短文两篇(整理版)

夏镇一中西校“自学·释疑·达标”教学案 九年级下册语文 主稿人： 赵银河

8 短文两篇

教学目标：

一.知识与技能：

1.识记、理解本课的生字词。

2.了解作者巴金

3.了解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事。

4.学会观察和体验生活，学习从平常事物中感知新意，引发联想、想象，培养感受能力和理解能力。

二.过程与方法：

1.预习、朗读、理解。

2.讲故事，比较判断故事新意，分析理解作者意图。

三.情感态度价值观：

1.理解作者对人生，对生活的希望和信念。

2.领悟课文所表现的出来的一种向上的、不屈不挠的力。

重点：

1.重视个别生字词，要反复进行“读”和“写”的训练。

2.加强朗读，培养感受能力、理解能力。

3.通过关键词来把握文章。

难 点：对神话传说作出新解有什么用意。

教 法：合作探究法、品读法、讲授法

教 具：多媒体、课件

课 型：新授课

学 案 教师活动 学生

活动 备注

【课前学习】

预习积累：见《同步学习》33页课前预习。

【课堂学习】

一、走进文本

（一）朗读课文。

整体感知课文内容

（二）谈自读感受

二、品味赏析

1.说说“飞蛾”“夸父”为什么值得赞美，作者对“姮娥”又是一种什么样的感情态度？理解“飞蛾”“夸父”“姮娥”等的象征意义。

2.作者为什么不写日，不写月，却描写这些与日月无关一、导入新课

二、检查预习

三、明示学习目标

四、整体感知

五、品味赏析

的形象？

3.比较两文，它们有什么异同？

三、拓展延伸

“飞蛾扑火”、“夸父逐日”在文中被赋予新的含义，你还能给传统一些传统的成语，典故或神话传说赋予新的内涵吗？

四、当堂检测

见《配套练习》P38、P39

1.2.3.4、5、6 题

短文三篇（第一课时）

2009-03-10 19:36

教学目标

1、知识与技能

①了解作者生平及其作品。

②把握文章主旨。

2、过程与方法

①理清作品思路，分析文章阐述的哲理。

②品味文章朴实而又富有哲理的语言。

3、情感态度与价值观

领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。

教学重点

领悟文章哲理美和语言美。

教学难点

把握短文的观点以及支撑观点的材料。

教学方法

圈点批注、联系自己的生活实际和对生活的感悟，把握文章主旨。

教具准备

PPT课件。

教学时数

2课时。

教学内容与过程

第一课时

一、导入

一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的不一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒呢？”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！”人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。我们如何热爱生命，珍惜生命，让生命绽放出绚丽的色彩，那就让我们去品读这三则短文吧！

这三篇短文，是三个不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同角度对人生问题的思考。这三篇短文蕴涵的深刻哲理是什么，看看能不能对我们认识“人”有所启发。

二、听课文录音，准备圈点批注

三、学生自读课文，并圈点批注文章

方法指津：把你认为能够体现作者观点的句子进行圈点、标注。

四、文脉梳理

《热爱生命》这篇短文分别表述了什么样的主旨？是怎样表述的？让我们追寻作者的思路，将文章脉络梳理出来。

【明确】这篇短文的思路是这样的：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。比对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法，才使生命丰盈饱满。

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》原文阅读

陋室铭①

刘禹锡

山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青②。谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹⑦之乱耳，无案牍⑧之劳形⑨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭10。孔子云：何陋之有11、

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃12。晋陶渊明独爱菊13。自李唐14来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥15而不染16，濯清涟而不妖①，中通外直，不蔓不枝②，香远益清，亭亭净植③，可远观而不可亵玩④焉⑤。

予谓菊，花之隐逸⑥者也；牡丹，花之富贵者也⑦；莲，花之君子⑧者也。噫⑨!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡

丹之爱，宜乎众矣。

①选自《全唐文》卷六八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。②〔有仙则名〕有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。③〔有龙则灵〕有了龙就成为灵异的(水)了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。

①〔斯是陋室，惟吾德馨(ｘīｎ)〕这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。②〔苔(ｔáｉ)痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。③〔鸿儒(ｒú)〕博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。④〔白丁〕平民。这里指没有什么学问的人。⑤〔调素琴〕调，调弄，这里指弹(琴)。素琴，不加装饰的琴。⑥〔金经〕指佛经。⑦〔丝竹〕琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。⑧〔案牍(ｄú)〕官府的公文。⑨〔劳形〕使身体劳累。形，形体、身体。10〔南阳诸葛庐，西蜀子云亭〕南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。11〔何陋之有〕有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇。选自《周元公集》。“元公”是周敦颐死后的谥号。周敦颐(1017—1073)，字茂叔。道州营道(现在湖南道县)人。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。12〔蕃(ｆáｎ)〕多。

初一语文下册：《短文两篇》课堂笔记整理

一、《陋室铭》

一、文学常识

1．作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》

2．本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3．“陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。特征：一般都用韵。

二、理解性默写

1．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨

2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3．写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青

4．写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁

5．写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形

6．以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

7．全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”？

8．作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨

9．写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形

10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵

11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

三、文章主题

文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 四、内容理解

1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？

①对偶、比喻、起兴、类比；②以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

2．“仙”和“龙”比喻什么？最能概括文意的语句是什么？

品德高尚的人；斯是陋室，惟吾德馨。

3．作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的特点？

写居室环境：清

交往人物：儒

日常生活：闲、雅的特点。

4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？“上”和“入”有什么好处？