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2019年湖北省名校联盟高考语文模拟试卷（三）（3月份）一、论述类文本阅读1. 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
“君子”一词早在西周时期已广为流传，其内涵主要是对贵族或执政者的专称，而较少涉及人格内容的道德意蕴。
如《尚书》卷十三说：“君子勤道，不作无益害有益。
这里的“君子”，显然是执政者或贵族的代称。
到了春秋末期，通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发，“君子”一词被赋予许多优秀道德的内涵，成为一种理想人格模式的称谓。
翻开《论语》，有关“君子”的论述俯拾即是：“君子喻于义，小人喻于利”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子求诸己，小人求诸人”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子尊贤而容众，喜善而矜不能”，等等。
这表明，孔子常在君子与小人的对举和比较中，肯定和褒扬君子是他心目中的道德高尚之人。
在《论语》里，孔子也数次提到“圣人”，但他明确对弟子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。
”这就是说，圣人难以看见，也难以企及，但君子能够见到，也可以并应该努力做到。
作为孔子精心勾勒和塑造的可望可及、可学可做的理想人格，君子形象在中华文化数千年演进的历史长河中，受到上至历代思想家及文人士大夫，下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和推崇。
《周易》中的名句“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，被张岱年等学者认为是对中华民族精神核心内涵的最佳概括。
《孟子》中“君子莫大乎与人为善”，“焉有君子而可以货取乎”，“君子贵人而贱己，先人而后己”，“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”等论述，使君子人格的内蕴更加丰富，影响更加深远。
值得注意的是，君子不仅是儒家着力打造和推举的理想人格形象，道家学派和法家学派对君子概念及其人格内涵也颇为认同。
人们耳熟能详的“君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”，就是《庄子•山水》中的名言。
2019年高三最新信息卷语文（三）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
东西方“武侠之父”相继离开，需要英雄的世界一直会在宋金波①当地时间11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦·李（Stan Lee）辞世。
因为与金庸老爷子的私人丧礼几乎是在同一天发生，人们很自然地把他们联系在了一起。
斯坦·李联合创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物，而金庸作为中国最负盛名的武侠小说作者，创造了无数武侠人物形象。
“东西方两位武侠世界的创造者”相继离世，巧合得不同寻常。
②巧合也因为漫威漫画中的超级英雄和金庸作品中的侠客，有着共通之处。
“侠以武犯禁”，漫威超级英雄们也是凭借超能力大打出手。
这两个世界中的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。
所以也不难理解，一些漫威电影到中国，翻译都是直接取“侠”这个定义，如蝙蝠侠、钢铁侠……而且，与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同，金庸学贯中西，他的小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧。
③金庸的武侠世界和斯坦·李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。
英雄主义在人类历史上由来已久，实际上已经成为一种能够反映东西方的文化现象。
东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。
如约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中所言，“每个人都拥有他自己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”。
这梦想在某种意义上跨越了文化界限。
湖北省名校大联考2019届高三阶段性测评（三）语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《尚书》中的民本思想表现首先在于民的地位的提高。
西周王朝建立后，周统治者敏感地注意到，周之所以胜利，并不是周的经济力量和军事力量比商强大，而是民心归向和人民的支持起了决定性作用。
夏桀竭尽人力、物力用以淫连，在财富分配中人民所得几乎为零，就此丧失了民心：于是商汤在民众拥护下，推翻了夏王朝。
无独有偶，商纣也是如此。
一方面“不知稼穑之艰难，不闻小民之劳”（《无逸》），好酒淫乐，生活腐朽，毒化了社会风气，加重了民的负担。
另一方面，商纣对民进行残酷剥削，使民不聊生，民怨沸腾，最终武王乘势起兵讨伐，一举推翻了商王朝。
周王朝建立后认识到民在国家兴亡中的作用，提出“人无于水监，当于民监”（《酒诰》），把民看作“一面镜子”来衡量政治的好坏，这就把民的地位和作用提到了一定的高度。
《尚书》中的民本思想还表现在“敬德保民”的提出。
“敬德”“明德”是《尚书·周书》中使用最多的概念，其核心就是保民。
在《康诰》中，周公告诫康叔：“克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。
”“明德”就是不敢轻视、怠慢鳏寡孤独之人，用那些应当任用的人，尊敬应当尊敬的人，惩办应当惩办的人，使民的地位光显起来、在这里，周公的“明德”就是保民一在《召诰》中，召公在总结了殷商的灭亡教训以后，告诫成王：“天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。
”就是说上天是哀怜天下民的，它眷顾天下，任用努力于敬德保民者作民君主，王应当赶快敬重德行。
可见，这里的“敬德”就是顺应上天来保民。
“敬德保民”的内容首先表现在养小民。
《无逸》中有“先知稼穑之艰难”“知小人之依，能保惠于庶民”。
就是要求统治者要懂耕田艰辛，知小民苦衷，通过发展农业来保障民的基本生活。
在《尧典》中就详细陈述了农业时令指导民众按照规律进行生产其次是怜小民。
湖北八 2019 年高三 3 月联考试卷（语文）语文本试卷共8 页，五大题，23 小题。
全卷总分值l50 分，考试用时l50 分钟。
★ 祝考试顺利★本卷须知1、答卷前，考生务势必自己的姓名、准考据号填写在试题卷和答题卷上。
2、选择题的作答：用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦干净后，再选涂其余答案标号。
答在试题卷上无效。
3、非选择题的作答：用 0.5 毫米黑色墨水署名笔斩钉截铁答在答题卡上对应的答题地区内，答在试题卷上无效。
4、考生一定保持答题卡的整齐。
考试结束，只上交答题卷。
【一】 ( 共 15 分，每题 3 分)1、以下词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A、蹊跷／蹊径纤维／纤尘不染殷红／殷勤稽首／无稽之谈．．．．．．．．B、伶俜／招聘叱咤／姹紫嫣红表记／高见魁首／憔悴不堪．．．．．．．．C、服侍／伺机数落／数见不鲜安慰／蕴藉暴雨／一暴十寒．．．．．．．．D、蓬蒿／竹篙木讷／方枘圆凿信笺／栈道咀嚼／咬文嚼字．．．．．．．．2、以下词语中，没有错别字的一组是A、融资磕拌喝彩雀跃远见卓识B、文身猫腻动辄得咎侯门似海C、惦量发祥繁文缛节兵出无名D、厮杀荒疏恪尽责责不依不挠3、以下各句中，加点的词语使用适合的一项为哪一项A、从 2018 年元月 11 日起，国家工信部、发改委、国标委等部门在北京招集技术专家及校车制造公司技术负责人，对我国校车新标准进行鉴定，相信不久我国校车新国标将呼之欲出。
．．．．B、这类文风承袭自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒怀而不煽情，简短凝练的句子表达的是大方之家的功底与修养。
．．．．C、近期，记者在无极县见到了奇特的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中尽是红色污水，场面蔚为壮观．．．．。
D、那个装饰公司的施工队真的不一般，不论什么样的房子，经他们一装饰，都能蓬荜．．生辉。
．．4、以下各句中，没有语病的一句是A、温家宝总理9 月 7 日主持召开国务院常务会议，听取对于蓬莱19－ 3 油田溢油事故办理，研究部署增强环境保护工作。
绝密★启用前【市级联考】湖北省黄石、仙桃、随州、黄冈、咸宁等八市2019届高三3月联合考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成各题。
今天，改革精神更饱满，改革士气更 。
40年改革开放，为亿万中国人烙下鲜明的精神印记，成为当代中国昭彰的精神标识。
把新时代改革开放继续推向前进，我们有发展的心气，有奋斗的劲头，有凝心聚力的“中国精神”。
必须以少年心气、青春姿态，坚定改革激情、唤起改革壮志、激发改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。
今天，改革价值更笃定，改革力量更 。
“没有人民支持和参与，任何改革都不可能取得成功。
”40年来，（ ）。
过去6年多，中国的改革用一项项 的举措，回应百姓呼声，体现社会主义的本质，它们让公平可及、让群众受益。
新时代改革开放，让创造活力不断迸发，创新源泉充分涌流。
改革开放40周年的时间节点，交汇着历史与未来，影响着中国与世界。
今天的中国，国家的现代化与民族伟大复兴 ，走的是一条改革开放之路。
未来，中国仍然要靠“关键一招”赢得明天，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．顽强 雄伟 掷地有声 众彩纷呈 B ．振奋 澎湃 掷地有声 交相辉映 C ．振奋 雄伟 铿锵有力 众彩纷呈 D ．顽强 澎湃 铿锵有力 交相辉映试卷第2页，总13页2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．激发改革激情、坚定改革壮志、唤起改革决心，啃硬骨头、闯难关、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。
B ．唤起改革激情、坚定改革壮志、激发改革决心，蹚险滩、啃硬骨头、闯难关，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。
C ．唤起改革激情、激发改革壮志、坚定改革决心，闯难关、蹚险滩、啃硬骨头，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。
湖北省黄石市、仙桃市、天门市、潜江市、随州市、鄂州市、咸宁市、黄冈市2019届高三3月联合考试语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答:每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。
每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中,从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。
中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。
家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。
天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。
所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子.天子代表天下（相当于现代意义上的国),诸侯代表列国(相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚,又是君臣,如同一个大家族。
春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。
到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲"思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。
家国与天下，是肉身与灵魂的关系。
天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成,由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。
黄冈市2019年3月高三年级调研考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
重新体认家庭为社会之本戴志勇近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。
郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。
细节难免艺术虚构，但郑家在历史上是赫赫有名。
其逐渐修订而成的家规169条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。
尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。
从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。
《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。
儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。
而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。
湖北省八市2019届高三三月调考本试卷共七大题23小题。
全卷满分150分，考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号．答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，读音各不相同的一组是 （ ） A ．拮．据 秸．秆 柑桔． 结．晶体 佶．屈聱牙 B ．踉．跄 粮．饷 阆．苑 铁榔．头 书声琅琅．． C ．旖．旎 欹．斜 涟漪． 牛犄．角 倚．马可待 D ．棺椁． 朝暾． 淳．朴 大石墩．谆谆．．教诲 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）A ．演绎/驿站 欠收/歉疚 桀骜不驯/粲然一笑B ．勘误/难堪 窜改/篡改 继往开来/既往不咎C ．绸缪/谬误 奏效/凑合 水乳交融/水火不溶D ．通牒/影碟 毗邻/纰漏 题纲挈领/相提并论3．下列各项中加点词语的使用，正确的一项是 （ ）A ．为迅速实现对塔利班的遏制，美军囤聚．．大量兵力在阿富汗南部的赫尔曼德省和坎大哈省，但当地的爆炸和袭击事件仍未消停。
B ．他在平时训练中从未有过骄人的成绩，这次大赛中第一次破天荒．．．夺得了冠军。
C ．细节决定成败，质量重于泰山，这是航天界的金科玉律．．．．。
D ．这次真的特别感谢我们的老师，他匠心独运．．．．,用接人梯的方法帮助我们成功闯关。
4．下列各项中，没有语病的一项是 （ ）A ．全球气象灾害频发的主要成因是北半球极地大气环流出现了明显的调整转换造成的，原先集中在北极地区的极地冷空气，不断大举扩散南下。
2019年湖北省名校联盟高考语文模拟试卷（四）（3月份）一、论述类文本阅读1. 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
智慧停车，这一概念试图通过技术支持，实现在线查询和泊位预订，并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。
发展智慧停车，首要目的就是解决停车信息不对称。
2015年《中国城市智慧停车指数报告》有过这样一组数据：北上广深停车位平均缺口率达76.3%，而停车场泊位平均空置率却高达44.6%．车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明：加强停车位的供给固然关键，但盘活车位资源的作用同样不可小觑。
近两年来，智慧停车已经迎来了一轮大发展。
据不完全统计，全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP．然而诸多实践也表明，技术固然是化解难题的手段，真正的推广却离不开“兼容”。
因为企业分头行动，城市内部“山头林立”、数据彼此独立，用户不方便，城市管理也难以升级，停车也就难以真正“智慧”。
能不能建立一个城市级智慧停车系统？面对千万级人口、超160万辆乘用车，不亚于京沪的拥堵程度，哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司，充分运用互联网、物联网、地磁传感、近场支付等技术，搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台，为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。
停车问题一头直通动态交通，一头扎进社区，甚至路内路外的管理方式都不尽相同。
智能停车面临各种权利关系的界定与处理，涉及一个城市的综合治理问题。
具体而言，泊位的普查与认证最为关键，没有完备的基础数据，后续管理无从谈起；管理短板也必须补上，只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白，才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。
再比如，有学者提出可以利用社区白天闲置车位实现车位共享，但增收的停车费如何共享，却有赖于更完善的业主委员会治理。
这一系列问题都表明：解决停车难，仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够，关键要有一个政府、企业、社会、个人相调适的智慧治理架构。
湖北省2019年高考模拟考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《尚书》中的民本思想表现首先在于民的地位的提高。
西周王朝建立后，周统治者敏感地注意到，周之所以胜利，并不是周的经济力量和军事力量比商强大，而是民心归向和人民的支持起了决定性作用。
夏桀竭尽人力、物力用以淫连，在财富分配中人民所得几乎为零，就此丧失了民心：于是商汤在民众拥护下，推翻了夏王朝。
无独有偶，商纣也是如此。
一方面“不知稼穑之艰难，不闻小民之劳”（《无逸》），好酒淫乐，生活腐朽，毒化了社会风气，加重了民的负担。
另一方面，商纣对民进行残酷剥削，使民不聊生，民怨沸腾，最终武王乘势起兵讨伐，一举推翻了商王朝。
周王朝建立后认识到民在国家兴亡中的作用，提出“人无于水监，当于民监”（《酒诰》），把民看作“一面镜子”来衡量政治的好坏，这就把民的地位和作用提到了一定的高度。
《尚书》中的民本思想还表现在“敬德保民”的提出。
“敬德”“明德”是《尚书·周书》中使用最多的概念，其核心就是保民。
在《康诰》中，周公告诫康叔：“克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。
”“明德”就是不敢轻视、怠慢鳏寡孤独之人，用那些应当任用的人，尊敬应当尊敬的人，惩办应当惩办的人，使民的地位光显起来、在这里，周公的“明德”就是保民一在《召诰》中，召公在总结了殷商的灭亡教训以后，告诫成王：“天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。
”就是说上天是哀怜天下民的，它眷顾天下，任用努力于敬德保民者作民君主，王应当赶快敬重德行。
可见，这里的“敬德”就是顺应上天来保民。
“敬德保民”的内容首先表现在养小民。
《无逸》中有“先知稼穑之艰难”“知小人之依，能保惠于庶民”。
就是要求统治者要懂耕田艰辛，知小民苦衷，通过发展农业来保障民的基本生活。
在《尧典》中就详细陈述了农业时令指导民众按照规律进行生产其次是怜小民。
《梓材》：“无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。
