中国古代文学史重点知识点总结

隋朝：

薛道衡：被认为是隋代艺术成就最高的诗人。作品《昔昔盐》

卢思道：代表作《从军行》

杨素：代表作《出塞》

初唐诗坛：

贞观后期上官仪形成上官体。

王绩 散文作品《野望》成为唐代最早的合律诗。

初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。主张拜托齐梁诗风。

歌行体：李白 杜甫

陈子昂 《登幽州台歌》

刘希夷《代悲白头翁》

张若虚 《春江花月夜》

盛唐诗坛：

山水田园诗人：

孟浩然：唐代第一个大力写作山水诗的诗人。《宿建德江》

王维 诗中有画画中有诗 《山居秋暝》《鸟鸣涧》 田园诗《渭川田家》

王维孟浩然并称为“王孟”

边塞诗人：

高适：成就最高 《燕歌行》

岑参：《白雪歌送武判官归京》

王昌龄：“七绝圣手” 《出塞》十分著名，誉为“唐人绝句压卷之作”

李颀：《古从军行》，盛唐诗坛上把难以名状音乐描绘生动具体第一人。

王之涣：《凉州词二首》《登鸛雀楼》

崔颢：唐人七律第一，《黄鹤楼》晴川历历汉阳树

王翰：《凉州词》二首，葡萄美酒夜光杯。

浪漫主义诗人李白：《行路难》

现实主义诗人杜甫：《登高》 “沉郁顿挫”

中唐诗坛：

元洁：强调诗文的“美政”，主张是白居易现实主义诗歌理论的先声，被认为是新乐府运动的先驱。

顾况

刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 自诩为“五言长城”

韦一物：《滁州西涧》

大历十才子：卢纶成就最高。代表风格是羁旅、赠别和山水景物诗。

李益：中唐边塞诗代表，代表作《塞下曲》

白居易、元稹：新乐府运动

白居易：《秦中吟》，成就最高影响最大的是新乐府五十首，《秦中吟》十首，感伤诗《长恨歌》《琵琶行》。讽喻诗：《卖炭翁》 元稹：《连昌宫词》，最具特色的是艳情诗和悼亡诗。《离思五首》其四

中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”

张籍：《野老歌》《山头鹿》

王建：既有新题乐府又有古题乐府。

李绅：与传统古题乐府区别开来是第一人。《悯农》三首。

韩愈和孟郊被称为韩孟诗派。

孟郊：《游子吟》，奇险艰涩，精思苦吟。

中国古代文学史（二）

（全国）

1目录

第一章北宋初期文学........................................................................................................................................................................3

第二章欧阳修与北宋诗文革新........................................................................................................................................................3

第三章苏轼的文学成就....................................................................................................................................................................4

第四章黄庭坚与江西诗派................................................................................................................................................................4

第五章柳永与北宋词坛....................................................................................................................................................................5

中国古代文学史重点 饭粒小童鞋的心血呦～

一、 总绪论问题

中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、复古与革新、文道的离合。

二、 中国文学史分期

上古期：先秦、两汉 中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶 近古期：嘉靖初期至五四运动爆发

三、 上古神话

1、 神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民的幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。）

2、 神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例说明）

3、 中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神

4、 上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、 隐喻性、象征性

四、 《诗经》

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。

2、整理方式：献诗、采诗、删诗

3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义：

风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。

雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。

颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。

4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱情诗

5、《诗经》艺术特点：

（1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙 比——比方 兴——触物兴词）

第一编 先秦文学（考试比重25%）

第一章 上古歌谣和神话传说

第一节 上古歌谣

《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。

《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。

《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。

原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。

《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。

原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。

《弹歌》：断竹，续竹，飞土。

《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。

神话：关于神的故事。

基本特征：想象或幻想。远古人类对自然界或社会现象的解释说明。

反映远古人类解释征服自然的愿望。

神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。

神话与传说的区别：

神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。

神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。

神话的产生：劳动起源说、宗教起源说

劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。万物有灵的观念。原始宗教意识的产生。

我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝

我国神话的特征：

1. 围绕人的生存这个主题。

2. 其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。对人生积极进取、昂扬向上。

3. 情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。

4. 神话是一种集体创作。

神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。

第二章 《诗经》

《诗经》：

1. 我国第一部诗歌总集。原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。

2. 收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。

3. 包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》

《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗

汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。（班固《汉书食货志》）

献诗：瞽献曲，史献书。（《国语周语上》）