28第六编 辽西夏金元文学 第四章 元代前期杂剧 《中国古代文学史》 马工程共21页

二、党怀英与闲远冲淡的诗风
▪ 党怀英（1134—1211），字世杰，号竹溪；家境清寒，科举 之路也不顺利，至37岁才及第。先后做过地方县令、国史院 编修、翰林待制、翰林学士等职。
▪ 重山复峻岭，溪路宛盘盘。流水滑无声，暗泻溪石间。岸 草凄以碧，鲜葩耀红丹。高云映朝日，流景青林端。我行属 朱夏，欲愒不得闲。山中有佳人，风生松桂寒。 ▪ 滦溪经雨浪生花，晓碧翻光漾晓霞。川上风光无定态，尽 供新意与诗家。
▪ 金代文学在诗词方面取得可喜的成就。一则汉族士人如宇文虚中、 党怀英、赵秉文、吴激、蔡松年、元好问等经历丰富，才华横溢， 感触敏锐，有深厚的诗学、词学修养，形成鲜明的个人风格，在 他们的影响下金代的诗词创作呈现出独特的风貌。
4. 蒙古族、汉族等经济、文化的交汇与元代文学
▪ 至元十六年（1279）元朝完成全国的统一 ▪ 元朝统一后一度停止科举考试，加之统治者推行政策，汉族
3. 杂剧、南戏共通的叙事美学
▪ 杂剧与南戏，剧本体制有所不同，可是，其戏剧文本都往往 呈现出悲后有喜、喜中含悲、悲喜交乘的共通的叙事美学。 其中，悲剧的故事多以团圆结局，表现古人“善有善报”的 道德观念和“邪不胜正”的乐观态度；喜剧的故事多含有悲 剧意蕴，表现我国人民防患于未然的忧患意识与不怕蹉跌的 顽强意念。
▪ 晓来雨霁日苍凉，枕帏摇曳西风香。困眠未足正展转，儿童 来报今重阳。吟儿苍苍浑塞色，客怀衮衮皆吾乡。敛衾默坐 思往事，天涯三载空悲伤。正是幽人叹幽独，东邻携酒来茅 屋。怜予病窜伶仃愁，自言新酿秋泉曲。凌晨未盥三两卮， 旋酌连斟折栏菊。我本清癯酒户低，羁怀开拓何其速。
三、契丹女诗人萧观音
▪ 萧观音（1040—1075）， 契丹族，平州（今河北卢龙） 人，枢密使萧惠之女，辽道 宗耶律弘基皇后。“姿容冠 绝。工诗，善谈论。自制歌 词，尤善琵琶。”

二、南方的杂剧创作
▪ 钟嗣成《录鬼簿》下卷著录了一批杂剧家，他们或者是由北 方南下的，或者是南方本土的。
▪ 活跃于杭州等地的杂剧作家，有的还是当时的官吏，如汪勉 之，是浙东帅府令史，与鲍天祐合作杂剧《曹娥泣江》。
▪ 与前期杂剧作家多以创作谋生不尽相同，后期杂剧作家有的 不一定是以杂剧创作谋生的，他们自有职业，只是出于爱好 而从事创作。
二、乔吉与《扬州梦》
▪ 《扬州梦》 是乔吉的重 要作品。
▪ 此剧虚构了 唐代诗人杜 牧与歌女张 好好的情缘 故事。
▪ 剧作家刻意将张好好写得十分美好，多次令杜牧可望而不可 即，使之魂牵梦萦，神魂颠倒。杜牧与张好好，在南昌，在 扬州，一次再一次的相遇，总是失之交臂，好事多磨；就剧 情而言，杜牧终于在京师和张好好结合在一起，算是有了 “结果”。可是，作品的全名是《杜牧诗酒扬州梦》，剧本 最后以杜牧的唱词“今日个两眼惺惺，唤的个一枕南柯梦初 醒”收束，依然没有摆脱“梦”的感觉，这是《扬州梦》的 命意所在。
▪ 著录杂剧《豫让吞炭》、《霍光鬼谏》、《敬德不服老》三 种
思考题：
▪ 1. 试分析《东堂老》杂剧的艺术特色。 ▪ 2. 如何理解元杂剧创作的衰落现象？ ▪
第七章 元代后期杂 剧
本章内容
▪ 第一节 北方杂剧的南Байду номын сангаас ▪ 第二节 元代后期的杂剧作家与作品
第一节 北方杂剧的南移
一、北方杂剧家的南下
▪ 元统一中国后，南北混一，江南的富庶、文明和秀丽风物， 对北方的文化文人有着巨大的吸引力。
▪ 随着北方杂剧家的南下，南方地区的杂剧演出也逐渐显露出 兴盛的迹象。
四、元代后期其他杂剧作家及作品
▪ 宫天挺，大名（今属河 北）人。今存《七里滩》 《范张鸡黍》两种。

二、元杂剧的发展概况和形式特点
南北方戏剧圈：
（一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的 大部分地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。杰 出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥 等。剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为 题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的 感受。
（二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、 建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既 流行南戏，又演出北方传来的杂剧。
元朝民族等级表 等级 名称 第一等 蒙古人 第二等 色目人 第三等 汉 人
第四等 南 人
民族 蒙古族 原西夏人和畏兀儿人等 原金统治区的汉族和契 丹、女真等族 原南宋统治区的汉族和 其他民族
二、文学概况
元曲 有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。 杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新
郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性 格》：反抗精神，革命，无论如何，是一切 艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由 这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的 女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世 的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒 而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性 战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。
《长亭送别》的艺术特色： （一）细腻的心理描写，浓郁的抒情意味。
1、善于通过景物描绘，以景寓情； 2、善于通过人物情态来揭示人物的心理感情； 3、让人物在情节发展中触处生愁，直抒胸臆。 （二）优美的戏剧语言。 善于熔铸古典诗词的丽词雅句，又善于吸收和 提炼通俗流畅的民间口语，形成一种含蓄凝炼、 典雅优美而又生动活泼的独特语言风格。
元曲四大家：
关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各 有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、 马”（《中原音韵》），何良骏说“马、郑、 关、白”（《四友斋丛书》），王骥德说 “王、关、马、白”（《曲律》），徐复祚 说“马、关、白、郑”（《曲论》）。但关、 白、马总是被列入“四大家”之内的，有争 议者只是王与郑。

3. 杂剧、南戏共通的叙事美学
▪ 杂剧与南戏，剧本体制有所不同，可是，其戏剧文本都往往 呈现出悲后有喜、喜中含悲、悲喜交乘的共通的叙事美学。 其中，悲剧的故事多以团圆结局，表现古人“善有善报”的 道德观念和“邪不胜正”的乐观态度；喜剧的故事多含有悲 剧意蕴，表现我国人民防患于未然的忧患意识与不怕蹉跌的 顽强意念。
思考题：
▪ 1. 试分析民族文化的融合对辽金元文学的意义。 ▪ 2. 如何理解杂剧与南戏共通的叙事美学？
有着各自的生活方式和民族文化传统，但ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有其相近之处
▪ 就辽代文学而言，其存世作品多为质朴、真率之作。文士诗作、贵族诗 作不像汉族诗人那样讲究体式、格律，只是有感而发，言为心声。
▪ 辽代散文以应用文体为主，如表、奏、牒、题铭、碑记、塔记等，这些 文章反映了辽代的政治生活、宗教生活与外交事务等，大多质朴无华， 应用性很强，文学色彩较淡。
4. 戏剧创作与下层文士的时代境遇
▪ “书会才人”创作的文本往往不全是在书斋里完成的，而是 与民间艺人在日常的演出活动中“磨合”而成，像著名戏剧 家关汉卿等与艺人有密切交谊与合作，反映出他们不是传统 意义上的“文人”。
▪ 元代戏剧家善于反映民生疾苦，尤为关注下层妇女的命运。 这是文学史上值得格外关注的现象。
第六编 辽西夏金元文学 绪论
本章内容
▪ 一、多民族经济、文化的交汇与辽西夏金元文学 ▪ 二、多元文化格局下的散曲与诗文创作 ▪ 三、戏剧文学的勃兴及其中国特色
一、多民族经济、文化的交 汇与辽西夏金元文学
1. 契丹族、汉族等经济、文化的交汇与辽代文学
▪ 辽代政权长期与中原地区的五代、北宋政权对峙、并存。 ▪ 辽朝与宋朝在经济上的互相交流，也促进了辽地的物质生产。这些地区

▪ 明初流出，改用汉字音写原 文，行间逐词标出汉语意思， 每节后附有汉语译文，成一 部独特的汉籍
二、《元朝秘史》的多种价值
▪ 《元朝秘史》基本上是依据世代口耳相传和当事人的口述撰写的， 叙述成吉思汗一生拼搏行事，大体上贴近实况，从中可见当时蒙 古游牧生活、多部族相互侵夺，由混乱走向统一，确立了一定的 社会秩序和政治结构的过程。具有无可替代的历史学价值。
一、董解元与《董西厢》
▪ 董解元，名字及生平不详，“解元”只是当时对读书人的一 种通称。
▪ 《董西厢》是目前所知唯一完整的诸宫调作品，一共八卷。 作者以极大的气魄、从容的笔致、富丽的文采将《莺莺传》 重加改编，使其从一个令人深感抑郁的情变故事“蜕变”为 跌宕起伏、情真意切的爱情佳话。
二、《董西厢》的旨趣
▪ 董解元笔下莺莺的性格得到调整，诸宫调在处理男女主人公 的爱情“互动”方面显得富于机趣，缠绵动人。尤其是临歧 送别之际，千般无奈、万种痴情，殷殷寄语
四、人物关系的配置
▪ 在“说唱”的框架内，适当地重新配置人物关系，为自己的 艺术创造预留更大的空间。
▪ 法聪的形象 ▪ 红娘的形象
五、亦俗亦雅的说唱语言
三、人物形象的重塑
▪ 原作中的张生，虽不算无情之辈，却并非坚毅钟情之人，既没有口头承 诺，又没有做出实质性的举措。
▪ 而在董解元的笔下，张生是一位有担当的痴情种，他当面向莺莺说“负 心的神天放不过”，这是他郑重的誓言；接着，得知在红娘的劝说下， 老夫人同意“顺水推舟”，他喜出望外，虽然身无分文，却坚定地表示 “定物终须要”，向普救寺的法聪借了“五千贯青铜”，用来购买定情 信物，并定下还钱日期。
▪ 鼓子词的体式，先是有一段“致语”，类似小序，介绍故事的由 来，并说明这一个故事准备使用哪一个词调来演唱。整篇鼓子词 只是使用同一个词调，反复出现。在每一次演唱之前，总会有一 句套话，唤起听众的注意10次左右的“唱”配以10段左右的 “说”，构成一篇鼓子词的主体。篇末以一首词作结，是为尾声。

▪ 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁 着离别泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者 望前程万里。（关汉卿撰，句中加着重号者为“衬字”）
第二节 元代前期散曲
一、杜仁杰与“善谑”曲风
▪ 杜仁杰，字仲良，一字善夫，世称“善夫先生”，济南长清 人；由金入元，有诗名，与元好问友善。其人“性善谑，才 宏学博，气锐而笔键，业专而心精”，入元后，“屡征不起”
▪ 【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪， 上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。 【拨不断】利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋 角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。 【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何 年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿 野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮 酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海 探吾来，道东篱醉了也。
▪ [五煞]要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团囗栾 坐。抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐， 又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。
▪
[四煞]一个女孩儿转了几遭，不多时引出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ伙。中间里一个央人货，裹着
枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上
下，则穿领花布直裰。
▪ [三煞]念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言 记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将么拨。
▪ [二煞]一个妆做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过。见个年少的妇 女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦， 问甚布绢纱罗。
▪ [一煞]教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。 太公心下实焦燥，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴 词告状，刬地大笑呵呵。

第三折，有这样一段对白： 尚书云：……你比无盐败坏风俗，做的
是男游九郡，女嫁三夫。 正旦云：我则是裴少俊一个。 尚书怒云：可不道“女慕贞洁，男效才
良”；“聘则为妻，奔则为妾”。你还不归 家去。 正旦云：这姻缘也是天赐的。
李千金说她只钟情于一人，说姻缘天赐，无非是 反驳裴尚书的污蔑，强调自己行为的合理和人格 的纯洁。在第四折，她拒绝裴家父子，拒绝一贯 梦寐以求的婚配，正是受损害者作出的抗争。她 对少俊并非没有感情，但为了维护尊严，她甚至 准备割舍。在戏里，作者让人们看到，渴望爱情 的李千金，所看重的又非仅仅是爱情。由于李千 金注重维护自己的理想和人格，因此，她敢于把 封建道德 和封建伦理，统统扔到脑后，理直气壮 地掌握自己的命运，表现出坚毅倔强的个性。
典型意象的突出。
中心意象为“孤雁”的叫声，汉元帝夜间梦 见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤感不已。 孤雁之哀鸣，不仅成为烘托汉元帝感伤的典型 环境，而且也是汉元帝感伤之情的寄托物。 4、马致远的神仙道化剧：《黄粱梦》、《陈 抟高卧》。
原因：全真教的盛行；马致远崇尚隐逸； 马致远的文人情怀。（立功——归虽为大家闺秀，但却富有民间市井女 子特征。主动追求爱情；看重人格尊严；性格豪爽、 率真、泼辣 。
李千金的形象十分突出。她不仅希望得到爱情， 而且把婚姻自主看成是人生的权益，认为像卓文君 那样私奔是合情合理的事。因此，当她爱上了裴少 俊，便义无反顾地离家出走。不过，这仅仅是李千 金追求的一个方面。和一般怀春少女不同的是，她 更加看重人格的尊严。
2、《梧桐雨》讲解
a、情节：主要根据白居易《长恨歌》与陈鸿 《长恨歌传》等作品，描写唐明皇与杨玉环的爱情 故事。前三折写唐明皇自以为天下太平，终日宠幸 杨贵妃，导致“安史之乱”。迫于“六军不发无奈 何”的形式，终致马嵬兵变，杨玉环被缢死。第四 折，根据“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”诗 意，写“安史之乱”平定后，唐明皇从西蜀回到京 城，退居西宫，梦见杨贵妃在长生殿设宴，请他赴 宴，梨园子弟正准备演出，刚与杨贵妃说上一两句 话时，却被窗外一阵阵梧桐叶上的雨声所惊醒，产 生无限惆怅之情 。

▪ 西夏诗歌还有一项重要内容是描述一年十二个月的物候与习俗
二、西夏文章
▪ 西夏文章，文体多样，有骈文、序跋、书信、奏表、题记、 碑记等，应用文书的数量也颇多。
▪ 西夏的文章，颇受中原文化影响，结体简练，主旨突出，而 又带有西夏人不喜雕饰、简明朴实、条理清晰的特点。
▪ 西夏人信仰佛教，同时也有多神信仰，有的文章反映了佛教 信仰与多神信仰并存的事实，如?黑河建桥敕碑?的碑文
第三节 元好问与金代诗歌
一、宇文虚中入金及其诗作
▪ 宇文虚中〔1079—1146〕，字叔通，号龙溪老人，成都人。建炎二 年〔金天会六年，1128〕以“祈请使〞的身份出使金国，被留在金 国，不予返回。多年不仕，后任金朝官职，官至翰林承旨兼礼部尚 书。
▪ 去国匆匆遂隔年，公私无益两茫然。当时议论不能固，今日穷愁何 足怜。生死已从前世定，是非留与后人传。孤臣不为沉湘恨，怅望 三韩别有天。
▪ 元好问用情深挚，他的一首?摸鱼儿?更是脍炙人口：
▪ 问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅 几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年 箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些和嗟及，山鬼暗啼风雨。天 也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人， 狂歌痛饮，来访雁邱处。
▪ 今夜家家月，临筵照绮楼。那知孤馆客，独抱故土愁。感谢时难遇， 讴吟已未休。应分千斛酒，来洗百年忧。
二、党怀英与闲远冲淡的诗风
▪ 党怀英〔1134—1211〕，字世杰，号竹溪；家境清寒，科举 之路也不顺利，至37岁才及第。先后做过地方县令、国史院 编修、翰林待制、翰林学士等职。
▪ 重山复峻岭，溪路宛盘盘。流水滑无声，暗泻溪石间。岸草 凄以碧，鲜葩耀红丹。高云映朝日，流景青林端。我行属朱 夏，欲愒不得闲。山中有佳人，风生松桂寒。

拷红
背景材料
王实甫 ，名德信 ， 字实甫 ， 元大都 （今北京）人 。元代 杰出的杂剧作家 。 《西厢记》是他的代 表作。他的杂剧擅长 表现人物的复杂情感 ， 曲词清丽 。
“ 拷红 ” 一折选自 《 西厢记 》 第四本
简析
红娘 ， 是王实甫在 《 西厢记 》 中着力
描写并塑造得比较成 功的一个光彩照人的 形象 。 她虽然身处卑 下地位 ， 却有着高尚 情操和美好心灵 。 红 娘出于正义感 ， 因崔 老夫人的赖婚而为崔 、 张抱不平 ， 并积极为 崔 、 张二人穿针引
明代白话短篇小说集杰出代表
冯梦龙的 《 喻世明言 》、《 警世 “ 三言 ” 通言 》、《 醒世恒言 》
凌蒙初的 《 初刻拍案惊奇 》、 “ 二拍 ” 《 二刻拍案惊奇 》
明代戏剧的主要成 就是传奇 ， 产生 了伟大的戏剧家汤 显祖及其具有划时 代意义的浪漫主义 杰作 《 牡丹亭 》。
清代小说创作 A 蒲松龄《 聊斋志异 》 B 吴敬梓 《 儒林外史 》 C 曹雪芹 《 红楼梦 》
《 红楼梦 》的思想和艺术成就 ，代表着中国古典长篇小说 创作的高峰 。 它所描写的社会之广泛 、 反映的生活之丰富 、 体现的思想之深刻 ， 在中国古典小说中是前所未有的 。 全 书以贾宝玉 、 林黛玉 、 薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为中心 线索 ， 描述了以贾府为代表的封建贵族家庭的盛衰变化过 程 ， 展示了封建社会 “ 末世 ” 多种多样的生活画 面和错 综复杂的矛盾 ， 揭露了封建 “ 末世 ” 的黑暗，丑恶和腐 朽 ， 讴歌了叛逆者和被压迫者的反抗精神 ，表现了对被压 迫 、被损害者的同情 ， 反映了追求个性自由的理想 。
讨论要点
讨论要点 谈谈这段情节中主要体现出来的黛玉和 1 AMET 宝玉的性格特征 。 2 AMET 谈谈 《 葬花吟 》 的主要艺术特点 。