远亲不如近邻自由辩论 每人一份
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谢谢主席,评委、对方辩友和各位观众,大家好,据《现代汉语词典》的解释,远亲的意思是血统关系或婚姻关系疏远的亲戚,也指居住相隔很远的亲戚,而近邻则指现实状况下我们身边的人近与远是相对的概念。
“远亲不如近邻”的意义与“远水解不了近渴”属于同一条目,意思是遇有急难,远道的亲戚就不如身边人的帮助来的及时。
今天我们评价“不如”主要的评价标准在于何者能带来更及时有效且具象的物质帮助与精神关怀。
据此我方的观点是“远亲不如近邻”,理由有三:第一,近邻的帮助具有时效性和普遍性。
对于紧急的大事,比如家里着火或是煤气泄漏了,这时候远亲无论多么爱你也帮不上忙,而近邻却可以救你于生死边缘,孰优孰劣,一目了然。
2013年9月3日,温州飞霞南路发生车祸,生死瞬间,沈阿婆舍命护住邻居6岁男孩,孩子左臀擦伤,阿婆伤重去世。
2011年11月12日,12岁女孩夏娟,烈火中逐一敲醒邻居,勇救15人。
2011年8月3日,邻居呼救,毅然冲进险境,刘洪江为救邻居全身烧伤85%,三十出头的他感动了百万沈阳人。
在发生频率上更多的小事,某天回家发现忘记带钥匙了,邻居收留你;妈妈做饭发现没盐了,邻居家借给你;搬个重东西下楼,邻居热心出力气,收快递、拿报纸等等。
对于这些琐碎却必需的生活小事,难道我们要千里迢迢请远亲来帮忙吗?显而易见,危急关头,近邻救你生命,生活细微,邻里点滴关怀,与此相较,均是远亲无法达到的。
第二,在高压力的现代生活下,近邻能从身心发展等精神层面产生重大影响。
对于年轻人来说,与长辈存在心理隔阂,在心里存在困惑时,大多数人还是倾向于选择邻家朋友而不是远亲。
就我们大学生来说,同学朋友们便是近邻。
并且因为年龄相仿,朋辈的近邻在交流上隔阂很小,相比远亲更易袒露心扉。
对老年人来说,近邻的帮助更是精神支柱,让我们严肃的对待这么一个事实,中国老龄办2013.2.27日在北京发布老龄蓝皮书宣布,空巢老年人口2013年突破1亿人大关,无子女老年人和失独老人规模增大,这样的老人生活除了近邻还能有谁!渝北回兴宝圣东路一巷78岁的周祥珍与72岁的陈明芬每天彼此关心,隔窗喊话报平安,独居老人周祥珍丧偶,身体抱恙,与陈明芬成为近邻。
远亲不如近邻还是近邻不如远亲正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位参赛选手,大家好!我作为正方代表,我认为远亲不如近邻。
首先,近邻之间交往比较频繁,互相熟悉程度也较高,这种情况下,相互之间的信任度比较高,更容易形成良好的邻里关系。
比如说,邻居之间相互照应,互帮互助,交情很深。
这样的邻里关系能够提高社区的安全性和凝聚力。
其次,近邻之间的信息沟通也比较方便,容易互相了解彼此的需求和情况,更容易协调解决问题。
而远亲因为距离的原因,交往比较少,相互之间了解的程度也比较低,很难形成像邻里之间那样的深厚感情。
并且,远亲之间产生矛盾,解决起来也比较困难。
最后,近邻之间的交往也能够促进社区和谐发展。
近邻之间的交流和合作能够形成良好的风气,鼓励彼此共同发展,为社区的繁荣发展做出贡献。
而远亲之间的交往效果较差,因为距离的原因,交往较少,无法对社区产生重要的影响。
综上所述,近邻之间交往频繁、互相了解程度高、信息沟通方便,能够形成良好的邻里关系,促进社区的和谐发展。
因此,我认为近邻胜过远亲。
谢谢!二辩:尊敬的评委、各位参赛选手,大家好!我是正方代表,我同意我的同伴的看法,远亲不如近邻。
首先,我们生活在一个社区里面,我们应该与周围的人建立良好的关系。
而邻居是我们最近的人,他们生活在同一个区域内,因此,我们应该与邻居建立良好的关系。
我们可以通过互相帮助、交流沟通,增加邻里之间的信任度,从而形成一个和睦的邻里关系。
与此不同的是,远亲之间关系较为疏远,难以建立良好的关系。
其次,我们与邻居之间交往频繁,这也为我们解决生活中的问题提供了便利。
我们可以通过近邻之间的交流协调解决一些琐碎的问题,让生活更加便捷。
而与远亲之间的交流往往需要花费更多的时间和精力,因此难以既解决问题又省事省力。
最后,近邻之间的关系更具亲密性。
因为我们在同一片区域生活,同样的生活环境,相似的生活方式、文化等,我们之间的话题也更加容易让对方理解,思想观念更加接近,会产生更多的话题和共同点,更容易在交往中形成深厚的感情。
远亲不如近邻VS近邻不如远亲辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩:尊敬的评委、各位同学:我是正方辩词一辩,我认为“远亲不如近邻”这个观点是正确的。
首先,近邻之间的关系更加亲密,因为他们生活在同一个社区内,经常会相互帮助,建立起了深厚的友谊。
而远亲之间的联系却往往是稀疏的,他们之间的了解程度也不如近邻之间。
其次,近邻之间的交往更加方便,可以随时互相借用东西、交流信息等,而远亲之间则需要通过电话、网络等方式进行联系,不如近邻之间的交流便捷。
最后,近邻之间的信任度更高,因为他们可以通过长期的相处建立起信任感,而远亲之间则需要一定的时间才能建立起相互信任的关系。
综上所述,我认为“远亲不如近邻”这个观点是正确的,近邻之间的关系更加亲密、交往更加方便、信任度更高,因此我们应该更加注重和珍惜身边的近邻关系。
正方辩词二辩:尊敬的评委、各位同学:我是正方辩词二辩,我认为“远亲不如近邻”这个观点是正确的。
首先,近邻之间的交流更加真实和有效,因为他们生活在相同的环境中,面对的问题和困难也更加相似,可以进行更加深入的交流和分享。
而远亲之间则往往因为距离、文化等因素的影响,交流的内容和效果也会受到一定的限制。
其次,近邻之间的帮助更加及时和实用,可以在第一时间提供必要的帮助和支持,而远亲之间则可能因为距离等原因导致无法及时提供有效的帮助。
最后,近邻之间的共同利益更加明显,因为他们生活在同一个社区内,共享着相同的资源和环境,因此更加容易形成共同利益的意识和行动。
综上所述,我认为“远亲不如近邻”这个观点是正确的,近邻之间的交流更加真实和有效、帮助更加及时和实用、共同利益更加明显,因此我们应该更加注重和珍惜身边的近邻关系。
正方辩词三辩:尊敬的评委、各位同学:我是正方辩词三辩,我认为“远亲不如近邻”这个观点是正确的。
首先,近邻之间的情感联系更加稳定和长久,因为他们生活在同一个社区内,可以长期相处,建立起深厚的情感联系。
远亲不如近邻正方四辩首先,远亲,顾名思义就是指“远方的亲属”,这代表的是亲情,但是,面对着时间与空间的阻隔,纵使亲情伟大,恐怕在许多时候他也是力不能及吧。
儿女总有一天会离开父母生活,甚至是远离,当父母有病有灾时,儿女很有可能难以及时赶到,这时近邻的作用就会不可代替。
而社会上存在的不仅有亲情,还有人情,当然细分就是爱情友情师生情。
请问,我们能说亲情就高于一切吗?而且我们所说的“近邻”不仅仅是指空间意义上的“近邻”,更是人与人,心与心之间的近邻,如果远亲没有交流,也就没有心灵上的贴近感。
这样的远亲,势必比不上在心灵和空间上都近的近邻。
上段我讲到社会上的人情。
而近邻,很大程度上就代表了这些人情。
更不要论,有些亲戚常年来也没有联系,甚至连电话也不打,偶尔来一趟,也只是“人一走,茶就凉”,这样的亲戚还能比得上经常互帮互助的近邻吗?血缘关系固然是不可否认,但如果仅凭此点便将这种信任认为是牢不可破的,那么,请问现实中,有多少同袍反目,多少夫妻因为财产而形同陌路?本周,有位老人接受了央视记者的采访,称感受不到儿女温暖,不想活着,现在这种现象并非个例。
有的儿女,远赴重洋,甚至连过年时也不回来,相信父母一定不希望这样。
就说我们大学生吧,不少同学离家很远,当你遇到困难时,恐怕父母也无法赶过来助你一臂之力吧,你所指望的,难道不是我们的近邻——舍友同学吗?让我们再回顾一下历史,汉高祖刘邦认为将自己的子孙分封到京畿之外,也就是所谓的”远亲“了,试图巩固统治,结果呢,不倒是天下大乱,兄弟相残吗,最后还不是借了“近邻”周亚夫的兵,才平定了七国之乱。
还有西晋的八王之乱,诸如此类,不胜枚举。
为了利益,亲情沦丧,甚至骨肉相残。
这些诸侯王“远亲”,能比得上皇帝身边的忠臣吗?可见这血缘关系,也不一定可靠啊,西周的宗法制,是无法适应社会的现状的,我们还是要靠更广泛的社会关系。
我相信,大家一定都听说过,甚至都经历过这样的事,那就是住楼房的人,往往住了四五年后,还不认识他的邻居,我想这肯定不能称为“和谐”,这种做法将邻里关系抛在一边,是很不正确的。
尊敬的主席、评委及全体同学,大家好!、首先请允许我对我们这次的辩题进行阐述,所谓“远亲不如近邻”就是说远在他乡的亲人,比不上眼前的邻居。
这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会,俗话说远水解不了近渴,元代秦简夫的《东堂老》第四折说:“岂不闻远亲啊不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信”。
明代施耐庵的《水浒传》中第二十四回说:“常言道,远亲不如近邻,休要失了人情。
”我方之所以坚持“远亲不如近邻”,主要基于以下几点论证:第一,从量的角度,远亲对我们的帮助不如近邻。
日常生活中,比方说烧菜做饭,家里没盐了,去买又来不及,那怎么办?找邻居啊!当家里来客人了,椅子不够用怎么办?找邻居啊!有急事要出门,孩子没人世带怎么办?找邻居啊!等等这些生活中的邻里间的相互帮助,比比皆是,而对比于远在他乡的亲人,恐怕就不一定了,甚至只有过年过节的大日子里,你们才能见一回面呢。
第二,从时间上,远亲不如邻居给我们的帮助及时。
我们举个例子来说,《洛阳晚报》报导,今年10月2日23时许,在回家上楼梯时,王女士发现一名40来岁男子侧躺在过道上,于是王女士赶紧叫来了丈夫赵先生,赵先生一下认出这男子是住楼上的王某,赵先生马上拨打120,事后医生确认王某是酒精中毒,若非邻居赵先生的王某早已一命呜呼。
在比如家中着火,邻居可以帮你呼叫火警,更可以直接参与救火,而远亲呢,当他们得知这事,恐怕你早已家破人亡。
亲爱的同学们,这些灾害绝非偶然发生,哪怕是一生只有一次,也足够断送我们的美好生命,你们说邻居及时的帮助多重要啊第三,从质的角度,近邻对我们的帮助也优于远亲《渤海早报》9月29日曾有这么一则报道,张素兰一家三口都是病号,儿子半身不遂,老伴患多种老年病,她本人瘫痪,这样一个可怜的家庭,正是受到邻居两个姑娘的细心照顾,才有了活下去的希望,而且这一照顾就是7年。
据张素兰口述,起初亲戚也来看过他们,可久而久之便音信全无了。
面对记者张素兰激动不已,她说邻居两个姑娘就是她的亲闺女!新闻中我们体会着邻里间的深深关爱,那是有别于所谓的“血浓于水”的远亲的爱,感动了许多人。
远亲不如近邻(正方观点)1主席,评委,对方辩友:元•秦简夫《东堂老》第四折:“岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。
”指遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助大家好,很高兴今天能有机会和对方辩友同堂辩论。
首先,我想就辩题与对方辩友探讨一些前提性共识。
第一,远近作为一对相对模糊的概念,且评价载体和分界标准众多,都各有其合理性。
表面的定义并不能代表其内涵。
第二,远亲,近邻作为人际关系中的事实状态,就个体而言在具体事实上存在着无穷无尽的可能性,个例堆砌的论证将有悖辩论的精神。
第三,让我们透过现象看本质,分析今天的辩题。
远亲,代表着血缘姻亲关系即亲情关系;近邻体现了社会交往形成的人情。
辩题所表达的或应当表达的是:在现代社会,尤其是中国当下的社会是或应该是以什么样的关系纽带来建立维持和发展主流社会关系。
下面我方将从实然与应然,个人与社会多个角度分别就论述我方观点。
首先,从事实上看,在任何社会里,人都有两种基本情感与精神需求:亲情和社会交往的人情。
前者是基础但不是全部。
“远亲不如近邻”提倡的是一种符合现代社会之时代精神人际关系架构。
在传统社会,人际关系主要是以血缘亲属关系的亲情为人的情感与精神生活主体,人情属于次要地位。
但在今天,情形恰好相反。
现代社会,人际交往的范围(即广度和深度)更加扩展:复杂程度更大,以血缘亲情为核心的熟人关系在事实上已经无法满足人的社会生活现实,因为现代社会的主导性社会关系结构是以“陌生人”之间的关系构成的,这是一个历史与现实的事实。
这种现实要求我们要逐步建立起远亲不如近邻的人际关系理念。
人际关系的社会结构也正是在人打破血缘关系的束缚、突破对亲情的依恋中才真实地建立起来的。
其次,从应然角度看,中国自古就有大同的理想,自古就讲究通过强调血缘亲情的修身、齐家、治国、平天下而达至这一理想。
然而,中国社会依然没有走出传统社会而达至大同理想的社会。
这与中国历史上深厚的以血缘亲情为核心的人际关系理念对社会的影响密不可分的。
远亲不如近邻正方立论尊敬的主席评委及对方辩友:首先请允许我对辩词中的词语进行阐述,据《现代汉语词典》的解释,远亲的意思是血统关系或婚姻关系疏远的亲戚,也指居住相隔很远的亲戚。
近邻的定义是挨得较近的邻居。
“远亲不如近邻”的意义与“远水解不了近渴”属于同一条目,意思是遇有急难,远道的亲戚就不如身边人的帮助来的及时。
这里的远亲是离我们地域较远的亲人,而近邻则指现实状况下我们身边的人。
而“不如”主要的评价标准在我想就辩题与对方辩友探讨一些前提性共识。
第一,我们承认邻居之间有亲有疏,但我们不能否认,远亲的远也在一定程度上限定了亲的程度。
第二,我们大体可以将我们得到的帮助分为两类,即物质上的帮助和心理上的帮助。
而物质上的帮助可分为四类,即紧急的大事,紧急的小事,不急的大事,不急的小事。
我方的观点是“远亲不如近邻”,理由如下:一、近邻的帮助具有时效性,对于紧急的大事,比如家里着火或是煤气泄漏了,这时候远亲无论多么爱你也帮不上忙,而近邻却可以救你于生死边缘,孰优孰劣,一目了然。
二、近邻的帮助有普遍性,对于不急的小事和紧急的小事。
如顺便收快递,借油米柴盐等事。
难道对于这些小事,我们还要千里迢迢请远亲来帮忙吗?这种事情虽然小,但在发生频率上远超过各种大事,可见近邻能在生活的方方面面提供各种远亲提供不了的细致入微的帮助,对于个人来讲而这种帮助相对于远亲提供的帮助是既方便又普遍的。
三、对于不急的大事。
的确由于亲情的关系在,血浓于水,亲人会提供更有效的帮助,但我们不可否认的是,现在社会上存在兄弟为了遗嘱反目成仇,夫妻为了财产形同陌路,父母因为自私而抛弃婴儿的现象,可见亲情也不是完全可靠。
况且远亲的定义中可以看出,那些在血统关系或婚姻关系疏远的亲戚在这些问题上也并不一定会给你们帮助,而且近邻也不一定不能提供一定的帮助。
四、对于现代人来讲,快节奏的生活使得他们压力很大,此时他们需要心理上的帮助。
对于远亲来说,年轻人普遍与长辈存在心理隔阂,在心里存在困惑时,大多数人还是倾向于选择闺蜜而不是远亲。
主席各位评委对方辩友大家晚上好!开宗明义,我方的观点是:近邻不如远亲。
首先我们应该明确的是:辞源上说远亲不如近邻和远水不救近火属同一条目,均解释为“远不可及,近乃可恃”,也就是说,远近是相对存在且完全形容地域距离而已,不包括感情亲疏一说,再者,在“邻”的定义上只能是居住距离比较近的人,不能扩大到朋友同学等社会圈。
下面我便从以下三个方面来阐述我方观点:一、从血缘关系和亲情角度上说,近邻不如远亲。
血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。
而邻里在帮助你时,是出于什么?出于道义。
可是当这一切与金钱挂上钩时,道义能起多大作用?纵使在老北京胡同里都有着“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜!”更不用说在独门独户的高楼里,“事不关己,高高挂起”已成普遍现象了。
再者,急难并不仅仅包括外来的困难,也包括内部的矛盾。
俗语也有云:“清官难断家务事!”试问在这种情况下,近邻的帮助有多大?二、从时间和空间的改变上说,近邻不如远亲。
诚然,在以儒家思想为主导的传统社会里,“远亲不如近邻”一直为人所称颂。
但是,哲学上说事物是发展的。
随着社会的发展,我们已不能再用传统的眼光看现实。
现今,随着中国的发展,社会整体环境上的诚信危机、快速的生活节奏以及高度的工作流动性使邻里间抬头不见低头见成为常事;独门独户的居住环境和个人隐私意识的增强都使得邻里关系日益淡漠,而随着交通技术和通讯系统的发达,远亲的帮助却相应地提高了实现的可能性。
三、从事情的大小与完成的效果上说,近邻不如远亲。
在小事上,近邻远亲的帮助意义不大,差异也并不明显,而在大事上,相对于邻居我们对远亲更具更深度的了解与更密切的责任关系使得我们更愿意求助于远亲。
不可否认,邻居帮助的时效性高于远亲,但是在事情完成的效果上说,我们不得不怀疑近邻帮助的可能性。
四、从现实生活上分析,近邻不如远亲。
据明略市场策划(上海)有限公司关于上海、北京、广州、杭州等地现代人邻居关系的调查显示,有44%的人并不知道邻居的名字,63.3%的人表示与邻居并不来往;进一步调查还了解到在少数和邻居有来往的人中,认为比较好或非常好的分别只占22.3%和13.9%。
谢谢主席,各位评委,各位同学:大家晚上好!我方观点是:远亲不如近邻。
首先请允许我为大家明确今天辩题中的相关概念。
远亲是指有一定血统关系并在空间上有很大距离的亲戚。
相对于远亲的近邻则是空间距离较近,在生活中建立起来长期或临时性关系的利益共同体,其中包括我们的朋友,同学以及众多与我们朝夕相处的人。
远亲不如近邻自古以来就是一种和睦亲厚的邻里关系的体现,而在当代,建设和谐社会,天下大同的思想更要求我们能够打破血缘关系束缚,突破对亲情的依赖,在身边朋友遇到困难时能顾及时帮助,助他们一臂之力。
下面我方将从以下几点来进一步论述远亲不如近邻:第一,近邻更容易为我们提供生活上的帮助。
首先,近邻相对于远亲在空间位置上的优势决定了近邻能够第一时间对你伸出援助之手,帮你度过危机。
举个例子,如果对方辩友家中的马桶堵塞了,臭水溢的到处都是,是邻居发现和通知你呢还是你那远在千里之外的亲人呢?其次,近邻能够在事无巨细的生活琐事中发挥普遍性的作用。
我们不否认在遇到紧急的大事时远亲出面的必要性,可是这种在数学概率模型中被称为“小概率事件”的事情实在不能和生活琐碎的小事相提并论。
如果帮忙收份快递,借柴米油盐这些事情都要麻烦自己亲人的话,那他们岂不是要成为你的全职保姆?进一步讲,近邻及时的援助造成的“量变”也是成就邻里关系“质变”的基础,而这样的质变最终导致的是另一种比“血浓于水”更加真实的,有实际意义的感情。
第二,远亲不如近邻的概念具有倡导性的意义。
在社会高度发展的现在,人际关系的重要性更加不言而喻。
我们所期望的不是怀疑和不信任,不是与陌生人之间的那一堵无形的城墙。
而“远亲不如近邻”不失为一种促进人们关系密切、促进社会和谐发展的价值观,是一种正确的,能够指导人们生活实践的战略思想。
同时,在经济全球化和政治格局多极化的世界大环境下,我国睦邻友好的外交政策更体现出与周边邻国搞好关系的重要性。
一个国家想要发展和进步,必须首先立足于发展与周边国家之间的关系。
谢谢主席对方辩友大家晚上好我们今天讨论的辩题中远和近包含两层含义首先这里的远近毫无疑问是距离的远近,其次,还是心灵永不可阻挡的靠近。
那接下来我将从人文环境和社会环境来论证我方观点一、人文环境的变化使邻里间矛盾激化近日,中国社科院发布《中国社会心态研究报告》。
报告显示,2013年社会总体信任程度的得分平均为59.7分,已经进入了“不信任”水平,可以说是到了社会信任的警戒线。
试问连最基本的信任都没有,还如何能与一墙之隔的陌生人成为可以和亲人相比的近邻呢?同时,道德的滑坡让我们紧紧地关上心灵的防盗门。
近五年间,区全区法院受理一审刑事案件22610件,涉邻里生产生活纠纷引发的故意杀人案件114件,故意伤害案件1881件,总计1995件,占受理一审刑事案件的8.82%。
在这样的数据面前我们还能说远亲不如近邻么?近年来,经济社会条件发生了巨大改变,反映在人们的居住结构上,特点是杂居形成普遍,时代相近的形势早已瓦解,商品房更是杂居的关键所在。
经济的全球化发展使人们的工作地点搬家速度越来越快,现在的邻居变成了最熟悉的陌生人。
二、社会环境的发展使远亲更亲近近年来,社会救助和人与人之间的帮助越来越趋向社会机构的救助和亲情的帮助。
现在是会发展为实施帮助提供了厚实的保障,现代文明社会为实施帮助提供了便利。
如高达96%的手机普及率、6亿人正在使用的QQ,这一组组庞大的数据难道不正是证明了我们与远亲心与心的亲近?远亲不如近邻这句古训,是由于交通不便得出的道理,不适宜于交通发达的今天。
飞机等长途客运可以瞬间把八百里路化为几步之遥。
距离不是障碍,就不存在远近之分,那这最熟悉的陌生人怎么可以和我们的血缘想通的亲人相比呢?邻居表面上似乎解决了远水救不了近火的问题,但是比禁止提供了暂时压制火苗的渠道,想要真正的把火扑灭,就必须用消防器材,用一杯水有什么用?近邻是可以取代的,而远亲是一辈子的牵挂,是永远都取代不了的。
为什么总要让21世纪的我们生活在安步当车的过去,生活在通讯、网络欠缺的过去?我们应该正视现代社会中新型的邻里关系,才能使我们的生活更有正确的方向。
谢谢主席:从社会学的角度来看,近邻指的是由于空间距离较近而形成的长期性或临时性的利益共同体,而远亲指的是空间距离较远的有亲缘连接的亲族。
在具体阐述“远亲不如近邻”这个辩题之前,我方将先提出一个设问,人们在什么情景下会将远亲与近邻两者对自己的重要性进行比较并得出结论?是捧着茶杯悠然回忆过往的时候,还是当我们遇到了自身无法解决但又亟待处理的要事的时候呢?答案显然是后者。
这是我们双方进行论辩的前提。
接下来我方将从以下两个方面进行具体论证。
首先,从客观能力的角度出发,远亲显然不如近邻。
这其实很好理解,比方说现在我的寝室着火了,远亲能及时了解并赶过来为我灭火吗?再比如我一不小心从楼梯上摔下来了,远亲能赶过来送我去医院吗?不能,远亲并不具备帮助我的能力。
但与之相对的,隔壁宿舍同学的一盆水便能及时拯救我的财产,和我一同下楼的同学完全可以扶我去校医院。
而远亲显然是无法做到这一切的。
或者对方便又会反驳说:“近邻不一定愿意帮助你啊?“但请允许我改用一句话来说明“无论你愿意或不愿意,能力就在那里,不增不减”。
其次,从辩题的指导性出发。
相邻,意味着的是患难时的相互依靠;邻里,就是困难情况下的兄弟会。
但在当今社会,每当我们遇到困难时,公共服务的社会体系取代了它们。
住在公寓楼里的我们,或许知道对门住了个单身贵族,楼上是个三口之家,可是他们姓甚名谁呢?每个人好像都有一种奇怪的危机感,每个人都不愿意去信任相邻的人,每个人都构建起厚厚的城墙!然而,这样的社会是我们所期望的吗?这样的社会是我们所追求的吗?今天我方之所以认为“远亲不如近邻”仍然成立,正是希望各位理解近邻的重要性,正是为了让大家重拾扶危济困的精神,正是要告诉人们即使社会发展了变化了也不能忘记人际关系的重要,正是为了让人与人之间重新构建紧密亲切的联系!所以我们说,无论是从客观能力角度还是从指导性的角度来看,“远亲不如近邻”都不失为一种正确的能够指导人们生活实践的战略思想,不失为一种能促进人们关系密切、促进社会和谐发展、促进世界睦邻友好的价值观!所以我们才说,“远亲不如近邻”啊!同时为了避免“远房亲戚住在旁边算远亲还是算近邻”的无意义争辩,我方认为远对应近,利益共同体对应亲缘联系的亲族。
各位评委、各位观众、对方辩友,大家好:今天我方要论证的观点是:近邻不如远亲。
对方辩友对远亲、近邻的定义显然存在偏颇,现在让我们还原其本意:“远亲不如近邻”出自元剧本《东堂老》,指遇有急难,远方的亲人不如住在附近的人能及时的帮助。
这句话中,远近对举,从汉语的结构看,这里的“远”是空间距离的远,而不是关系的疏远;这里的“近”是空间距离的近,而不是关系的亲近。
对方辩友将它理解为感情的亲疏远近,无疑是错误的,否则,本辩题将变成“远亲不如近亲”的诡辩,完全不具有讨论的价值。
因此,辩题中的“远亲”是“距离远的亲人”,“近邻”是“距离近的邻居”。
从以下四方面看,都是“近邻不如远亲”。
第一、从俗语的背景看,“近邻不如远亲”才是生活的常态正像对方辩友说的那样,遇到紧急情况时,近邻对你的帮助可能更快捷。
说得非常对,“远亲不如近邻”正是对特殊情况下两者关系的描述。
在生活的常态下,恰恰“近邻不如远亲”。
还有一种情况,是生活琐事方面的递茶送菜之类,因为,人们在遇到重大问题时总是要依靠亲人,而不是邻居,相信对方辩友也是这样的。
第二、从俗语的条件看,“近邻”的作用在不断下降“远亲不如近邻”这句俗语产生于古代,它在交通和通讯条件落后情况下有某种合理性。
交通通讯蓬勃发展, 119、110、120等社会紧急求助系统不断完备,人们在遇到急难时完全有更专业、更科学的求助途径。
就象火灾发生时,我们不提倡邻居来救火,而要依赖专业的消防队员。
凡事者要用发展的眼光看问题。
“女子无才便是德”,是专制封建时代的名言,如果现在还有人拿这句话来高谈阔论,岂非成为国际笑话了?第三、从现实的状况看,近邻不如远亲一方面,由于诚信缺失、不安定因素增加、隐私观念和独立意识的增强,人与人之间的信任度在减弱。
另一方面,随着住宅格局的变化,人们住进了单门独户中,在层层铁门铝窗的阻隔下,距离近了,心却远了。
以至于有人感叹:世界上最远的距离,不是天与地的距离,而是你住在我对面,你却不知道我是谁。
四辩陈词:谢谢主席,大家好!听完对方辩友对邻里关系的美好阐释,我真希望拥有像你们这样的友善而又不八卦的邻居,不,我更希望能和你们成为亲人,因为对邻居都能如此热情的人,对待亲人必定更加温情。
可是,这终究是美好的愿望。
因此,我不得不再指出对方总是重复着犯的错误:1、以自己的主观臆断来代替对客观事实的判断。
总是不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视,却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系。
2、对方一再强调近邻解决急难问题的及时性,但始终没有对邻里如何及时有效地相互救助于急难,给予恰当的解释。
3、对方辩友对急难事情的预测显然很狭隘,你们总停留在偶然性发生的急难事件上,面对这样的事件,它有存在的普遍性吗?没有,我想我们的辩论可不是对偶然事件的探讨啊!因此,我方认为,近邻不如远亲。
首先,从感情的亲疏上,近邻不如远亲;血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。
试问,没有任何血缘关系的邻里在救助你时,是出于什么,出于道义。
可是,当面对的急难与金钱和生命有关联的时候,道义能起到多大的作用?不能。
纵使在老北京胡同里,都有着“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的传统,更不用说在独门独户的高楼里,还不都“事不关己,高高挂起”。
更何况,急难还不止于外来的困难,也包括内部的矛盾,当邻居家里内部发生矛盾甚至大打出手,以至出现事故时,邻居如何帮忙,俗话都说“清官难断家务事”啊!这个时候还是靠亲人。
其次,从解决问题的有效力和及时性上,近邻不如远亲;对方辩友对远和近的阐释存在明显的错误。
何为远亲,何为近邻,这其中的远、近是相对的啊!远相对于近而言,楼上楼下对门的是近邻,那么,隔了一条街的亲人,相对于近邻来说,当然就是远亲了。
可是,这样的远亲,对于解决急难问题,又会比近邻慢多少呢?发生急难问题的家庭,首先想到的不是近邻而是远亲,那么,是谁能更及时地解决问题呢?很显然,当然是远亲。
为什么,对方辩友却总是要让21世纪的我们生活在安步当车的过去,生活在通讯、网络欠缺的过去。
近邻不如远亲(立论)谢谢主席,大家好!古语虽有云:远亲不如近邻。
但放在今天这样一个市场经济社会背景下,在陌生人社会中,这句话是否还站得住脚呢?基于现实,我方就新的时代背景提出了与正方辩友恰恰相反的观点:近邻不如远亲。
首先来看辩题。
亲,是指具有亲属关系的人,主要是血亲和姻亲。
邻,即邻居,是指住所上临近的人。
远和近是相对概念,指距离上的相对长短。
我方观点的标准在于:从整体着眼,在遇到困难时,远亲比近邻提供的帮助更具根本性。
第一,邻居能够提供的帮助只是暂时的,而亲属的帮助是长远的。
当我们遇到困难时,由于邻居离我们的居所较近,因而能够相对快速的提供帮助,但这种帮助只是暂时的。
邻居只是出于道义来帮助我们,邻里间并无一种强烈的向心力,一般不可能长时间并且不断的给与我们帮助;而相比之下,亲人更能不顾一切,一帮到底。
第二,邻居能够提供的帮助是表面的,而亲属的帮助是彻底的。
解决困难并不仅是解决显性的困难,还需要解决一系列隐性困难。
当我们面临困难时,邻居只能针对显性的表面困难来给与帮助,而亲属不仅仅给予表面的帮助,还针对埋藏在深处的困难给予物质上的支持、以及心灵上的慰藉等。
因此,只有亲属才能彻底地帮助我们解决困难。
第三,邻居的帮助具有不确定性,但是亲属的帮助具有法定性和保障性。
作为法学院的学生,大家都知道,邻居是没有法定义务帮助我们的;而亲属之间有法定的互助和扶持义务。
邻居对我们的帮助只是出于道义,而这种出于道义的帮助属于私力救济,然而私力救济的不确定性太大,根本没有保障;但是亲属的帮助不仅是出于血浓于水的亲情,还出于国家法律的明文规定,属于有效的公力救济,具有法律约束力和强有力的保障性。
据调查显示,只有近两成的人对他们的邻居有印象,敢问在场的各位又有多少人完全熟悉自己的邻居?难道远亲真的不如近邻吗?我方今天并不否认邻居在特定情况下提供的及时援助,但从长远性、彻底性、法定性和保障性的角度来看,我方坚持认为:近邻不如远亲!四川师范大学法学院2010级4班。
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. 谢谢主席,谢谢评委,对方辩友以及在场的观众,大家好,以下请允许我
代表我方开篇立论。
我方观点是,近邻不如远亲。
开宗明义,近邻指的是社交圈内的人们,包括朋友,同学等。
不如,指比不上。
远亲指居住距离较远的有血缘关系或婚姻关系的亲属。
从整体着眼,在遇到困难时,远亲比近邻更具根本性。
我方从个人,社会,国家三个方面来论证我方观点。
第一,从个人角度讲,在做手术时,都需要亲属签名,包括捐献器官,献血,亲属都是第一人选。
血浓于水,血缘在,关系还是在的,(远亲会义无反顾的帮助我们,近邻,的帮助存在目的性与被动性,目的性指帮你是否存在利益,被动性,前提是不损害近邻的利益,其次是在近邻不处在困难时刻,有空闲的精力去帮助你,但远亲的帮助却是义无反顾的,因为血浓于水,血缘在,关系还是在的。
第二,从社会角度讲,现代科技发达,与远亲的沟通或是来往邻里之间,人情冷漠,(诚信危机)社交圈内(社会风气;现代人与人之间交往少,连邻居是谁都不知道,诚信缺失,相比于陌生人,导致我们更相信亲属
第三,从国家的角度,中国是一个大家庭,台湾是大陆的远亲,日本却是近邻。
台湾是
台湾属于大陆,有血缘关系,国家传统,宗法制,的影响从至今每逢佳节倍思清,春运赶回家,种猪,祠堂,影响大。
综上所述,我方坚持认为,近邻不如远亲。
远亲不如近邻四辩陈词尊敬的评委老师,各位同事:“远亲不如近邻”,这是中国古代的一句名言,它告诉我们要重视身边的人,尤其是邻居。
既然这个命题是明确的,我在这里不做过多阐述,而是退而求其次,从四个角度对这个命题进行陈述。
首先,从人际交往的角度来看,“远亲不如近邻”更符合人类社会的情感和行为模式。
在这个充满竞争和利益冲突的时代,我们需要更多的人来支持、帮助和鼓励我们。
而邻居是我们日常生活中最近的人,他们可以为我们提供精神和物质上的支持,这是远亲无法提供的。
与此同时,邻居是我们生活中的重要伙伴,他们参与着我们的生活,与我们分享着幸福和忧伤,更加深了我们之间的相互关系。
其次,从社会治理的角度来看,“远亲不如近邻”的实践意义也是极为重要的。
在国家和社会的管理和治理中,邻居关系是社会管理的重要一环。
邻里之间要形成和谐的相处模式,才能够维护社会的稳定和安定。
而随着社会的进步和发展,邻里关系逐渐变得疏离和陌生,导致社会治理难度加大,更需要我们重新强调邻里之间的关系。
第三,从生活品质的角度来看,邻居关系也有着重要的作用。
拥有好的邻居关系,可以提高我们的生活质量和幸福感。
邻居关系的好坏会直接影响我们的日常生活和情感状态。
如果我们身边的邻居都是互相帮助和爱心满满的人,那么我们的生活也会变得更加舒适和美好。
最后,从人类文明和社会发展的角度来看,邻居关系是人类文明历程中不可或缺的部分。
自古以来,人们就重视邻里关系,这可以体现人类文明的进步和发展。
只有在和睦的邻居关系环境中,人类社会才能够更加蓬勃发展。
综上所述,“远亲不如近邻”有着深刻的人类意义和社会作用,它是我们日常生活和社会治理的重要组成部分。
因此,我们应该珍惜身边的邻居,形成和谐的邻里关系,共同推动社会的稳定和发展。
谢谢大家。
谢谢主席大家好!众所周知,远亲不如近邻指遇有急难,远方的亲戚不如近邻能及时的帮助,但是在迅猛发展的当代,这句话已经不能合理描述现代的邻里与远亲关系。
所以我方要论证的观点是:近邻不如远亲。
首先我们需要明确,在“邻”的定义上只能是居住距离比较近的人,不能扩大到朋友同学等社交圈;在“远近”的定义上只包含空间距离这一相对变量,不包括感情亲疏一说,否则无异于将本辩题变成远亲不如近亲的诡辩,不具有讨论的价值。
其次我方认为,在当今社会,这句古话是要倒过来说才具有时代意义。
第一,现代社会生活节奏快,居民已无固定的“近邻”可言。
在农业社会,由于科技水平不发达,人们的生活地域狭小,加上交通不便,社会关系以左邻右舍为主,而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助,而我们要用发展的眼光看待事物,当代社会居住条件不断改善,人们已经不能像祖辈那样一辈子居住在一个地方,平时为人处事的范围基本以亲属,同事等等为主,没有长久性的邻居,而远亲之间的亲情戚却是牢固不变,时刻联系的。
第二,现代人作为邻居在自身利益不受损害的时帮助,已是道义。
今时今日个人利益越发受到尊重,邻里间的利益冲突屡见不鲜。
退一步讲,邻居知道身边人有急难当然是建立在对其家庭的了解和一定的交往基础上。
但现代生活中,整体环境上社会的诚信危机、快速的生活节奏、高度的工作流动性使邻居抬头不见低头见成为往事。
独门独户的居住环境、个人隐私意识的增强、都使邻里关系日益淡漠。
因此,近邻在帮助的动机、质量上都值得大大怀疑。
反之,正是与外人的淡漠使得现代人更重视亲情。
而且现在通信、交通的发达也使远亲的帮助更能实现。
第三今天物质的丰富和社会的发展,使我们对多方面问题能更独立应对,依赖近邻的及时帮助的可能性降低。
,在小问题上,近邻远亲在此方面的帮助意义不大,差异也不明显,在大事上,相对邻居对亲戚更深度的了解与更密切的责任关系使我们更愿意交托远亲来帮助,在急难上,119、110、120紧急求助系统的完备,通讯系统的发达,也给人们在遇到急难是提供了更专业的求助途径。
驳论问题1、远亲与我们有血缘关系,而邻居与我们没有关系,从这一方面而言,当我们遇到非常紧急的事情时,找远亲帮忙成功的机会无疑比近邻更大!答:这个是不一定的,您方近邻帮忙的机会不大,可是远亲一定会帮吗?这个是不一定的,因为“远”在一定程度上限制了“亲”的亲密程度,所以导致了,虽然双方有血缘关系,但是关系不一定就亲密。
这个问题是从双方的关系出发的,所以,两者不具有可比性。
2、远亲在某些方面比近邻更能帮助到我们,例如,住院时亲人的签字。
答:对方辩友,你从这一角度出发,是不是太绝对化了,在这些方面,近邻与远亲根本没有可比性,因为已经规定了,近邻就算是想帮,也只能爱莫能助呀!两者之间还有可比性吗?3、当你出现一些比较隐私的问题时,你会找亲人倾诉,还是你的邻居呢?答:这个问题,我是找与我关系密切的人,我更信得过谁,我就找谁,而不是单纯的远亲或者近邻,所以,这个问题并不符合我们这次辩论的重点。
4、现代社会中,居民换居较为频繁,没有固定的近邻可言。
答:首先,我想请对方辩友列举数据为我方说明一下这一状况。
再者,人与人之间是存在善意的,假如你有一些小事要做,而此时刚好走不开,我相信假如你的近邻有时间,都是会帮忙的。
而这些小事,我想请问对方辩友,远亲能否做到?5、我国自古以来都是伦理传统社会的国家,总是更加注重亲情的。
答:这一点,我方承认中国人心目中亲情更重要,可是我方的标准是何者更能帮助我们,所以,这并不能说明,近邻不如远亲。
6、台湾回归的老人,为什么首先找的是他们的亲人,而并非曾经的邻居?这一情况不也可以说明了,近邻不如远亲吗?答:对于这个问题,我方承认远亲在他们心目中更重要,可是我方在这一辩题的标准是何者更能帮助我们,而他们心里最重要的远亲不一定在他最需要的时候给予他更好的帮助,又如何来证明近邻不如远亲呢?所以,远亲并非比近邻更重要。
7、在现实生活中,近邻在帮助你时,可能是出于自身利益考虑的。
答:可是,对方辩友,是不是存在这么一种可能性,那个近邻真的是出于真心帮助你的,而不是出于自身利益出发。
对方一般会用我国与邻国的关系,说近邻重要,我们当时反问的是既然邻国是近邻,那谁是我们的远亲?远亲有帮助的义务,而近邻没有1.一辩开篇立论:近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居,未免眼光过于狭隘了吧?孔子曾说“”邻,就是指周围的人,这就不只包括邻居,更包括你身边的朋友,同学,简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们,而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。
第二.对方说由于现代高速的生活节奏,人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。
可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远,一个在黑龙江一个在海南,隔了八代的交情,老死不相往来?这难道不也是人情冷漠的一种体现吗?对方为何只看其一不谈其二呢?第三.对方提出“远亲不如近邻”是句古训,是由于交通的不便而出现的现象,不适用于交通发达的现代社会。
飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了,距离并不是障碍,也不是问题,也就不存在远近之分了。
所以近邻不如远亲。
2.论据,事实:1、远亲再远,也是有血缘关系的,血浓于水,真要出了什么大事,还是亲戚能够出面帮助。
2、一些法律上要求必须亲属出面的事情,近邻是无法帮助的。
3、现在的邻里关系十分冷漠,有些人十多年都不知道邻居是什么情况。
4、对于亲戚,知根知底,大部分是可以放心的,可以交托一些隐私的事情。
对于邻居,即使你相信对方,对方也未必相信你。
在现今社会中,居住在商品房中的人越来越多,邻里关系也日趋冷淡,随着交通和通讯技术的迅速发展,即使是远亲也可以很方便的取得联系,所以近邻不如远亲。
5.而且如果有大事急事重要的事,邻居很难插手的,只有亲人才能帮忙。
所以在需要的时候,亲情凌架于一切之上,不管时空的远近呵,只是这个亲情只对固定的人才可以,所以一旦有了亲情,就不是其他的什么可以代替的了呵~6.而平常人如你我根本连相识都达不到,怎么能谈得到情感呢,更不用说亲情了,谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的,所以在没有深厚的情感之前,什么也比不过亲情.不管相隔多远。
7.从血缘和亲情来看,除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系,否则邻居就止于邻居的极限,永远也比不上亲情的。
当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子,而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。
3.一辩小结:《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字典》中做了更多的界定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的靠近,而“邻”则是“一种居民的组织名”,侧重于地理位置意义上的近。
中国是一个注重伦理传统的社会,它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式,元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里酒友厮混而疏远了亲兄弟,后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈夫酒后杀人,平日里所谓的“朋友”全都形同陌路,只有其亲弟弟愿意与哥哥共度难关……血浓于水,千古一理,中外一理,电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上这一论点在时间和空间上的普遍性。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光,在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记,但也只能仅此而已,再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你,只有在你对他无害甚至有利时,你们的亲密关系才可能维持。
综上所述,我方认为,近邻不如远亲。
4.自由辩论时间的反攻:第一,讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点,那么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足.首先,社会根源,在农业社会,由于科技水平不发达,人们的生活地域狭小,社会关系以左邻右舍为主,而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助,才有了这句话.而我们要用发展的眼光看待事物,在当代社会,虽然我们不提倡邻居之间相对封闭,但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切,平时为人处事的范围基本以亲属同事等等为主,所以从时代性而言,远亲不如近邻是不符合时代发展需要的,所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵,这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢第二近邻的定义只是空间的上的概念,住的比较近而已,但是住的近不等于生活靠得近,心靠得近,大家都知道孟母三迁的故事吧,可见关系好坏,并不在于住的多近,而是在于心有多近.现代社会生活节奏加快,搬家频率加快,我们承认有一些邻居关系处的非常好,甚至在搬家以后还在联系,在这里请对方同学不要走入误区,他们成为好朋友是因为心贴的近了而非距离,这就好比兔子和狼住在对门,和兔子最亲的就应该是兔子而不是狼.第三,实际上目前的社会节奏变快,我们有多少的时间去关心近邻呢?为什么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段?表现的就是这种现象太少了,个个都是防盗门,个个都是自扫门雪。
《江南都市报》展开了邻里关系的随机抽样调查。
调查结果表明,被访者中不到两成的人认为自己熟悉所有的邻居;有四成人认为在邻居中只熟悉个别人,和其他人只是点头之交;有一成多的人认为自己虽然认识所有的邻居,但都只是点头之交;还有二成人认为自己只认识邻居中的少数几个。
试问,如此的邻里关系之下,对方辩友极力想要说明的“远亲不如近邻”的论点是否还能成立?人都有家,有家就有邻居,曾经,邻居对很多人来说胜似亲人,但通过这次调查,我们发现很多人觉得这句“远亲不如近邻”已成为往事。
邻居之间交往日趋表面化、形式化,邻里关系趋向于冷淡,通过调查整合得出以下几个问题数据:一、“见面打个招呼,点个头”的人比例很多,大概占了81%二、“不太了解邻居家里成员的情况”则是几乎是最普遍的现象,大概占了93%三、“和邻居的关系一般,还过得去”的人大概有30%四、“遇到重大问题又拿不定主意时才会向邻居求助”的人只有12%,而剩下的百分七十八则将这些重大问题托付给亲戚。
问卷调查显示超过八成人感到邻里之间的关系越来越冷漠。
不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视,却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系,请问对方辩友,这是实事求是的态度吗?问题是:1、在现在高速发展的信息社会,距离已不是障碍,而且对于亲戚来说,因为知根知底,即使是隐私也可以敞开心扉毫无顾忌,在邻居面前你可以这样吗?2、从感情亲疏上说,血浓于水,近邻永远不如远亲。
当出现难以抉择的问题时,你是选择向与你毫无关联的邻居求助,还是向与你一脉同根的亲戚求助呢?3、《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字典》中做了更多的界定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的靠近,而“邻”则是“一种居民的组织名”,侧重于地理位置意义上的近。
我想请问对方辩友,地理意义上的近怎么能够取代心灵间的亲近,就因为邻居比亲戚离的你近一些,见到的多一些,你就能武断的下结论说是“远亲不如近邻”吗?4从感情的亲疏上,近邻不如远亲;血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。
我想请问对方辩友,难道你的邻居会对你存有一份责任感吗?5、中国是一个注重伦理传统的社会,它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式,尤其是在通讯事业高度发达的今天,所有的远亲已不再遥远。
(古话:近水楼台先得乐···)女子无才便是德,请问对方辩友予以苟同么?1在古代,交通通讯手段极为不发达,古人在日常生活中碰上了什么困难,只有向邻居求助,而不是说他们不想向亲戚求助,而且在儒家思想占统治地位的年代,人民思想比现在单纯,能帮则帮,互相帮助,所以老百姓觉得“远亲不如近邻”.2这句话本身就存在问题。
既然古代大多数老百姓都没那个条件去求远亲,那么怎么能说“远亲不如近邻呢”,难道就因为几个小说家写了几个求远亲不成的悲惨故事吗?那谁又能说求近邻不成的故事少呢?所以这句话是有很大的局限性的,请反方辩友不要将古人在特定历史条件下说的一句话无限推广。
1正方不敢详细评价亲情,回避了此次辩论中最主要的一部分。
2正方没有提供充分的理由来让大家感觉邻里关系所能起到的巨大作用,而且一而再,再而三的呼吁、希望“友好相处、友爱互助”。
这是一个善良的愿望,但它正好映证邻里关系恶化的现象,近邻不睦已成为正方的忧虑。
3正方辩友将立论放在一个邻里和睦的假设上,但历史怎能假设?4正方对远亲的距离无限的扯远,而且以人为制造的假象来论证实在的话题,未免可笑。
5——俗语。
这些并不是说邻里好,远亲差,而是对邻里不好影响自身而发出的担忧。
也恰恰证明邻居不好,那是多么的恐怖和糟糕!据此,对方观点明显难以成立。
6对方辩友总是说邻居帮助的时效性强于远亲,今天我方并不否认近邻帮助在时间上的优势,但我们十分质疑近邻帮助的效果大小。
7紧邻因碰巧发现且解决问题——运气。
(出于道德谁都会这样做的)(假如是一位送煤气的发现老婆婆晕倒了,叫了救护车,那你就能说老婆婆和送煤气的关系好吗?)(如果出了事故,家人是不是还要责怪邻居说他没及时发现,因为远亲不如近邻吗?)8和近邻关系不好,远亲可想而知——请不要信口开河。
假如我和你的关系不好,难道就能说我和其他人关系不好吗?9. 请问对方辩友,如果你的家里发生了不幸,你是更愿意和你的家人交流还是和你的邻居交流。
由此可见在涉及到物质和感情问题的大事上,只有与自己有着血缘关系的亲戚才能更好地为自己排忧解难,远亲明显强于近邻。
反方: 明略市场策划(上海)有限公司关于上海、北京、广州、杭州、南京、武汉现代人邻居关系调查中有这样的数据: 有44%的人并不知道邻居的名字,56%的人表示知道。
63.3%的人和邻居并不来往,只有36.7%的人和邻居有往来。
进一步调查了解到在少数和邻居有来往的人中,只有10%的人会经常来往,而有73.3%的人很少来往。
认为邻居一般的有44.4%,不好的有19.4%,认为非常好和比较好的分只别有13.9%和22.3%。
(这是明略市场策划(上海)有限公司于02003-09-17对上海、北京、广州、杭州、南京、武汉等城市1821户调查的结果,是经过认可的权威材料。
)远方远房是且还是或的关系?或。
那就没法解释远方的远房了,这是个逻辑错误道德论证和事实论证时令当下国情现实客观问题近邻相助的不稳定因素随着现代生活节奏的加快,人们的生活空间正在逐渐发生变化,现代人的隐私观念和独立意识也在不断加强,许多人不愿意多管别人的闲事,对于邻居的事情大多不会过问,对于自己的邻居可能只是了解到邻居的姓氏,而具体的情况不是非常了解,而主动和别人搭讪可能会被视误会,所以很多人即使居住了好几年也并不知道邻居的名字。
“当你遇到急难问题时(比如突然生病,突然昏倒等等紧急事件)你是向你的远亲求助还是向你的邻居求助呢?“这个问题的回答是:当遇到这样的事情的时候,远亲固然来不及,可是,近邻毕竟靠不住,所以,这个时候第一时间要找的是110或者120,然后给远亲打电话,让他们回来,或者至少在金钱上给支持。