从主题思想方面赏析烙碴刘

2020-2021学年济南市汇文实验学校高三语文上学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

钱理群：鲁迅是我珍贵的神“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。

在北大，中文系老师讲课风格各异，但极少见像他那么感情投入的。

太激动了，眼镜一会儿摘下，一会儿戴上，一会儿拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具。

他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上踉踉跄跄，免不了会一段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多时间，黑板擦和衣服一起用；即使在冬天，他也能讲得一头大汗，脱了外套还热，再脱毛衣。

特别是讲他所热爱的鲁迅，有时你能看到他眼中闪亮的泪光。

每当这个时刻，上百人的教室里，除了老钱的讲课声，静寂得只能听到呼吸声。

”学生昵称的这位“老钱”，正是钱理群。

“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群，正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一，对着镜头摆起了pose。

接着，老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影，“喏，左边墙上是钟馗，还有，还有，那件大衣柜侧面挂的关老爷，再就是——”再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上，那是一幅鲁迅的肖像，“这是我家珍贵的神。

”“神”凝视远方，任重道远；钱理群凝视着“神”，近在咫尺。

适才，他还在电话里申明：“对不起，我个人不接受采访，关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑，声音低沉，听不出半点浙江乡音。

“可是，鲁迅先生不是说过，时间就像海绵里的水，挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。

电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声，爆笑过后，慨然应允。

我曾说过，当一个人春风得意，踌躇满志时，他与鲁迅是无缘的。

当一个人对生命充满了困惑，在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时，就是他读鲁迅，与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。

我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。

在我的记忆里，那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难，正是这“苦难体验与记忆”，成为我观察、理解20世纪中国历史与文学，以至中国的现实与未来的基础。

（49）《寒风吹彻》赏析刘亮程，被当代文坛誉为“20世纪中国最后一个散文家”和“乡村哲学家”，他的散文字里行间透露着一种动人真情的力量。

没有华丽的词藻，也没有复杂多变的修辞表现技巧，在他的文章中文体的界限不再明显。

所有的人物事件都像一条蜿蜒曲折的溪流被缓慢的叙述出来，不再去过多地计较顺序与位置；一切的感悟与情感都像山间缭绕徘徊的云雾，静静地蔓延开来，没有了急促与激烈。

刘亮程曾经是沙湾县的一个农民，他的创作生涯是先学诗再学散文，诗名未成便改写散文。

在他的文章中不难找到诗与散文的影子，我们也不难感受到一位勤劳的农民对自己故土家园的淳朴感情。

他的文章最为感人的地方就在于情真意长，这种真诚的感情正是通过一种诗性的表达，才让他的文章在当代文坛中独树一帜、独领风骚。

刘亮程可以被称为乡土型作家，他的文章取材都集中围绕在一个名叫“黄沙梁”的村子。

“黄沙梁”之对于刘亮程犹如“马孔多小镇”之对于马尔克斯、“高密东北乡”之对于莫言，那片平凡的土地是刘亮程的血沃之地与文学王国。

如果把视野拓展开来，故乡，早已不仅仅是地图上所能标识出来的那块地理区域，在文学中它成为了一个极具包容性的文化符号。

刘亮程的文章对自己的故乡做出了非常形象的解读，一阵风，一场雪，一道沙梁，一堵墙及其他零碎破烂的东西，都承载了作者本人内心最为动人的幽情。

原因无它，只因为它们曾和作者及作者的亲人或祖辈一起生活过，它们或许充当过生活的道具，也或许充当过生活的障碍物，但是无疑它们又是作者生活的见证者。

莫言曾经说过：“一个人只有远离故乡，才能深刻地感受到故乡。

”刘亮程笔下对故乡的描写的确有着一种若即若离的距离感，正如沈从文笔下的《边城》对故乡的描写采取了一种“让描写对象不太靠近‘镜头’,又不远离‘镜头’，这一笔法颇类似于风景照的摄影方式”。

①可以说刘亮程所有的作品都保持着一种淡淡的乡土气息，如果说刘亮程所有的作品是一部田园组诗，那《寒风吹彻》就是其中一首质朴醇厚的冬季诗篇。

专题15 抒情性阅读一、【2018年中考北京卷】阅读《信天游》，完成下面小题。

信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。

②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。

这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。

扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。

而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。

祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。

③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。

突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。

那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。

这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。

④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。

我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。

书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。

⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。

我看见，唱歌的是个放羊老汉。

他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。

我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。

高考语文阅读理解《嘉峪关的味道》含答案阅读下面的文字，完成下列小题。

嘉峪关的味道胡美英清晨，窗外的鸟雀叽叽喳喳地在枝头叫着。

高大的椿树已触到五楼的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那浓绿的叶片。

椿树下是一园低矮的果树。

青枣泛着菜绿的光晕，小酸果粉灯笼似地满树招摇，棚上的葫芦整整齐齐地排着队，苹果和梨子从院头探出去，路上的行人伸手便可摸到。

多年前，我刚到嘉峪关这座城市时，空气中常弥漫着一层黄土色的雾，充斥着一股辛辣刺鼻的尘土的味道。

星星点点的小树苗，在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐，“城市里只有零零星星的点点绿意，如戈壁中的丛丛刺蓬零乱地散落在城市的角落里，像极了灰色衣衫上点点绿色的斑点”，这是我那时写下的文字。

因为干燥、缺水，初到这里的我嘴唇老是起泡。

后来，我就使劲喝水，还大盆小盆地接水，放到窗台上、暖气片上，这样屋子里就会湿润一些。

那时候，我甚至想过离开这里，回到生养我的那个湿润的家乡。

然而，每当我想念南方的时候，那些在风中舞动的小树苗就浮现在我的眼前、在这座城市里那么多人的身上，都揉进了风中小树苗的那股韧劲，那种沧桑与执着。

于是，就有了留下来的理由。

我找到了一份报纸校对的工作，将自己安顿下来，并全身心地投入到与文字的美好对话之中。

“十年树木，百年树人。

”转眼间，那些风中的小树苗已经长大，路两旁，树木的枝叶郁郁葱葱，行人走在树下，扑鼻而来的满是草木青翠的味道。

有时，还会看到白发苍苍的老人坐在槐树下看手机，这让我想起故乡那一个个炊烟缭绕的村庄和村庄里那一棵棵标志性的老槐树。

不知不觉中，这满街的槐树，也长成了这个城市的标志，散发着故乡的气息。

而我，也像一棵移植到北方的小树苗，慢慢地在这个城市扎下根来，并不断地成长。

有一年，我去深圳看望弟弟。

弟弟买了一个西瓜，我问多少钱，他说三块五一斤，我说，这要在嘉峪关，可以买好几个又大又甜的沙瓤西瓜呢。

那一刻，我突然特别想念嘉峪关野麻湾的西瓜。

每到夏天、嘉峪关人吃西瓜不是论个，而是整麻袋地往家里搬；嘉峪关西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的，在深圳时，走进当地超市，在一个食品柜上看见“嘉峪关酿皮”的字样。

余秋雨《废墟》赏析《废墟》散文赏析《废墟》是余秋雨于1992年写的一篇散文，收录于《文化苦旅》中。

以下是店铺为你整理的余秋雨散文《废墟》赏析，希望你喜欢。

余秋雨《废墟》原文一我诅咒废墟，我又寄情废墟。

废墟吞没了我的企盼，我的记忆。

片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。

昔日的光荣成嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史。

废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。

废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。

这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。

废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。

废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。

母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。

看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。

一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。

他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

安塞腰鼓课文赏析安塞腰鼓课文赏析（精选5篇）《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。

它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。

下面我们来看看安塞腰鼓课文的赏析。

安塞腰鼓课文赏析篇1一、虚与实相结合的抒情美《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。

它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”；写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；写舞姿，“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。

虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。

还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。

读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。

二、隐与显相结合的含蓄美《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。

然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么？作者没有确指。

“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。

然而作者是站在２０世纪８０年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。

安塞腰鼓散文赏析一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是：看!——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼你，烧灼你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。

也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。

每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

2018年北京高考二模题汇编（文学作品阅读）一、冬天和春天老何和那个八岁的小孩子成了一对儿好朋友。

小孩子背个鼓囊囊的大书包，每天下午五点多钟，都要从这里路过，瞅上老何几眼就匆匆走开了。

老何觉得这孩子有意思，这天，他站在路边，两手背在身后，问他，嘿，小家伙，你哪村的呀？小男孩停下来，漆黑的眼珠子忽悠转一下，反问老何，先说你是哪村的吧？老何就故意逗他，我问你哩！你先说，你是大人！好，我是这村的，你哩？你说这村的，我怎么没见过？小孩子将一根手指抵住嘴唇，目光盯在老何脸上，盯得很深。

老何笑着反问小孩子，说你吧，你哪村的？小孩子说，俺也是这村的！老何又故意沉起脸，说，哦，那你放学为嘛不回家呀，跑这么远？那孩子嘴角绽出一缕浅笑，踮起脚，伸手朝西一指，说，喏，那是俺家养鸡场。

老何朝西边眺望。

目光所及，横几排低矮的屋舍，旁边戳几间红砖房，都隐在齐腰高的玉米地里。

如今许多人家就在自家大田里建养殖场，养鸡养鸭，养猪，也有盖家具厂、板材厂的，一家子就吃住在厂里。

老何喜欢傍晚来村西遛弯，就因为这里还是大片大片的庄稼地，相对清静一些。

自从和小孩子相识后，老何早上也来村西遛弯了。

他对老伴说，村西真是个好地方，对了，还有一个小孩子哩，他每天上学都从那儿过，嘿，像咱小孙子。

老伴笑话他是想孙子想疯了，见到小孩子就说像你孙子！老何撇撇嘴，想说什么，又把嘴紧紧抿住了。

一个小孩子怎么对他有这么大吸引力呢？老何似明白，又不明白。

晚上，老何接到了儿子进生的电话。

天凉快啦，想接他和老伴去城里住几天。

他和老伴非常高兴，比什么都高兴。

没过几天，老何和老伴就从城里回来了。

一进屋门，老何一甩手，就将那只鼓囊囊的大皮包扔到了沙发上。

真不该去！他发狠地说着，一歪屁股坐在另一只沙发上。

呸，咱贱——老伴倚住床沿儿，两手按住胸口张大嘴喘粗气。

从村北的公路上走回来，她有些累了。

你，你值当发那么大火呀？咱就，就当没这个儿子！又说，都是进生做不了大梅的主儿呗！纯粹一个窝囊废！老何狠狠地骂，又深深地吐出一口气，鼻头涨红得像酒糟鼻子。

《安塞腰鼓》课文赏析（通用5篇）《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文，我们可以通过句子赏析来了解这篇文章。

下面店铺为大家带来《安塞腰鼓》课文赏析，欢迎阅读与借鉴！《安塞腰鼓》课文赏析篇1一、品位语句1、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（那么一股劲要挣脱冲破撞开什么？是什么束缚羁绊闭塞了那么一股劲？）提示：那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落了一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想像力，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

2、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！提示：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。

这是他们力量的源泉。

3、多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

（为什么多水的江南打不得这样的腰鼓？）提示：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。

4、耳畔是一声渺远的鸡啼。

提示：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静（也可认为这是实写）。

本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。

例如痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。

在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。

例如容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。

排比和反复的修辞手法高原生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞二、排比和反复1、排比：把内容紧密相关、结构基本相同或相似、语气基本一致的几个句子或短语递相排列，用来表达相近或相关的语意。

2023年山西省晋中市昔阳县中考一模语文试题（含答案）2023年山西省晋中市昔阳县中考一模语文试题注意事项：1．本卷共三大题，全卷满分120分，考试时间为150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。

3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。

4.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

一、读·写（1少分）生活中传统文化到处可见，赏墨香怡人的书法作品，诵含义隽永的古典诗文，中国传统文化长城，向世界奉献一份厚礼。

【书法：陶冶性情】1.欣赏毛泽东书法，我们能感受到厚重的书法艺术之美。

请赏读下面的作品，将画线的句子用楷体正确、规范、美观地抄写下来。

（2分）诗歌是精神的呼吸和思想的升华，它能表达诗人的愿望、决心和抱负，有些比较含蓄，有些比较直白。

（10分）苏轼在《江城子·密州出猎》中以“，？”两句，含蓄地表达自己渴望得到朝廷重用的思想；李白在《行路难》（其一）中以“___，”两句，含蓄地抒发自己期望明主赏识的愿望。

文天祥在《过零丁洋》中以“___？___”两句直白地表达了自己以死报国的决心；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以"___,___"两句直白地写出了词人收复失地的宏愿；李白在《行路难》（其一）中以“，”两句直白地表达了对抱负终能施展的坚定信念。

二、读·思（38分）(一)初中三年，我们学习了不少名著小说，它们像一部部生活的教科书，引领我们了解丰富多彩的人生世界，陶冶我们的性情，净化我们的心灵。

某校九年级（1）班拟开展以“走进小说天地，感悟百味人生”为主题的语文综合性学习活动，请你完成下列任务。

【活动一：走进小说天地】小说是文学的一大样式，是拥有读者最多的体裁，那生动的故事情节，那缤纷的人物画廊，常令我们情不能已，【A】它们就像一部部生活的教科书，引领我们走进丰富多彩。

【B】阅读小说，能让我们增长见识；阅读小说，能让我们丰富性情；阅读小说，更能让我们净化灵魂。