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中国传统文化手抄报国学
国学是中国的传统学术，也是中国传统文化中的学术部分，正如国学大师邓实所说——“国学者何?一国所有之学也”。

“国学”一说产生于上世纪初西学东渐、文化转型的历史时期，是我国学者作为“西学”的对照概念提出的，旨在探讨中国传统文化的真谛，构建民族复兴的文化基础。

国学博大精深，是一个取之不尽、用之不竭的宝库。

从大的方面说，就是儒佛道三家学说。

从学科领域来说，章太炎、梁启超、罗振玉、王国维等清末民初的一批学者认为，国学所涉及的领域为小学、经学、史学、诸子、文学等，大致相当于现代人文社会科学中的文、史、哲。

上世纪20年代国学流行的时候，胡适和梁启超这两位大师级人物曾分别开出了两个国学书目，都各有一百多种。

关于国学的手抄报内容国学是中华民族传统文化的精髓，是中国传统文化的重要组成部分。

它涵盖了儒家、道家、墨家、法家等多种学派，包括经典、史书、哲学、文学等多个领域。

国学的学习对于培养学生的爱国情怀、传承中华优秀传统文化、提高文化素养具有重要的意义。

在这篇手抄报中，我们将围绕国学这一主题，介绍国学的概念、历史渊源、经典著作、国学教育以及国学对于当代社会的意义。

国学，顾名思义，即中国的学问，是中国传统文化的重要组成部分。

它是中国人民在长期的社会实践和文化传承中创造的宝贵财富，是中华民族几千年来智慧的结晶。

国学涵盖了儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》等，道家经典《道德经》、《庄子》等，以及其他诸子百家的经典著作。

这些经典著作不仅包含了丰富的哲学思想，也蕴含了丰富的文学艺术，对于中国人民的思想观念、价值观念产生了深远的影响。

国学的历史渊源可以追溯到春秋战国时期，当时百家争鸣，各种学术思想纷呈。

儒家、道家、墨家、法家等学派相继兴起，形成了各具特色的学术体系。

而后汉代至唐代是国学发展的鼎盛时期，先秦诸子的学术思想得到了进一步的发展和完善。

宋明清时期，国学更是达到了巅峰，形成了中国传统文化的鼎盛时期。

国学的教育在中国历史上有着悠久的传统。

古代的国子监、孔庙等教育机构，都是国学教育的重要场所。

而今天，国学教育也得到了广泛的关注和发展。

许多学校都开设了国学课程，让学生通过学习国学，了解中华民族的传统文化，培养对中华文化的热爱和自豪感。

国学对于当代社会的意义不言而喻。

在当今社会，传承和弘扬中华优秀传统文化，对于培养学生的爱国情怀、文化自信心具有重要的意义。

国学的学习可以让学生了解中华传统文化的博大精深，增强文化自信，树立正确的历史观、民族观、文化观。

同时，国学的学习也可以提高学生的文化素养，培养学生的综合素质，为他们的成长和未来打下坚实的文化基础。

总之，国学作为中国传统文化的重要组成部分，对于培养学生的爱国情怀、传承中华优秀传统文化、提高文化素养具有重要的意义。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==国学积累手抄报篇一：国学手抄报篇二：国学小报手抄报为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万主办单位：伊宁市第二小学主编：六（2）班战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

篇三：国学手抄报篇四：国学教育手抄报评比方案枣庄镇中心小学国学经典手抄报评比活动方案一、活动目的为了鼓励和引导小学生在书写、积累、学习中华国学经典的过程中，用文字及图画记录下所思、所感、所悟。

让孩子们用笔写下真情实感，用笔画出美好生活。

通过举办手抄报大赛，能够进一步激发学生学国学的热情、二、活动安排1、时间： 201X年6月18日2、地点：学生利用课余时间在家或在校完成3、参赛人员：三至六年级每班选派代表8人，共48人4、评委：陈坤主任尹维林主任胡凤主任刘学敏老师三、比赛办法1、参赛班级在规定时间内以个人为单位完成手抄报（围绕国学经典，主题自定）。

2、邀请学校美术教师做评委评定年级获奖等次。

四、活动内容1、比赛要求（1）内容要求：选材要新颖、健康，应具有多样性以贴近校园生活、学习以及反映青少年思想的内容。

（2）形式要求：手抄报统一用纸；每份报纸上下页边距5厘米，左右页边距3厘米；版面布局合理，知识性观赏性有机统一。

国学经典诵读手抄报资料国学经典诵读手抄报资料国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

以下是小编带来国学经典诵读手抄报资料的相关内容，希望对你有帮助。

儒学近年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学不能称为国人。

可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。

《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。

从人，需声。

”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。

"儒"本是鄙称，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。

”因此古代通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。

”以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。

游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪X文武，宗师仲尼，以重其言。

”也就是说，儒家学说是古代服务于帝王统治的教化学说，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。

因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想的代名词。

当然，并非全盘否定儒家文化，而是说，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。

这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。

国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。

古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。

也就是说，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。

关于国学的手抄报内容国学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族几千年来积累的宝贵文化遗产。

国学不仅包括经史子集等经典著作，还涵盖了诗词歌赋、书画篆刻、礼仪习俗等方方面面的内容。

国学的学习和传承对于我们了解中华民族的传统文化、树立正确的价值观念、培养高尚的品德修养具有重要意义。

下面，我们就来一起了解一下国学的相关知识。

首先，国学的经典著作包括《四书五经》、《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等，这些经典著作不仅具有很高的文学价值，更蕴含着丰富的哲学思想和道德规范。

通过学习这些经典著作，我们可以了解到古代先贤们的智慧和思想，领悟到其中蕴含的人生哲理，对我们的人生观、价值观产生深远的影响。

其次，国学还包括了诗词歌赋、书画篆刻等艺术形式。

中国古代诗人通过诗歌表达自己的情感和思想，留下了许多优美动人的诗篇；书法和绘画则是中国文化的瑰宝，它们不仅具有很高的艺术价值，更是中国传统文化的重要组成部分。

学习国学的艺术形式，可以陶冶情操，提高审美情趣，培养良好的审美能力。

此外，国学还包括了礼仪习俗等内容。

中国自古以来就有许多丰富多彩的传统节日和习俗，如春节、清明节、端午节等，以及尊师重道、尊老爱幼等传统礼仪。

这些传统节日和习俗体现了中华民族的优秀传统文化，通过学习国学，我们可以了解到这些传统节日和习俗背后的文化内涵，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

总的来说，国学是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅具有很高的文化价值，更是我们民族的根和魂。

学习国学，有助于我们更好地了解和传承中华民族的传统文化，树立正确的价值观念，培养高尚的品德修养。

希望大家能够重视国学的学习和传承，让中华民族优秀的传统文化在我们心中永远绽放光芒。

2016小学生国学经典手抄报设计内容资料导语：所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。

对下面分享一些关于国学经典的手抄报设计内容，希望对大家有所帮助!【关于国学经典手抄报设计内容】国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。

其中，一句烂熟于耳的”蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方“写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。

想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。

但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。

只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。

于是现在大家渐渐习惯于唱”小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。

“而但忘了”硕鼠硕鼠，无食我黍。

“对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。

我们曾一起吟诵的歌谣。

诗经三百，不过是前生无邪的记忆。

国学之茎——唐诗汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。

唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。

很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们”床前明月、春眠不觉晓。

“但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。

殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。

”空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

“王维的《山居秋暝》。

诗中有画，画中有诗。

天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。

”花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

“李白的《月下独酌》。

月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。

前一句”独“，后一句”孤“，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。

国
学经
典弟子规简述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。

其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

全文共360句、1080个字。

《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并
改名为《弟子规》，《弟子规》同样被清政府大力推广。

弟子规父母呼
应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告
反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好
力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色
柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼
祭尽诚事死者如事生学习国学的意义简单来说，学习国学，不但传承了传统文化，更可以提升自己的文化素养、道德修养，开拓自己的思维，学习为人处事的原则与方法，使我们确立稳定的信仰与价值观，启迪良知，明心见性，为个人的全面发展提供前进的动力。

国学经典。

国学主题手抄报内容国学主题手抄报内容导语：国学是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的'正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结。

下面是小编收集整理的国学主题手抄报内容，欢迎参考！1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。

(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。

(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。

(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。

(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

(尚书)7、满招损，谦受益。

(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。

(国语)9、多行不义必自毙。

(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。

(左传)【国学经典简介】经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

小学生关于国学经典手抄报内容（篇一）一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。

“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。

尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。

关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。

“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。

助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。

作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

（篇二）三字经里有一句话：玉不琢，不成器;人不学，不知义。

这句话的意思是：一块天然形成的玉石，如果不经过精细的打磨，就不会成为一件价值连城的玉器。

人如果不学习，不受到教育，他便不知道做人的道理。

有一个故事讲：有两块具有灵性的’大石头，被挑选到一座寺庙里来打造佛像。

后来，人们发现第一块石头质量更好，于是先用第一块。

可是，在打造过程中，那块石头觉得十分疼痛。

它对雕刻师说：“太痛了，我不干了!快停下来!”雕刻是因为它不合作，只好停下来。

雕刻师对第二块石头说“：我现在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住吗?”石头说：“我能忍受，你雕吧!”果然，在雕刻过程中，石头没有叫一声疼。