2018版高中语文必修四学案：第二单元第6课拿来主义含答案

第6课 拿来主义

学习重点 1.掌握本文的字音、词语。2.分析破立结合的论证技巧，明确作者的观点。

作者名言

1．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

2．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》

3．心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——《无题》

4．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》

5．忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——《无题》

6．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——《答客诮》

7．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》

8．岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——《悼杨铨》

9．史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

文本导学

1．读准字音

(1)单音字

①自诩．( ) ②譬．如( ) ③蹩．进( )

④吝啬．．( ) ⑤国粹．( ) ⑥残羹．冷炙．( )

⑦冠冕．( ) ⑧脑髓．( )

(2)多音字

①与 给与． 参与．  ②度 大度． 忖度． 

③孱 孱．头 孱．弱  ④便 顺便． 大腹便．便 

⑤冠 冠．心病 冠．军 

2．辨形组词

(1) 诩 栩  (2) 磕 溘 

(3) 掘 崛  (4) 博 搏 

3．理解词义

(1)自诩：

(2)孱头：

(3)玄虚：

(4)国粹：

(5)礼尚往来：

(6)冠冕堂皇：

(7)残羹冷炙：

(8)故弄玄虚：

4．选词填空

(1)误解·曲解

①同学之间的________需要用真诚去化解。

②日本教科书经常________侵华历史，掩盖真相。

(2)冠冕堂皇·堂而皇之

①领导干部要少说些________的话，多做些实实在在的事。

②经过几番较量，他终于________地登上总经理的宝座。

阅读课文，全文可分为三部分，请概括每一部分的主要内容。

第一部分(1～4段)：

第二部分(5～9段)：

第三部分(第10段)：

1．第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？

答：

2．一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？“抛来”和“抛给”有何区别？

答：

3．第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

答：

4．第8段中作者批判了对待文化遗产的几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和做法？

答：

《拿来主义》一文运用了大量的比喻论证，请将这些比喻的本体写出来，并分析运用比喻论证的作用。

答：

链接作家作品

1．作者简介

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对

我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

2．背景展示

本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

本文选自《鲁迅全集》第6卷的《且介亭杂文》。“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此

将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子里写的，形象地讽刺了在国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

3．文体知识

驳论文

驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

驳论的方法有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。但归根结底是为了反驳论点。

文内文外

嬉笑怒骂，皆成文采

——《拿来主义》的反语和比喻

鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌，《拿来主义》通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现出作者鲜明的观点。下面对《拿来主义》一文的语言艺术稍加剖析。

1．妙用反语。文章列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论，“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”。“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，

大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。揭示“送去主义”的危害，作者又写道：“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮、义正词严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义，而是贬词褒用的反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。

2．巧用比喻。运用比喻说理可以化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力。如何对待中国文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，鲁迅先生化繁为简，举重若轻，先把中华文化遗产比作一所大宅子，然后从正反两方面设喻，先反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者说成是“孱头”；把割断历史，盲目排斥的虚无主义者说成是“昏蛋”；把全盘继承、顶礼膜拜的投降主义者比作“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白畅晓，令人过目不忘，回味无穷。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华，去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容，要“拿来”而且“使用”；“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。

类文品悟

捧与挖

鲁 迅

中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。

压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。

伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大

概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。

既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。

记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。

民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。

最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。

有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。

中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。

一九二五年十二月十日

微感言：

素材运用

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(1)“如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”

(2)“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

运用示例