哪些成语源于邯郸

邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。

而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。

邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。

为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。

今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

跟邯郸学步有关的成语跟邯郸学步有关的成语有：邯郸学步，滥竽充数，掩耳盗铃，自相矛盾，刻舟求剑，画蛇添足，杞人忧天，井底之蛙，杯弓蛇影。

邯郸学步【出自】：战国庄子《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

”【释义】：况且你就没听说过燕国寿龄的余某人到赵国的邯郸去学习走步之事吗？没学会赵国人走路姿势，又忘记了他原来走路的姿势，最后只好爬回去了。

【成语解释】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。

比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

2、滥竽充数【出自】：战国韩非《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

”【释义】：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。

南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。

官仓供养的乐手有好几百人。

齐宣王死后，他的儿子王继位。

王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

【成语解释】：滥：失实的，假的。

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。

比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义3、掩耳盗铃【出自】：秦吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。

以椎毁之，钟况然有声。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

”【释义】：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。

只是钟太大，没法背。

于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

【成语解释】：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。

偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

邯郸成语典故及其景点
邯郸是中国河北省的一个城市，具有悠久的历史文化和丰富的成语典故。

以下是一些邯郸成语典故及其相关景点：
1. 邯郸之梦：
典故出自《汉书·循吏传》，故事中有个叫范增的官员作梦说“请将邯郸故城築，取河阳南鼠籠。

” 后来梦境成真，范增果
然被任命为汉武帝的循吏，修葺邯郸故城。

邯郸市目前设有
范增纪念馆。

2. 失马塞翁：
典故出自《后汉书·苏武传》，故事中苏武放牧时遇到野马，
将之驯服后，他的朝廷的父老为他筹备了一匹良马，但后来这匹马却被狼群所杀。

这个典故常用来比喻命运的反复无常。

邯郸市有失马塞翁故居和明清古建筑群，是一个旅游景点和历史遗迹。

3. 守株待兔：
典故出自《战国策·齐策五》，故事中有个叫东郭牧的农夫，
他在地里耕田时看到一只兔子撞死在一棵树桩上，从此他每天都守株待兔，希望有兔子撞死在他的树桩上。

这个典故常用来比喻盲目地等待幸运降临。

据说在邯郸市内有东郭牧的坟墓和纪念碑。

邯郸市还有许多其他值得一游的景点，如历代皇陵、丛台公园、石门桥等。

这些景点可以让游客感受到邯郸的历史文化底蕴和风景之美。

邯郸成语故事邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。

下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。

成语一，邯郸学步。

相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。

孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。

慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。

后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。

成语二，邯郸之梦。

相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。

有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。

当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。

于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。

成语三，邯郸驿路。

邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。

相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。

于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。

成语四，邯郸县令。

邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。

他在任上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。

后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。

成语五，邯郸先生。

邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。

他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。

后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。

以上就是一些关于邯郸成语故事的介绍，这些成语故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。

希望我们能够从这些成语故事中汲取智慧，不断提升自己的修养和素质。

成语之乡——邯郸因人成事三寸之舌伤弓之鸟梅开二度窃符救赵胡服骑射价值连城完璧归赵负荆请罪纸上谈兵奇货可居邯郸学步鹬蚌相争黄粱美梦一枕黄粱奉公守法旷日持久利令智昏不遗余力南辕北辙破釜沉舟毛遂自荐背水一战围魏救赵智者千虑舍本逐末攻难守易犹豫不决一狐之腋三人成虎顶天立地前倨后卑管窥锥指以卵击石赏罚分明瓜田李下路不拾遗鹿死谁手市道之交难至节见步履蹒跚坐怀不乱补天浴日河伯娶妇退避三舍言犹在耳董狐之笔天夺之魄欺世盗名一日千里中饱私囊天经地义以人为镜按兵不动当局者迷掩耳盗铃大儒纵盗争先恐后坐享其成剖腹藏珠羽毛未丰徙宅忘妻始终不渝载舟覆舟无功受禄犯颜直谏因势利导食不甘味唱筹量沙乐极生悲居心叵测安然无恙燕雀处堂天下无双轻虑浅谋志在四方一叶障目举措失当徐市求仙纲举目张取而代之声名狼藉死有余辜人人自危左提右挈无出其右身无可击袖藏金椎箭在弦上巧夺天工山鸡舞镜未可厚非疾风劲草乌合之众推心置腹狗尾续貂生灵涂炭怙恶不悛坚壁清野白云亲舍不学无术孤注一掷拒谏饰非罚不当罪叶公好龙中国的成语非常多，有些成语故事就发生在离我们很近的地方，这可能是我们意想不到的。

比如下面两则，就是这样：河伯娶妇在离我们非常近的香菜营乡务本村附近，产生过一个离我们最近的成语：河伯娶妇。

战国时，有一个时期，魏国的邺地（现在的临漳、磁县、安阳一带）民不聊生，当地人民纷纷外迁。

魏王于是派西门豹到邺地去当“令”（也就是那里的地方长官），想改变那里混乱的局面，让人民过上安定的日子。

西门豹到了邺地后，通过访问当地的老百姓，了解到了事情的根源。

原来，流经这里的漳河经常泛滥成灾，邺地的女巫就与当地的乡绅和官吏互相勾结，说是漳河的河伯（河伯就是传说中管理河流的神）还没有妻子，想娶一个漂亮的姑娘做妻子。

因为当地的老百姓没有满足河伯的这个愿望，所以河伯就用发大水的方式来惩罚人们。

有了这个借口，他们就以给河伯娶妻的名义，每年向老百姓搜刮大量的钱财。

除了一小部分用来给河伯娶亲，其余的钱财都被他们几个给瓜分了。

邯郸成语典故大全1.邯郸学步：相传在两千年前，燕国寿陵有一位少年，缺乏自信心，经常感到事事不如人，日久天长，他竟怀疑自己走路的姿势太丑。

一天，他在路上听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸去学走路。

在邯郸，他无论是看到小孩，老人还是看到妇女走路他都觉得好看，都学。

不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

2.围魏救赵：见于《史记·孙子吴起列传》。

战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。

赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。

孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。

这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

3.胡服骑射：赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。

改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。

其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。

为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

而相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所。

4.完璧归赵：见于《史记.廉颇蔺相如列传》，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。

”（典故有点长）“和氏之璧”落到赵惠文王手里不久，消息便传到秦昭襄王耳朵里。

秦昭襄王依仗秦国强大，想要得到和氏璧，佯称愿以15城来换。

接到秦王的信后，难坏了赵王君臣。

若是答应，怕上秦王的当，如不答应，又怕秦国攻打。

正在久议不决之时，宦官缪贤说：“我家门客蔺相如，有智谋，善言辩，而且一身是胆，可以与他商议。

”于是，赵王把蔺相如召来，问他有什么办法，蔺相如说：“秦国说用城换璧，赵国不答应，赵国理亏；赵国给秦国璧，秦国不给赵国城，秦国理亏。

有关邯郸的成语典故邯郸，自古有“半个京城半个雄”之称，邯郸历史悠久，充满着丰富的传说和故事。

邯郸也是汉语成语源远流长的落脚点，有20多个传说故事都是以邯郸为背景，经常被用来形容某些状态和情景。

下面就一一介绍这20多个邯郸典故和成语的由来吧！《邯郸学步》邯郸学步，即“一步一个脚印，脚下留下长长的印迹”，源自《列仙传》中的一段故事。

故事讲述：古代一位有名的天才少年葛和，曾经行走邯郸的桥头上，每走一步，脚底就留下一个脚印，引人惊叹。

《洛阳纸贵》洛阳纸贵，即“洛阳纸贵，宁可把金子剪”，也是单调乏味发言被人尊重的文字比喻，意思是把言论定死，不可随便更改。

其典故出自《史记·屈原贾生列传》，讲的是屈原的夫人铰在洛阳闹市门口挂出一幅字画：“爱平可以坚守，伤害人害？何以今贺伊尹，更我买洛阳纸？”意思是宁可把金子剪子花在买洛阳纸上，也不愿伤害任何人。

《反咬一口》反咬一口，即“吃了苦头，反咬一口”，是指在遭受到折磨或挫折后，人们一定要奋起反击，不要心服口服，并在心中坚持着取得胜利的信念。

其典故出自《史记·高祖本纪》，讲的是春秋时期，军队从邯郸出发，在路上敌军突然出兵攻击，士兵们竟以“咬”代替“反击”，从此反咬一口成为人们坚持不懈的象征。

《狗咬吕布不及格》狗咬吕布不及格，即“狗咬吕布，也不及格”，是比喻努力什么都不如标准，什么都不及格。

其典故出自《三国演义》，是当年曹操在魏国推广锦衣玉食、锦帐绣楼，以及百官惟勤继父之重政，受到皇帝和百官的敬仰。

其后，曹操为了提醒大家要勤政爱民，就说了一句铁杆的话：“狗咬吕布，也不及格”。

最后，邯郸这个古老的城市，在这20多个故事里激发起了我们的抒情想象，这些。

中国诞生成语最多的两个市县2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。

专家认为，从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度上，邯郸的成语典故在全国均首屈一指，称之为“成语典故之都”当之无愧。

漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。

2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。

邯郸学步、胡服骑射、黄粱一梦、完璧归赵、窃符救赵、毛遂自荐、负荆请罪、梅开二度、价值连城、三寸之舌、奇货可居、利令智昏、破釜沉舟、背水一战、纸上谈兵、鹬蚌相争、旷日持久、不遗余力、智者千虑、舍本逐末……哈哈，太多了啊！谁叫它当初做了那么多年的赵国都城呢？邯郸是国家历史文化名城，还是中国大型城市里唯一三千年没改名字的一个。

《汉语成语词典》现收录有15500余条词目，其中有300多条（甚至还不止）出自位于华北的一个三千多年历史小城：山西省曲沃县。

这些成语，与夏、唐、晋等朝代人文风物有关。

该县新近被中国民间文艺家协会列入“中国成语典故之乡”。

据曲沃县晋文化研究会介绍，这些成语典故，包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关等。

据介绍，曲沃所处之地是夏朝、西周和晋国故地，其有400年始终处于晋国政治、经济、文化中心。

中国考古十大发现之一“曲村——天马遗址”，即在曲沃与邻县交界之处，考古队在此发现了9代19座西周时期晋国诸侯和夫人墓葬。

邯郸曾是赵国都城，曲沃曾是晋国都城。

邯郸的成语多半与赵国有关，曲沃的成语多半与晋国有关。

邯郸诞生的成语数量第一，曲沃诞生的成语数量第二。

邯郸和成语有关的景点
邯郸是中国历史文化名城，也是成语的发源地之一，有许多与成语有关的景点，包括：
1. 学步桥：位于邯郸市中心，是成语“邯郸学步”的起源地，也是邯郸市的标志性建筑之一。

2. 回车巷历史文化街：位于邯郸市复兴区，是邯郸市的文化名片之一，这里保存着许多古老的民居和商铺，也是成语“回车驾返，不复言归”的来源地。

3. 黄粱梦吕仙祠：位于邯郸市丛台区，是邯郸市著名的道教文化景点，也是成语“黄粱美梦”的发源地。

4. 成语典故苑：位于邯郸市丛台区，是一个集文化、旅游、休闲为一体的大型公园，里面有许多成语典故的展示和体验项目。

5. 邯郸市博物馆：位于邯郸市丛台区，是一个集文物保护、展览、研究和教育为一体的综合性博物馆，里面有许多与成语典故有关的展品和展览。

这些景点都是邯郸市的重要文化资源，也是游客了解邯郸文化和成语典故的好去处。