唐诗宋词-王维《田园乐》诗歌翻译赏析

关于古诗田园乐王维关于古诗田园乐王维在平凡的学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗田园乐王维，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

古诗田园乐王维 1【年代】：唐【作者】：王维——《田园乐》（其六）【内容】桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

【赏析】：写作者退居辋川别墅与大自然亲近乐趣，所以一题作“辋川六言”。

这里选是其中一首。

诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然五绝《春晓》。

两首诗写生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。

彼此相较，最易见出王维此诗两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。

这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它境是让读者从诗意间接悟到。

王维此诗可完全不同，它不但有大构图，而且有具体鲜明设色和细节描画，使读者先见画，后会意。

写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。

通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。

在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字运用，使景物鲜明怡目。

读者眼前会展现一派柳暗花明图画。

“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。

着色之后还有进一层渲染：深红浅红花瓣上略带隔夜雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿柳丝笼在一片若有若无水烟中，更袅娜迷人。

经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩图画；相比之下，孟诗则似不着色写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。

孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。

王诗正好相反，在入境后才见到人。

因为有“宿雨”，所以有“花落”。

花落就该打扫，然而“家童未扫”。

《田园乐》古诗阅读及答案参考
《田园乐》古诗阅读及答案参考
田园乐
（唐）王维
萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。

【注】①落落：松高貌，稀疏或零落的样子。

②衣冠：士大夫的穿戴。

萋萋：草木茂盛的样子。

⑴.你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？
⑵.三、四两句描绘了一种怎样的生活？
【答案】⑴这里的“夏寒”应该理解成松树葱郁、茂盛，给人以阴凉之意。

（意对即可）
⑵描绘了一种闲适、平和、质朴的田园生活。

（点出“恬淡、悠然、平和、闲适”等其中一个，指出质朴或“淳朴”等）.
【解析】《田园乐》是王维的一组六言绝句。

该组诗为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。

本诗以清新淳朴的笔调，描写了田园的'景象和农村的风光，表现了诗人的隐逸情怀。

全诗声色并貌，动静结合，给人以身临其境之感。

王维之诗，诗中有画。

译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。

高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。

牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。

孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

《田园乐》王维唐诗鉴赏(山下孤烟远村)田园乐王维山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

王维诗鉴赏在王维笔下，这首诗简直象一幅萧疏清淡的水墨画。

它描绘的是远景。

山下，不是指近处山下，而是指远处山下，因为山下有远村作伴。

可见，远村暗示出远山。

且此山与天边作邻，就更可见其远了。

从渲染的氛围来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。

诗人虽没有正面表现人物的活动，但从孤烟一词的点化中，却衬托出人。

由此可见人烟非常稀少。

尤其是独树与孤烟相对，高原与远村相连，就更感苍凉孤寂了。

在这里，诗人所绘的乃是北方的远山，有明显的地方特色。

在画面上，色彩淡薄。

至多，可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰，那天边高原似有一层淡黄。

在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在！倘若没有淡到极至的修养，岂能臻此妙境？如果说前两句是重在描绘冲淡的景物的话，那么后两句是重在抒发冲淡的情感。

而冲淡的景情，又是彼此交融、相互渗透的。

冲淡含有闲、静、淡、远等特点。

王维的山水田园诗，就是如此。

山下孤烟远村就出现了远字，全诗闲、静、淡、远，为冲淡之绝唱。

其他如：人闲桂花落，夜静春山空（《鸟鸣涧》），涧户寂无人，纷纷开且落（《辛夷坞》），分别展现了闲、落、静、空、寂、无、落等冲淡的景象。

这些，都显示出王维诗的冲淡的意境。

山下孤烟远村，洗去人间的纷争，没有外界的干扰，只有大自然的宁静。

诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，与大自然融为一体。

诗人笔下的山下、孤烟、远村、天边、独树、高原，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂。

因此，大自然被人格化了。

王维笔下的大自然，反映了王维冲淡的心情。

诗人将自己消融在大自然中。

这种消融，意味着冲淡。

诗人不是超然物外，而是融于物中。

诗人所追求的，正是这种忘我、无我、有我的空灵境界。

这种赋予大自然以诗人的人格的现象，这种变粗朴的自然为人化的自然的做法，不是王维热爱人生的表现么？可见，王维的冲淡，不是象某些人所说的没有人间烟火味。

田园乐注释及译文王维《田园乐》（七首）注解王维的《田园乐》这七首诗歌善于捕捉具有典型意义的景物来表现主题，用典自然，善出新意，是六言诗歌中的佳作。

以下是小编帮大家整理的王维《田园乐》（七首）注解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

其一出入千门万户，经过北里南邻。

蹀躞鸣珂有底，崆峒散发何人。

一、注解：（1）千门万户：形容高堂深院里的官府人家。

（2）北里南邻：泛指上层社会。

（3）小步行走。

这里形容骑马慢行。

（4）鸣珂：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。

（5）有底：常去。

“底”同“抵”，到。

（6）崆峒：山名，这里泛指隐居的地方。

（7）散发：披散头发，形容避世归隐。

二、说明：这首诗流露出作者对仕途的厌恶，对追名逐利的讥讽及避世思想。

诗中描写了两种截然不同的两种人的处世态度恶劣：一类是趋炎附势以求功名者，一类是散发归隐山林者。

其二再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

一、注解：（1）再见：比喻有人人很快地就得到荣升。

语自《史记平原君虞卿列传》“一见赐黄金百镒，白璧一又，再见为上卿”。

（2）万户：指高官厚禄。

（3）立谈：在交谈的当时。

语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。

（4）讵（jù）胜：岂能胜过。

耦耕：两人并排而耕。

这里指归隐躬耕。

南亩：指田地。

（5）何如：那能比过。

（6）高卧东窗：比喻隐者的闲适生活。

语自陶渊明《与子俨等疏》“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

”二、说明：这首诗用两种不同的处世态度作对比，指明了作者的所厌所爱，何去何从。

其三采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

一、注解：（1）采菱：采菱须乘舟，此处含有泛舟怡悦之意。

（2）渡头：渡口。

（3）策杖：拄杖。

（4）日斜：日暮。

（5）杏树一句：语自《庄子渔父》“孔子游乎缁帷之林，奏曲未半，有渔父者，须眉交白，披发揄袂（扬袖）……左手据膝，右手持颐（托住下巴）以听。

”这里“渔父”是作者自比。

田园乐诗歌原文及翻译田园乐诗歌原文及翻译在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。

但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。

接下来就由小编带来田园乐诗歌原文及翻译，希望对你有所帮助！田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

《田园乐》翻译:一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴；这群害羞的少女，每一瓣红唇，都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。

柳树把一身新绿清洗得一尘不染，立在村边静静地听着，他也想打探桃花的秘密吗？炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。

是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？花承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。

家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。

他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠过了江南。

几声悦耳的莺吟，从屋后的林子婉转飞过，又栖落在开启的窗前。

酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。

【拓展阅读】田园乐诗歌练习及答案田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

19．王维的诗“诗中有画”，此诗一、二句描绘了一幅怎样的.画面？ (2分)20．此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？（2分）参考答案：（一）阅读下面的古诗，回答问题。

（4分，各2分）19.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。

一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。

20.以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。

古诗田园乐·采菱渡头风急翻译赏析
《田园乐·采菱渡头风急》作者为唐朝诗人王维。

其古诗全文如下：采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

【前言】《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗，为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。

这组诗表现
了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

【注释】菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。

果实有硬壳，有角，可供食用。

策杖：拄着棍杖。

桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。

【翻译】采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。

---来源网络整理，仅供参考
1。

田园乐
（唐）王维
萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。

【注】①落落：松高貌，稀疏或零落的样子。

②衣冠：士大夫的穿戴。

萋萋：草木茂盛的样子。

⑴.你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？
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⑵.三、四两句描绘了一种怎样的生活？
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【答案】⑴这里的“夏寒”应该理解成松树葱郁、茂盛，给人以阴凉之意。

（意对即可）
⑵描绘了一种闲适、平和、质朴的田园生活。

（点出“恬淡、悠然、平和、闲适”等其中一个，指出质朴或“淳朴”等）.
译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。

高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。

牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。

孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

田园乐阅读答案。

田园乐的诗意田园乐的诗意《田园乐》作者：王维原文：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

注释：1、田园乐是由七首六言绝句组成的组，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做“辋川六言”。

2、宿雨：昨夜下的雨。

3、山客：隐居山中的人。

诗意：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

赏析：《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。

这里选的是其中一首。

诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。

两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。

彼此相较，最易见出王维此诗的两个显着特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。

这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。

王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。

写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。

通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。

在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。

读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。

“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。

着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。

经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色，一个妙在无色。

孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。

王诗正好相反，在入境后才见到人。

田园乐王维山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

王维诗鉴赏在王维笔下，这首诗简直象一幅萧疏清淡的水墨画。

它描绘的是远景。

“山下〞，不是指近处山下，而是指远处山下，因为山下有“远村〞作伴。

可见，“远村〞暗示出远山。

且此山与“天边〞作邻，就更可见其远了。

从渲染的气氛来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。

诗人虽没有正面表现人物的活动，但从“孤烟〞一词的点化中，却衬托出人。

由此可见人烟非常稀少。

尤其是“独树〞与“孤烟〞相对，“高原〞与“远村〞相连，就更感苍凉孤寂了。

在这里，诗人所绘的乃是北方的远山，有明显的地方特色。

在画面上，色彩淡薄。

至多，可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰，那天边高原似有一层淡黄。

在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在！倘假设没有淡到极至的修养，岂能臻此妙境？如果说前两句是重在描绘冲淡的景物的话，那么后两句是重在抒发冲淡的情感。

而冲淡的景情，又是彼此交融、相互渗透的。

冲淡含有闲、静、淡、远等特点。

王维的山水田园诗，就是如此。

“山下孤烟远村〞就出现了远字，全诗闲、静、淡、远，为冲淡之绝唱。

其他如：“人闲桂花落，夜静春山空〞〔《鸟鸣涧》〕，“涧户寂无人，纷纷开且落〞〔《辛夷坞》〕，分别展现了闲、落、静、空、寂、无、落等冲淡的景象。

这些，都显示出王维诗的冲淡的意境。

“山下孤烟远村〞，洗去人间的纷争，没有外界的干扰，只有大自然的宁静。

诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，与大自然融为一体。

诗人笔下的山下、孤烟、远村、天边、独树、高原，无不跳动着诗人的脉搏，盘旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂。

因此，大自然被人格化了。

王维笔下的大自然，反映了王维冲淡的心情。

诗人将自己消融在大自然中。

这种消融，意味着冲淡。

诗人不是超然物外，而是融于物中。

诗人所追求的，正是这种忘我、无我、有我的空灵境界。

这种赋予大自然以诗人的人格的现象，这种变粗朴的自然为人化的自然的做法，不是王维热爱人生的表现么？可见，王维的冲淡，不是象某些人所说的没有人间烟火味。

王维《田园乐》全诗赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。

以下是小编分享的王维《田园乐》全诗赏析，欢迎大家阅读! 【原文】田园乐其四萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

【赏析】《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。

诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。

“芳草”、“长松” ，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。

《楚辞·招隐士》有言：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”正是以芳草召唤隐士归山。

《旧唐书·隐逸传》记高宗问隐士潘师正：“ ‘山中有何所须?’对曰：‘所须松树、清泉，山中不乏。

’”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕，春天有芳草，夏天有长松，这是多么惬意。

上面写自然环境，下面写人事环境了。

“牛羊自归村巷”，这就是“日之兮兮，羊牛下来”。

妙在“自归”，而不是“牧童驱犊返”(王绩《野望》)，牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园诗中写道“桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村”，其意境可能从此诗中借鉴。

牛羊衬托下面的童稚。

“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，这里代指“官人”。

写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃花源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐”。

“不知有汉，无论魏晋”。

又象上古那首古歌所歌咏的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉!”足见这里人们的生活是多么自由自在啊。

这里的“衣冠”还可能是自指。

诗人隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。

这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。

诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图” 。