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第三讲中国文字的形成及其演变我们讲的中国文字主要指的是汉字，此外还有藏文、维吾尔文、满文、回文、朝文等。
讨论文字的形成首先要给文字下个定义。
在这个问题上，文字学领域一般分为狭义和广义两派：狭义派认为文字就是记录语言的符号。
广义派认为人们用来传递信息的、表示一定意义的图画和符号，都可以称为文字。
我们是在狭义的意义上使用“文字”这个概念的。
在汉语里，“文字”可以用来指一个个的字，也可以用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。
一、文字产生的有关传说（一）结绳记事说“结绳记事”说由来已久，见于《周易·系辞下》：“上古结绳而治，後世圣人易之以书契。
”许慎《说文解字·叙》说：“神农氏结绳为治，而统其事。
”在没有文字的时代，记事的方法可能有多种，结绳是其中的一种。
所谓结绳记事，就是在绳子上打结，用东汉郑玄的说法：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”这是一种比较形象的说法。
有学者指出，金文里的“十”字跟结绳记事有点关系。
金文的“十”的基本写法是一竖，中间一个点，像是绳子打了结的样子（）。
古代三十年为一世，“世”就是把三个“十”连起来，写作“”。
这个例子说明，结绳记事和文字的产生有关系，但不是文字产生的主要途径。
（二）仓颉造字说这个说法流传很广，战国文献如《荀子》、《世本》、《韩非子》、《吕氏春秋》等都有类似的说法。
《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。
”按：私，古文字作；公，古文字作。
仓颉和文字一定有关系，但文字的产生不可能是某一个人创造的。
（三）文字画说在近代外国文字学理论的影响下，20世纪20年代，语言文字学家沈兼士提出了“文字画”说，他认为在汉字产生之前曾经有一个文字画时期，见《文字形义学》。
就是说，按照一般的想法，最先造出来的字应该是最典型的象形字，如象人形的人字，象鹿形的鹿字等。
但实际情况恐怕并不是这样，跟这类字相比，图画的表意能力不见得有多大逊色。
一、文字形成的过程1.文字是记录语言的符号。
广义认为文字是人们用来传递信息的、表示一定意义的图画和符号。
2.文字画是作用近似文字的图画，人们用画图画和做图解的办法来记事或传递信息。
3.凡是字形本身跟所代表的词的意义有联系，跟词的语音没有联系的字，都称之为表意字。
4.借用某个字或者某种事物的图形作为表音符号（音符），来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词。
用这种方法为词配备的字就是假借字。
5.跟图画有明确界限的表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。
6.凤鸟形简化为“鸟”旁，“凡”旁又移到上方，就成了凤的繁体鳯。
特殊的形声字。
7.形声字起初都是通过在已有的文字上加注定符或音符而产生的，后来人们还直接用定符和音符组成的新的形声字。
在已有的文字上加注定符或音符，是形声字产生的主要途径。
二、汉字的性质1.汉字的性质：汉字在象形程度较高的早期阶段，基本上是使用意符和音符的一种文字体系；后来随着字型和语音、字义等方面的变化逐渐演化变成使用意符（主要是义符）、音符和记号的一种文字体系（隶书的形成可以看做这种演变完成的标志）。
前者可称为意符音符文字（意音文字），后者可称为意符音符记号文字。
2.各种文字的字符，大体上可以归纳成三大类，即意符、音符、记号。
跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符，在语音上有联系的是音符，在语音和意义上都没有看联系的是记号。
3.随着汉字字形的变化，形声字、假借字变为记号字。
形声字偶尔也会演变成记号字，“特”的本意是公牛，所以用牛做形旁，由于本义早已不用，“牛”旁实际上已经成为记号。
4.在汉字发展的过程里，由于字形和语音、字义等方面的变化，有很多意符音符失去了表音表意的作用，变成了记号。
5.汉字中的独体、准合体、合体表意字、记号字、半记号表意字，都可以看做语素字。
语素—音节文字跟意符音符文字或意符音符记号文字，是从不同角度给汉字起得两种名称。
三、汉字的形成和发展1.汉字的形成过程P22：汉字大概就是在这样的基础上，在夏商之际（BC17C前后）形成完整的文字体系的。
文字学第一章、绪论一、文字学研究的对象1．“文字学”的定义研究汉字的产生、发展、形态、结构、意义及其演变规律的科学叫“文字学”。
文字是记录语言的符号。
在汉语里，“文字”一词，也叫“字”，它们可以用来指一个个的字，也可以指记录某种语言的文字符号的整个体系。
在有必要的时候，我们把后者称为“文字体系”。
关于“小学”•小学学习以识字为主，所以把有关文字的学问叫做“小学”。
•清代以来，“小学”包括：音韵、文字、训诂。
2．汉字的古今划分汉字由篆书到隶书的演变，称“隶变”。
隶变是汉字古文字与今文字的分水岭。
隶变前的汉字是“古文字”，隶变后的汉字是“今文字”。
例字：隶变前后汉字字形比较二、文字学的产生与发展1．文字学的萌芽时期——先秦●关于文字产生问题思考与记载●“六书”概念的出现及文字教育的兴旺●太史籀、李斯等对汉字的整理与规范2．文字学的奠基时期——汉代●古文字的再现：孔安国与“壁中书”●汉代学者对“六书”的深入研究●许慎撰写文字学的奠基著作《说文解字》3．文字学的发展时期——魏晋南北朝隋唐●梁代学者顾野王编写《玉篇》●《干禄字书》等正字书的出现4．文字学的深化时期——宋元明清●徐铉、徐锴对《说文解字》的研究与整理●金石学家对汉字的研究●清代四大家对《说文解字》的深入研究●甲骨文的发现与研究5．文字学的革新时期——“五·四”以后●西方语言学理论对文字学的影响●学者对传统文字学理论的总结与挖掘三、文字学与其他学科的关系1．与古代汉语的关系—整体与部分的关系2．与音韵、训诂的关系—并列互助的关系四、为什么要学习文字学汉字的演进没有出现断层，因此它对研究中华民族的历史与文化有特殊意义。
汉字是历史与文化的载体，它不仅记录几乎所有的古代文化，汉字字形本身也容载着众多古代文化信息。
这些信息有社会方面的，也有自然方面的。
自然信息例社会信息例1．从学习、研究语言文字的角度来看学习文字学，能够知道一个汉字为什么这样写。
第三章汉字的起源与发展一、汉字起源一、关于仓颉造字说汉字和古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字、古印度的印章文字以及中美洲的玛雅文，是世界上为数不多的几种独立形成的古老文字，关于它们的起源问题，一直是人类未解之谜之一。
世界上正在使用的文字有很多种，而汉字是最为古老的。
比起其他几种早已不用的古老文字，汉字历史是延续不断的，其发展脉络清晰可见。
人们越是感到汉字的生命力如此强大，就越想了解它是如何形成和发展的。
探讨汉字的起源不仅是探寻中华文明源头的一项有意义的工作，而且也可以给人们探讨其他文字的起源及其形成过程提供参考，对于了解整个世界文明的发生和发展也是很有意义的。
古代中国人对汉字的起源也非常关注：奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣(《吕氏春秋·君守》)。
苍颉造文字。
苍颉，黄帝之史(《周礼·外史》疏引《世本·作》)。
仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公(《韩非子·五蠹》)。
这种传说无疑在较早的时候就已经出现了。
但是，在传世的战国晚期的古籍中却没有关于仓颉的时代以及他在造字之外的事迹的任何记载。
现存的早于战国晚期的古籍中也从来没有关于仓颉的记载。
汉代人多认为仓颉是黄帝的史官，魏晋以后人则说仓颉是早于黄帝的远古帝王。
《尚书正义》孔颖达疏说：司马迁、班固、韦诞、宋忠、傅玄皆云：苍颉，黄帝之史官也。
……崔瑗、曹植、蔡邕、索靖皆直云：古之王也。
汉代人把仓颉跟史官联系起来，很可能是因为人们认为史官在平时跟文字接触最多，所以才有此说。
魏晋人说仓颉是远古的帝王，过去多认为荒诞无稽。
其实，这个说法也不是魏晋人创造的，而有很早的根据。
最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》有一篇《容成氏》，第一简有这样的文字：……尊膚（盧）是（氏）、茖（赫）疋（胥）是（氏）、乔结是（氏）、仓颉是（氏）、轩缓（辕）是（氏）、（神）戎（农）是（氏）、椲是（氏）、是（氏）之又（有）天下也，皆不受（授）亓（其）子而受（授）臤（贤）。
文字的形成和发展摘要：通过对文字起源和形成的简单论述知道了汉字的主要特征，以及这些特征在汉字的各个时期的演变过程。
从而让我们对汉字有更加深入和系统化的理解，正确把握文字发展方向，以便于我们能更好的继承和发展我们民族的文字。
关键词：文字的起源甲骨文金文小篆隶书楷书行书中国的文化源远流长，是四大文明古国中唯一一个有着文化传承的国家。
由于文化没有断层，上下五千年为我们留下了许多宝贵的文化遗产，吸引着世界的目光，被世人所推崇。
汉字作为中华文化重要载体，它的形成和发展的过程在一定意义上决定着中华文化的形成和发展。
一、汉字的形成1.汉字的起源关于汉字的起源，就像中国文明的起源一样有着很多古老的传说。
如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，最有名的要算黄帝史官仓颉造字的传说。
然而成系统的文字是不可能完全由一个人创造出来，仓颉只是文字整理者或编辑者。
文字是在劳动中产生的，最初只是一些传递简单讯息的刻划符号。
这些符号是原始社会晚期被人们刻在或彩绘在陶器上面，还有少量的被刻写在甲骨、玉器、石器等上面。
这些符号比殷墟的甲骨文要早的多，它们可以说是汉字的源头。
2.文字体系形成文字最早成熟于商代。
目前商代文字资料主要是河南安阳殷墟占卜用甲骨和青铜礼器上的文字，被叫做“甲骨文”，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字，也最能代表商代的文字特色。
殷墟时期所反映出来的商代文字在造字方式上已经形成了自己的特点和规律。
字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。
从字构形上看，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的象形性，便于理解。
二、文字的发展当一种成熟文字的体系形成之后，它要想延续下去必然要有一定改变和发展。
作为世界上唯一保留至今的古老文字，汉字的发展经过：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书这几个过程。
详解中国汉字的起源汉字是中国传统的书写系统之一，起源可以追溯到古代的甲骨文和金文。
以下是汉字起源的主要阶段：1.甲骨文和金文时期（约公元前1600年- 公元前221年）：•甲骨文：最早的汉字出现在商代晚期的甲骨文中。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于卜辞和记录祭祀仪式。
•金文：随着商代的灭亡，西周时期的金文逐渐取代甲骨文。
金文是刻在青铜器上的文字，内容涉及宗庙、祭祀、政治等方面。
2.篆书时期（公元前221年- 公元3世纪）：•小篆：随着秦始皇的统一，统一的文字体系——小篆出现。
小篆是统一的印刻字形，用于印刻官方文书和刻石。
•隶书：随着时间的推移，小篆逐渐演变为隶书，这是一种比较规范化、书写较为简便的字体，被广泛应用于文书和印章。
3.楷书、行书、草书时期（公元3世纪- 十七世纪）：•楷书：随着社会的发展，楷书逐渐取代了隶书成为主流书写体。
楷书是一种规范、端庄的字体，现代印刷体就是基于楷书发展而来的。
•行书：行书是楷书的草写形式，书写速度较快，常用于日常书写。
•草书：草书是书写最为草率、潦草的字体，用于速记、速写，书写速度最快。
4.宋体、楷体、黑体时期（十七世纪至今）：•宋体、楷体、黑体：随着印刷术的发展，汉字的字形逐渐规范，出现了宋体、楷体、黑体等印刷字体，这些字体在印刷出版、计算机文字处理等方面得到广泛应用。
总体而言，汉字的演变经历了漫长的历史阶段，从最初的甲骨文和金文到楷书、行书、草书的演变，再到现代的印刷字体，形成了丰富而多样的书写传统。
汉字的起源和发展是中国文字学领域的一个复杂而精彩的主题。
汉字起源演变汉字的演变及造字原理汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。
从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。
从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。
古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。
今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。
汉字字体演变史：1、甲骨文甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。
甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。
甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。
4、小篆小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。
秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。
小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。
小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。
小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。
5、隶书隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。
秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种新字体。
因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。
在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。
到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。
隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，字体完全符号化。
所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。
6、草书草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。
中国古代文字学的发展与影响中国古代文字学是中国文化传统中的重要组成部分，经历了漫长的发展历程，对中国古代文化的形成和发展产生了深远的影响。
古代文字学主要包括文字的起源、演变、规范、研究等方面，其发展历程不仅反映了古代文化的变迁，也为后世的文化传承和发展提供了重要的基础。
本文将从中国古代文字学的发展历程、主要影响以及对当代的启示等方面进行探讨。
一、古代文字学的起源与演变中国古代文字学的起源可以追溯到远古时期的象形文字。
最早的象形文字出现在新石器时代晚期的仰韶文化和龙山文化时期，这些象形文字主要是通过图画来表达事物的含义。
随着社会的发展和文字的使用需求，象形文字逐渐演变为指事文字和会意文字，形成了更加抽象和符号化的文字系统。
商代的甲骨文和金文是中国古代文字发展的重要阶段，这些文字系统的出现标志着中国文字学的初步规范化和系统化。
在西周时期，隶书的出现标志着中国古代文字学的进一步发展。
隶书是中国古代最早的规范字体，其规范化的书写方式为后世的文字学研究提供了重要的参考。
随着秦朝的统一和统一文字的推广，小篆成为了中国古代文字学的主要书写体系，对后世的文字学研究和发展产生了深远的影响。
汉代的楷书和行书更是在书法艺术上达到了巅峰，成为中国古代文字学发展的重要里程碑。
二、古代文字学的主要影响中国古代文字学在中国文化史上具有重要的地位，其主要影响体现在以下几个方面：1. 文字的规范化：古代文字学的发展促进了文字的规范化和标准化。
隶书、小篆、楷书等书体的出现和发展，使得文字书写更加规范化和统一化，为后世的文字传承和发展奠定了基础。
2. 文字的研究与传承：古代文字学的兴起推动了文字的研究与传承。
从甲骨文到金文，从小篆到楷书，中国古代文字学家对文字的研究贡献良多，为后世的文字学研究提供了宝贵的资料和范本。
3. 书法艺术的发展：古代文字学对中国书法艺术的发展产生了深远的影响。
隶书、楷书、行书等书体的形成和发展，为中国书法艺术的繁荣提供了重要的支撑，成为中国传统文化的瑰宝。
