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视觉设计摘要：非遗博物馆是展示、传承中国非遗文化的重要场所和载体,是让公众体验与欣赏非遗文化的空间。
该文作者通过查阅资料与实地调研，梳理了现有非遗博览馆的常见展示形式,从地域性、活态性、无形性与传承性等方面提出手工技艺类非遗对展示设计的影响，以期通过研究展示环境、模式、内容与主体，实现非遗文化的现代化传承。
关键词：非遗博物馆展示设计金陵老字号如今，在民族复兴的浪潮下，中国的非遗文化走进人们的视野，逐渐受到重视。
非遗博物馆是继承与发扬非遗文化的重要空间，其中，传统展示形式与现代展示形式并存。
一、传统手工技艺类非遗常见展示形式分析1.图文平面展示传统技艺类非遗最常用的展示形式是图文结合的平面展示，主要是对非遗文化的简介等。
观者通过视觉获取信息，透过概括性的文字与图像了解对象的基本信息、形成过程、演变形态、传承现状、发展情况等。
但是，部分平面展示只考虑了视觉传达信息，无论是展品、展板还是展示墙，大多以文字为载体，导致观者必须像阅读文章一样理解这些文字，其欣赏过程枯燥乏味，展示效果不佳。
2.实物陈列展示传统手工技艺类非遗的展示与历史文物藏品的展示有所不同，传统手工技艺类非遗展示是对其流程和成果的综合展示，因此需要一定的载体（如工具、技术以及成品等）以实现这一展示。
传统手工技艺类非遗以室内展馆中常见的展柜、展台、展架等陈列方式展出，配合相应的图文内容,使观者对其形成一定的认知（图1）。
实物展示是博物馆展示形式中应用最广泛的类型之一，但往往只展示具有较高历史文化价值的文物，通常需要安静的氛围，让观者能够与展品面对面交流。
对于传统手工技艺类非遗的展示，则需要仔细推敲，作为载体的工具和传统手工技艺类非遗完成品并非是孤立的存在，而是在技术活动的范围内才有生命力。
虽然传统手工技艺类非遗完成品拥有传递审美和文化内涵的职能，但是仅凭传统手工技艺类非遗完成品难以完整地传递非遗文化。
如果将这些传统手工技艺类非遗完成品孤立地放在一个封闭的空间里进行展示,就会失去手工技艺最重要的精髓。
【江苏文化】江苏当地文化特点江苏省非物质文化遗产江苏当地文化江苏是中国古代文明的发祥地之一。
1993年发现的南京汤山直立猿人化石表明，早在50万年前就有古人类在此活动。
而在此之前，考古工作者于1954年在泗洪双沟镇东下草湾发现的人类化石，据测定年代介于北京猿人和现代人之间,距今约4～5万年，属于旧石器时代晚期，古人类学界称之为下草湾人，又叫泗洪新人。
距今六七千年前后，大江南北进入新石器时代兴盛阶段，据初步调查，江苏及相邻地区的新石器时代文化遗址约有上千处.其中淮安青莲岗文化、高邮龙虬文化、海安青墩文化、苏州草鞋山文化、南京北阴阳营文化、常州圩墩文化等，五彩缤纷，星罗棋布。
草鞋山遗址发现的6000年前马家浜文化水稻田，是目前中国发现最早有灌溉系统的古稻田。
江苏文化主要由“吴文化"、“金陵文化”、“淮扬文化”、“徐淮文化”、“海洋文化”等组成。
江苏地域文化楚汉文化楚汉文化以国家历史文化名城徐州为中心的区域性文化，它以6000年前的青莲岗文化、大墩子文化乃至更早的下草湾新人文化为渊源。
它的显性特征是刚强雄浑。
吴文化吴文化的地域通常指靠近太湖的苏、锡、常地区，其具有清新气息、柔美风格、鲜活灵性，形成了聪颖灵慧、细腻柔和而又视野开阔、乐于创新等显性特征。
金陵文化金陵文化以古都南京为中心，其显性特征是南北交汇、兼容并蓄、开放包容,可谓独树一帜。
金陵文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化,这三大块历史文化又可统属于“都城文化”.淮扬文化淮扬文化以扬州为中心,维扬地区河多水多，船多桥多，呈现出古、文、水、绿、秀的地域风貌,在南北文化交流中形成了清新优雅与豪迈超俊相结合的显性特征。
江苏省非物质文化遗产众多，江苏已有联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”10项，位列全国第一，拥有非物质文化遗产项目资源达2万多项，国家级非物质文化遗产名录108项，江苏省非物质文化遗产名录369项,市级非物质文化遗产名录1424项，县级非物质文化遗产名录2773项。
南京市非物质文化遗产代表性项目名录序号项目名称项目类别保护单位项目级别中国古琴艺术传统音乐秦淮区文化馆已列入人炎（金陵琴派）非遗代表作\2 竹马（东坝大马灯）传统舞蹈高淳区文化馆国家级3 龙舞（骆山大龙）传统舞蹈深水区文化馆国家级4 南京臼局曲艺秦淮区文化馆国家级5 巾国剪纸（南京剪纸）传统美术南京市工艺美术总公司己列入人类二11兰遗代表作6 南京�锦织造技艺传统技艺南京云锦研究所有限公司己列入人类非遗代农作7 南京金仍锻制技艺传统技艺南京金线金馅总厂国家级8 中国雕版印刷技艺传统技艺金陵刻经处己列入人类（金陵刻经印刷技艺）非遗代表作9 金银细工制作技艺传统技艺南京宝庆银楼首饰总公司国家级10 了民瘁科医术传统医药南京市中医院国家级．11 秦淮灯会民俗秦淮区文化馆国家级12 项羽故事民间文学浦口区文化馆省级13 达摩传说民间文学六合区第二文化馆省级14 伍子背故事民间文学高淳区固城镇文体站省级15 下和献玉传说民问文学高淳区柿溪文体站省级16 崔致远与双女坟的故事民间文学高淳区固城镇文体站省级17 秦淮传说故事民间文学秦淮区文化馆省级18 梁祝的传说民间文学高淳区丰亚溪镇文化站省级19 回左l次打乐传统音乐六合区第二文化馆省级20 高淳民歌传统音乐高淳．区文化馆省级21 六合民歌传统音乐六合区文化馆省级22 手狮舞（江浦手到，p)传统舞蹈浦口区文化馆省级23 麻雀蹦传统舞蹈江宁区文化馆省级江节豆瓣梯谴义；心•序号项目名称项目类别保护单位项目级别24 储舞（跳五犯）传统舞蹈高淳区恤溪镇文体站省级高泞区固城锁文体站25 龙舞（长芦抬龙）传统舞蹈高淳区淳溪镇文体站省级26 龙吟车传统舞蹈高泞．区淳溪锁文休站省级27高烧（刘Hfl=高挠、传统舞蹈高淳区东坝镇文体站省级竹镇高烧〉六合区第一文化佑’28 跳当当传统舞蹈深水区文化馆有级29 拓塘打社火传统舞跻�水区文化馆省级30 龙舞（栖霞龙舞〉传统舞蹈柄霞区文化馆省级31 狮舞－（铜山高台狮子舞）传统舞蹈江宁区文化馆有级32 竹马（湾北小马灯舞）传统舞蹈六合区，i乏芦街道水家湾省级社区用委会33 打罗汉．传统舞蹈高淳区砖墙镇文体站省级34 阳腔目连戏传统戏剧高淳区文化馆省级35 皮影戏传统戏剧秦淮区文化馆省级36 越刷（栓派艺术）传统戏剧南京市越剧团省级37 南京世1三话曲艺秦淮区文化馆省级38 灯彩（秦淮灯彩）传统美术秦淮区文化馆省级39 十竹斋倪彩拱花技艺传统美术南京文物公司（南京十竹斋）有级南京市工艺美术总公司40象牙雕刻传统美术南京市德裕堂工艺礼品加工厂省级（南京仿古牙雕）南京市江宁区中帮雕刻工艺厂41 竹刻（金陵竹刻）传统美术南京市工艺美术行业协会省级金陵竹刻艺术博物馆42 戏剧脸谱传统美术秦淮区文化馆省级43 木雕（南京仿古木雕）传统美术南京市工艺美术总公司省级44 南京瓷刻传统美术南京市工艺美术总公司有级秦淮区文化馆45 南京泥人传统美术南京市工艺美术总公司省级46 六合民问囚传统美术治区冶1lr慎文俐盼中心省级•序号项目名称项目类别保护单位项目级别47 天鹅绒织造技艺传统技艺南京汉唐织锦艺术研究所省级48 绒花制作技艺传统技艺南京市民俗博物馆省级49 其金线制作技艺传统技艺南京金线金馅总厂省级50 制扇技艺（高淳羽毛传统技艺飞高淳区；文化馆省级扇制作技艺）51 索食烹制技艺（绿柳居传统技艺清真绿柳居菜馆省级素菜烹制技艺）52 刘长兴而点加工伟ljf宇技艺传统技艺南京文以餐附i良责但与司省级53 清真菜烹制技艺传统技艺清真马样兴菜馆省级54 制扇技艺（金陵折扇制作技－�传统技艺栖霞区文化馆省级55 南京板鸭、盐水鸭制作传统技艺南京鸭业协会省级技艺ti：宁区湖熟鸭业协会56 绿茶制作技艺传统技艺江宁区文化馆省级（雨花茶制作技艺）南京；�峰茶业有限公司57 秦淮（夫子！自）传统传统技艺南京犬予庙饮食有限公司省级风味小吃制作技艺58 永和园而点制作技艺传统技艺永和园酒楼省级59 皮毛加工制作技艺传统技艺南京中铁二局宣业发展有限公司省级60 去乐I m清真小吃制作技L�f专统技艺南京清真去乐园菜馆省级61 京苏大菜烹制技艺传统技艺江苏酒家省级62 鸡鸣守素食制作技艺传统技艺南京鸡鸣寺省级63 徐氏毛笔制作技艺传统技艺徐老一文化用品经营部省级64 张简斋巾医温病医术传统医药张简斋国医研究巾心省级65 金陵杨氏中药炮制技术传统医药南京阳也词脱有节除可省级66 金陵洪氏眼科传统医药南京市中医院省级67 金陵中医推拿术传统医药南京市中医院省级68 张氏接骨’传统医药张文象骨伤医院省级69 殷巷石锁赛力传统体育游江宁区文化馆省级主与杂技70 妈祖庙会民俗鼓楼区文化馆省级•..,-序号项目名称项目类别保护单位项目级别71 庙会（南京祠山庙会〉民俗深水区文化馆省级72 庙会（薛城花台会）民｛谷高淳i豆淳溪镇；义；体却lj省级73 抖空竹民俗秦淮区文化馆省级74 ]1..／闯＋，＋－丁川3民俗六Ti区第二文化馆省级（方巷人走北习俗）六合区长芦街道陆营社区75 雨花石鉴赏习俗民俗南京雨花石协会省级六介区雨花石收藏家协会76 脱尾龙传说民间文学高淳区漆桥镇；文体主＇i市级77 黄永传说民间文学江宁区文化馆1]i级78 白鹿遗踪的传说民间文学高沟：区阳江锁文休站市级79 太子I I I传说民间文学六合区第二文化馆1]i级六何主西厂干I'陈卫运文件中，心80 黄天荡的故事民间文学六合区第二文化馆市级81 龙袍王．帘的传说民间文学六介区第一；文化馆市级82 栖霞守在=1－匠成佛的传说民间文学栖霞古寺1)T级83 东山再起的传说民间文学江宁区文化馆市级84 汤山温泉的故事民间文学汤山街道文化服务巾心市级85 LI：头宗的故事民间文学江宁区文化馆rlI级86 朋脂井的传说民间文学南京鸡鸣寺市级87 马铺锣鼓传统音乐江宁区文化馆市级88 固城十杏锣鼓传统音乐高淳区回城镇文体站1li级89 西善民歌传统音乐雨花台区晴梆立宣市级90 骨牌灯传统舞蹈六合区龙丰u!镇文体巾J己、市级91 竹镇手狮舞传统舞蹈六合区竹镇镇文体中J心市级92 茶山会传统舞蹈浦口区汤泉锁文化站市级高淳区1亚溪镇文体站93 竹马〈小马灯）传统舞蹈TfJ级商驱栅满邱芮挂村关n委94 阳江打水浒传统舞蹈高淳区阳江锁文体站市级95 龙灯（丹阳龙灯、传统舞蹈江宁区横溪｛！j知p i心1li级长芦龙灯）六合区第二文化馆•序号项目名称项目类别保护单位项目级别96 皮老虎传统舞蹈江惚横溪何道文俐院知书心市级97 古柏跳八饱传统舞蹈高淳区古柏镇文体主li市级98 解表传统舞蹈六合区第一文化馆TlT 级99 葛塘二花舞传统舞蹈六合区第二文化馆市级100 巾马灯传统舞蹈高淳区文化馆市级101 万安脸子会传统舞蹈江宁区文化馆Tl i 级102 洪山戏传统戏剧六合区第一文化馆市级103 南京挺线木偶传统戏剧秦淮区文化馆市级104 送春,11，艺向－�字区文化馆市级105 南京白话曲艺秦汗i：区文化馆市级106 打五竹－曲艺深水区文化馆市级送版麟曲艺六合区第二文化馆市级107 葛塘街道文化站108 周岗红木雕刻传统美术汇l；宁区文化馆市级109 高泞．木雕传统美术高i字区文化馆1]T 级110 南京微脱传统美术雨花台区文化馆市级111 ；恪画传统美术秦淮区文化馆市级112 根雕传统美术秦淮区文化馆司i级113 石桥门笼传统美术浦口区石桥锁文体站市级114 葫芦画传统美术浦口区ti：浦街道文化革lj 市级115 南京风筝传统美术秦淮区文化馆T]Y 级116 南京剧石传统美术秦淮区文化馆市级117 南京制雕传统美术秦淮区文化馆市级118 方111被面技艺传统技艺江宁区文化馆T ]T 级119 兰运村石刻技艺传统技艺江宁区文化馆市级120 南京t1l1制造工艺传统技艺鼓楼区文化馆市级121 龙袍蟹黄汤包加工制作技艺传统技艺六合区龙袍镇文体中，心市级122 明觉铁画锻制技艺传统技艺深水区文化馆市级123 苏作小家具制作技艺传统技艺南京观朴艺术博物馆市级124 纯结传统技艺秦淮区文化馆rlr 级•lt l，a、．序号项目名称项目！类别保护单位项目级别125 南京杏肚制作技艺传统技艺南京天环食品有限公司市级126 星伺活真（烤鸭、五香传统技艺金11－－酒店TIJ级牛肉）制作技艺127 六合牛则制作技艺传统技艺六合常记牛肉店市级12& 浪生丁Mf芳：仔半是传统制作技艺传统技艺涨1水区洪J＼在杨子食品厂1市级129 灵芝传统知识及应川传统医药南京y刑期牙股份相版问TlJ级130 金陵瘦纺诊疗术传统医药南京江北人民医院市级I 31 梁氏接恃传统医药高淳区双珞医院TlJ级南京延龄门诊部132 火懈疗法传统医药南京六合区巾医院市级133 六月六龙舟竞波传统体育游高淳区砖墙镇文体站市级性与杂技134 庙会（南京祠山庙会）民俗高泞：区栅溪镇文体站市级135 上梁仪式， 民俗高淳区文化馆市级136 南京赏梅习俗民俗玄武区文化馆r]I级137 蒋三F.庙庙会民俗玄武区文化馆市级138 夫子庙花鸟鱼虫市民俗秦淮区文化馆市级139 LI二首，1，踏春习俗民俗江宁区文化馆市级140 泰山庙会民俗浦口区文化馆市级141 狮子岭庙会民俗江浦街道；文化主1!1市级142 水八鲜饮食习俗！民俗建jij区图书馆TIT级143 南京老地名（千年古锁）民俗南京市行政区划地名协会1市级144 幕府登高习俗民俗鼓楼区文化馆市级145 南京吆喝民｛谷秦淮区文化馆rtJ级•。
南京文化遗产南京作为历史悠久的文化古都，拥有众多的文化遗产，在历年的南京市教师招聘考试真题中，对南京文化遗产考察的题目也是屡有出现，下面列出的是部分南京市文化遗产，可能大家不是很熟悉的内容，请广大考编学员识记。
物质文化遗产海上丝绸之路·南京遗址目前，南京正与北海、广州、漳州、泉州、宁波、扬州、蓬莱、福州等8个城市共同推进“海上丝绸之路”列入世界文化遗产名录。
南京海上丝绸之路遗存分为两大类:一是航海相关遗存，如都城城址、造船厂遗址；二是文化与文明交流产物，如宗教建筑、航海家府邸和墓葬、外国人墓地等。
南京最后进入申报材料的12个现存海上丝绸之路遗迹点为：天妃宫、静海寺、郑和宝船厂遗址、石头城、郑和府邸旧址、净觉寺、大报恩寺遗址、道场寺遗址、浡泥国王墓、明代都城遗址、洪保墓、郑和墓。
天妃宫实践于明永乐五年（1407），史称龙江天妃宫。
是郑和第一次下西洋回国后，以海上平安为天妃神灵所感应所致，奏请朝廷赐建。
郑和在以后的六次下西洋出航前和回归后，都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖，每年妈祖诞辰之日（农历三月二十三日），民间有感庙会习俗一直延续至今。
静海寺位于南京狮子山南麓，系明成祖朱棣为纪念航海家郑和等人下西洋凯旋归来而敕建，并赐额“静海”，意为四海平静。
郑和宝船厂遗址公园位于南京市西部长江之滨鼓楼区中保村范围，这里曾经是中世纪世界上最大的造船厂，为郑和下西洋建造了数百艘宝船，目前仍留有3个长达四百米的作塘（造船船坞）。
宝船厂遗址公园以作塘遗址为中心，建有郑和下西洋碑廊、雕塑群、遗址出土文物展览馆等景观和设施，全景式的再现了当年宝船厂的盛况。
石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞路龙蟠里石头城到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而建的石头城。
作为从东吴到南朝的都城，当时外国船只到中国或者中国船只出海，都停靠在石头城下面的一个码头。
那时，现在的河西地区还是滚滚长江。
现在，这处已成为石头城遗址公园。
南京非物质文化遗产介绍
1. 金陵刻经印刷技艺
金陵刻经印刷技艺是南京地区的传统印刷技艺，起源于唐代，至今已有1300多年的历史。
它以木板刻印经书为主，具有独特的风格和工艺，是中国古代印刷术的代表之一。
2. 南京云锦织造技艺
南京云锦是中国传统丝织品之一，因其色彩艳丽、图案精美而得名。
云锦织造技艺需要经过多道工序，技艺精湛，是南京地区著名的传统手工艺品。
3. 秦淮灯会
秦淮灯会是南京地区的传统民俗活动，起源于南朝时期，至今已有1500多年的历史。
每年春节期间，南京市民和游客都会欣赏到各种造型精美、色彩斑斓的灯彩，感受浓郁的节日氛围。
4. 南京白局
南京白局是南京地区的传统曲艺形式，起源于明代，至今已有600多年的历史。
它以地方方言为基础，以白话形式讲述故事、演唱曲目，具有独特的艺术风格和地方特色。
5. 南京剪纸
南京剪纸是南京地区的传统民间艺术，以剪纸为主要表现形式，具有造型精美、风格独特的特点。
剪纸内容广泛，题材多样，寓意吉祥如意、幸福美好。
6. 南京风筝制作技艺
南京风筝制作技艺是南京地区的传统手工艺，以竹子为主要材料，经过精细的加工和制作，成为各种造型各异、色彩鲜艳的风筝。
风筝不仅是一种玩具，也是一种艺术品和体育竞技项目。
7. 南京泥人
南京泥人是南京地区的传统手工艺品，以黏土为主要原料，经过捏制、烧制等工序，制成各种人物、动物等形象。
天工｜2022年第16期基金项目：本文系江苏省职教学会2021—2022年度职业教育研究课题“中国传统文化元素在职业学校文创产品设计教学中的应用研究——以文化创意与策划专业为例”（项目编号：XHZDB2021029）的研究成果。
作者简介：施沛（1990—），女，汉族，江苏盐城人，硕士研究生，研究方向：美术与设计类学科教学与研究。
［摘 要］近年来，为提升我国文化软实力，国家愈发重视传统文化的传承、弘扬与保护工作。
随着我国社会经济的快速发展，文创产业应运而生，越来越多的文创产品逐渐走入大众视野，其不仅能为文创产业带来经济效益，还能为弘扬中华传统文化做出巨大贡献。
基于此，以南京非物质文化遗产为例，通过阐述传统文化、非物质文化遗产的概念，简要介绍南京非物质文化遗产，进一步分析了文创产品与传统文化之间的关系，明确文创产品在弘扬传统文化中的交融作用，并提出实现文创产品与传统文化交融的具体策略，望利用文创产品不断弘扬南京非物质文化遗产，弘扬我国传统文化。
［关键词］文创产品；传统文化；交融；非物质文化遗产［中图分类号］J50-05 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2022）16-0030-03 本文文献著录格式：施沛.文创产品在弘扬传统文化中的交融作用研究：以南京非遗文化为例［J］.天工，2022（16）：30-32.施 沛 南京中华中等专业学校 近年来，各大博物馆推出一系列文创产品，使得文创产品被大众熟知，越来越多的民众也将注意力转移到了文创产品上。
大力发展文创产业不仅能提升我国的经济实力，而且能在传统文化的弘扬中起到交融作用，从而推动中华传统文化创新性发展。
南京是我国的四大古都之一，也是我国的历史文化名城，在我国几千年的社会发展进程中，南京形成了许多宝贵的优秀传统文化，亦存在南京剪纸、云锦织造技艺等非物质文化遗产。
为提高南京非物质文化遗产的影响力，弘扬和传承中华优秀传统文化，要在弘扬传统文化的过程中不断发挥文创产品的交融作用。
对传统技艺类非物质文化遗产传承的调查与研究经济纵◎玥王天鲜佳伶周丹文冯鑫鑫庞冬青一、现状介绍南京绒花，相传起源于唐代。
经过漫长的传承与发展，绒花走出了宫廷，走向了人们日常的生活。
最初，绒花是宫廷用品，用途也以制作簪花、帽花等衣物装饰品居多；随着时间的流逝，绒花逐渐走入民间，作为头发的点缀物开始流行，史达祖等多位诗人都曾在自己的作品中提到女子佩戴绒花的盛景；如今，除了以上用途，绒花也可用来制作小巧可爱的动物摆设，巧妙精致的戒指等。
总体而言，发展到今日，绒花的用途更加多样，款式更加新颖，在更多方面展现出了自己独到的美。
美丽的背后凝聚着匠人的心血。
绒花的制作工艺便极为复杂，准备过程可分为煮丝、染色、烧丝三步；制作过程又可分为滚绒、打尖、传花、粘花四步。
每个步骤看似简单，但组合在一起，则需要极大的心血。
要制作出精巧的绒花制品，需要制作者长期训练，多次磨合，投入自己的全部精力。
传承人全身心的奉献，为南京绒花带来了昌盛的发展，不仅通过影视作品传播了名声，近年来更是参与到了跨界合作中，得到了越来越多的认可。
但是，南京绒花的传承与发展仍面临许多问题。
绒花作为江苏省省级非遗，人们对它的认识却很不尽如人意。
从问卷结果可以看出，总体而言，有近70%访者对绒花不了解，剩下的大部分受访者对绒花也仅有“一点了解”。
可见大多数人对于绒花缺乏认识，要想让民众了解、喜爱绒花，仍需多方的共同努力。
其次，受访者认同的绒花等非遗面临的现状主要有四点：1.传承人老龄化且大多后继无人；2.受现代工厂化大生产的冲击，手工艺已落后，产品经济成本高；3.产品市场小；4.年轻一代对其了解的少。
足以说明当前绒花面临的困境，这需要多方的力量去共同改变。
此次问卷调查，我们发现几乎全部受访者都认为绒花等非遗有传承、发展的必要，也乐于为其发展贡献自己的力量，同时，他们也认可文创这种传播非遗的方式，可以抓住人们的认同，从文创产品入手，更好地发展非遗。
大部分受访者都认可绒花等非物质文化遗产具有传承的意义，认为该行为可以增强民族文化认同感，提高国家软实力，说明非遗的传承在当今拥有良好的群众基础。
2022年第1期总第553期No.1,2022SumNo.553 Journal of Science and Education中国传统青铜器修复、复制技术在两千年前就已经出现，并不断延续。
明清两代大规模仿制古铜器，中国传统的青铜器修复行业在此时确立了四大流派：北京派、西安派、苏州派和潍坊派。
其中北京派影响比较大，先后出现了一批名师高徒，技术上自成一体。
新中国成立以后，京派青铜器修复传人赵振茂，以及赵同仁、李会生、孟海泉、景德泉、古德旺、张聚如等专家进入故宫博物院修复、复制青铜器文物。
至20世纪80年代，他们为故宫和各大博物馆单位修复、复制铜器上千件，为我国青铜类文物保护修复工作做出了重要贡献[1]。
目前，从事传统青铜器修复的专业人员呈老龄化趋势，导致进一步传承工作面临困难。
在现代科学技术高速发展的背景下，对包括青铜器传统修复、复制技术在内的传统工艺进行科学化总结势在必行[2]。
1故宫博物院“青铜器修复及复制技艺”传承发展和现状分析非物质文化遗产是在以人为本体的基础上将文化通过“非物质”的形式传播，传承人在其中起到重要的核心作用，保护传承人的技艺不断绝是非物质文化遗产保护的根本。
1.1故宫博物院青铜器修复的传承情况故宫博物院的青铜器修复技术源自清代宫廷，历经百年又传回紫禁城。
相传在清代光绪年间，清宫造办处有一工匠外号“歪嘴于”（第一代），以修复清宫旧藏古代青铜器闻名，离开清宫造办处后在民间开一间古铜作坊“万龙合”。
约在1894—1911年间，“歪嘴于”收徒七人，其中以“古铜郭”郭树根和“古铜张”张泰恩最为出名（第二代）。
张泰恩继承“歪嘴于”产业，把其生前的“万龙合”古铜作坊改名为“万隆合”古铜局，以为琉璃厂古玩商修复青铜器为主业，经这两代人的努力奠定了京派修复的基础。
20世纪初，“万隆合”共收了十一位徒弟，其中七位成为“古铜张”派传人，代表人物是张泰恩之侄张文普和贡茂林、赵同仁（第三代）。
张文普得张泰恩的真传，于1930年离开“万隆合”，在前门外草场二条自立门户，为琉璃厂古玩铺修复、复制青铜器。
４９传播与展示文化遗产及内涵、价值——以南京城墙博物馆为例□杨帆/文博物馆能衔接过去、现在、未来，也能继承与保护人类文明，具有搜集、研究、展览、教育等职能。
新时代新征程，我国高度重视文物工作，通过加强博物馆建设，以继承好、保护好、展示好中华文明优秀成果。
其中，专题博物馆承担着“传播与展示文化遗产及内涵、价值”的重要职责，主要围绕文化遗产开展展陈等工作以体现城市或文物特色。
杭州中国茶叶博物馆、太原煤炭博物馆、扬州中国大运河博物馆等，都是其中的代表。
搞好博物馆展陈，是做好文化遗产保护工作的关键。
基于此，文章简述了研究背景，并以南京城墙博物馆为例，从精选馆址、创新主题、数字建设等方面论述展陈模式，以期为同类专题博物馆建设与展陈提供一定参考。
南京明城墙拥有丰富、悠久的历史，是世界第一大城墙，既是优秀的建筑成果，也是集人文制度与自然风貌为一体的文明象征。
南京城墙博物馆以“南京城墙”为主题，不断探索与优化展陈模式，利用先进的办展理念与技术手法为游客带来全新的沉浸式体验。
1 研究背景文化遗产被公认为人类献给未来的礼物，代表着人类的身份与归属，能帮助人类构建命运共同体，具有毋庸置疑的社会价值、美学价值、经济价值与文化价值。
截至2022年，中国博物馆总数超过6500家；截至2023年9月17日，我国被列入《世界遗产名录》的世界遗产共计57项，其中文化遗产共计39项，位列世界第一。
没有文化就没有“根”，没有“根”就没有未来。
为了推进文物保护和传承工作的顺利开展，博物馆应贯彻落实“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新方针，既要加大文物保护力度，也应完善自身建设，重新规划自身发展定位与布局，丰富馆藏、创新展陈模式、引进先进技术，让文物能真正“活”起来[1]。
专题博物馆是和综合博物馆相对的一个概念，在我国博物馆事业体系中占据重要地位。
专题博物馆主要展现单一或者特定主题的藏品，并且根据此主题设计、实施各类业务活动，例如保护、展陈等，向社会大众提供具体的公共文化服务，具有主题鲜明、特色明显、覆盖广泛、数量庞大等优势。
非物质文化遗产博物馆以南京市非物质文化遗产馆为例潘彬彬（南京市博物总馆，江苏南京，210001）非物质文化遗产档案（简称“非遗档案”）形成于非遗保护和非遗传承活动中，是非遗项目、非遗保护及传承活动的原始性记录，其在非遗保护与传承工作中具有重要的价值。
近年来，随着博物馆社会实践的深入，及其在公共文化服务体系中发挥着愈来愈重要的作用，博物馆的藏品不再仅限于文物、标本，而是扩展为包括记录藏品信息的档案资料。
博物馆在致力于物质文化遗产的保护工作中，积累了丰富的实践经验，建立了比较系统规范的物质文化遗产档案，但对于尚处起步阶段且各方面条件还不完备的非遗博物馆来说，非遗档案建设在指导思想、工作理念、技术方法等方面仍须努力探索和创新，如此才能更加有效地发挥博物馆保护与传承非遗文化的重要作用。
2012年6月，南京市非物质文化遗产馆建成并对外开放，其立足于南京传统民间民俗文化的保护，开展了一系列集中展演展示非遗项目的专题活动，在非遗保护与传承方面取得一些经验。
近年来，该馆采用陈列展览、学术讲座、文创品营销、技艺展演等多种方式推动南京非遗文化的保护与传承。
近期该馆又积极筹划建设非遗数据库，此举必将为博物馆的非遗保护与传承工作发挥重要和独特的作用。
为了进一步提高该馆非遗保护与传承的工作质量，针对尚待实施、改进和完善的举措，笔者提出相应意见和建议，供业界参考。
一、勇于创新博物馆非遗档案建设与管理机制众所周知，由于社会的发展进步，生产生活环境的不断变迁，非遗活态保护与传承的难度越来越大，而固态保护与传承是最具普遍适用价值、最为稳定的方式。
因此将非遗转化为非遗档案正是非遗固态保护的最重要方式之一。
博物馆在坚持活态保护、利用和传承非遗文化的基础上，应高度重视非遗档案的建设，加大相关工作力度，有效促进非遗档案的收集、整理以及数据库建设的快速发展。
南京地区博物馆非遗档案的建设和管理是一项艰巨、复杂的工作，不仅因为该地域非遗类别众多、一些非遗项目濒临失传或已经失传，同时也存在非遗档案类别缺失、管理分散、处置不规范、权责不清等问题。
这些问题的出现，一方面是由于我国非遗博物馆的建立和发展仍处于探索期、实践期，缺乏非遗档案建设的经验；一方面是影响非遗档案管理的因素较多，各种因素中最重要的是当前博物馆非遗档案管理的指导思想、工作理念和技术方法存在不足之处。
为此，博物馆创新非遗档案的建设与管理机制，是加强非遗档案工作的重要组成部分。
非遗保护是一项包含收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培养等多个环节的复杂工作，档案建设与管理是其中的一个环节。
博物馆作为保护与传承非遗的公共文化服务机构，首先对非遗保护传承与非遗档案的关系要认识到位，要从博物馆工作全局的角度认识非遗档案建设和管理的重要作用，理清非遗保护传承与非遗档案建设管理之间的关系。
2011年颁布实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第十二条、第十三条分别提出，“文化主管部门和其他有关部门进行非遗调查，应当对非遗予以认定、记录、建档，建立健全调查信息共享机制。
文化主管部门应当全面了解非遗有关情况，建立非遗档案及相关数据库。
”至此，文化部门主导的非遗档案建设和管理体制正式形成。
博物馆作为文化主管部门领导下的公共文化服务机构，在开展非遗保护与传承工作特别是在非遗档案建设和管理方面，开展全方位的探索和实践具有重要的意义。
1.建立传承人工作室，为非遗建档和管理提供便利南京市非物质文化遗产馆现存最有特色的非遗项目是南京传统手工技艺，其主要通过手工技艺代表性传承人工作室实现手工技艺的设计创作、成果展示、宣传交流的保护与传承目标。
工作室布局相对集中，传承人在此可以安心工作，也有利于博物馆业务人员开展非遗建档和管理。
位于南捕厅17号展区的绒花工作室、抖嗡工作室、木根雕工作室、泥塑工作室以及大板巷42号展区的云锦工作室、剪纸工作室等都极具特色，前往非遗博物馆游览的广大观众不仅能够详细了解众多手工技艺的创作流程，而且可以和传承人互动交流，观众对手工技艺每道操作工序的认知、感受和体验既是非遗的传承过程，也是建立非遗档案的原始资料之一。
传承人工作室的建立，初步整合了博物馆非遗项目资源，便于博物馆业务人员有效管理非遗展示展演项目，使博物馆与传承人的联系更加紧密，从而有利于博物馆开展非遗档案建设与管理工作。
2.全面、深入、系统地搜集和整理非遗档案资料对非遗档案资料进行全面、深入、系统地搜集和整理是对非遗实施保护和传承的最根本举措，可以避免非遗建档过程中的某些类别或项目的缺失，对处于濒危状态下的非遗项目，搜集和整理相关档案资料的工作显得尤为紧迫和重要。
南京市非物质文化遗产馆现有十多位非遗项目传承人，他们之中既有国家级、省级传承人，也有市级和区（县）级传承人，如金银细工制作技艺传承人王殿祥、南京剪纸传承人马连喜、南京绒花传承人赵树宪、秦淮灯彩传承人曹真荣、金陵竹刻传承人赵荣、南京白局传承人黄玲玲、南京白话传承人刘奎龙等。
搜集、记录、整理各级各项非遗的资料应包括其历史、特征、内涵、意义、保护现状、存在问题、未来走向等构成要素。
与此同时，非遗传承人对项目特点的认知，对项目生产、保护、传承、创新等方面的理解、感受和实践，不仅对非遗保护和传承具有指导作用，更是非遗档案中珍贵的资料。
博物馆业务人员都应对此进行全面、深入、系统的搜集和整理。
3.努力开展学术研究，丰富和完善非遗档案博物馆对非遗档案开展学术研究活动既是其基本职能的体现，又是丰富和完善非遗档案的必要举措。
通过学术研究，博物馆工作者既能从藏品档案中提炼出有益于当代社会发展进步的思想文化，为人类各学科研究提供了丰富的原材料，也可以丰富和完善藏品及其档案信息，使藏品建档工作得到进一步强化。
由于非遗项目具有历史性、复杂性、独立性、社会性等特点，非遗博物馆对非遗档案开展学术研究的意义不言而喻。
对某些地域独有并已经形成较为完整体系的非遗类别和项目档案而言，对之实施专题研究，更能准确把握其产生、发展、演变、传承和未来走向的规律性。
在南京地区和全国其他地区都存有的一部分非遗类别和项目，它们在历史溯源、创作技巧、发展规律、社会价值等方面具有很大程度的相似性，同时又存在明显的地域差别，这就需要对其历史溯源、文化内涵、艺术价值、科学工艺、社会用途等各方面进行分析、探讨和比较，形成系列化的研究模式，更好地相互交流、学习和借鉴非遗档案建设方面的思路、经验和举措。
二、充实丰富非遗传承人相关的档案资料博物馆与非遗传承人密切合作，开展非遗项目保护与传承的同时，博物馆对传承人的工作、生活、学习等多方面的动态情况必然有所了解和掌握。
笔者以为，博物馆与非遗传承人因合作关系衍生出的资料讯息同样可以进行加工整理，使之成为博物馆非遗档案建设工作的重要组成部分。
我国真正意义上的全面、整体性的非遗档案必然包括传承人部分，传承人档案南京非物质文化遗产馆展厅是否完整和丰富，关系到非遗保护与传承事业的可持续发展。
如今，非遗传承人已整体步入高龄时代，这使得非遗传承人建档工作面临“人亡档失”的境地，形势更趋严峻。
可以说，构建非遗传承人档案工作机制已经迫在眉睫。
南京市非物质文化遗产馆现阶段与非遗传承人的合作方式主要从政策层面进行落实，从博物馆业务实际进行探索和实践，采取相应的保护和传承对策。
该馆根据我国非遗等级申报评定暂行办法的相关规定，帮助非遗传承人制定项目申报书、准备辅助资料；协助非遗传承人开展对相关项目的资料搜集、整理和出版工作；对非遗传承人的创作进行理论指导，鼓励他们创造出与时俱进、符合文化市场需求的更多更好的作品；向上级文化行政主管部门申请保护与传承经费、为非遗项目中的典型商标图式以及独具特色的非遗产品进行品牌登记注册……南京市非物质文化遗产馆规范化、程序化、制度化地与非遗传承人密切开展合作，及时跟进相关档案资料的记录与整理，从非遗传承人的方向深入挖掘，逐步建立健全该馆非遗档案建设与管理工作。
三、逐步扩大博物馆非遗档案建设和管理的主体现阶段，博物馆非遗档案建设和管理的主体为博物馆业务工作者和非遗传承人，而文化馆、档案馆、图书馆、博物馆协会、教育机构、科研院所、博物馆观众、文博志愿者、非遗原生地域的群众等多元建设和管理非遗档案的力量往往被忽视，造成非遗档案收集、整理与管理过于单一，从而无法使其真正有效地参与到非遗保护与传承的探索和实践中。
在当前非遗档案管理体制下，非遗档案主要由政府支持下的相关机构管理。
近年来，国内众多非遗博物馆、文化馆、档案馆逐渐加大非遗保护与研究的力度，逐步强化对非遗档案的建设。
但对于民间公益组织乃至公众而言，他们未能积极主动地参与相关文化服务机构的非遗档案建设工作。
从非遗的本质看，仅仅依靠政府、相关文化管理部门和文化事业单位，缺乏公众的支持和参与，实现非遗档案有效管理是不现实的。
以原生地域的群众为例，他们对非遗有着深入而广泛的了解。
作为一个整体，这些群众拥有远多于个别专家、传承人的非遗知识。
对于非遗档案建设和管理，群众能够依靠群体的智慧发现档案中存在的问题，鉴定档案的价值。
因此，在非遗档案的整理、鉴定上，也有必要调动群体智慧的参与。
总之，根据非遗档案建设和管理的规律，通过群策群力，将公众引入到博物馆非遗档案收集和整理工作中，实现群体性的非遗档案管理和非遗保护是极为必要的。
四、加快推进博物馆非遗档案的开发和利用1.人才资源是非遗档案开发和利用的智力基础非遗档案建设和管理是一项专业性的工作，只有充分发挥专业团队的作用，博物馆才能较好地完成非遗档案收集、鉴定、保管等相关工作任务，为合作单位、传承人的非遗档案工作提供业务指导，在标准、规范、技术等方面为非遗档案管理工作提供支持。
博物馆非遗档案专业团队应该鼓励博物馆内各职责部门人才的广泛参与，包括陈列研究人才、宣传教育人才、文书档案管理人才、信息数字化人才等，初步组建一支属于博物馆“圈内”的人才队伍。
不仅如此，博物馆与文化馆、档案馆、高等院校、科研机构、非遗传承人等建立密切的联系，多渠道、多途径地借用博物馆“圈外”人才智力资源，使其与博物馆“圈内”人才智力资源形成合力，共同推动非遗档案的建设、管理、开发和利用。
2.陈列展演是非遗档案开发和利用的主要方式非遗传承人工作室——传承人现场传授彩绘葫芦技艺陈列展演是我国博物馆开展非遗档案开发和利用工作普遍、常态和直接的方式。
博物馆应根据观众不同的需要，各选所宜，或动态、或静态、或以动静结合的方式展示各类非遗档案。
南京市非物质文化遗产馆既有静态的陈列，如城南地名源、传统育儿习俗，也有动态的展演，如民间曲艺、手工技艺创作等，观众可以在动静结合中细细体验南京非遗文化的悠远韵味。
南京地区的非遗档案通过动漫、音话、触摸屏等现代科技电子设备精心展示，让人耳目一新，有效拓宽了非遗档案信息的传输通道，信息传输的效果也大大增强。
