历年自考中国法律思想史试题及答案
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1.“天命”、“天罚”思想最早出现于( A )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
2.殷商时代的“礼”主要是一种( A )
A.宗教祭奠仪式 B.政治组织原则 C.普遍行为准则 D.国家根本大法
3.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( D )
A.《尚书》 B.《诗经》 C.《论语》 D.《礼记》
4.《管子》所反映的思想学派主要是( D )
A.三晋法家 B.鲁国儒家 C.楚国道家 D.齐国法家
5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( C )
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.子张
6.“礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张( B )
A.道法自然 B.社会和谐 C.社会混乱 D.无为而治
7.墨家法律思想的核心是( A )
A.兼爱 B.尚贤 C.尚同 D.尚刑
8.战国中期，道家学说的集大成者是( A )
A.庄子 B.老子 C.文子 D.韩非
9.《老子》哲学的最高范畴是( B )
A.无为 B.道 C.自然 D.法
10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( C )
A.韩非 B.李斯 C.商鞅 D.管仲
11.商鞅反对复古倒退，主张( C )
A圣人为法,必使之明白易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也
12.秦始皇推崇法家学说的同时，还利用了( C )
A.权力制衡说 B.三权分立说 C.五德终始说 D.天命天罚说
13.西汉新儒学的代表作是( D ) A.《新语》 B.《九章律》 C.《白虎通义》 D.《春秋繁露》
14.下列属于西晋律学家杜预著作的是( D )
A.《律表》 B.《泰始律》 C.《唐律疏议》 D.《律本》
15.北魏孝文帝汉化改革的核心是( C )
A.任性而为 B.无为而治 C.文治 D.武功
16.隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( A )
A.《武德律》 B.《大业律》 C.《便宜一十八事》 D.《法经》
17.批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( B )
A.韩愈 B.柳宗元 C.王夫之 D.龚自珍
18.提出“性善情恶”说的宋代思想家是( B )
A.韩愈 B.李翱 C.周敦颐 D.邵雍
19.在朱熹看来，“礼之本”是( C )
A.刑 B.政 C.德 D.义
20.提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( A )
A.黄宗羲 B.王夫之 C.顾炎武 D.拓跋宏
21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( B )
A.黄宗羲 B.王夫之 C.董仲舒 D.墨子
22.“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张( B )
A.无为而治 B.变法改革 C.重典治国 D.君主专制
23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是( D )
A.《资政新篇》 B.《原道救世歌》 C.《原道醒世训》 D.《天朝田亩制度》
24.洋务派法律思想的根本在于( D )
A.战国时期法家的法律思想 B.西方资产阶级的法治原则
C.魏晋时期的玄学思想 D.中国传统的纲常名教
25.“一秉于礼”法律主张的提出者是( A ) A.曾国藩 B.孙中山 C.章太炎 D.魏源
26.康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( B )
A.《请定立宪开国会折》B.《孔子改制考》C.《上清帝第六书》 D.《上清帝第五书》
27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( D )
A.人民民主 B.民主共和 C.君主专制 D.君主立宪
28.参与起草《大清新刑律》的日本法学家是( C )
A.志田钾太郎 B.小河滋次郎 C.冈田朝太郎 D.松冈义正
29.孙中山的“三民主义”最早明确提出于( C )
A.《建国大纲》 B.《建国方略》 C.《民报》 D.《中华民国临时约法》
30.“中华民国”一词的发明者和解释者是( B )
A.孙中山 B.章太炎 C.梁启超 D.黄兴
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，错选、多选、少选或未选均无分。
31.下列人物中，公开反对公布成文法的有( AC )
A.叔向 B.子产 C.孔子 D.赵鞅 E.邓析
32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( ABCDE )
A.顺天之意，得天之赏 B.反天之意，得天之罚
C.天子有善，天能赏之 D.天子有过，天能罚之 E.人无长幼贵贱，皆天之臣也
33.朱熹“严刑”主张的具体内容有( ABE )
A.恢复肉刑 B.限制赎刑 C.推行社仓 D.以口数占田 E.严惩奸凶
34.集中反映洪秀全法律思想的著作有( ABC )
A B C D E
35.下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有( BC )
A.采用罪刑法定主义 B.删除了凌迟、枭首等酷刑
C.取消了六律总目 D.采用缓刑制度 E.分总则、分则两编 三、名词解释（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
36.周公制礼37.竹刑 38.以法为教，以吏为师 39.《唐律疏议》40.恢廓民权，限制元首
四、简答题（本大题共3小题，每小题7分，共21分）
41.简述西周“明德慎罚”思想的主要内容。
42.简述张居正的法律思想。
43.简述龚自珍“更法改图”的法律思想。
五、论述题（本大题共2小题，每小题12分，共24分）
44.论述荀子的“有治人，无治法”的法律思想。
45.试论沈家本的资产阶级法治主义的内容。
1.商朝的刑法总称是( C )
A.禹刑 B.吕刑 C.汤刑 D.五刑
2.“恭行天罚”的思想本质是( A )
A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法
3.周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( B )
A.族诛连坐 B.罪上一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天
4.管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的( D )
A.教化作用 B.宗教作用 C.社交作用 D.强制作用
5.认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是( A )
A.子产 B.叔向 C.慎到 D.商鞅
6.晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是( A )
A.邓析 B.公孙侨 C.申不害 D.管仲
7.孔子“无讼”的法律思想，不仅将断狱作为制裁手段，还将之当成( C )
A.刑罚手段 B.禁制手段 C.教育手段 D.惩罚手段
8.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( B )
A.性善论 B.性恶论 C.双性论 D.无性论
9.先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( D )
A.名家 B.道家 C.法家 D.墨家
10.下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是( C )
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.孙子
11.我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是( A )
A.李悝 B.子产 C.邓析 D. 商鞅
12.商鞅的“变法论”可以归结为( B )
A.“法者，国之权衡” B.“不法古，不修今” C.“抱法处势则治” D.“重刑连其罪，则民不敢试” 13.先秦法家思想的“集大成者”是( C )
A.商鞅 B.李斯 C.韩非 D.申不害
14.汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是( D )
A.《新书》 B.《论衡》 C.《新序》 D.《白虎通义》
15.下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是( A )
A.“廉耻节礼以治君子” B.“治国以礼义为先”
C.“权势法制，人主之斤斧也” D.“振举纪纲，一遵正法”
16.西汉初期治国的主导思想是( B )
A.儒家学说 B.黄老学说
C.墨家学说 D.法家学说
17.下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是( C )
A.德主刑辅 B.以人为本 C.天命天罚 D.无为而治
18.中国古代的律学原从属于( D )
A.医宗 B.律宗
C.法学 D.儒学
19.与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是( B )
A.援引比附 B.罪刑法定
C.引经决狱 D.德主刑辅
20.“存留养亲”制度主要体现的是( A )
A.儒家孝养承祀思想 B.墨家兼爱非攻思想
C.道家清静无为思想 D.法家严刑重罚思想
21.集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是( C )
A.《永徽律》 B.《泰始律》
C.《开皇律》 D.《九章律》
22.唐代思想家柳宗元认为法律起源于( D ) A.礼 B.乐
C.兵 D.势
23.朱熹在法律上主张刑罚应该( B )
A.以宽为本 B.以严为本
C.大肆赦宥 D.以私去公
24.明清之际，提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是( D )
A.黄宗羲 B.张居正
C.顾炎武 D.王夫之
25.“治法在人”法律主张的提出者是( D )
A.王安石 B.王夫之
C.张居正 D.魏源
26.洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自( A )
A.《英杰归真》 B.《立法制喧谕》
C.《诛妖檄文》 D.《原道觉世训》
27.曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是( B )
A.一秉于礼 B.严刑以致义安
C.国家以法制为先 D.礼让为国
28.戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是( A )
A.梁启超 B.康有为
C.谭嗣同 D.严复
29.沈家本确定清末修律的基本原则是( B )
A.罪刑法定 B.参考古今，博稽中外
C.冲决封建网罗 D.收回领事裁判权
30.孙中山“五权宪法”的精华是( C )
A.间接民权 B.民生主义
