部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》PPT优秀课件

- 1 - 19 鱼我所欲也

教学目标

知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

能力目标

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

教学重点、难点

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

课时安排 2课时

教学过程

第一课时

一、导语设计 多媒体显示

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利

裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德

- 2 - 主张。

二、资料助读

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

下册第三单元 家国之思

9 鱼我所欲也

1．反复诵读，疏通文义。

2．探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。

3．品味《孟子》散文的语言艺术。

4．了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

一、导入新课

同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的；然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢？说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)

正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。

二、教学新课

目标导学一：朗读文章，解读文意

1．朗读文章，借助工具书排除字音问题。

2．反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。

3．在朗读的过程中注意以下停顿。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

4．教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟．也。

“辩”同“辨”，辨别。例：万钟则不辩．礼义而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得．我与？

“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与．？

“乡”同“向”，先前、从前。例：乡．为身死而不受。

【一词多义】

①为：为．宫室之美(为了，介词) 由是则可以辟患而有不为．也(做，动词)

②得：故不为苟得．也(取得)

所识穷乏者得．我与(同“德”，感恩、感激)

③与：所识穷乏者得我与．(同“欤”，语气词)

呼尔而与．之(给予)

目标导学二：分析文章，把握文章内容

1．请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。

人教版九年级语文下册（2018部编版） 第9课《鱼我所欲也》教案

1 / 10 探“四关键词”，学《鱼我所欲也》

——训练差异性创造思维、探索式创新思维及质疑思维教学设计

一、学情分析及设计意图：

九年级的孩子已经掌握了一定量的文言文词汇、阅读技巧和方法，能够借助注释和写作背景进行比较、分析。理解、归纳能力较八年级也上升了一个台阶，比较适合在思维发展方面进一步训练和提升。

《鱼我所欲也》有很大的教学难度！首先难在透彻理解，这种难度不在字词上，而在文章的逻辑、孟子的哲学思想、哲学思想的价值领悟及辨证认识上。其次，学生对这样的议论式文言文比较反感，用常规的教学方法在文本上打转，很难引起学生的探究兴趣。

非连续性文本阅读的考察是重庆中考的新元素，学生运用多个文本分析探究问题能力比较弱，由此及彼、求同求异、层层推进的思维较差。

一、针对九年级孩子的思维特点，在课堂上生成一种思维能力的发展——差异性创造思维、探索式创新思维和质疑思维的发展。

二、激起学生的探究兴趣，让学生尽量读透文中传达出的孟子的一些哲学思想，并能感受到这种千年正统思想的价值。

三、进行一定的传统儒家文化的渗透和内核探究。

这是我这堂课设计的三个目标。

我读《孟子》，能体会到那段纵横捭阖的岁月里，士人是如何为他滔滔不绝的雄辩和丰富多彩的词章所倾倒，我曾认为其衰朽的政见和不切实际的道德建设总是华而不实的让人窝心。但是，是我太不宽容他的哲学，我总把他定位在一个逝去的时代——战国。总觉得往事 人教版九年级语文下册（2018部编版） 第9课《鱼我所欲也》教案

2 / 10 业已消逝，它的精神与实质早已定格于时间的砧板之上。其实，我们可以让“孟子哲学”在我们这个时代鲜活起来，只需要我们选择它的一个角度，进行一种方式的打磨，令其由浮动和静止化为一种流动和灵动，并呈现一种人生的指导意义。这需要精心的捕捉，细致的观察，深入的挖掘，除去一切粗糙的糠枇，把那细腻的粉质，化为永远的，令人渴望反复进出，留连徘徊于任何时间纬度的“孟子之城”。

《鱼我所欲也》导学案

精彩开篇词

人生常常面临种种选择，在生与死、义与利面前，是舍生取义，还是见利忘义？文天祥的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”康有为的选择是：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要紧，只要主义真。”裴多菲的选择是：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”他们的选择光照人寰；他们的精神，烛照千古。面对当今社会越来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考、正确选择呢？

学习目标

1.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

2.强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。

3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

教学过程

第一课时 初读课文理思路

一、新课导入

生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）

二、自学指导（一）——预习与交流

1.朗读课文，读准下列字音。

(1)不为．(wéi)苟得也

(2)为．(wèi)宫室之美为．(wéi)之

(3)使人之所恶．(wù)莫甚于死者

(4)所识穷乏者得我与．(yú)

2.理解课文重点词语的意思。

（1）通假字

可以辟患而有不为也：“辟”通“避”，躲避

不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别

所识穷乏者得我：“得”通“德”，感激

所识穷乏者得我与：“与”通“欤”，吗

乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前

（2）一词多义

与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。

蹴尔而与之：给予。