领导学（原理与实践）第一讲领导学概述一、时代呼唤领导者和领导力1、我们的世界目前正处于大变革的时代，我们接触的国家，政府、企业、组织等都处于一个大转型的时期。
管理是把复杂问题简单化，规律化、可重复化；而领导则是应对变化的环境，应对无有经验可依循，少有权威可尊崇的变化过程。
领导者正是能够给变化中的人们提供愿景，勇气，力量以及凝聚等。
2、全球化、国际化、城市化、市场化、信息化，给各种社会组织带来巨大变革和挑战，也带来了前所未有的机遇，各种社会组织都呼唤领导力，以适应这种变革和挑战。
3、生存、发展，危机、转型，继承、创新等都需要领导力。
4、矛盾、问题、困难、风险、压力等成为每个人工作和生活的内容，管理好、应对好、处理好，取得胜利，实现目标也呼唤领导力。
中国：政治G2经济第二大经济体军事中国威胁论，美国重心东移亚太外交中美经济对话，欧债危机、金砖四国、中非南海对峙、中日钓鱼岛之争。
方方面面把中国推向了前台，成了焦点，到了风口浪尖，中国必须选择和回应。
中国经济领域1、第二在经济体已经进入世界经济俱乐部2、速度回落，出现通涨，中等收入陷井——3、能源、资源、环境、瓶径4、三十年改革进入深水区5、经济驾驭的复杂性增强6、经济结构的不合理——不确定性风险性增大增强，经济呼唤经济领袖和经济精英。
企业领域商界人士面临种种困难1、资金、资本的考验2、商业周期的感悟3、与政府政治的距离4、企业可持续的压力5、人才、领导的变换和更替6、财富伦理的考验7、大企业和国际化的路径——8、中国制造变为中国创造。
充满着探索和艰辛，他们的、你们的选择、决策、愿景、价值观、人生观，无不与中国的经济相联系，决定着中国经济的未来，也决定着你们本身的未来。
领导存在于我们生活的方方面面，我们每一个社会生活的人，都需要认识领导力，认识自己的领导潜力，培养自己的领导力，成为领导者。
我们的世界、中国、政府、企业、军队、政治、经济、文化、外交、体育等领域都需要面对现实，总揽全局，目光远大，解决问题，走向正确方向的真正领导力。
我们的时代也强烈的呼唤真正的领导力。
大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。
——刘邦我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
中国呼唤领导人才！中国呼唤商界领袖！君子不可以不弘毅，任重而道远。
——孔子二、领导者的魅力是天生的吗？领导力可以培养吗？你可以成为领导者吗？领导力是先天和后天的共同体。
领导力完全可以通过后天的努力得到提升。
管理是学出来的，领导是练出来的。
每一位优秀的领导者都是有意识训练的结果。
随便给我找一个人，只要不是精神分裂症，我就可以把他培养成一流的、优秀的领导者！——西点军校前校长戴夫。
帕尔默将军卡尔。
洛夫被誉为“布什家族的大脑”，他辅佐布什家族34年，帮助两代人成为总统。
有一次，老布什让卡尔洛夫捎一个车钥匙给小布什，卡尔洛夫见小布什有一种独特的气质，就回去跟老布什说：你把你儿子交给我，我可以帮你教导成才，老布什多有怀疑，小布什这家伙行吗？当小布什竞选德州州长时，他曾犹豫：我能不能当州长？卡尔洛夫说：我不是让你当州长，我要让你当总统！好运、财富、权势、健康、爱情，你配得到这些！人应该尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。
——美国人本主义心理学大师罗杰斯如果你想轻松一点做人，完成一个员工的本职工作就好，那么，你就不要贪恋领导者的权力与威风，要明白作为一个员工就要学会服从，要么领导，要么服从，别人他路。
钻石是打磨出来的，高温与高压的历炼，成就了钻石坚硬的品质，而后天精湛的加工使钻石从同类中脱颖而出，光辉夺目，赢得万千宠爱。
如果想成为现实当中的领导者，必须像领导一样去要求自己。
领导气质是才能、知识等多种积淀的凝结，是经过后天培养可以达成的个人综合素质的外在表现。
领导者像磁石一样吸引着部下，成为他们学习的榜样，效仿的楷模和崇拜的对象。
这是任何法定权力都无法比拟的一种强大的影响力和号召力。
人不敬己，天诛地灭，21世纪的每个人都可以掌握自己的命运，关键就在于你是不是愿意把自己的命运掌握在自己手里，以及你是否具有那种掌握命运的知识。
——德鲁克每个人都是自己生命中的设计师，人生的幸福快乐都由自己掌控，绝不要把这份控制权交到别人手中。
自己的生活靠自己去争取，别人无法替代，如果你处于低谷，你可以选择改变自己，掌控生活，努力走出去，也可以默认这样的状态，安于现状，将这一切推给别人，做一个轻松的抱怨者。
清光绪年间，孙中山从日本留学回国后，有一次路过武昌总督府的时候想会见两广总督张之洞，就让守门人传进去一张便条。
张之洞接到便条，上面写着：“学者孙中山求见张之洞兄。
”张之洞就问守门人孙中山是什么人，守门人回答：是个书生。
张之洞不大高兴，就提笔在便条上写到：“持三字帖，见一品官，白衣尚敢称兄弟？”守门人出来将便条递给孙中山。
孙中山一看，也提笔加了一句：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。
”守门人又将便条传了进去，张之洞一看，顿然觉得来者不凡，连忙说：请！三、读万卷书，走万里路——你成为领导者的基本路径就读书上体认道理，于日用间磨砺精神。
笃践力行——蒋中正论读书读书？让生命扎根于更深的土壤，让生命更光明、光亮，饱满地活着，让干瘪的灵魂充盈起来，更健康的成长。
用学问安心，把心定下来，安在那个地方，与道德与智慧结缘，与圣贤对话，在文本中寻找精神，把心灵养好了虽软必强。
生知安行，学知力行，困知勉行。
一切成长皆难，用心灵，用心，严肃地书桌前读圣贤之书，形成学养，学养就是把冰冷的文字变成心中的东西；养，把玩，玩味，涵泳，建立手感也；真正的成长都是枯燥的，不要再热闹中，中国的典籍都将是光耀心灵，滋润生命。
（一）学习是为了身心受用。
知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
（二）将学问嵌入你的生活，生疏变得圆熟。
（三）带着自己的生命经验去理解，体会学问，同时又丰富生命的经验，从而走上生命的康庄大道。
读书之读——内容古今中外经史子集书：志——动力——肘——勤——静——积立志读书1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——（屈原）2、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——（陶渊明）（读书宜早）3、人人避暑走如狂，独有禅师不出房，可是禅房无热到？但能心静即身凉。
——（白居易）心静方能读书4、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——（杜荀鹤）唐诗人读书终身受用，一生根基。
5、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——（佚名）唐6、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。
——朱熹1130——1200徘徊——荡漾，如许——这样，元晦江西婺源心似明统？清澈见底。
活水——新思想、知识、学问、才思不断、源泉、动力7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
古人学问无遗力，少年工夫老始成。
——（王安石）8、好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声——（杜甫）学习读书滋润心雨沉浸气场手感9、诸葛亮诚子书夫君子之行，静以养身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与月去，遂成枯落，多不接世，将复何及！10、莫恐浮生遮一日，只缘身在最高层——（王安石）动力那时，我贪婪地读，拼命地读，就像牛闯进人家的菜圆，尝到了菜的味道就“拼命地吃一样”。
静中求学，闹中求静毛：有了学问，好比站在山上，可以看到很多很远的东西。
<菊香书屋>做学问，是一种实打实的事，需要付出辛勤的劳动。
11、志学——首在立志学贵在勤天道酬勤，业精于勤，荒于嬉，勤能补拙。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
12、学习在于积累今日积一事，明日积一理，积久而成学，积少成多，集腋成裘。
锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不雕。
向书本学习，向实践学习，向群众学习。
荀子《劝学篇》毛泽东：史家的广博，哲人的深邃，诗人的情怀，超人的智慧。
——源于读书“入于书，而不枸于书”（四）论实践讲求实际躬行实践1、古人学问无无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游南宋）豪放2、实践出真知，实践是检验真理的唯一标准3、学以致用。
实践是更重要的学习，学实关系向实践学习4、康熙微服私访，乾隆下江南，体察民情了解民生5、过了沙头渐有村，地平江阔气清温，暗潮已到无人会，只有高师识水阆。
——杨万里南宋诗人1127——1206 无生活经验，无规律认识，明察秋毫，长年累月，撑船实践6、经世致用——实学（反对空言）学问须“有益于国事、有益于天下、有益于将来”为我所用、为现实所用，学问须有用之学，古为今用，洋为中用。
《春江晚景》苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
7、学与用重力行，“真心求学，实意做事”8、毛泽东：·闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物而学，则汗漫九垓，遍游四宇而已。
·“有了正确的理论，只把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的”。
·“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。
·对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
·说学习和使用不容易，是说学得彻底用得纯熟不容易，都必须经过艰苦的努力。
·“教条主义狗屎不如”，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，可教条主义呢？对那些自以为能背诵共产主义教条就是一种成绩的人（２８个布尔什维克）１７、１８岁的毛孩子，马克思主义与中国革命的关系，就是箭与靶的关系，“有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞日：好箭！好箭！却老是不愿放出去”。
·“马克思列宁主义之箭，必须用来去射中国革命之解”“不然我们为什么还要学习马克思列宁主义呢”“我们学习马列主义不是为了好看，也不是因为它有什么神秘，只要因为它是非常有用的”。
毛泽东主义就是要把马克思主义这一急进的德国哲学移植到中国实用主义哲学的土壤中。
6理论：两张皮，理论脱离实际，·不能当成教条老学空钻进故乡教条主义堆·只背几个词句断章取义，咬文嗳字·不是说说而已好玩好听·反对本本主义僵死僵化照搬照抄，书呆子·主观主义，经验主义，不是从主观愿望从定义出发，四反三惟7、不惟上，不惟书，只惟实8、理论联系实际有的放矢认识分析解决9、学习立场、观点、方法、体系10、学以致用，学用结合，活学活用，解决现实问题，从深入研究、灵活运用、新鲜活泼研究实际，认清中国国情乃是认清一切革命问题的基本的根据，调查研究与时俱进解放思想实事求是11、“马克思主义的书，读得很多，但是要注意不要把农民这两个字忘记了，这两个字忘记了，就是读一万册马克思主义的书，也是没有用处的”。
