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第17课游褒禅山记诗海拾贝郊行王安石柔桑采尽绿阴稀，芦箔[注]蚕成密茧肥。
聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥？【注】芦箔：养蚕器具，用芦苇编织成的席子或筛子，蚕可在上面吐丝织茧。
【赏析】这是一首讽刺诗，讽刺统治者不理民生。
诗的大意是：嫩桑叶采光了，树阴也稀了，芦箔上的蚕茧结得又密又肥。
(你们养蚕人)这样勤劳辛苦，为什么还闹饥荒呢？暗示苛捐杂税猛于虎，民不聊生。
诗写桑尽茧肥，正是蚕农的收获时节，诗人本欲分享蚕农收获的喜悦，于是随便问问农家的生活，结果却让诗人困惑惊异：农人长年勤苦，生活却一贫如洗，如同遭遇荒年饥岁。
本诗运用对比手法，农民大获丰收，却仍然饥荒，表达出诗人对劳动人民悲惨遭遇的同情和对剥削者的愤慨。
语林撷英王安石名言1．不患人之不能，而患己之不勉。
2．人之才成于专而毁于杂。
3．不以死生祸福累其心。
4．不以不善而废其善。
5．衣不求华，食不厌蔬。
6．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
7．浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
8．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写山的古诗名句1．会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》2．白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》3．空山不见人，但闻人语响。
——王维《鹿柴》4．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》5．不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》作者卡片姓名王安石朝代北宋(1021～1086)字号称谓字介甫，晚年自号半山籍贯临川(今江西临川)主要成就变法图强，收复五州，拓地二千余里；“唐宋八大家”之一代表作品《临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》背景呈现这篇文章是作者至和元年(1054年)写的。
当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
知识链接记“记”，是古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。
“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而真正目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。
自我小测我夯基我达标1.下列加点词语注音不正确的一项是（）A.庐冢．（zhǒnɡ）漫．灭（màn）咎．由自取（jiù）B.卒．葬之（zú）瑰．怪（ɡuì）懈怠．（dài）C.仆．道（pū）相．马（xiànɡ）幽暗昏惑．（huò）D.谬．论（miù）窈．然（yǎo）何可胜．道（shēnɡ）2.选出下列加点词与其他几个词义不同的一项（）A.有碑仆道，其文．漫灭B.独其为文．犹可识，曰“花山”C.文．曰“初平山人”D.文．过饰非3.下列加点词不是名词用作动词的一项是（）A.始舍．于其址B.客初至，不冠．不袜．，以蓝手巾裹头C.予之力尚足以入，火．尚足以明也D.左右欲刃．相如4.下列句子不是判断句的一项是（）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
B.子瑜者，亮兄瑾也。
C.而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5.下列对课文理解不正确的一项是（）A.王安石字介甫，晚号半山，是北宋时期著名的政治家和文学家。
人称他王荆公，是因他死后谥荆国公；称他王文公，是因他晚年曾封为文公。
B.本文第一、二段依次写了游褒禅山所见的景物及方位。
慧空禅院在华山洞的下侧，华山在华山洞的西边五里处，后洞在华山洞的南边，仆碑在慧空禅院以上五六里。
C.本文是记叙形式的说理文，本文以游山为喻，因事见理，阐述了“志、力、物”三者的关系及其重要意义，前半部分侧重记游，后半部分侧重说理，二者结合自然紧密。
D.课文中的记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。
两者相得益彰，浑然一体。
我综合我发展一、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6—8题。
于是予有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
第17课游褒禅山记一、基础训练1．下列句子中，加点字的读音不正确的一项是( )A．有碑仆．(pū)道B．有穴窈．(yǎo)然C．褒之庐冢．(zhǒnɡ)也 D．盖音谬．(mù)也2．下列句子中，加点字不属词类活用的一项是( )A．唐浮图慧褒始舍．于其址B．以故，其后名．之曰“褒禅”C．而无物以相．之D．沛公军．霸上3．下列句子中，加点字意义与其他三项不同的一项是( )A．以故其后名．之曰“褒禅”B．以其乃华山之阳名．之也C．后世之谬其传而莫能名．者D．后人以贯休诗名．之也4．下列加点的“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是( ) A．此学者不可以不深思而．慎取之也B．而．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C．然视其左右，来而．记之者已少D．于人为可讥，而．在己为有悔5．下列句子中，加点字的意义和用法不相同的一项是( )A．①古人之观．于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽②而世之奇伟、瑰怪、非常之观．B．①尽吾志也而．不能至者②非常之观，常在于险远，而．人之所罕至焉C．①往往有得．②此予之所得．也D．①余于仆碑．②有碑．仆道6．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是( )①然力足以．．至焉，于人为可讥……②于是．．予有叹焉③古人之观于……往往．．有得④非常．．之观，常在于险远⑤至于．．幽暗昏惑而无物以相之⑥此所以学者不可以．．不深思而慎取之也⑦比好游者尚不能十一．．A．①③⑤ B．②④⑥C．①③⑥ D．③⑤⑦二、课外阅读阅读下面的文言文，完成7～11题。
刘观传刘观，雄县人，洪武十八年进士。
授太谷县丞，以．荐擢监察御史。
三十年迁署左佥都御史。
坐．事下狱，寻．释。
出为嘉兴知府，丁父忧去。
永乐元年，擢云南按察使，未行，拜户部右侍郎。
二年调左副都御史。
时左都御史陈瑛残刻右都御史吴中宽和观委蛇二人间务为容悦。
四年，北京营造宫室，观奉命采木浙江，未几还。
明年冬，帝以山西旱，命观驰传往，散遣采木军民。
课时分层作业(十七)游褒禅山记一、基础运用层1．下面加点字的注音全都正确的一项是()A．庐冢．(zhǒng)何可胜．道(shèng)B．窈．然(yǎo) 有碑仆．道(pū)C．音谬．(miù) 既往不咎．(jiū)D．王回深父．(fǔ) 无物以相．之(xiāng)B[A项，“胜”应读“shēng”；C项，“咎”应读“jiù”；D项，“相”应读“xiàng”。
]2．对下列加点词语的解释，不正确的一项是()A．则其好游者不能穷．也(尽头)B．则或咎．其欲出者(责怪)C．以其求．思之深(探求)D．后世之谬．其传而莫能名者(弄错)A[A项，“穷”作动词用，走到尽头。
]3．下面加点词的用法不同于其他三项的是()A．始舍．于其址B．以其乃华山之阳名．之也C．左右欲刃．相如D．群臣吏民能面．刺寡人之过者D[A项，名词用作动词，居住；B项，名词用作动词，命名；C项，名词用作动词，用刀杀；D项，名词用作状语，当面。
]4．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()【导学号：35092051】A．此所以．．学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观C．所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于．．幽暗昏惑而无物以相之C[A项，“所以”是“……的缘故”的意思；B项，“非常”是“不平凡”的意思；D项，“至于”是“到……”的意思。
]5．下列各句句式特点，不同于其他三项的是()A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．此所以学者不可以不深思而取之也C．故非有志者不能至也D．唐浮图慧褒始舍于其址D[A、B、C皆为判断句，D项为状语后置句。
]二、阅读提升层阅读下面的文言文，完成6～9题。
【导学号：35092052】王安石字介甫．．．，抚州临川人。
父益，都官员外郎。
安石少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
《游褒禅山记》习题一、基础巩固1．下列各组句子中加点词的解释有误的一组是 ( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 以其乃华山之阳名之也 阳：山南为阳有碑仆道 仆：倒B.⎩⎪⎨⎪⎧ 有怠而欲出者 怠：懒惰，指懒于前进则或咎其欲出者 咎：追究 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：值得观赏的景象有志矣，不随以止也 止：停止D.⎩⎪⎨⎪⎧ 然力足以至焉 至：到，达到何可胜道也哉 胜：尽解析：B 项，咎，责怪。
答案：B2．下列各句中加点字的意义与现代汉语相同的一项是 ( )A ．此所以学者不可以不深思而慎取之也B ．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C ．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D ．至于幽暗昏惑而无物以相之解析：A 项“所以”，古义：……的原因；今义：表示因果的连词。
B 项“非常”，古义：不同寻常；今义：副词，十分，很。
D 项“至于”，古义：到了；今义：连词，表示另提一件事。
答案：C3．下列对“之”的用法分类正确的一项是 ( ) ①褒禅山亦谓之华山 ②入之甚寒 ③予之力尚足以入④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ⑤此予之所得也 ⑥又以悲夫古书之不存A ．①⑤/②③/④⑥B ．①②/③⑤/④⑥C ．①⑤/②③④/⑥D ．①②/③④⑤/⑥ 解析：①②代词，它；③⑤助词，的；④⑥助词，取消句子的独立性。
答案：B4．下列句子中加点的虚词，意义和用法都相同的一项是 ( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 常在于险远，而人之所罕至焉至于幽暗昏惑而无物以相之 B.⎩⎪⎨⎪⎧古人之观于天地、山川……以其求思之深而无不在也C.⎩⎪⎨⎪⎧ 常在于险远于人为可讥D.⎩⎪⎨⎪⎧以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众 解析：A 项“而”均为连词，第一个表顺承；第二个表转折，却。
B 项“之”均为助词，第一个用在主谓之间，取消句子的独立性，没有实在意义；第二个是补语的标志，可译为“得”。
C 项“于”，介词，在。
D 项“以”，第一个是介词，因为；第二个是连词，而，表并列。
课时跟踪检测（十七）游褒禅山记(时间：40分钟满分：53分)一、文言基础专练(22分)1．下列对加点字解释有误的一项是(3分)()A．始舍于其址．址：山脚其至又加．少矣加：更加B．褒之庐冢．也冢：坟墓华山之阳．阳：山的北面C．悲．夫古书之不存悲：感叹非常之观．观：景象D．拥．火以入拥：拿着火且．尽且：将要解析：选B B项，阳：山的南面。
2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(3分)()A．此所以．．学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观C．所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于．．幽暗昏惑而无物以相之解析：选C A项，“所以”表原因；B项，“非常”是“不同寻常”的意思；D项，“至于”是“到……”的意思。
3．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是(3分)()A．其下平旷，有泉侧．出B．有志矣，不随以止．也C．火尚足以明．也D．至于幽暗昏惑．．．．而无物以相之解析：选B A项，“侧”是名词作状语，C项，“明”是形容词用作动词，D项，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。
4．选出与例句中加点的“其”意义与用法不相同的一项(3分)()例句：唐浮图慧褒始舍于其．址A．以其．乃华山之阳名之也B．而予亦悔其．随之，而不得极夫游之乐也C．以其．求思之深而无不在也D．距其．院东五里解析：选B B项，第一人称代词，我，自己；其余作第三人称代词，它。
5．请将下面句中横线处补充完整。
(4分)(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。
(2)，常在于险远，而人之所罕至焉，。
(3)有志与力，而又不随以怠，，亦不能至也。
参考答案：(1)以其求思之深而无不在也(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观故非有志者不能至也(3)至于幽暗昏惑而无物以相之6．翻译下列句子。
(6分)(1)由山以上五六里，有穴窈然。
(3分)译文：(2)而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
(3分)译文：参考答案：(1)顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远。
课后巩固梯级演练检查我的基础1.下列各句中加点字注音有误的一项是…（）A.今言“华．（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B.由山以上五六里，有穴窈．（yǎo）然。
C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜．（shèng）道也哉！D.至于幽暗昏惑而无物以相．（xiàng）之。
解析：C.“胜”应读“shēng”。
答案：C2.选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A.唐浮图慧褒始舍．于其址B.以其乃华山之阳名．之也C.后世之谬其传而莫能名．者D.盖其又深，则其至．又加少矣解析：D.“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词。
答案：D3.选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义和用法相同的一项（）A.距其院东五里B.以其求思之深而无不在也C.予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D.一之谓甚，其可再乎解析：例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。
其他三项中的“其”都用作代词。
答案：D4.选出下列各句中“以”是介词的一项（）A.夫夷以近，则游者众B.秦贪，负其强，以空言求璧C.余与四人拥火以入D.以其求思之深而无不在也解析：A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修饰关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。
答案：B5.下列句中“观”字词性不同的一项是（）A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B.大王见臣列观C.此则岳阳楼之大观也D.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得解析：D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。
答案：D6.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A.此所以．．学者不可以不深思而慎取之也B.而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远，而人之所罕至焉C.所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也D.至于．．幽暗昏惑而无物以相之解析：A项中“所以”表原因；B项中“非常”是“不同寻常”的意思。
D项中“至于”是“到……”的意思。
《游褒禅山记》习题晨诵晚读王安石救苏东坡苏东坡与王安石同朝为官，由于政治见解和主张不同，两人逐渐疏远，最后到王安石晚年，他们为各自的政见闹得水火不容。
王安石改革每推进一步，苏东坡都要写诗文相讥讽，弄得王安石十分恼怒，苏东坡也得罪了不少朝中大臣。
元丰初年，那些记恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷的事奏了他一本。
神宗看了，十分震怒，派人把苏东坡抓来投入了大狱。
苏东坡很清楚这次是凶多吉少，难免一死。
再说王安石，罢相后早已退隐山林，所以不知苏东坡入狱的消息，等这场轰动朝廷的“乌台诗案”传到江宁时，苏东坡的罪名已定。
想起国家多难，人才难得，王安石连夜写信派人飞马进京给神宗皇帝。
信中说，哪有国家正在用人之际，反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子？宋神宗是个有作为的皇帝，曾任用王安石做宰相推行变法。
王安石虽然早已退隐，但神宗对他还是十分敬重。
神宗看信后，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官。
从此，“王安石一言救东坡”的事，便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。
实战演练一、基础训练1．下列句子中加点字的读音不正确的一项是( )A．有碑仆(pū)道B．有穴窈(yǎo)然C．褒之庐冢(zhǒnɡ)也 D．盖音谬(mù)也解析：D项，“谬”应读miù。
答案：D2．下列句子中加点字不属词类活用的一项是( )A．唐浮图慧褒始舍于其址B．以故，其后名之曰“褒禅”C．而无物以相之D．沛公军霸上解析：A、B、D三项均为名词活用为动词。
C项，“相”：帮助。
本身就是动词，没有活用现象。
答案：C3．下列句子中加点字意义与其他三项不同的一项是( )A．以故，其后名之曰“褒禅”B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者D．后人以贯休诗名之也解析：C项，指识其本名，A、B、D三项，都指命名。
答案：C4．“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )A．此学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C．然视其左右，来而记之者已少D．于人为可讥，而在己为有悔解析：B项，“而”为转折关系的连词，A、C、D三项“为”为并列关系。
《游褒山禅记》习题一、基础巩固1．下面加点字的注音全都正确的一项是( )A．庐冢(zhǒng) 何可胜道(shèng)B．窈然(yǎo) 有碑仆道(pū)C．音谬(miù) 既往不咎(jiū)D．王回深父(fǔ) 无物以相之(xiāng)【解析】A项，胜shēng；C项，咎jiù；D项，相xiàng。
【答案】 B2．对下列加点词语的解释不正确的一项是( )A．则其好游者不能穷也(尽头)B．则或咎其欲出者(责怪)C．以其求思之深(探求)D．后世之谬其传而莫能名者(弄错)【解析】A项，“穷”作动词用，走到尽头。
【答案】 A3．下面加点词的用法不同于其他三项的是( )A．始舍于其址B．以其乃华山之阳名之也C．左右欲刃相如D．群臣吏民面刺寡人之过者【解析】A项，名词用作动词，筑舍定居；B项，名词用作动词，命名；C项，名词用作动词，用刀杀；D项，名词用作状语，当面。
【答案】 D4．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之【解析】A项，“所以”表原因；B项，“非常”是“不同寻常”的意思；D项，“至于”是“到……”的意思。
【答案】 C5．选出与例句句式相同的句子( )例句：古之人不余欺也。
A．石之铿然有声者，所在皆是也。
B．故非笑颦于茂叔而袭成说于前人也。
C．唯余马首是瞻。
D．余方心动欲还，而大声发于水上。
【解析】例句是宾语后置句，“欺”的宾语“余”在否定语句提前到谓语的前面。
A 项，定语后置句；B项，被动句；D项，状语后置句。
【答案】 C二、课内阅读阅读下面的文段，完成6～9题。
于是予有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
《游褒禅山记》习题一、基础训练1．下列各组词语中，加点的字与所给读音完全相同的一项是( )A ．b āo 褒禅 孢子 剥皮 炮羊肉B ．hu à 华山 白桦 划一 华尔街C ．f ǔ 田父 肉脯 瓦釜 福利院D ．ɡu ī 瑰怪 硅谷 皈依 龟裂片解析 B 项，华尔街：hu á。
C 项，福：f ú。
D 项，龟：j ūn 。
答案 A2．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．以其乃华山之阳名之也。
(山的南面)B ．而不得极夫游之乐也。
(尽情享受)C ．唐浮图慧褒。
(浮图：指和尚，与“救人一命，胜造七级浮图”同)D ．长乐王回深父。
(深父：是王回的字，其中“父”是男子的美称，与“渔父”不同) 解析 C 项，“胜造七级浮图”中的“浮图”指佛塔。
答案 C3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧既其出，则或咎其欲出者其孰能讥之乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼……常在于险远 C.⎩⎪⎨⎪⎧后世之谬其传而莫能名者而人之所罕至焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧夫夷以近，则游者众以其乃华山之阳名之也 解析 C 项“之”都用在主谓之间，取消句子独立性。
答案 C4．下列句子不含词类活用的一项是( )A ．唐浮图慧褒始舍于其址B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽C．后世之谬其传而莫能名者D．则其好游者不能穷也解析A项，“舍”名词作动词。
C项，“谬”形容词作动词，“传”动词作名词。
D项，“穷”形容词作动词。
答案 B5．对下列句子的翻译，不正确的一项是( )A．以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而没有不触及的地方。
B．有志者，不随以止也——有了志向，又不盲目地随从他人而停止。
C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗，使人迷乱的地方，却没有外物帮助他。
D．后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的(文字)，而没有人能够说明情况。
课后训练一、基础知识1．下列句中加点词的释义全都正确的一组是（）A．有碑仆．道仆：倒。
褒之庐冢．．也庐冢：房舍和坟墓。
B．火尚足以明．也明：明亮。
有穴窈然．．窈然：幽暗深远的样子。
C．有怠．而欲出者怠：穷困。
咎．其欲出者咎：责怪。
D．夫夷．以近夷：铲平。
非常之观．观：值得观赏的景象。
2．下列加点词语解释相同的一项是（）A．华山之阳．/阳．奉阴违B．予亦悔其随之，而不得极．夫游之乐也/一肌一容，尽态极．妍C．世之奇伟、瑰怪、非常之观．/浙江之潮，天下之伟观．也D．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬．也/后世之谬．其传而莫能名者3．下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是（）A．予之．力尚足以入，火尚足以明也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之．观，常在于险远C．后世之．谬其传而莫能名者D．入之．愈深，其进愈难二、课外阅读阅读下面的文言文，完成第4～7题。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。
则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。
其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。
一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。
而士之备选者，其施设亦皆素．所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课．文字而已。
至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下。
盖庙之作出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革．近世之不然者。
当此之时，学稍稍立于天下矣。
犹曰：“州之世满二百人，乃．得立学。
”于是慈溪之士不得有学，而为孔子庙如故。
庙又坏不治。
今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而．去。
后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。
虽然，吾之人民于此，不可以无教。
”即因．民钱作孔子庙，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货以．来四方游贩之民。
田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。
无游贩之民，故其俗一．而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。
而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。
杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。
夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也。
夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。
而今之吏，其势不能以久也。
吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（节选自王安石《慈溪县学记》）4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其施设亦皆素．所见闻而已素：平素。
B．讲章句、课．文字而已课：抄写。
C．而革．近世之不然者革：改变。
D．故其俗一．而不杂一：纯一。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
7．翻译和断句。
（1）翻译文中画横线的句子。
①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
②吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（2）给文中画波浪线的句子断句。
夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也。
三、语言运用8．阅读下面的文字，拟写一条新闻标题，不超过12个字。
据报载，一些天文学者近日说，木星一颗卫星的冰盖下可能存有大量液态水，形态类似湖泊。
这颗卫星是木卫三，名为“欧罗巴”，是距离太阳系最大行星木星第二近的卫星。
一些研究人员在最新一期《自然》期刊上发表论文，称这颗卫星可能适宜生命存在。
先前，伽利略号探测器发回的照片显示，木卫三表面遍布裂缝和“乱七八糟”的冰层，由此激发天文学界发问：为何太阳光照微弱的星球会出现这种奇异地形？论文给出的解释是，木卫三上的地形被称为“混沌地形”，可能由于冰层与冰层下热水的“互动”引起，因火山作用产生的热水气致使冰层出现裂缝，进而崩溃。
9．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。
②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。
③问题是怎样产生的呢？④20世纪90年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。
⑤另一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化，则陷入举步维艰的境地。
⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。
A．④②①⑤③⑥B．③⑥①⑤④②C．④①⑤②③⑥D．④③⑤①②⑥10．依照下面例句的句式，再写两个句子，与之组成排比句，表达一种积极的人生态度。
例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化；_________________________，_________________________；_______________________，________________________。
四、片段作文11．仿照本文的思路，用叙议结合的表现方法，写一个300字左右的片段。
参考答案1.答案：A点拨：B项，明，照明；C项，怠，懒惰，指懒于前进；D项，夷，平坦。
2.答案：C点拨：A项，山南/表面上；B项，尽情享受/极尽；C项，值得观赏的景象；D项，错误/弄错。
3.答案：C点拨：C项与例句都是用在主谓之间，取消句子独立性。
A、B两项中的“之”都是助词“的”。
D项中的“之”是代词“它”，代后洞。
答案：4．B点拨：课：动词，学习或教授。
5．B点拨：B项，两个“而”都是连词，表顺承。
A项，副词，才/连词，却；C项，介词，依据/介词，趁机；D项，介词，用来/把。
6．B点拨：由原文“至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下”和“盖庙之作出于学废”可以知道。
7．（1）①大概用来治理天下国家的人，不再都是从学校中产生。
②我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。
（2）夫以小邑得贤令/又得宜为人师者为之师/而以修醇一易治之俗/而进美茂易成之材/虽拘于法/限于势/不得尽如古之所为/吾固信其教化之将行而风俗之成也。
答案：8．“木卫三”（或“欧罗巴”）冰下或有液态水。
9．A10．示例：有大海的呼唤就不能让搏击的勇气在风浪前却步有远方的呼唤就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉11.参考例文：拐弯处的美丽正月初一，听说镇上燃放烟花，我们全家出动去一睹风采。
姐姐驾着摩托，带着我和弟弟在人群里左冲右突，向目的地进发。
“哇！烟花开放了！”我和弟弟指着远处欢呼起来，但高楼大厦实在太多，烟花在空中时而出现，时而消失，常常刚露出点“马脚”却又转眼即逝，羞答答地让我们看不过瘾。
我们盯住烟花升起的地方，指挥着姐姐穿过大街小巷。
“轰隆隆”的炮声离我们越来越近了，我们强烈地感到鸣放烟花的地方就在我们身边，无奈高楼、小巷迷惑着我们的寻找。
“往右”“再往左——”我们继续向姐姐发出一个个指令。
走到一个大厦的拐弯处，道路忽然宽阔了许多，挤满了驻足观看的人们。
姐姐熄了摩托说：“就在这里看看吧。
”忽然，“噼里啪啦”几声脆响，几条火龙从地上倏地腾空而上，在空中短暂地停顿了一下，突然向四面八方裂变成各种美丽的图案，像牡丹花开，像菊花绽放……姹紫嫣红，绚丽多彩。
弟弟兴奋地说：“我们走近去，可以看得更清楚些。
”姐姐微笑着摇了摇头说：“才不是呢，太近了，看到的只是烟雾，而不是烟花，只有在稍远一些的地方，你才能看到它的艳丽色彩和美丽造型。
”话音刚落，又是几朵美丽的烟花凌空开放。
我们经过多少迂回曲折，却并不是为了走到烟花的身边，而是选择一个合适的角度，一个让烟花美丽起来的角度。
人生就是这样，一切快乐、幸福、美好的感觉，完全取决于我们认识事物的合适角度。
参考译文：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。
远古时代把天下的田地用井田制来管理，进而制定了党庠、遂序、国学这样的规章制度。
这样，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道。
他们熟悉的内容一定是仁义道德，所学知识也一定都能够在实际工作中得到展示。
忽然有一天，要是被选去担任公卿、大夫等各级官员，那么他们的才能、品性都已经是事先确定的。
那些被选作后备官员的人，他们施展的也都是平时的所见所闻罢了，不用等到训练演习后才能够做好。
后世没有实行井田制，而学校也有的保存下来有的废弃了。
大概用来治理天下国家的人，不再都是从学校中产生。
求学的人聚居在一起，那些当老师做学生的，也只是谈些文字，讲讲章法而已。
国家衰败时间长了，各地学校也被废弃来建庙宇，来祭祀孔子。
大概庙宇的兴建缘于学校被废弃，近代的情况也是这样吧。
现在皇帝在位多年了，他很重视整顿法纪，并且改变了近年来那些不正确的做法。
在这个时候，学校渐渐地在全国各地兴办了起来。
不过，还是规定：“一个州的学生满两百人，才能够办学校。
”在这个时候，慈溪的士人还不能在学校读书，人们依旧修建孔庙。
随后，孔庙又被毁坏了，没有被修复。
县令刘在中向州官说，让百姓出钱，打算修复孔庙，但没来得及办这件事就离任了。
之后，林肇来到此地，他说：“古代兴办学校的原因，我无法弄懂，但他们办学校的方法我不能不遵循。
既然这样，我的百姓在这里不可以没有教育。
”于是就用百姓的钱修建了孔庙，并且整理庙宇四周，在那里修建校舍讲堂，带领全县的子弟，请杜醇先生担任他们的老师，兴办学校。
林先生本来是贤能的县令，慈溪是个小地方，没有珍贵的物产、奢侈工巧的物品吸引各地游民商贩来此。
田地、桑树这些东西，可以自给自足，没有水灾旱灾的忧患。
没有游民商贩，所以这里的风俗单纯而不芜杂；能够自给自足，所以人们不会轻易触犯刑律，容易治理。
我看到这里的士人，也大多一表人才，容易成功。
杜先生，是越地的隐士，他的学识与品行均可做人们的老师。
凭借一个小县城，得到贤明的县令，又得到适合担任人们教师的人做学校的老师，来纯化容易治理的风俗，从而培养英俊有才华的容易成才的学子，虽然受到法规的制约、形势的限制，不能够完全像古代那样去做，但我坚信，这里的教育一定会成功，良好的社会风气一定能够形成。
教育可以美化风俗，即使这样，也一定要经过很长的时间才能达到完美的境界。
而现在的县令，看情形是不能够长久做下去的。
我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。
