【优化方案】2017高考历史一轮复习 第1单元 中国古代的中央集权制度 第1讲 商周的政治制度与秦朝中央集权制度的确立课后达标检测 岳麓版
(时间：45分钟，分值：100分)
一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)
1．(2016·湖南常德模拟)下图为夏朝世系示意图
读上图可知，夏王朝实行( )
A．宗法制 B．嫡长子继承制
C．分封制 D．王位世袭制
解析：选D。宗法制是西周时确立，故A项错误；示意图只是描述王位的传承，没有体现嫡长子继承制，故B项错误；分封制是西周时确立，故C项错误；图中描述的是夏朝世系示意图，他们之间大多是父子关系，这体现了王位的世袭，故D项正确。
2．它使“由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下，向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步”。“它”是指( )
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．中央集权制
解析：选A。原始社会众多有血缘关系的部族结成松散的部落联盟，西周推行分封制，周武王把王畿以外的广大地区的土地和人民进行分封，建立诸侯国，拱卫王室，从而形成“由众多地域国家形成的相对一统天下”，故A项正确；宗法制主要解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，与“众多地域国家”无直接关系，故B项错误；秦朝推行郡县制，加强中央集权，“真正意义上的统一的地域国家”形成，故C、D项错误。
3．(2016·福州模拟)据《国语·周语》记载：周文王时曾与异姓诸侯国杞、缯联姻，周武王以太公望女为王后，并将长女太姬嫁给陈国。这反映了周初( )
A．宗法制与分封制互为表里
B．诸侯崛起冲击分封制度
C．君臣通过联姻确立宗法关系
D．政治与婚姻的紧密结合
解析：选D。周王属姬姓，周王与非姬姓诸侯国联姻，无法体现宗法制，故A项错误；诸侯崛起是在春秋战国时期，周王室处于衰落时期，而周文王、周武王时期，西周处于鼎盛时期，故B项错误；君臣联姻更多的是政治目的，故C项错误；周王室与异性诸侯国联姻，是为了政治上的需要，体现了政治与婚姻的紧密结合，故D项正确。
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宁乡七中2015届高三一轮复习：第1讲 夏商周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
【课标要求】
1．了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
2．知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。
【备考指要】
1．从考点分布看，主要集中考查分封制、郡县制等内容，中国古代中央集权制度是高考命题的重点。
2．掌握中国古代专制主义中央集权制度的确立和影响，正确评价这一制度对中国历史发展的作用。
3．宗法制与今天“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的内在联系。
【自主复习】
考点1 夏商周的政治制度
1．夏商的政治制度
（1）内容 ①王位世袭制：夏代禹传位于其子________，王位___________取代了__________。
②行政管理制度：商代中央设有________、卿士、卜、祝、史、等官职；地方封________、____________。
2．西周分封制
目的：巩固奴隶主贵族的统治
（1）内容：分封________和人民。 （2）对象： _________、___________和先代贵族。
（3）瓦解：①原因：受封的_________势力日益强大，_____________衰弱。
②表现：出现了春秋争霸、战国兼并的混乱局面。
（4）影响：
积极：①加强对_________的统治，开发了边远地区，形成对周王室众星捧月的政治格局。②使西周成为一个延续数百年的强国。③在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。
消极：受封诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役等独立性，为春秋割据埋下隐患。
3．西周的宗法制
（1）目的：加强分封制形成的________，解决贵族间在________、财产、________的矛盾。
检测（一） 中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于( )
A．弱化神权的影响 B．中央集权制的建立
C．土地私有制的确立 D．宗族观念的强化
解析：选D 从对图腾崇拜到对祖先、祖宗崇拜是生产力发展的产物，“对祖宗的崇拜”有利于强化宗族观念，故D项正确。
2．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”武王此举主要是为了( )
A．体现新政权的合法性 B．分封功臣以巩固政权
C．学习圣人的英明之举 D．体现天下为公的精神
解析：选A 武王分封先代贵族意图得到先代贵族对新政权的认可，故A项正确；材料中武王分封的主要对象是先代贵族后代，不是分封功臣，也未提及学习圣人之举，故B、C两项错误；材料体现天下为家的观念，故D项错误。
3．(2018·吉林百校联盟联考)据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期( )
A．形成了家国同构格局 B．具有开疆拓土的作用
C．加剧了诸侯间的争夺 D．树立了周天子的权威
解析：选B 家国同构是指家庭、家族和国家均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制，与材料中诸侯平定部族反抗无关，故A项错误；从材料中诸侯受封后，需要平定当地部族反抗，重新建国，可知分封制初期具有开拓领土，确定疆界的作用，故B项正确；材料反映的是诸侯与当地部族对抗，不是诸侯之间的争夺，故C项错误；材料中没有体现出维护周天子地位的内容，故D项错误。
4．据记载，公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时( )
课后限时集训(一) 商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
(建议用时：45分钟)
一、选择题
1．(2019·衡水金卷)甲骨文中有关求丰年和降雨的ﾄ辞很多，但商王并非直接向他们心中的最高神—“帝”请求，而要托祖先转达。对此解读最为合理的是商代( )
A．王权与神权结合 B．国事全部靠占卜
C．宗法观念已形成 D．祖先地位高于神
C [求神的过程中借助祖先，说明商朝时期已经形成崇拜祖先的宗法观念，故C项正确；王权具有神秘色彩主要通过“求丰年和降雨的卜辞”来体现，而材料侧重于强调祖先在商王处理国家事务中的重要性，因此排除A项；国家大事完全通过占卜来决定材料中也没有体现，排除B项；材料强调“他们不是直接向他们心目中的最高神—‘帝’请求”表明在商朝神的信仰地位是最高的，排除D项。]
2．(2019·武汉测试)据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国( )
A．已有民族认同的意识 B．区域间的文化交流频繁
C．政治制度具有连续性 D．农耕经济成为各朝根本
A [华夏民族源于黄帝部落，材料“把本族来源与黄帝族系联系起来”，反映了当时的中国已有民族认同的意识，故A项正确。]
3．商周公卿在传世文献和标准器铭文中有200多位，其中姓氏可考65位。其中商代公卿中异姓和同姓的百分比分别是34.78%、21.05%、而西周异、同姓公卿分别为34.78%、65.22%。公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态。这说明了( )
A．“天下为家” 开始取代“天下为公”
B．宗族组织与政治系统界限分明
C．建立起以血缘关系为基础的中央集权制
D．家国一体的社会架构逐步形成
D [世袭制取代禅让制开始于夏，与材料中“商周公卿”不符，故A项错误；宗法制与分封制是互为表里而非界限分明，与材料中“公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态”不符，故B项错误；中央集权制不是以血缘关系为基础的，故C项错误；家国一体与材料中“公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态”相符，故D项正确。]
