当前培育公民社会主义核心价值观存在问题的探讨

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2014年・2月・ 学术・理论 现代衾菩 

当前培育公民社会主义核心 

价值观存在问题的探讨 

高长峰(辽宁税务高等专科学校辽宁大连1 16023) 

摘要:关于社会主义核心价值观的培育(包括社会主义核心价值体系的培育),我们取得了一定成就,但就效果来讲,还不尽如人意,其 

中还存在许多问题,需要我们深入研究逐步解决。 

关键词:培育公民社会主义核心价值观 

社会主义核心价值观源于社会主义核心价值体系,于2006年十 

六届六中全会提出,其内容主要包括马克思主义指导思想、中国特色 

社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核 

心的时代精神、社会主义荣辱观。2012年十八大报告将其具体化为社 

会主义核心价值观,分为三个层面:国家层面是富强、民主、文明、 

和谐,社会层面是自由、平等、公正、法治,公民层面是爱国、敬 

业、诚信、友善。 

一、从内容上讲。对社会主义核心价值观的表述仍显抽象不够 

具体 

社会主义核心价值体系共有四个方面的内容,并且每一方面内容 

的内涵都十分丰富。马克思主义是完整的科学体系,包含三个主要组 

成部分,即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,这三个组 

成部分内容丰富而深奥,指望普通民众对理论有深层次理解是不可能 

的,即使一般性了解,也勉为其难。八荣八耻算是社会主义核心价值 

体系中其中最简单的了,但是能完全说出来的人也是风毛麟角。这就 

是说,再好的价值观,如果不能被大多数人所理解、接受,就如镜花 

水月,是没有意义的。我党针对这一情况,十八大将社会主义核心价 

值体系浓缩为二十四个字:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、 

公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这较之于社会主义核心价值 

体系更为直观、具体、简化,称之为社会主义核心观。它告诉普通民 

众,实践马克思主义、中国特色社会主义,就从这二十四字人手,显 

得更为简便容易,这是一个非常大的突破。 

但对普通民众来讲,二十四个字概括的十二个方面的内容,仍然 

显得多,并且在语言上不够朗朗上口,记忆上不具有连贯性。同时, 

这些内容与普通民众的生活联系不够紧密,没有与民众的日常生活息 

息相关,实践性不够,仍是为教育而教育。 

作为社会核心价值观的精神,应该体现在普通民众一言一行、一 

举一动,体现在生活的各个方面,体现在柴米油盐酱醋茶之中。但在 

我国当前,更多关注的是社会主义核心价值观内涵的开发,理论层面 

的文章汗牛充栋,其中也不乏真知灼见。但阳春白雪毕竟是少数人的 

专利,下里巴人才是民众的口味,如何将阳春白雪转化为下里巴人, 

如何将复杂的问题简单化、通俗化,是我们党及理论工作者的当务 

之急。 

二、从对象上讲。社会主义核心价值观的受众还停留在较高层次 

社会主义核心价值观最终是需要被广大民众接受的,培育的对象 

理所应当是人民大众,需要用它去凝聚全社会的共识。 

当前关注社会主义核心价值观的群体主要包括党政机关、教育部 

门及一些社会团体。作为基层的社会民众,一般鲜有人去关注。究其 

原因,党政机关是党的路线方针政策的执行者,与党要保持高度一 致;教育部门对学生进行思想政治教育,必然要进行社会主义核心价 

值观教育,这是刚性要求。有的社会团体受党的领导、有的是进行理 

论研究,关注社会主义核心价值观也是顺理成章。至于基层民众,很 

多人为生计四处奔波,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,当物质 

层面的需求还未得到满足时,人是不会有精神需求的。魏晋南北朝时 

期流行清谈,其内容大都是玄学。那么能有闲心清谈的人是谁呢?是 

士族阶层。一些人乐于清谈固然有其政治上的原因,但不可否认的 

是,这些人的生活条件都相当好。一个人如果朝不保夕,他还会关注 

社会主义核心价值观吗?有记者在某大城市一繁华路口作随机采访, 问过往之人“八荣八耻”是什么,结果基本无人能答全,甚至大多数 

人知之甚少。作为一个社会的核心价值观,应该为社会最广大的群体 所接受,上至精英、下至平民,即使在理解程度上有差异、在表述内 

涵上有深浅,但就其核心精神,整个社会应该是一样的。 

三、从效果上讲,社会主义核心价值观的培育重形式、轻实质 

在对普通民众进行社会主义核心价值观的培育上,采用的大都是 

现代传媒,比如广播、电视、报刊杂志等媒体,也有利用宣传栏进行 

宣传教育。这些宣传教育往往注重过程,忽视结果,事情是做了,有 

的还耗费大量人力物力财力,至于效果怎样,不去关心。就如厨师做 

好饭菜,端上桌来,至于合不合顾客的口味,就不管了。所以,饭菜 

一桌无人问津,还不如不做。我们一些宣教手段花样翻新,但就是达 

不到入脑人心的效果,空有其表,只是在浪费资源。有些宣传栏非常 

精美,内容也非常丰富,摆放的位置也是黄金地段,但是是否有人在 

看?有没有考虑过到黄金地段的人是干什么的呢?没有考虑。还有, 

报纸中连篇累牍刊发中央文件、电视上大段播发中央精神、公益广告 

过于生硬,这些教化方式皆有呆板之嫌,效果本就不佳,而电视剧、 

娱乐节目充斥着暴力、“三俗”与怪异,苦心培育的正能量瞬间化为 

乌有。 

载体是形式的重要内容。关于社会主义核心价值观方面的书籍非 

常多,社会主义核心价值观每有发展,书籍会在第一时间与读者见 

面。但我们的书籍几乎是清一色的理论,没有寓教于乐,没有将生涩 

理论通过活泼的故事、新颖的剧目表现出来。购买这类书的人大都是 

研究者,受众相对狭窄。如何拉近民众与社会主义核心价值观的距 

离,使民众对它产生亲切感、融汇感,使它变成看得见、摸得着、行 

得通的行为指南很重要。我们党和政府掌握着话语权,如何使我们的 

话语体系通俗化,将核心价值观融入社会生活的方方面面,是我们要 

考虑的问题。 

四、从方法上讲,对社会主义核心价值观的培育多灌输、少引导 

我们现在的社会主义核心价值观教育,更多注重的是灌输,并且 

是纯理论的灌输。对于理论来讲,需要有人研究,理论不真无人信, 

这是基础工作。但大多数民众是没有理论基础的,对理论没有兴趣, 

也没有耐心。这就需要有这样的人,将深奥的理论通俗化,再通过恰 

当的载体表达出来,让普通民众喜闻乐见,在潜移默化中达到教化的 

目的。社会主义核心价值观的教育不在生硬灌输,而在于“随风潜入 

夜,润物细无声”的感化,这是一个长期工作,不能一蹴而就,不能 

没有耐心,甚至需要几代人的耕耘。没有前人栽树,后人乘凉的心里 

准备、是做不好这项工作的。在培育过程中,会遇到反复情况甚至抵 

触力量,这更需要耐心,不能以势压人,人的理解力、修养层次有所 不同,不能指望每个人都能够顺利接受社会主义核心价值观。 

引导性的培育具有柔性,更易于为人所接受,这是我们工作中应 

当注重的。 

参考文献: 

[1]刘学铭.试论社会主义核心价值观的普及宣传问题[J].中 

华励志网,2012.4.13. 

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定. 

[R].2006 

『3]十八大报告.[R].2012.11 

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