高中历史人教必修三 第4课明清之际活跃的儒家思想 课件 (共64张PPT)

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

一、三教合一（汉至唐三教的发展状况）

（一）汉武帝以后：儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势——确

立正统地位，促进儒学繁盛。

（二）魏晋南北朝：儒佛道三家相互影响和融合。

1、三教融合的背景：佛教盛行，道教也在民间广为传播。

①佛教的盛行：

A.背景：西汉末年，佛教经中亚传入中国内地；

东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驮来佛经，

让两位高僧在洛阳传教，还为他们建造了白马寺。

B.原因：

a.魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生了怀疑，人

们开始了对宗教的渴求；

b.佛教为了适应中国而进行自我改造，佛教宣扬的灵魂不灭、生死轮

回、因果报应，为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道

路；

c.佛教也适合统治者加强思想控制的需要，魏晋南北朝统治阶级对佛

教进行大力扶持；

d.独立的寺院经济形成，寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，破产农

民大量投身寺院，可逃避赋役——因此佛教迅速传播。

②道教的广为传播：

A.背景：东汉末期，民间流行的神仙方术与黄老学说相结合，形成了

道教。《太平经》是当时道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之

道，宣扬散财救穷、自食其力。道教开始在下层民众中流行，太平道

和五斗米道是道教最早的表现形式。太平道发动了东汉末年的黄巾起

义，起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然

继续流传。

B.原因：

a.东晋时葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道

教变成为统治阶级服务的宗教，道教日盛。

b.萧梁时，道教经典增多，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰

富了道教教义，建立起道教的神仙体系，使道教在上层社会中拥有很

多信徒，甚至包括不少皇帝、大臣都信奉道教。

2、儒学改造的原因：佛教和道教的兴盛以及儒学本身存在问题使儒学

面临严峻的挑战——原因。

3、三教融合的表现：

①儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展——历史纵横思考:为什么少数民族统治者也提倡儒学？

①儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相对稳定的农耕生活相适

第4课 明清之际活跃的儒家思想

课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张，说明明清时期儒学思想的发展。

重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及影响。

难点：明清之际反封建民主思想兴起的历史背景、影响及其评价。

知识结构：

一、李贽的离经叛道

1、历史背景（明朝后期）：

① 经济上：商品经济发展、资本主义萌芽

② 政治上：阶级、民族矛盾尖锐，封建统治危机严重

③ 思想文化上：思想文化专制，理学仍占统治地位

（八股取士）

2、生平及代表作品：《焚书》、《藏书》等

1527-1602，明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱，思想家、文学家、史学家

自称“异端”，一生追求个性解放和思想自由，永不妥协，晚年被捕入狱，死于狱中

3、主要思想： ① 否定孔孟及儒学的权威性 （反权威） ②

批判程朱理学的虚伪性 （反正统）

③ 强调人正常的私欲 （尊人性） ④ 倡导个性解放和思想自由 （倡个性）

4、评价：①

反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义；

②将矛头对准封建正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱。

二、三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之

1、背景和经历（明末清初）：

① 经济上：资本主义萌芽并缓慢发展

② 政治上：社会动荡，阶级、民族矛盾尖锐，封建统治危机日益深化

③ 思想文化上：思想文化专制（文字狱），自然科学有一定发展，西学东渐

④ 生活经历：早年参加抗清斗争，后隐居著书立说

2、思想主张及其影响、代表作品：

黄宗羲 顾炎武 王夫之

主要思想 抨击封建君主专制 经世致用 唯物主义思想 具体主张 ①揭露君主专制是天下之大害；②提出“天下为主，君为客”的民主思想；③主张以“天下之法”取代“一家之法” ①书本知识与实践结合；

②学以致用 ①世界是物质的；

第4课　明清之际活跃的儒家思想

学习目标：1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、

王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展。1.重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、

王夫之的进步思想主张。2.难点：探究进步思想主张形成

的原因与进步思想的历史作用。

教材整理1　李贽的离经叛道1．背景

(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。

(2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。

(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。

2．主张

(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理

论。(2)认为是非标准依据时代变化而变化，反对以孔子的是非为标

准。(3)强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。

3．影响

李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

[课中思考]　阅读教材P17“学思之窗”，思考：李贽写的这封信，

说明了当时一种怎样的社会现象？

【提示】　明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，人们只能

按照程朱理学对儒家的解释、做学问甚至生活，任何不同的意见都

会遭到社会的不容甚至道德的谴责。于是，读书人只能按照程朱理

学的解释学习儒家经典，以谋取官职。读书人不敢提出自己的意见，

社会风气虚伪，官场环境污浊。

教材整理2　明末清初进步思想家1．思想主张

代表思想主张作用

黄宗

羲①揭露君主专制是天下之大害

②提出“天下为主，君为客”的民主思

想

③主张以“天下之法”取代皇帝的“一

家之法”，从而限制君权，保证人民的基

本权利抨击了封建君主

专制制度，对以

后反专制斗争起

了积极的推动作

用

顾炎

武①提出经世致用的思想，主张到实践中

求真知，力求解决国计民生的现实问题，

写出《天下郡国利病书》

②后人概括他的思想为“天下兴亡，匹

夫有责”开一代朴实学风

的先河

王夫

之①世界是物质的，一切事物都是客观存

在的实体

②物质发展变化有规律可循

③事物是可以认识的

④静止是相对的，运动是绝对的，具有

朴素的辩证法思想启示了近代人们

我相信青春没有地平线。I do believe!

沭阳县正德中学高三历史第一轮复习必修三 文化史导学案 编制：蔡春发 刘志敏 审核： 丁正山

1 必修III 第一单元

中国传统文化主流思想的演变

班级： 组别： 姓名： 等级：

第4课 明清之际活跃的儒家思想

【2013年江苏高考考点要求】

1.李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；2.明清时期儒家思想的发展；

【明清之际儒家思想活跃的背景】:

1、政治：①专制统治强化； ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐

2、经济：①土地高度集中、赋役沉重； ②商品经济的发展

3、思想：①程朱理学 ；②“西学东渐”

4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。

考点分析一：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张

1、李贽的生活经历和性格特征

生平：求学→做官→入狱

性格： “ ”的不羁性格

2、李贽的思想及代表作—— 等

3、李贽的进步思想主张。

①孔子不是天生的圣人，不能以 的是非为标准，而应依时变化。

②挑战 思想，强调人正当的私欲。

2.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张

(1).三人各自的思想

黄宗羲 顾炎武 王夫之

政治

经济

思想

(2).三人共同的思想主张：

政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”

经济上：重视手工业和商业，强调工商皆本、经世致用

思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系

【核心要点突破】

明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？又如何体现对儒学的继承?

(1)对理学的批判：①黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦理观。②顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。③王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。