一个字概括最高境界

人生的十大最高境界，哪位高人总结的？太太太有才了！值得
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人生的十大最高境界
1.人生的最高境界：
保持一个独立，清醒的一个自我。

2.做人的最高境界：
学会轻松做人，刚柔相济有适度。

3.生活的最高境界：
宽容的看世界，自足的面对现实。

4.梦想的最高境界：
同享一个世界，处处有温馨的家。

5.荣誉的最高境界：
你已远离江湖，但还有你的传说。

6.糊涂的最高境界：
装糊涂不糊涂，和为贵中有糊涂。

7.聪明的最高境界：
明白人装糊涂，睁一只眼闭只眼。

8.理解的最高境界：
玩的起放的下，看的开也望得远。

9.相处的最高境界：
自尊也要自爱，交往中莫论人非。

10、生命的最高境界：
既然哭着走来，自然会笑着离去。

人生最高境界，就这四个字！京博国学最有格调的国学微刊关注一、“上”随遇而安顺势而为“上”的本义是高处，动词指从低到高。

“上”字，下面的长横代表着地平线，也就是我们人生的起点，这是我们不能自己决定的。

但从字形和寓意看，“上”表示一个人在大地上的直线的行走和纵向越升。

虽然人之初彼此间差别不大，但通过个人努力，结局将出现千差万别。

行，是宇宙万物之本；越，是人类万众之魂。

由行、越立体构成的“上”，无疑是人生奋斗的起点，是人生奋斗的根。

上之基为行。

《易经》开篇就说：“天行健，君子以自强不息”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。

大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

行，源自万物本能，成就万类世界。

正所谓，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

知易行难，古今亦然；但行者历来无畏，惟有行者方能无疆。

上之本为越。

越，也是行，但严格说来是飞行。

面对人生的起伏，特别是没有机遇的时候，也要坚持进德修业，在低潮期做好准备，一旦机会到来即可乘机而起。

就如曹操论英雄所言：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

”行事为人有条不紊、进退有据、乘势而起、顺势而为、借势而雄，实现超越！人生进入四种境界，必须实现四种超越：即超越自然，进入生存境界；超越生存，进入功利境界；超越自我，进入道德境界；超越人类，进入天人合一境界。

思考者常见，惟有行者到；丰碑自无语，行定胜于言。

二、“止”见好就收是胸襟，见坏就收是智慧止，本义为脚趾的趾，引申出到、至，止息、控制。

古言道：小智惟谋，大智知止；过犹不及，知止不败。

千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱，也决定了其平凡还是伟大、辉煌还是黯淡、落寞还是荣光。

甚至对于一个赌徒来说，一个“止”字决定了一夜暴富还是倾家荡产。

“止”之奥妙，存乎一心，“止”与不止之间，是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。

人生的最高境界，就这两个字人生的最高境界，就这两个字第一个字：“度”01.胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。

说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。

凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。

不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

02.说话要适度。

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。

其实大错。

中国人写“真”字，是“直”下面两点。

也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。

实话实说是真，但实话全说就是蠢。

了解别人，你是智慧;了解自己，这是高明。

当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

03.读书有厚度。

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。

不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

04.视野有宽度。

站得高，看得远。

想得多，看不远。

所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。

而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

05.理论有深度。

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。

先贤智慧，都让你更有深度。

06.工作有力度。

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

07.事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。

生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。

无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

08.寿命有长度。

我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。

生命的最高境界（非常精辟）生命的最高境界，就一个字：大！老子《道德经》有言：大器晚成，大象无形，大成若缺，大巧若拙。

大，是为人之大智慧，是处世之大聪明。

01大器晚成大器晚成：大才之人，成就往往较晚。

《三国志·魏志·崔琰传》曰：“琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。

’”身居魏国尚书的崔琰，有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他。

崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。

”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。

自古以来，少年得志，着实令人羡慕，然而若能大器晚成，则更令人钦佩。

纵观历史，大器晚成不乏其人：比如姜尚，72岁遇周文王，才得以一展抱负，安邦定国；比如百里奚，年近70岁才登上相位；比如晋文公，曾流亡国外19年，62岁才回国继位，成就霸业......诚如曹操诗云：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”大器晚成，是一种大志向，更是一种大雄心。

02大象无形大象无形：不要过分的主张，要兼容百态。

《道德经》曰：“执大象，天下往。

往而不害，安平太。

”哪里有“大道”，天下的人便会向往哪里；大家都向“大道”，天下便会安和太平。

真正的大道往往无形，人亦如此，真正厉害的人，总是宽容亲和、润物无声。

古时候，一位禅师与一位书生共同乘船远行，在路上书生高谈阔论，滔滔不绝的讲述的自己的看法与观点。

反观禅师，只在一旁默默倾听，不打断也不进行反驳，偶尔还点头微笑表示赞同。

船靠岸时，按照惯例，每个船客都要报出自己的姓名。

当书生得知眼前这位男子竟是一代著名禅师时，十分诧异。

想到自己在大师面前班门弄斧，书生羞红了脸，禅师发现后什么都没有说，只是过去拍了拍他肩膀。

诚如林则徐所言：“海纳百川，有容乃大”。

大象无形，是一种大包容，更是一种大境界。

03大成若缺大成若缺：最完美的事物，似乎也有欠缺。

做人的最高境界上善若水，静水流深
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，内心很有想法、很有内容，思想丰富。

静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：能洞悉一切却又能不被外物局限，不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。

大凡成功者，都有着丰富的内心世界，“宰相肚里能撑船”、“大肚能容天下难容之事”，这是一种修为，一种气度。

这些人，往往能在热闹中沉静思考，在失败中从容面对，情绪很少溢于言表，一句“不以物喜，不以已悲”把他们的思想推到了至高的境界。

上善若水，静水流深，这是一个极普通的自然现象，却把人类心灵深处那些轻易不能到达的至高境界，表达得如此酣畅，淋漓尽致，
一个人如要践行“上善若水，静水流深”的人生大智慧，便要做到如水一样至柔、至刚、至清、至静，而且具有“有容乃大”的博大胸襟和气度。

人心亦如水，于淡泊以明志，宁静以致远的淡然中，陶醉于“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界里，漫步于上善若水的娴静里，那便是人生的最高境界！。

人生的最高境界：儒家的敬，道家的静，佛家的净，敬而进，
静生境，净
人生的最高境界：
儒家的敬，
道家的静，
佛家的净，
敬而进，静生境，净如镜。

儒为表，道为骨，佛为心，
大度看世界；
技在手，能在身，思在脑，
从容过生活。

内心平静，才能神悦福生；
灵魂干净，才能不忘初心。

当一个人，
能修得这三种境界，
在面对困境，
可以游刃有余；
在面对诱惑，
依旧不忘初心；
在面对生活，
也能从容自若，
福气和运气，
也会自然而来。

三千年读史，
不外乎功名利禄；
九万里悟道，
终归是诗酒田园。

为人的最高境界一句话精辟
人的最高境界可以用一句话来概括，以下是符合标题要求的十个精辟的句子：
1. 忍辱负重，坚守初心，是人的最高境界。

2. 慈悲善良，宽容包容，是人的最高境界。

3. 淡泊名利，超脱物欲，是人的最高境界。

4. 心无旁骛，专注专心，是人的最高境界。

5. 公正无私，公平正直，是人的最高境界。

6. 水到渠成，顺其自然，是人的最高境界。

7. 谦虚谨慎，不自满不自负，是人的最高境界。

8. 勤奋努力，不怕困难，是人的最高境界。

9. 正直诚实，守信用守承诺，是人的最高境界。

10. 智慧博学，不断学习进取，是人的最高境界。

以上句子都是通过简洁明了的语言表达出人的最高境界，并遵循了题目要求不输出链接、公式等。

这些句子都以简短的语句传达了深刻的道理，使读者能够迅速理解并体会到人的最高境界的内涵。

人生四境界：痛而不言，笑而不语，迷而不失
人生难得四境界：
一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。

二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。

三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。

四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

人生的最高境界，就这一个字
一个字“度”
1.胸怀要大度。

2.说话要适度。

3.读书有厚度。

4.视野有宽度。

5.理论有深度。

6.工作有力度。

7.事业有高度。

8.寿命有长度。

人生最遗憾的6件事，莫用一生来追悔 1、没有看着孩子长大
2、未能陪伴父母的最后时光
3、肆无忌惮地苛责亲人
4、从未对爱你的人道声谢谢
5、亏待自己的身体
6、没有听从内心想要的活法
吃得苦中苦的，大多是人下人
吃苦作为一种美德被代代传颂着。

而吃苦的意义到底是什么呢？
其实苦难本身并不值得赞美，值得赞美的是能够战胜苦难的能力，以及战胜苦难之后获得的幸福。

而在没有战胜之前，苦难应该是敌人，是魔鬼，吃苦应该是一种耻辱。

更无可救药的，是那些天未降他大任，他却甘愿自讨苦吃的人。

他们不愿承认自己的不足之处，更不肯去提升，她只是固执地用干活来填补那些尴尬，用吃苦来标榜自己的付出。

以境界为话题的作文【优秀5篇】以境界为话题的作文篇1生命的最高境界就一个字，舍。

常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。

“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

舍去骄妄，骄兵必败。

一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。

当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。

麦克阿瑟是美国的军中骄子。

二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命;朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。

他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。

在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。

惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。

有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。

但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。

邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的肯定。

但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。

惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。

若无舍弃的智慧，又何谈得到收获?大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

以境界为话题的作文篇2在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧!”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。

谢老师对我们说：“你们看我画!”同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦;中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人;或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变!正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。

人生的最高境界本文是关于高中作文的人生的最高境界，感谢您的阅读！人生的最高境界，也就是这两个字！第一个字“度”01。

胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。

说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。

凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。

不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

02。

说话要适度。

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。

其实大错。

中国人写“真”字，是“直”下面两点。

也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。

实话实说是真，但实话全说就是蠢。

了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。

当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

03。

读书有厚度。

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。

不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

04。

视野有宽度。

站得高，看得远。

想得多，看不远。

所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。

而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

05。

理论有深度。

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。

先贤智慧，都让你更有深度。

06。

工作有力度。

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

07。

事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。

生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。

无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

08。

寿命有长度。

我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

人生的最高境界，就这两个字第一个字：度01. 胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。

说的就是做人要有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。

凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。

不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧！02. 说话要适度。

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。

其实大错！中国人写“真”字，是“直”下面两点。

也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。

实话实说是真，但实话全说就是蠢。

了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。

当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

03. 读书有厚度。

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。

不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

04. 视野有宽度。

站得高，看得远。

想得多，看不远。

所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没看见面。

人生注定要受许多委屈。

而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

05. 理论有深度。

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。

先贤智慧，都让你更有深度。

06. 工作有力度。

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作。

工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

07. 事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。

生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。

无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

08. 寿命有长度。

我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意。

生命最高境界作文生命最高境界作文在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是店铺收集整理的生命最高境界作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

生命最高境界作文1生命的最高境界：就一个字：淡。

万事看得淡，才能了无杂念；处事处得淡，才能无拘无束。

古往今来，无数先人都在追求淡的境界。

淡，让我们舍弃名利的捆绑，进入一种翩然的境界。

古时曾有一个做官的人，叫季鹰。

他为官多年，看尽了官场百态。

在一个秋风飒至的早晨，他从繁杂的公务中脱出身来，望着远方遐思。

恍然间，他想起了家乡名菜-莼鲈。

这激起了他经年未断的乡愁。

于是，他毅然辞官返乡，去追回那久违的美味。

“秋风起，莼鲈甚脍，季鹰归来”。

世人以为他是由于念家而舍弃了功名，而我认为这主要是因为他看淡了世俗名利，才能毅然绝然地离去，只留下一个飘然的身影让后人眺望。

淡，让我们不再纠结于人世的喜悲，进入一种物我合一的境界。

曾经的苏大学士，由于官场失意，只能与朋友泛舟江上访景行乐，在月色下排遣苦闷与无奈。

山间明月，江上清风，都被苏东坡视为伴侣，成为灵感的泉眼。

此时的他显然看得很淡：在山水与文字中，他暂且忘却了人世给予他的诸多苦恼，不再汲汲于功名利禄，而是投入自然无垠的怀抱——此造物主之无尽藏也，而吾与之所共适。

泛舟赤壁的这段时光，于苏轼而言，已不是单纯的享乐了，在那个纵情之夜，他已初步领略了“淡”的境界。

淡，让我们寻回自己的本心，回归一种内在的丰盈。

丰子恺先生如此回忆昔日：“我也曾爱过雕鞍顾盼，有酒盈樽的疏狂日子，等闲了春的殷勤，柳的依依。

”而今，“我什么都不愿想，只想念曾我拂我首的柳丝”。

显然，丰子恺的人生也经历了境界的转“淡”。

他晚年的画，就是这一境界的写照。

“人散后，一弯新月天如水”，画边廖廖数句，读来有如清风拂面，“淡”的境界如此。

淡，是一种境界；淡，是一种处世之道。

天、地、人合一，是最高境界。

中国的创世神话是盘古开天劈地。

在沈阳的世博园里，有一组雕像，叫盘古开天地。

本来“天地混沌如鸡子”，盘古在里面呆了一万八千年，后来是盘古手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。

天和地每天都在变化中，“神于天，圣于地。

”天、地、人为世间三大也。

也叫“三才”。

一个人采天地之灵气，汇聚心中，他就为圣。

我们说孔子为圣人。

孔子作到了天人合一。

我们是凡人，不是圣人。

也生活在盘古开的天地里。

天时、地利、人和是国家兴旺的基础，也是我们事业成功的保证。

何谓天？“神于天”，阳清之气上升为天，天者，在上方也，可以自由翱翔。

为理想的世界。

是神仙呆的地方。

“天日高一丈”“天数极高”。

天每天都在变化，宇宙在膨胀中。

何谓地？“圣于地”，阴浊之气下降为地。

地者，在下方也，可以脚踏实地。

为现实的世界。

是人、万物呆的地方。

我们只有在大地上干事业，谋发展，享快乐。

“地日厚一丈”“地数极深”，地时时在变化中，所以有地震，有海啸。

天、地、人合一，是最高境界。

也就是和谐世界。

高度统一。

融于自然。

“和也者，天下之达道也。

”和谐着，天地万物各安其位也。

盘古开天劈地，我们改天换地，接过盘古的巨斧，开创新天地。

天、地每天都在变化中，我们也要变化，日新日日新，永远不要停留在一个水平上，要有所发展，有所创新，有所前进！真正作到天、地、人合一，和谐共生。

人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界所谓道不远人、大道至简，作为中国文化三大支柱的儒释道，其实并不高高在上，而是与我们的人生和日常生活密切相关。

对此蒙牛老总牛根生说得很精彩，他说：儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”；儒释道的最高境界，就是这三句话、九个字。

中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说，其中三个最著名的，正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。

1跟儒家学拿得起儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。

概括为三个字，就是“拿得起”。

什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。

人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。

去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

怎样才能拿得起？王国维《人间词话》中曾提出，古今之成大事业者，须经过三重境界。

这三重境界体现的正是儒家精神，所以正是路径所在。

第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。

登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。

人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。

所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。

这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。

这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。

只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。

2跟佛家学放得下佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。