它既治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科,也有它的适应症。
它的特点是：既无药饵疗法之偏胜,也无外科手术之痛苦,并能与药物疗法相结合。
在临床实践方面,不仅对许多疾病有显著疗效,更有其他疗法所不能及的治疗效果。
在学术理论方面,有些论点与现代科学理论不相吻合,而且祖国医学的经典著作中亦无记载,又因王文老先生已故,《推按精义》遗失,既乏精此术者商榷,亦无善本可查,审校困难。
在审阅中为了对学术问题慎重处理,本院将原稿复制数十册,邀请了中西医师数十人审阅,提出了若干不同的见解和修改意见,经与王雅儒老先生同意修改的,就修改了；不同意修改的,我们则本着“一家之言”百家争呜的学术研究精神,仍然保留原来的词意,例如“论痰”、“论脏腑”以及其它学术论点等等。
