部编人教版七年级语文(下册期中)试题及答案(新版)

1 / 9 部编人教版七年级语文(下册期中)试题及答案（新版）

满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）

1、下列加点字的注音完全正确的一项是( )

A．眼睑．(jiǎn) 怂．恿(sōnɡ) 忧郁．(yù) 怅．然(chànɡ)

B．虐．待(nüè) 蜷．伏(quán) 丰腴．(yú) 栅．栏(zhà)

C．缀．行(chuò) 假寐．(mèi) 搏．击(bó) 意旨．(zhǐ)

D．哺．乳(pǔ) 嗔．怪(chēn) 驯．养(xùn) 伫．立(zhù)

2、下面各项中书写完全正确的一项是( )

A．云宵 感慨 人声鼎沸 花团锦簇

B．严厉 驾驶 截然不同 全神贯注

C．脊梁 跨进 浑为一谈 人迹罕至

D．缠络 暮名 不求甚解 废寝忘食

3、下列加点词语运用有误的一项是（ ）

A．上课铃响后，同学们兴奋地坐在教室里，迫不及待．．．．地想要见到新来的语文老师。

B．参加舞蹈表演的男女同学都做好了充分的准备，个个打扮得花枝招展．．．．。

C．教师节这天，我班男生都争先恐后．．．．地向校广播站投稿，表达对老师的赞美之情。

D．经过努力，张军终于考上了梦寐以求．．．．的一中，心里异常兴奋。

4、下列各项中，没有语病的一项是（ ）

A．不仅我们要在课堂上、在教科书中学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。

B．据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约需要采集50万朵左右的花粉。

C．我市上下齐心协力，掀起了创建全国文明城市的高潮，城区面貌焕然一新。

D．这个集团目前已成为拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂、现有固定资产9000万元。

5、下面各项中，修辞手法与选句一致的一项是( )

2 / 9 A．夸张——这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。

B．反复——你再看看最后一本作文，你的字已经张扬到什么程度了，你的心已经浮躁到什么程度了。

C．排比——她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。

D．比喻——一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。

6、下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ）

①生命也不可重复，你只有一个人生。

②一个人如果对自己的人生不负责，我不相信他会对其他生命负责。

③每一个人的生命都是独一无二的,世界上只有一个你。

④所以一个人根本的责任就是要对你唯一一次的人生负责。

A．②③①④ B．③①④② C．③②①④ D．①③④②

7、默写古诗文中的名句。

(1)补写出下列名句中的上句或下句。

①曾子曰:“_____________:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(《论语·学而》)

②非淡泊无以明志，______________。 (诸葛亮《诫子书》)

③不知何处吹芦管，______________。 (李益《夜上受降城闻笛》)

④_______________，却话巴山夜雨时。 (李商隐《夜雨寄北》)

⑤_______________，盖以诱敌。 (蒲松龄《狼》)

⑥河流大野犹嫌束，______________。 (谭嗣同《潼关》)

(2)根据提示写出相应的名句。

①《江南逢李龟年》中，写杜甫与友人久别重逢的句子是“______________”。

②《秋词(其一)》中，刘禹锡描写秋高气爽、鹤冲云霄景象的句子是“______________”。

二、文言文阅读。（15分）

（甲）

孙权劝学

3 / 9 司马光

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）

余近日以．军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

（节选自《清代四名人家书》）

（注释）①倥偬（kǒng zǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。

1．解释下列句中加点词的意思。

①孤岂欲卿治．经为博士邪（______）

②余近日以．军务倥偬（______）

2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）

A．自/以为/在有所益 B．肃/遂拜/蒙母

C．有恒/又为/勤朴之根源 D．日/必了此/功课为佳

3．用现代汉语翻译乙文中画线的句子。

如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

4．甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“________”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“________”品质。

5．甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。

三、现代文阅读。（30分）

1、享福与吃苦

4 / 9 何仲英

①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？

③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！

④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。

⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！

5 / 9 ⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。

（有删改）

1．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。

2．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？

3．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。

2、对自己的人生负责

周国平

①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人

6 / 9 生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1．文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。

第②段：

第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

第④段：

2．第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。

3．从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。

备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁