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马说全文逐句翻译PPT课件

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《马说》ppt课件

《马说》ppt课件

讲授新知
二、阅读第二段，思考下列问题。
1.哪一句体现了千里马被埋没的根本原因？
食马者不知其能千里而食也。
2.哪些句子体现了千里马不能日行千里的直接原因？
食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得。
liyonqiang
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话运用 了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？
反问，进一步表达了作者对 “食马者”不识千里马的愤懑之情， 增强了语言的气势，同时表达了作 者对千里马的同情。
liyongqiang
4.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样 的形象？
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之，曰： “天下无马！”
不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知
作者厉声反诘执策 者，点明中心：其 真不知马也！
第一段揭示全文论点。
第二段从正反两方面对论点作概括论述，进一步从反
面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。
第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调
造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相
liyongqiang
当今社会，面对人才问题，你认为怎样做才能更好的发
整体感知
一、阅读第一段，思考下列问题。
1.本段哪一句提出了论点？
世有伯乐，然后有千里马。
2.本段写什么内容？
伯乐对千里马的命运起决定作用。
liyongqiang
3. 如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶 人之手
倍受侮辱
凄惨而死
骈死于槽 枥之间
墨剑飘雨
不以千里称 也
湮没无闻
结构梳理
提出观点
马

《马说》课件 (共30张PPT)

《马说》课件 (共30张PPT)

疏通文意
策之不以其道，食之不能 尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也！
策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用 马鞭驱赶。
不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法
食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。材，
才能、才干。
通其意：通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人， 擅长相马
而：连词，此处表转折关系，译为“可是”
虽：即使
祗：பைடு நூலகம்，仅
奴隶人：奴仆
骈死：（和普通马）一同死。骈，本 义为两马并驾，引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说 文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论， 也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表 议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折 之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句：
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食 （它）也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐，然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的？
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打

《马说》ppt课件

《马说》ppt课件

品读课文
这是一个__愚__妄___浅__薄____的食马者， 因为他“策__之__不__以___其__道__，__食___之__不__能__尽__其___材__，__鸣__之___而__不__能_。通”其意。
知人论世
韩愈是唐代文学家，思想家。他与柳宗元同是古文运动的倡导
者，唐代八大家之首，有“文起八代之衰”的美誉。
后蔡瑁欲加害于备，伊籍告于备，备乃逃，至檀溪，溪 阔越数丈，追兵将至，备慌忙抽打的卢曰：“的卢，的卢， 今日妨吾。倏地，的卢涌身而起，一跃三丈，助备过河。备 爱之更甚。
资料链接
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据 说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行 山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪 屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗 ，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是 拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车， 挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻 布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下 头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 它知道伯乐是自己的知己啊。
省略“鸣之”的主语“千里马”以及“不能通其意 ”的主语“食马者”，可补充为“（千里马）鸣之 而（食马者）不能通其意”。
03 品读课文
品读文意 伯乐与千里马之间有什么关系？导致了千里马怎样的悲惨遭遇？
人才的发现者
发现
第①段
所谓的人才
被发现
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称。
02 字词巩固
通假字
食马者不知其能千里而食也（ 同“饲”，喂。） 才美不外见（ 同“现”，显现、表现。 ）
古今异义
祗辱于奴隶人之手（古今义义：：为仆奴役隶。主劳动而没有人身自由的人。 ）

第23_课《马说》课件(共25张PPT)

第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以

马说ppt课件完整版

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目录
• 引言 • 马的历史与文化 • 《马说》全文解析 • 《马说》的主题与思想 • 《马说》的影响与评价 • 结语
01
引言
主题简介
主题背景
《马说》是唐代文学家韩愈的一 篇杂文，通过对马的描述，表达 了作者对人才被埋没的愤慨以及 对英才的渴望。
主题思想
文章通过比喻和象征的手法，揭 示了社会上普遍存在的“千里马 常有，伯乐不常有”的现象，呼 吁社会重视和发掘人才。
当代评价与解读
命运观反思
当代学者认为，《马说》反映了 韩愈对命运的深刻反思，这种反 思对于当代社会仍然具有重要的
启示意义。
人生观启示
韩愈在《马说》中提出的人生观 ，对于当代人来说仍然是一种宝 贵的启示，引导人们正确面对生
活中的挫折和困难。
文学价值
当代文学评论家认为，《马说》 的文学价值在于其独特的艺术手 法和深刻的思想内涵，是中国文
学史上的不朽之作。
06
结语
对《马说》的总结
韩愈通过《马说》一文，表达了 对人才被埋没的愤懑和无奈，以 及对人才渴望得到应有赏识的愿
望。
文章以马为载体，通过比喻和象 征的手法，深刻揭示了社会现实
中的问题。
韩愈在文中提出的“伯乐相马” 的观点，至今仍具有启示意义。
对现实的启示
在现代社会中，人才被埋没的 现象仍然存在，这不仅限制了 个人的发展，也影响了整个社 会的进步。
分析
通过对社会现实的批判和反思，文章深入探讨了人才成长和发展的内在规律， 提出了建设性的意见和建议。
主题的现实意义
现实意义
在当前社会，人才竞争日益激烈，如何培养、发掘和利用人才成为关注的焦点。 《马说》所表达的思想和观点，对于我们认识和解决现实问题具有重要的指导意 义。

《马说》(完美版)PPT课件

《马说》(完美版)PPT课件

cáo lì
sù
槽枥 粟
lì
sì
cè
yé
奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常 有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不 以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石 古义：有时。 是马也 古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。 安求其能千里也 古义：怎么。 且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后， 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（ 助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡 虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然 常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有 遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行， 告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不 知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强 烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养， 对人才要给予优厚的待遇的情感。

《马说》 ppt优秀课件

《马说》 ppt优秀课件

韩愈（768～824），字退之， 唐河内河阳（今河南孟县）人， 世称韩昌黎。唐代古文运动的倡 导者，宋代苏轼称他“文起八代 之衰”，明人推他为唐宋八大家 之首，与柳宗元并称“韩柳”， 有“文章巨公”和“百代文宗”之 名，著有《韩昌黎集》四十卷等。
世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，只辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间，不以千里称也。
[译文] 世上有伯乐，这以后才 有千里马。千里马经常有，但是 伯乐不常有。所以即使有很名贵 的马，也只能在仆役的手里受到 埋没，跟普通的马一同死在马厩 里，不把（它）称为千里马。
重点词语
①然：这样 ②故：所以 ③虽： 即使 ④骈： 两马并驾 ⑤槽：喂牲口用的食器 ⑥枥： 喂马用的马槽
⑦以： 把
马之千里者，一食或尽粟一石。食
4马说
1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作 者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。 3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社 会中人才被埋没的可悲情况。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。 其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢 用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞 焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使 张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
《马说》 ppt优秀课件
《马说》 ppt优秀课件
读了本文，请你谈谈作者的思想感情。 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，
慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭 露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀 才不遇的心情。

韩愈《马说》原文及翻译

韩愈《马说》原文及翻译

韩愈《马说》原文及翻译
原文：
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文：
世上（先）有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！。

第23课《马说》课件(共19张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册

第23课《马说》课件(共19张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册

能够
千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不
同“现”，表现。 普通的马 能力
足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千
才能；美好的素质 犹，尚且
里也 ？
一样，等同 怎么
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这 样的马，虽有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足， 它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的 马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶 按照 方法
才能、才干
通晓
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其
它，指千里马 同“饲”，喂
表感叹，哎
意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马
拿着 马鞭子 面对
邪？其/真不知马也。
表加强诘问语气
同“耶”吗，表示推测语气 语气词
鞭打它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分 发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道真 的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
马说 韩 愈
走近作者，了解背景
韩愈（768——824）字退 之，河阳（现在河南孟州）人， 唐代散文家、诗人，散文尤其 著名，有“文起八代之衰”的 美誉，与柳宗元同为“古文运 动”倡导者，是“唐宋八大家” 之首。世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏 部侍郎，故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。
马说
总结归纳，积累词义 （一）结构梳理
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
痛斥食马者的无知。
（二）、多义词
策之不以其道 用马鞭驱赶

人教部编版八年级语文下册 第23课 马说 课件(共44张PPT)

人教部编版八年级语文下册 第23课 马说 课件(共44张PPT)

奴仆。
本义为两马并驾，引申为并列。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是 伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下 受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
吃一次。
有时。 容量单位，十斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临 yé
之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，
同“衹(只)”，只、仅。 马槽。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
今 天 让 我 们 来 一 起 学 习 唐代的韩愈 的 《马 说》， 看 看 他 对于千里马和伯乐的关系 有 怎 样 的认识。
1 学习目标
2 知识必备
教
3 初读：晓畅文意
学
4 再读：感受遭遇
环
5 朗读：体会语气 6 思考探究
节
7 课堂小结
8 虚词迁移练习
9 作业

学习目标
1.借助注释和工具书理解课文内容，理解作者的观点和情感。（重 点） 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点） 3.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
材：_才__能__、__才__干__________________
(9)执策而临之
执：_持__，__握__，__拿__________________
重点虚词 其
速记口诀：“其”代他（她/它）那和自己，反问推测或祈使。
①食之不能尽其材 人称 第三人称代词，可译为“他/他/它（们）”“他/他/它（们）的” 代词 ②不得志，独行其道 第一人称代词，相当于“我”“自己的”

第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册

第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

《马说》ppt课件

《马说》ppt课件

译 因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱， 文 （和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。
吃一次 吃完
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能
有时
同“饲”，喂。
千里而食也。
译 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不 文 懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这样
能力，才能。
文言词语积累
古今异义
一食或尽粟一石 （古义：有时 今义：或者 ） 安求其能千里也 [古义: 疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么” 今义: 平安;安全(跟“危”相对) ]
文言词语积累
一词多义
一食或尽粟一石
（吃）
食
食马者不知其能千里而食也 （同“饲”，喂）
策之不以其道 （动词，用马鞭驱赶）
策 执策而临之
（名词，马鞭）
文言词语积累
一食或尽粟一石 尽
食之不能尽其材
（吃完） （使……尽，竭尽）
而伯乐不常有 而
执策而临之
（连词，表示转折） （连词，表示修饰）
文言词语积累
词类活用 安求其能千里也 （ 名词作动词，日行千里 ） 食之不能尽其材 （形容词作动词，让···竭尽 ） 策之不以其道 （ 名词作动词，用马鞭驱赶 ）
挑战读音
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

马说原文-翻译

马说原文-翻译

马说原文|翻译1伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xi ng）马（现指能够发现人才的人）。

2 而：表转折。

可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5 骈（pi n）死于槽（c o）枥（l ）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6 不以千里称也：不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：用。

称：著称。

7 马之千里者：之，定语后置的标志。

8 一食：吃一顿。

食，吃。

9 或：有时。

10 尽：全，这里作动词用，是吃尽的意思。

11 粟（s ）：本指小米，也泛指粮食。

12 石（d n），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

三十斤为钧,四钧为石。

13 食马者：食，通饲，喂。

14 其：指千里马，代词。

15 是：这样，指示代词。

16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)17 能：本领。

18 足：足够。

19 才：才能。

20 美：美好的素质。

21 外见：表现在外面。

见：通现，表现；显现。

22 且：犹，尚且。

23 欲：想要。

24 等：等同，一样。

25 不可得：不能够得到。

得：能，表示客观条件允许。

26 安：怎么，哪里，疑问代词。

27 求：要求。

28 策之：驱使它。

策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。

之：代词，指千里马。

29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。

以：按照。

道：正确的方法。

30 食之：食，通饲，喂。

31 尽其材：竭尽它的才能。

这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。

材：通才，才能。

32 鸣：马嘶。

33 通其意：通晓它的意思。

34 执：拿。

35 策：马鞭。

36 临：面对。

37 呜呼：表示惊叹，相当于唉。

38 其（1）：难道，表反问语气。

39 其（2）：恐怕，表推测语气。

马说文言文及翻译

马说文言文及翻译

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
翻译：
世间若有伯乐，然后才能发现千里马。

千里马虽然常有，但伯乐却不常有。

所以，即使有名贵的马，也往往只能被奴隶人驯服，与普通马一同死在马槽之间，不能被称为千里马。

那些能够日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

喂马的人，不知道它能日行千里，只是按照普通马来饲养。

这样的马，虽然有日行千里的能力，但食物不足以满足它的需要，体力也不足，它的才华和美丽也无法表现出来，而且想要与普通马相提并论都很难，又怎能期望它能日行千里呢？
用错误的方法来驾驭它，给它食物却不能充分发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有马！”唉！难道真的是没有马吗？恐怕是真的不认识马吧！。

23《马说》 释读全文PPT

23《马说》 释读全文PPT
（2）食之不能尽其材
（ “食” 通“饲” ，喂）
（3）才美不外见
（“见” 通“现” ，显露）
（4）祗辱于奴隶人之手
（“祗”通“衹”（只），只，仅）
2、解释下列一词多义： （1）策：策之不以其道（用马鞭赶它）； 执策而临之（马鞭） （2）食：食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂）； 食不饱（吃） （3）能：安求其能千里也（能够）； 虽有千里之能（能力）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈 (pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(shí)。食(sì) 马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之 能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲 与常马等不可得，安求其能千里也？
策（用马鞭驱赶）之不以（用）其道（正确的方法），食 之不能尽其材（才能、才干），鸣之而不能通（通晓）其意， 执（拿着）策（鞭子）而临（面对）之，曰：“天下无马！” 呜呼！其（难道）真无马邪（吗）？其（恐怕）真不知马也。
1、指出下列各句中的通假字，并解释。 （1）食马者不知其能千里而食也
（“食” 通“饲” ，喂）
（4）之：鸣之而不能通其意（调节音节，无义）； 马之千里者（定语后置的标志，可不译）； 虽有千里之能（的）； 策之不以其道（代词，代千里马）。
（5）而：而伯乐不常有（连词表转折，但是）； 食马者不知其能千里而食也（连词表顺承）； 鸣之而不能通其意（连词表转折，却）； 执策而临之（连词，表修饰）
（6）其：食之不能尽其材（代千里马）； 策之不以其道（代词，驱赶千里马的）； 其真无马邪（表反问，可译为“难道”）； 其真不知马也（表推测，大概、恐怕）
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学习第三段
实词
策之—— 用鞭子打 执策—— 马鞭子
道—— 尽—— 材——
正确的方法
使……竭尽 虚 策之——作代词，代千里马 通“才”，才能 词 以—— 按照
邪—— 通“耶”，
鸣之—— 助词，无意义
相当于
“吗”。
通—— 通晓
执—— 拿着
临—— 面对
概括第三段内容
抨击那些不能正确对待千里 马却大呼“天下无马”的人。
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2019/7/2
说是一种说明议论的文 体，作者要借马来表明自己的观 点，请找一找，哪句话最能体现 作者的思想感情？
第一段内容
伯乐对千里马的决定作用。
是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是。强调伯乐能识马，如果不 被伯乐识别，千里马就会被埋没。
不以其道，食(sì)之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
1. 不以千里 称也 2. 才美 不外见 3. 食马者 不知其能千里 而食也 4. 且 欲与常马等 不可得 5. 鸣之 而不能 通其意
世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马
世上有了伯乐 然后才会有千里马 千里马是经常有的 然而伯乐却不经常有
（人才） （能发现赏识任用 （愚妄、浅薄、不识人
人才的人）
才、无知的统治者）
千里马不遇伯乐
贤才难遇明主
托物寓意
讽刺、控诉了封建统治者不识人 才、不重用人才、摧残人才的愚 昧和昏庸，表达了自己痛感怀才 不遇的强烈愤慨。
扩展阅读
马价十倍
《战国策》
接连，连续 早晨
过问
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫
之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲同卖“之环，”比，环三绕
同“价”，酬金
回头望
旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣
请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而
顾之。一旦而马价十倍。
SUCCESS
THANK YOU
2019/7/2
食马者—— 通“饲”， 才美—— 才喂能，美好的素质
见—— 表现在外面，“见”通
等——
“现” 等同，一样
常—— 普通的
是—— 这种，作代词
虚词： 或—— 有时 其—— 代“千里马” 安—— 怎么
概括第二段内容
分析千里马被埋没的原因
哪些句子可以体现千里马不能日 行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得”
食不饱，力不足，才美不外见
却吃不饱，力气不够，它的才能和美好的素质也就不表现在外面
且欲与常马等不可得 想要跟普通的马相等尚且办不到 安求其能千里也 怎么要求它能日行千里呢
策之不以其道
鞭打马不按照（驱使千里马的）正确的方法 食之不能尽其材
喂养它又不能间竭尽它的才能 鸣之而不能通其意 听它鸣叫却不能通晓它的意思
“说”
古代的一种议论体裁，用以 陈述作者对某些问题的看法。“马 说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物 言志
《马说》 ：马——人，托 物寓意
（韩愈）
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人 之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石 (dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不 外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？
马说
韩愈
韩愈（768-824）， 字退之，河阳（现在 河南孟州）人，唐代 文学家，有“文起八 代之衰”的美誉。曾 与柳宗元倡导“古文 运动”主张文道合一， 反对骈体文，提倡散 文，作品都收在《昌 黎先生集》里。
他 早 先 ， 即 25 岁 中进士后，长期得不到 任用，他曾三次上书宰 相，被辞。后依附节度 使2次，仕途坎坷。加 上当时奸佞当权，政治 黑暗，有才之士不受重 用。这些都让他感到明 主难遇，在这种悲愤心 情下，写下寓意深刻的 《马说》。
因此，即使是很名贵的马
祇辱于奴隶人之手
只是在仆役的手下受到屈辱
骈(pián)死于槽枥之间
（和普通的马）一同死在槽枥之间
不以千里称也
不因为千里马著称
马之千里者
日行千里的马
一食或尽粟一石 吃一顿有时能吃下一石粮食
食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
是马也，虽有千里之能 （所以）这样的马，即使有日行千里的能耐
连用三个“不”字，将“食马者” 的平庸刻画得入木三分，这是一种什 么句式？
用排比的修辞手法刻画“食马 者”的愚妄。
策之不以其道 执策而临之
食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也
不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木
用鞭子打 鞭子 它的 加强反问语气，难道 表推测语气，大概、恐怕
因为 按照 用
“不常有”
执策而临之
拿着鞭子面对它
曰：“天下无马
说：“天下没有千里马!”
呜呼！其真无马邪(yé) 唉!难道真的没有千里马吗？
其真不知马也
恐怕是他们真不识得千里马啊!
讨论：文各中比的喻千什里么马？、伯乐、食马者
“千里马”： 寓指有才能的人。 “伯乐”： 寓指识才的明君。 “食马者”： 寓指埋没人才，摧残
人才的封建统治者。