《鱼我所欲也》教学设计

《鱼我所欲也》教学设计阜宁县古河初中九年级备课组教学目的：1、积累文言词语2、准确、明白的翻译文句3、学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法4、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

教学重点、难点：1、对语句及中心的理解。

2、对论证方法的理解。

教学课时：2课时教学方法：五步教学法学—测—议—解—悟教学过程：第一课时一、导入课文，板书课题，简介作者及解题。

全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。

他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：向李春华学习做青年先锋。

可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。

到底值不值呢？今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会找到答案的。

1、作者作品简介孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。

在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。

退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。

其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。

此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。

其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2、题解孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。

只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。

本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。

提出“舍生取义”的主张。

孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。

他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。

斥责了那些苟且偷生。

见利忘义的人。

告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。

体现了《孟子》一书的文笔特点。

二、讲授正课。

1、朗读课文。

注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

朗读标准：(字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。

)2、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

（学、测）[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

[得兼] 同时得到【有甚于】比……更重要【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

【患】祸患，灾难。

【使】假如，假使。

下文“使”义同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢？【由是】按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

【非独】不仅仅。

【勿丧】不丧失（其本心）3、齐读全段。

4、请学生概括本段大意，说出本文的中心论点是什么？（议、解）明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。

5、文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来? （明确：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。

二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。

由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

）6、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？（议、解）讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

7、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？（议、解）讨论并归纳：此题无固定答案。

这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

8、提问：“故患有所不辟”“患”指什么？（议、解）讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

9、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？（议、解）讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

10、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些证方法逐层展开？（比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。

用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。

）三、课堂小结。

四、作业设计：1、背诵第一节。

2、整理第一节文言现象。

第二课时一、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

（学、测）【箪】古代盛饭用的圆竹器。

【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（吃人尔，助词。

【蹴尔】用脚践踏着。

【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。

【万钟】钟：古代的一种计量器名。

六斛（hú）四斗为一钟。

万钟：指很厚的俸禄。

【何加】 (有）什么益处。

【奉】奉侍。

【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。

得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。

与：通“钦”，语气词。

【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。

为，为（之)全句：从前为了“礼义”宁死也不接受。

【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。

第二个“为”，wei2，动词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，这。

已，停止，放弃。

【本心】天性，天良二、齐读第二段。

三．研读本段、分析以下问题：1．提问：我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。

这个论据与课文第2段用的是同一个典故。

请用最简练的一句话概括这个典故。

（议、解）讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。

2．提问：（谈骨气）中引用孟子的一段来解释骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？（议、解）讨论并归纳：富贵不能淫。

高官厚禄诱惑不了。

3．提问：为什么高官厚禄诱惑不了？试举例说明。

（议、解）讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。

比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。

再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。

再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

4．提问：文中说得了“万钟”是为了什么？（议、解）讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

5．提问：作者认为这种作法如何？（议、解）讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

6．提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？（议、解）讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

7．提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

（悟）讨论并归纳：（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。

这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

8．提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？（悟）讨论并归纳：运用排比句式。

加强了语言的气势。

四、领悟思想，拓展延伸“义”1、当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？（把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。

）2、我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面？（只要结合实际，言之成理即可）五、课堂小结。

“生，我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍生而取义者也。

”孟子一言，警醒几千年。

多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。

纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。

鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。

对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。

我们一直在选择，谨慎地选择。

六、作业设计：1、背诵课文。

2、现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。

附板书设计：鱼我所欲也《孟子》论点：舍生而取义者也写作：比喻论证对比论证举例论证议论严密，层层深入。