有专家呼吁恢复繁体字

恢复使用繁体字的五大理由中国自1956年公布了汉字简化方案，二十多年来一意孤行地推广简化字，1977年12月又公布了第二次简化方案。

改革开放以后，中国政府很快就意识到文字改革应该是十分慎重的事情，终于于1986年废止了第二套方案。

然而第一套简化方案在1986年经修正后公布了《简化字总表》，继续推行。

近年来学界对于简化字的缺点和弊端也有一些讨论，但还很少有建议废除简化字，恢复使用繁体字的倡议(本文在有的地方将繁体字称为正体字，到不是因为台湾这样称呼，而是为了表述的方便)。

我在这里提出这一问题，希望引起大家的注意和思考，共同将这一话题深入讨论下去，也许能够对中国的文化建设产生一些积极的作用。

我先表明我自己的观点。

我赞成恢复使用繁体字。

文字改革(现在好像不怎么提文字改革了)包括三大任务：推行简化字、普通话和拼音方案。

对于推广普通话和拼音方案，我大体上是赞成的，但不同意汉字的拉丁字母化或拼音化，这在学界已取得共识。

拼音作为识字读音的辅助工具有其合理性和优越性，也便于国际交流，但还需要做小的修正。

本文对于普通话和拼音问题不予讨论。

我想可以从五个方面来阐述我的观点--恢复使用繁体字。

一、简化字的弊端。

(一)、简化方案中以一字合并多字易引发歧义。

在简化字方案中，由于将很多意义相差很大甚至毫不相关的两个字或多个字合并为一个字，阅读时容易产生歧义。

比如，余余、云云、后后、里里、松松、谷谷、斗斗、几几、徵征、曲曲、丰丰、表表、冲冲、叶叶、种种、尽尽、发发、历历、钟钟、干干乾、复覆复、雕凋雕等。

虽然有时候我们也能根据上下文来确定某一字的意思，但多保留几个字形以减少文字上的歧义，我认为是值得的。

当然，很多不必要的累增字、异体字确实应该规范和合并，如群和羣、里和里，为和为，历和暦、却和却、峯和峰、怪和恠，亚和亜、回和回回、举和举、回逥回廽等等。

但这项工作应十分地小心谨慎，以免再出现上面提到的那类问题。

合并异体字、累增字只是为了今天印刷和书写上的规范明晰，减少不必要的繁复(简化字方案最初也有这个考虑，但结果很不理想，合并过多反而引起歧义)。

繁体字来源及<中国繁体字大全>2008年01月12日星期六20:36繁体字是简化字的对称，中国台湾地区以及海外部份华人称之为正体字，是汉字从古至今的标准书写方法。

中国大陆于1956年开始制定和推行简化字，简化字在中国大陆取得了正体字的地位。

繁体字就是与简化字相对的被简化的汉字。

除此之外，很多汉字没有被简化，如：“工欲善其事，必先利其器”。

这些字叫作传承字，既不是繁体字，也不是简化字。

所以，并不是现在在中国大陆使用的汉字都是从繁体字简化而来的。

没有使用简化字的中文经常被称为繁体中文（某些认为繁体中文是正统的人也会称之为“正体中文”，中国台湾地区的一套汉字取字方案所取的字叫“正体字”，使用这套“正体字”方案的中文也叫“正体中文”）。

其中的文字在很多时候会被笼统的称为“繁体字”。

由于这些汉字未经汉字简化，故有人认为比简化字较为美观，为传统的中华文化的精髓，应将其称为“正体字”。

繁体字的取字在各地有所不同，中国大陆《简化字总表》里面所列的简化字对应的繁体字和港台的实际取字就有分别，而且港台的取字未亦未必相同。

50年前，国家颁布了一系列文件，在全国范围内推广简化字、普通话和汉语拼音。

50年后的今天，关于简化字是否合理，普通话是否会消灭方言等争议也一直都存在。

近日，天涯论坛上出现了讨论“是否应该恢复繁体字”的争论，网友的赞成和反对都同样热烈。

提倡繁体字的人提出了很多简化字存在的问题，为此，记者特意采访了相关专家的意见。

一位叫做“司空白”的网友在天涯“闲闲书话”上的文章《是否应该恢复繁体字及传统文化？》引来了50多位网友近300个回帖，争论十分激烈。

很多网友赞同恢复繁体字的建议，持反对意见的人同样态度鲜明。

网友们还纷纷传阅一篇名为《关于恢复使用繁体字的一点思考》的文章，该文署名“罗宁”，在2000年即已写成并在网上流传。

这篇文章对简化字的问题做了较为系统的辨析思考，每次涉及繁体字问题，都会有网友转载其文章。

简体字是什么时候出现的作者：张小羁来源：《人民文摘》2015年第06期每年两会，“建议恢复繁体字”的提案都会刷屏，呼吁恢复繁体字的人认为，简体字导致了文化传统的断裂，令人痛心疾首。

甚至有学者认为，废除繁体字，使年轻一代的历史感情和敬畏淡漠，与“文革”爆发有密切的逻辑联系。

虽然这些说法看上去很有道理，不过简体字并不是1949年之后才出现的，它的历史可能比大多数人想象得要漫长得多。

古代书法家很早就写简化字支持繁体字的一个著名段子说，汉字简化之后，“親不见，愛无心”。

不过，爱这个字，“无心”的历史要长得多。

事实上，爱里面有“心”，其实是一个误会。

看一下《说文解字》中对爱的解释：“行皃。

从夊口聲。

”行皃，是指走路的样子。

愛字的义旁是夊，意思是缓慢行走，所以，“爱”最初表达的意思是依依不舍、舍不得的样子。

而“愛”中的“心”，是声旁的一部分，跟意思无关。

何况，古代中国人早就大笔一挥把这个“心”简化掉了。

宋代书法家蔡襄的《远蒙帖》，就把“愛”写成了“爱”。

历代文人，在写字的时候都会多少写一些简化字。

据统计，王羲之的行书《兰亭集序》有324个字，其中102个是简化字，占总字数的三分之一。

欧阳询的《九成宫》有1019个清晰的字，其中164个是简化字，占总字数的六分之一。

俗体字在宋元已经大行其道简体字在历史上很早就有了，指流行于群众之中、未经整理和改进的形体较简易的俗字，由于是民间流行的写法，比较不拘一格，一个字可能有好几种写法。

偷懒、图方便是人类的天性。

秦代统一中国后，实行“书同文”，规定小篆是官方指定文字。

由于小篆还是很难写，于是官府经办文书的“徒隶”，为提高效率，就把小篆的圆转笔画变成直线，用点、横、直、撇、捺、钩等笔画构成汉字，删繁就简，创造了隶书，之后又演变出更方便书写的楷书和草书。

根据《中国大百科全书（语言文字）》的说法，“楷书的减笔字在南北朝时期已经出现，到唐宋以后逐渐加多，大体都是一些常用而笔画又比较多的字。

繁体字的现状分析与定位繁体字的现状分析与定位学院：吉首大学文学与新闻传播学院班级：汉语言文学（师范类）姓名：李天心【摘要】汉字存在至今，一直存在繁、简字体之分。

在文字发展演变的趋势下，我们不可以荒废包括繁体字在内的传统文化的传承。

但是也不可以忽略汉字发展至今演化出的简体字的发展。

有关于繁体字的争论在学术界一直未曾休止过。

本文就繁体字在中国内陆，及港澳台地区的使用现状进行了调查分析。

并就繁体字在中国内陆的发展趋势做出了定位分析。

【关键词】繁体字简化字港澳台中国内陆定位【正文】汉字的发展，由甲骨文至繁体汉字到简体汉字。

这样广阔的文字发展领域是我们汉民族的一种国粹精华文化，也是我们汉民族文化发展过程中一个有利的交流载体。

繁体汉字作为一种传统文化的传播工具是不可舍弃的。

一、港澳台等地区使用繁体字现状繁简字体的明确区分，始于1956年。

之前主要采用的字体为繁体字。

目前，中国的繁字体用于香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区。

简体字用于大陆。

1.中国台湾地区繁体字使用现状台湾未退出联合国前，联合国所有中文文件都是使用繁体字。

台湾地区使用繁体字的标准为《常用国字标准字体表》、《次常用国字标准字体表》和《罕用字体表》。

标准写法和中国大陆的写法有些不同。

繁体字的字形严谨，字形的来历也很有渊源。

从六书直至康熙字典，古人也做了相当的标准的规范。

现在的台湾地区都基本以康熙字典的字形作为自己的汉字标准。

台湾地区一向称繁体字为正体字。

2.中国香港特别行政区繁体字使用现状我们都说香港是一个商业化社会，但在繁体字上，却维持了中华民族的悠久传统。

中国香港地区和中国台湾地区繁体字使用情况，总体而言，差异并不大。

香港地区以《常用字字形表》为准。

但也与些许的汉字与台湾地区差异较明显。

如“充”“读”“裹”“著”等字。

二者标准写法不甚相同。

香港用的一些繁体字包括广东方言、特殊地名等。

3.繁体字在周边国家地区的影响及现状值得一提的是，由于繁体字具有数千年的历史，所以不仅在中国，在中国周边国家中，繁体字仍旧具有非常的影响力。

关于恢复繁体字的看法2009年“两会”期间，全国政协委员潘庆林提出，建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字。

近年来，关于恢复繁体字的讨论也进行的如火如荼，有赞成的，也有反对的。

本人是持反对态度，这篇文章就繁体字的利弊、恢复繁体字的不必要、恢复繁体字的实施难度三个方面论述反对恢复繁体字的理由。

一、繁体字的弊端首先繁体字只是汉字发展过程中的一个阶段,它所反映的构形理据,所蕴含的传统思想,都不是全面系统的,因为汉字在繁体字之前,还有殷商以来的一大段历史。

自殷商以来的汉字流变的过程中,隶变是一个巨大的变革。

隶变使得汉字的象形意味大为削弱,许多汉字的形义关系也变得隐晦。

楷书繁体字是在隶变形成的隶书的基础上进一步楷化后形成的,在保留古文字构形理据方面业已大为逊色。

如果说繁体字有利于保护中国传统文化,就应该把先秦古文字也包括在内,但通常所说的“繁体字”,并不能涵盖先秦古文字,这也是为什么当“复繁”者强调繁体字有利于保护传统文化的时候,“护简”者并不认同的原因。

他们常常反驳说,如果要保护传统文化,大家都要去写甲骨文和金文,甲金文才是真正的传统之源,对此“复繁”者似乎也不能做出有力的回应。

我们认为,楷书繁体字较之简体字,虽然更多地保留了一部分汉字的构形理据,但繁体字本身也并不是十全十美的,隶变已经丧失了较多的理据内涵,楷书繁体字更是如此。

其次,繁体字在靠手写的时代,它的难写、难认、难记等缺点是客观存在的,特别在文化普及方面,有着较大的障碍。

要说繁体字理据较强,这话不假,但也不是人人看到繁体字都能进行结构分析,并且能够根据形义分析掌握字义,解读经典。

因为见形知义是文字学家、训诂学家的本事,需要比较丰富的语言文字学知识,特别需要汉字源流演变的知识,没有这样的知识储备,一般人要说清某个繁体字的来龙去脉,弄懂这个形为什么表示这个义,是不容穀”字、“發”字,其结构切分与一般的形声字不同,它们的意符都易做到的。

最不该简化的5个漢字，虽然简化是大势所趋但有的字改得确实离谱这篇文章是刚刚看到的，但我对其中的论述深以为是！本来，中国文字自有它独特的含义，更有其内在文化传承在，但自从有了简化字后，却禁止再使用繁体字，好多中国人竟然不认得繁体字了，中国人不认得中国字，实在是个挺尴尬的事实。

私下以为，在推广简体字的时候，也应该允许繁体字的存在，毕竟那才是祖先留下来的根。

“天下第一行书”王羲之《兰亭序》简化字或许不是全错，但有些是非常不该的。

这样的不该简化的汉字名单，可能会列出很长，不过我认为下面5个是最不该简化的。

当初决定把这5个汉字简化成现在样子的人，是真正遗臭万年的XXX。

按1-5星评定标准，5星最缺德。

1，爱-->愛，按照汉字造字的意义，心放在中间是愛，多么美好的组合，可硬生生把心掏空了。

缺德5星。

2，华-->華，華，是枝繁叶茂之意，象征我中華兴旺。

现在简化成上部一个化工的化，下面一个十字，不知所以，缺德5星。

3，汉-->漢，这样一个漢人为主体的国家，居然把自己的属性描述字给简化成了一个三点水加“又”，这“又”是个什么东西？连自己的根也不要了，缺德6星。

4，国-->國，古汉语“或”通“域”，即守住一块疆域，围起来是个國家。

现在中间竟然放了块玉，围起一块玉就是个國家？简直匪夷所思，缺德5星。

5，龙-->龍，这是中华民族的图腾啊！龍是多么好看的一个漢字，就给简化成如此丑陋的“龙”？缺德10星！其实这样选还有好多简化的非常不合理的。

不过，有的也许不那么常用罢了。

比如，發票、發展和頭髮，是根本二个不同含义的字，现在都简化成了“发”。

後和后是不同的。

前後、皇后，截然不同的含义，现在都成了“后”。

葉子、树葉，给简化成了“叶”，树葉，本该是草字头的，怎么能是“口”字边？根本就破坏了古人造字的原则。

有一次在电视上看到一个台湾教授谈简化字，提到有些字简化的没有规律，他们来大陆看了也不敢读。

比如，師-->师，为什么左偏旁改成那样了？没有解释。

2015年高考作文预测：材料作文“繁体字”写作指导【作文材料】2015年两会期间，著名导演冯小刚和著名演员张国立提出要在中小学语文课本里加入部分繁体字的建议，甚至有人在网上发表了一篇《准得可怕!43个汉字简化后的现实预兆》的文章，“親不见，愛无心”一时成为热门话题。

近几年随着国学的兴旺以及对传统文化继承的强调，关于要不要恢复繁体字的争议越来越大，那么繁体字有没有必要再度重出江湖呢？七年两会就有五个恢复部分繁体字的提案，亲要见亲，爱要有心，让富有含义的繁体字回归课本呼声越来越大。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限，不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不得套作，不得抄袭。

【审题指导】从秦始皇统一文字至今，文字经历了由繁到简的过程，规范了文字，方便了大众，是历史发展的必然结果，轻易恢复将加重中小学生的负担，带来混乱，解决的办法可以作为选修课来学，在一些书法班、传统文化班可以作为兴趣教育来推广，万万不可说恢复就恢复，但也要看到确实一些经典的繁体字却离我们越来越远，汉字的优美形象且行且远，是主张繁体字还是支持简化字，或者繁简并存，都可以选一角度来写，也可以由繁体字的含义来解读现代社会所缺乏的东西。

【范文引路】亲要见亲，爱要有心著名导演冯小刚和著名演员张国立在今年两会提出要在中小学语文课本里加入部分繁体字的建议，说以前的亲边上有个见字，意思是亲人永相见。

以前的爱中间有个心字，有心才有爱。

近来看到网上一篇《准得可怕!43个汉字简化后的现实预兆》的文章，提到親（亲）亲不见，一年难见父母面。

处处留情乱播种，子女难得在身边；產（产）产不生，人流手术随处见。

良田抛荒到处是，不要五谷只要钱；鄉（乡）乡无郎，个个都往城里赶。

村中难见青年面，只有老弱和病残；愛（爱）爱无心，试问几人是真情。

逢场作戏到处有，只要有钱就是亲。

读完不禁扼腕叹息。

连含义丰富的字体都简化了，何况是人呢？亲戚老不见，远亲不如近邻的近邻是猫是狗都不知，在这个城市的森林里，我们看见了一个个鸟笼套在楼屿中。

如何鉴定中国知识分子的成色！以下内容整理自辛可北师大演讲部分刚才我骂了北大、清华、人大，我看见很多同学和老师在笑。

你们心里很爽，是不是？你们不要笑得太早，既然到了北师大，我是不会放过你们的。

不过我再次声明，我们要响应毛主席的号召，只许文斗，不许武斗。

如果我得罪了大家，大家可以批我，但不许动手，好不好？下面我讲一个问题，就是如何鉴定知识分子的成色。

也就是说什么是真货、行货，什么是假货、水货。

什么是合格的知识分子，什么是不入流的知识分子。

我相信从来没有人教给你这些方法，因为你们的老师很多人本来就是假货和水货，他们要是把鉴定方法教给你们，以后还怎么混，哈哈。

鉴定一个知识分子，要从两方面入手，一是为学；一是做人。

就为学而言，分三个层次。

第一个层次是要有学识。

所谓学识就是具备扎实的知识基础，至少应该知识正确，要做到这一点，不坐坐冷板凳肯定是不行的，坐在冷板凳上也不能只是仰望星空，而要踏踏实实下点功夫，把相关的知识搞清楚。

中国历史上有两个孔子，一男一女，男的是孔庆东的祖宗，女的就在北师大（于丹教授），这顶高帽子绝不是我送给她的，而是孔子的后代孔庆东捐献的，也只有他才有资格这么做。

作为女孔子，连基本的东西都搞不清楚，就有点说不过去了，对不对，所以知识正确对知识分子是很基本的东西。

当然了，人非圣贤孰能不过，但搞错了就应该谦虚的接受，改过来。

像余秋雨先生那样，人家指出了他文章的错误，他非但不认错，还说人家想骂名人出名。

就算人家想出名想疯了，但错误在你，你这样做就有点牛二了，不是对待知识的正确态度。

孔夫子讲：知之为知之，不知为不知，是知也。

如果不知装知之，这算什么东西呢。

不好好读书、做学问，就只能不学无术，但中国一直有一种读书无用论的思潮，所谓不学有术，以前的比如张铁生，现在如韩寒、郭敬明等等。

我觉着关于术我们要有正确的认识，如果你是去做煤老板、玩赛车，大概读书的作用不大，如果你要做个有水平、有见识、要脸的知识分子，不读书只能无术，最终只能把自己搞得跟小丑一样。

评恢复繁体字摘要：中国的繁体文字是一脉相承的，不论是永乐大典还是四库全书，都堪为我们民族的瑰宝。

这些创造了辉煌历史的文字，就是我们这些后人认识祖先，认识历史的文化之船。

如果没有了她，我们在精神上就是困顿的，在文化的人格上是分裂的。

因此，我认为中国应该在坚持使用简化字的同时恢复对繁体字的正式使用和教学。

关键词：繁体字母体传承普及教学统一规范简化字引言此次两会上，全国政协委员潘庆林提交了一份逐步恢复繁体字的提案，他建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字，原因有三：第一，上世纪50年代简化汉字时太粗糙；第二，以前说繁体字太繁琐，难学难写，不利于传播，但是现在用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样；第三，恢复使用繁体字有利于两岸统一。

事实上，早在2008年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员就曾联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》。

潘庆林的这一提案在网络上激起千层浪，有人说很雷人，有人说有道理。

本文就此问题提出自己的一些看法。

随着中国的日益强大，中国汉字的国际地位正在日益提升，一方面是过去弃用汉字的国家，如，韩国和越南正准备恢复使用汉字，另一方面世界形成的汉语热和孔子学院越来越多在世界各地落户，汉字正成为世界各国人民愿意学习的一种文字。

按说，中华文化的广泛传播和跨国使用是件大好事，但也因此产生了一些苦恼和问题，比如，怎么处理繁体字和简体字的问题。

目前，以日韩代表的繁体字派正在压迫中国大陆承认以繁体字为主的5000个统一汉字，而中国大陆已经成功推行简体字5 0多年，怎么也不能走回头路。

可日韩加上台湾认为繁体字才是汉字的正源正本，他们只使用正体的汉字，不承认简体字的地位，这样，就出现汉字使用国与汉字宗主国之间牛蹄子两瓣的情景，大陆做为汉字宗主国岂能屈服使用国的压迫，放弃自己的主导地位和意志。

可人家日韩没有普及简体字，人家就认识繁体字，你又怎么能强迫人家认同以中国大陆简体字为主的统一汉字？如果中国不赶快拿出主张，让日韩在统一汉字上另搞一套，使中国丧失汉字宗主国的地位那不但是件丢脸的事情，而且会在今后使用汉字上出现国际性混乱，这对中国的文化传播和汉语教学极其不利。