北京市海淀区2021-2022学年高一上学期期末语文试题(解析版)
- 格式:docx
- 大小:66.90 KB
- 文档页数:22


2021-2022学年语文高一上学期现代文本阅读
02现代诗歌专题2
训练目标:
1. 鉴赏现代诗歌的形象和思想情感。
2. 鉴赏现代诗歌的语言和表达技巧。
3. 鉴赏现代诗歌诗歌的意境。
4. 鉴赏现代诗歌的风格。
专题训练:
一、阅读下面的诗歌,完成1〜4题。(16分)
南高原
于坚
太阳在高山之巅
摇着一片金子的树叶
怒江滚开一卷深蓝的钢板
白色的姑娘们在江上舞蹈如春天之鹤
天空绷弯大弓
把鹰一只只射进森林
云在峡谷中散步
林妖跑来跑去拾着草地I:的红果
阳光飞舞着一群群蓝吉列刀片
刮亮一块块石头一株株树干
发情的土地蜂拥向天空
蜂拥向阳光和水
长满金子的十•地啊
长满糖和盐巴的土地啊
长满神话和公主的土地啊
风一辈子都穿着绿色的筒裙
绣满水果白鹭蝴蝶和金黄的蜜蜂
月光下大地披着美丽的鹿皮
南高原的爱情栖息在民歌中
年轻的哲学来自大自然深处
永恒之美在时间中涅槃 南高原南高原
在你的土地上 17. 【答案】D
【解析】D项,该诗歌意象的选择是并列式的,体现的都是诗人浓浓的乡愁,并没有表现“诗人情感渐趋
冷静与理性的变化过程”。
18. 【答案】B
【解析】B项表述有误,应该是“邮票、船票等意象侧重于写实,红海棠、白雪花等意象侧重于象征"。
19. 【答案】①长江是中国的象征,以“长江水”来表达对祖国的思念之情;②化无形为有形,以长江水
的绵延不绝象征游子的绵长柔情。
【解析】分析诗人为什么选取“长江水”这一意象来表达乡愁,就要看这一意象有什么特殊之处。长江是
一个极具中国特色的物象,长江象征着中国,诗人以此间接表明了自己思念的对象是中国。再分析江水的
什么特点能表现愁绪,联系课本中“问君能有儿多愁?恰似一江春水向东流”的化无形为有形的表达效果,
即可推出答案。
20. 【答案】①音乐美:每一节诗都像是一个独立的乐段,四个乐段之间音韵和谐,形成了回环复香、一
唱三叹的音乐节奏。②绘画美:“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明,使诗歌富有画面感。③建筑
北京市海淀区2021-2022学年七年级下学期语文期末试题(含
答案)
一、基础知识综合(2022春·北京海淀·七年级统考期末)本学期,学校开展了“校园徽农场”劳动实践活动。
目前,微农场活动已暂告一段落。同学们准备分三个专题向学校展示汇报。欢迎你参与
到准备工作中来。
专题一:开耕节里觅传统1.下面是“开耕节”活动中主持人介绍春耕历史的一段文字。请你阅读并完成后面的任
务。
我国是古老的农业大国,__________。从西周时起,每年二月二这一天,国君都会
亲自到田间耕作,以身作(zé),表示重农。这一天因此被称作“龙抬头”,可以算得上
是我国古代名(fù)其实的“劳动节”。直到明清两代,每年的仲春时节,皇帝都要到先农坛行亲耕藉田之礼。记先农神之后,皇帝要亲自耕种,耕种的面积正好是一亩三分
地。皇帝借这一仪式表达劭农劝稼之意。“种瓜得瓜,种豆得豆”,有皇帝的重视与鼓
励,老百姓自然就把春耕当成了一年当中最重要的事情。民以食为天,食从耕中来,老
百姓把对丰足生活的热切期待也寄寓在了春种上。他们下地播种前要在农具上绑红色的
绸缎或布条,以祈求“一分耕耘,一分收获”。伴着春雷阵阵,细雨蒙蒙,农人们一身
蓑衣,在春雨里辛勤地播下种子,也播下了一年虔诚的期盼。
(1)文段中拼音处应使用的汉字和加点字的读音,最恰当的一项是( )
A.①责 ②幅 ③qí B.①责 ②幅 ③qǐ
C.①则 ②副 ③qí D.①则 ②副 ③qǐ
(2)文段中画横线的三个词语都源于农业生产活动,结合语境,使用了写引申义的一
项是( )
A.一亩三分地 B.种瓜得瓜,种豆得豆 C.一分耕耘,一分收获
(3)根据文段内容,横线处填入的句子,最恰当的一项是( )
A.农耕既是老百姓立身之基,又是统治者治国之本。
B.农耕既是统治者治国之本,又是老百姓立身之基。
(4)遇到一些难以理解的字词,运用恰当的方法就能推测其主要含义。下面是一位同
学分享的好方法,请你补充完整。
文段中“仲春”一词和“助农”的“劲”的意思有点难哦!“仲春”是几月呢?我想到成语“难分伯仲”中“仲”的意思是第二,“仲春”可不就是春季的“①____”吗?“劭农功稼”是一个
精品文档
实用文档 2021-2022年高一上学期期末考试语文试题 含答案(V)
一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3小题。
“网红”,原本是“网络红人”的意思。然而在当下,“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”,几乎都对其加以挞伐,而受教育程度较高的知识阶层,更是一碰到“网红”就蹙眉,唯恐避之不及。“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判,也成为一种主流舆论。
“网红”们走红的方式的确肤浅,粉丝对“网红”的追捧,也确实物质了些,庸俗了些。然而,“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红?成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间,献给这些难登大雅之堂的“网红”?对于这些现象存在的内生合理性,鲜见具备人文关怀的思考,这是不应该的。
其实,只要我们愿意试着去理解“网红”现象,年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧,不就是因为社会中许多下层的年轻人,需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想,让自己的精神生活得到充实吗?对于大多已经在社会上立足的成年人,和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言,这种充实精神生活的方式或许过于廉价,过于媚俗了。但对社会中大多数下层年轻人而言,“网红”们那半真半精品文档
实用文档 假的姣好面容,逛逛吃吃的悠闲生活,正是他们最真实的内心向往。对他们来说,更高层次的精神生活,是可望而不可及的,大多数青年都没有机会接受精英式教育,叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化,未免有些强人所难,经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本,进一步挤压着他们的精神空间,在这样的情况之下,他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人,我幼时的玩伴中,有不少人也是这些“网红”的粉丝。他们可能甫一成年,就挑起了生活的担子。我深知和他们相比,自己是幸运的,有幸生在小康之家,接受高等教育,因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷,而我们的社会也应该有更强的同理心,去理解“网红”现象背后的社会现实。
精品文档
实用文档 2021-2022年高一上学期期末考试语文试题 含答案(VII)
一.阅读下面的文字,完成1-5题。(18分)
狗 事
陈忠实
幼时爱狗成癖,书包中常装着狗崽,课堂上老师提问:“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答:“汪汪汪,呜!”
那时候庄稼人吃饭艰难,不养狗;那时的狗性情极温顺,瘦骨嶙峋,走起路也是顺墙溜,轻手轻脚,不曾有过朗叫;撒尿也懒得抬腿;谦恭友好,谁叫跟谁走,不分贵贱,不看身份,走了就把你当主人。怯怯地移近你,躬身依你伏卧,尾巴也夹得紧,眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁,伸出温吞吞的舌舔你手,像小媳妇一样温存。
后来长大成人知道了狗事原是与人事相通,且中国文化关于狗故事极多:狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此,谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。
沧海桑田,近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多,叫价令人咋舌!狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举,有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里,一头游狗大刺刺地迎头扑来,满脸的骄横,脾气很火爆,开口就咆哮撒泼,没理可讲的,专拣热闹的十字街头撒尿,一条腿高扬着,大有指点江山的雄姿。屎也绝对不吃了,村里就少了唱歌般的呼狗声。家家门户紧闭。敲门询问,人未语,狗却叫得热烈!主人开门,那物儿暴跳如雷,更是凶恶,一条铁链绷得钢棍一般,这已是普遍礼遇。邻居往来,门外高声呼叫:“有狗么?”这对往昔的“有人吗”简直是讽刺。人人自是很少往来,墙越垒越高,狗越养越多,晚上睡觉精品文档
实用文档 还做噩梦。夜就成为犬吠的世界,风声鹤唳,草木皆兵,一狗声起,万狗呼应!一时狗吠如潮,夜就失了韵致,月亮也消了清朗,而人却缩得更紧了。
狗事张扬起来了,是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通,就连心扉也实实地关了!再牵条狗看守着,他人不得入内,各自守着一方青天,春夏秋冬自是冷暖不同,本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了,一条铁链,一盆狗食,一窝起居,也就无法跨出牢门一步了。