失语之后人的未来_初二作文
- 格式:docx
- 大小:14.66 KB
- 文档页数:3
年轻人失语现象作文你有没有发现现在的年轻人好像有点“失语”了呢?这可不是说他们真的不会说话了,而是在某些时候,他们就像突然被施了魔法,变得沉默寡言或者词不达意了。
就拿社交场合来说吧。
以前大家凑在一起那是欢声笑语,各种话题就像爆米花一样,噼里啪啦地往外蹦。
可是现在呢,一群年轻人坐在一起,很多时候都是各自盯着自己的手机,偶尔抬头挤出个笑容,又迅速低下头去。
你要是想挑起个话题,得到的回应可能就是几句简单的“嗯”“哦”“是吧”,感觉就像一拳打在了棉花上,软绵绵的,让人特别不得劲儿。
再说说网络世界里的年轻人吧。
看起来他们在网上特别活跃,各种表情包、缩写词用得那叫一个溜。
什么“yyds”“emo”“绝绝子”之类的,满屏飞。
你要是不懂这些词儿,就感觉自己像是个来自外太空的生物,完全跟不上节奏。
但你仔细想想,这是不是也是一种失语的表现呢?用这些简单又有点模糊的表达,代替了真正丰富的语言。
好像大家都变得懒了,不愿意好好组织语言去表达自己内心复杂的情感和想法,一个“emo”就概括了所有的难过、沮丧、失落,可这到底是哪种程度的负面情绪呢?谁也说不清楚。
那为什么会出现这种现象呢?我觉得压力是个大坏蛋。
现在的年轻人啊,压力就像一座大山,压得人喘不过气来。
每天忙着学习、工作,脑子都快被各种任务填满了。
就像一个已经装满了东西的盒子,哪还有空间去好好琢磨怎么说话呢?回到家累得只想瘫着,哪还有精力去跟朋友高谈阔论啊。
而且现在社会发展得太快了,大家都有点焦虑,这种焦虑也会让我们在表达的时候变得小心翼翼,生怕说错话,干脆就少说或者不说了。
还有啊,网络的影响也不能小看。
虽然网络给我们提供了一个特别大的交流平台,但也让我们变得依赖那些简单的表达。
毕竟在网上,大家都是匆匆过客,用简短的话能更快地传达信息。
可是久而久之,这种习惯就被带到了现实生活中,让我们在面对面交流的时候也变得像个“网络机器人”。
这种失语现象可不好。
语言是我们人类最厉害的武器之一啊,它能让我们分享快乐、分担痛苦、增进感情。
2021初二作文精选失语者
失语者
在我的记忆中,有一位邻居叔叔,他叫做李叔叔。
据我了解,李叔叔是一位热心肠、
善良的人,他常常通过自家的门店向周围的居民提供服务和帮助。
不过,有一件事情,让
我对他的印象深刻,那就是李叔叔的失语症。
记得那是一个阳光明媚的下午,我和家人正收拾完午餐的残物,准备出门散步。
恰好,李叔叔从门口经过,想和我们打个招呼,可是他却张口结舌,无法说出半个字来。
我看到
他那焦急和无助的眼神,心底不由地感到一阵难过和无奈。
后来,经过询问,我们才知道李叔叔患上失语症已经有一段时间了,这导致他与周围
的人难以沟通。
为了不让他的状况影响到日常生活,他经常拿着一本笔记本来与人交流,
我们甚至看到过他用笔记本写下压抑已久的情感。
在那之后,我对李叔叔的关注和理解更多了一份。
在我与他见面时,尽管他依然无法
正常说话,但他的眼神和表情往往能够告诉我他此刻的情感和想法,而这些都足以让我和
他之间产生一份强烈的默契和沟通。
在我接触到更多的人和事时,我发现李叔叔不是唯一一个患有失语症的人。
相反,像
他一样被这种病痛所困扰的人还有很多。
但是,虽然这种特殊的状况会给他们的生活带来
一定的不便和困难,但他们仍然能够通过自己的努力和周围人的关爱,过上自己的生活。
对于这些失语者们,我想说,“你们并不孤单,与你们交谈并不能像与正常人一样,
但你们的存在和义无反顾的奋斗,足以使得这个社会更美好。
” 我们应该尊重每个人的
存在和选择,平等地对待他人,让他们的生活和我们一样精彩多彩。
2021初二作文精选失语者失语者失语者,即不能说话的人。
他们的声音被夺走了,但内心却充满了无尽的渴望和思考。
在现实中,我们时常会遇到失语者,他们可能是因为先天性缺陷、意外事故或疾病导致失去了语言能力,无法用口头语言进行交流。
他们并不因此而止步不前,而是通过其他方式表达自己的情感和思想。
失语者常常使用手语,通过手势、动作、表情来与他人进行沟通。
他们通过手势编排出一段段的手语来传达自己的意思。
手语是一种更加直接且实用的交流方式,透过动作我们可以读懂他们内心的声音,感受到他们的喜怒哀乐。
我们可以看到,失语者通过手语展示出的视觉表演,常常给人留下深刻的印象。
对于学习手语的人来说,他们无疑是最好的老师和灵感来源。
除了手语,失语者还通过文字和绘画来表达自己。
文字是一种媒介,通过书写我们可以把内心的感受和思考展现给他人。
失语者可以通过书写来记录自己的经历、感悟和希望。
文字是思想的载体,可以让人们更深入地了解他们的内心世界。
绘画也是一种方式,他们可以用画笔和颜料将自己的想法和情感表达出来。
绘画是一种无声的艺术,它能够通过色彩和线条来传达出失语者独特的视角和感受。
失语者的内心世界丰富多样,他们并没有因为失去了说话的能力而感到孤立和消沉。
相反,他们通过其他方式表达自己,让我们感受到他们与众不同的世界。
他们的经历告诉我们,交流并不只限于口头语言,更多的是心灵的沟通。
正因如此,我们需要打破传统的交流方式,去理解和尊重那些不能说话的人。
作为有言语能力的人,我们也需要给予失语者更多的支持和关爱。
我们可以学习手语,以便与他们更好地交流。
我们可以尊重他们的想法和意见,给予他们平等的权利。
我们可以提供适当的辅助工具,帮助他们更好地表达自己。
世界由多样性构成,每个人都应该享有平等的交流权利。
失语者是一群特殊的人群,他们用不同的方式与世界交流。
他们的故事告诉我们,交流并不只限于语言,更多的是在心灵的联系。
让我们携手合作,打破交流的壁垒,为失语者创造一个更加包容和友善的社会。
关于战胜失语的作文素材1. 有一天,我走在回家的路上,突然发现自己不会说话了。
那一刻,我像个木偶,嘴巴张了张,却发不出任何声音。
周围的人都在看我,好像我是个外星人。
我心里想,“完了,我怎么突然变成这样了?”。
2. 不过,生活还得继续。
我去买菜,虽然不能用嘴说,但我可以用手势和老板交流。
老板看懂了,给了我几个西红柿。
我点点头,表示感谢。
虽然过程有点尴尬,但至少我买到了菜。
3. 有时候,我也会觉得特别孤独。
看到朋友们聚在一起聊天,我只能在旁边傻笑。
但我知道,不能因为失语就放弃社交。
我会去参加一些活动,虽然有时候交流起来很困难,但至少我能感受到人们的热情和友好。
4. 有一次,我在公园里看到一个小朋友在哭。
我走过去,虽然不能说“你怎么了”,但我可以给他一个拥抱,拍拍他的背。
他看着我,眼泪慢慢止住了。
那一刻,我意识到,即使失语,我仍然可以用行动去关心他人,传递温暖。
5. 有时候,我会觉得自己像个外星人,和这个世界格格不入。
但当我看到那些聋哑人士用手语交流时,我觉得他们好酷啊!他们虽然没有声音,但他们的手语就像是一种特殊的语言,让他们能够自如地表达自己的想法。
我想,我也可以这样,找到属于我自己的交流方式。
6. 有时候,我会在家里练习发音。
虽然嘴巴不听使唤,但我还是会坚持练习。
我知道,这个过程很漫长,但我不想放弃。
每当我感觉自己有一点进步时,我都会给自己一个大大的鼓励。
7. 有时候,我也会因为失语而感到沮丧。
但当我看到那些身残志坚的人时,我觉得自己应该更加坚强。
他们虽然身体上有缺陷,但他们的精神却比任何人都要强大。
我想,我也可以这样,用坚强的精神去战胜失语。
8. 有时候,我会去参加一些语言治疗的课程。
虽然过程很枯燥,但我还是会坚持下去。
我知道,只有通过不断的学习和练习,我才能重新找回自己的声音。
每当我感觉自己有一点进步时,我都会感到无比的兴奋和自豪。
9. 有时候,我也会因为失语而感到无助。
但当我看到那些聋哑人士通过手语、唇语等方式与人交流时,我觉得自己也可以尝试一些新的交流方式。
文字失语现象你看作文
啊,现代社会的快节奏真让人头疼!街上人来人往,都在忙忙
碌碌地刷手机,仿佛手机就是他们的全部世界。
那些屏幕上的文字,虽然跳跃得飞快,但总觉得少了点什么,像是少了点灵魂。
想当年,书信可是人们传递情感的重要工具啊!那种一笔一划
的认真,那种字里行间的深情,现在哪里还找得到?网络上的文字,有时候看着就像是在敷衍,追求速度,却忽略了真正的情感。
更别提现在的教育了,学生们写作文,都喜欢堆砌那些华丽的
辞藻,但内容却空洞无物。
他们追求高分,却忘记了文字的本质——是用来表达和交流的啊!
我常常想,我们是不是真的失去了用文字表达的能力?还是说,我们只是被这个快节奏的社会带偏了方向,追求那些表面的华丽和
完美,却忘记了文字真正的意义?。
谈谈文字失语抬笔忘字、用表情包表达想法、一写东西就忘词。
越来越多的年轻人出现“文字失语”的困惑,身处于网络时代的我们享受着网络便利同时,也渐渐对语言的深意失去思考。
似乎只有"yyds"、“绝绝子”等网络词语才能表达对自己的情绪。
我们大脑中填满各式各样的段子、动态图片,然而当我们想要叙述美景、美食,表达自己的情绪时,却又说不出所以然。
为了匹配快节奏的生活方式,短视频和网络语言运营而生。
失语症的出现,是互联网时代所衍生出来的结果。
语言的表达不仅仅只是交流的工具,更是一个人思维的反应。
哲学家海格·庞蒂曾说:说话人并非在用言语表达某种即成的思想,而是在实现它。
言语和文字是需要思考和创造的,过度使用网络流行语,会失去对文字表达的思考创造能力。
要治疗文字失语症,也许可以从知识输入端和输出端开药方,对此以下几点建议。
一是少刷视频多看书。
互联网时代也是知识爆炸的时代APP将碎片时间化利用到极致,很多短视频内容也是以传播知识为主。
一本书,有人用一篇文章、一个视频甚至几句话就概括了,看完这些东西,给很多人的感觉是好像也是知识的增长。
读书是一个对文字理解的过程,读纸质书是让这个理解过程更加的具体,眼睛在黑纸白字之间转换,将它变成自己头脑中所理解的意义,头脑又将所接收到的意义自动形成一套逻辑,这就形成了知识的“输入端”。
二是有条理的表达自己想法。
在生活中,人与人之间的交流是必不可少的,而且许多时候,因为语言的匮乏、语言逻辑的不清晰,时常出现词不达意、表达不清的情况,甚至连吵架,都吵不到点上。
尝试着有条理的表达自己的想法,许多事情工作都会变得简单,问题也更能轻松解决。
三是少做文字搬运工多做创造者。
在这样的情况下,除了特定的文字工作者,大部分人在写作上很难得到一定的锻炼,语言的逻辑思维能力减弱,时常出现写论文、写网评时出现到网上搬运材料的情况。
网络信息化是大潮流大趋势,互联网的确给我们的生活带来了极大便利,而然同时也让我们的知识逐渐变得浅薄。
文字失语症作文演讲稿
哎呀,说到这文字失语症啊,我真是有点无语。
现在大家都喜
欢用那些简单、直接的词,把复杂的情感和思考都简化了。
感觉就
像是把一个五彩斑斓的油画,简化成了一幅黑白素描,少了很多味道。
有时候我翻看一下以前的书信或者日记,发现那时的自己真是
会说啊,文字里充满了感情和细节。
现在嘛,可能是生活节奏太快,大家都急着表达,没时间去琢磨怎么说了。
不过,话说回来,文字失语症也不是完全没救。
我就见过有些人,虽然平时说话挺简单,但一写起东西来就特别有味道。
他们懂
得怎么用简单的词,表达出复杂的情感和想法。
我觉得,这可能就
是文字的魅力吧。
其实,我觉得治疗文字失语症的方法挺简单的,就是多看书、
多写东西。
多接触一些好的文字,学习怎么表达自己的想法和情感。
这样,我们的语言就能变得更丰富、更有味道了。
所以啊,大家别让自己的语言变得太单调了。
多试试用不同的
方式去表达,让文字重新焕发生机。
这样,我们的生活也会变得更加多彩、更加有趣!。
走出失语困境作文
哎呀呀,你们知道什么是失语困境吗?这可真是个让人头疼的事儿呢!就好像有一天你突然发现自己张不开嘴,不知道该怎么说话啦。
我就曾经有过这样的感觉。
有一次上课,老师提问我,我明明知道答案,可嘴巴就像被粘住了一样,一个字都说不出来。
那时候我心里急得呀,真像有只小猴子在乱蹦跶。
我在心里不停地喊:“快说呀,快说呀!”可就是没办法发出声音。
还有一次,和小伙伴们一起玩游戏,大家都兴高采烈地说着自己的想法,我也有好多好玩的点子呢,可就是表达不出来。
看着他们玩得那么开心,我心里可难受啦,感觉自己就像被丢在了一边。
这难道不就像是被关进了一个黑黑的小屋子,怎么都出不来吗?
我可不想一直这样啊!于是我开始努力改变。
我逼着自己多说话,哪怕说错了也不怕。
就像学走路一样,一开始总会摔跤,但慢慢地就会走得稳稳当当啦。
我也会多读一些书,把那些好词好句都装进我的脑袋里,这样等我想说的时候就有东西可以说了。
我发现,只要我勇敢地迈出第一步,慢慢地就没那么难了。
现在的我呀,已经能大胆地表达自己的想法啦!所以呀,大家可不要害怕走出失语困境哦,只要我们勇敢一点,努力一点,就一定能做到!就像那句话说的:世上无难事,只怕有心人!。
中小学作文《失语之后人的未来》“我看见我们这一代中最杰出的大脑毁于疯狂。
”半个世纪前,艾伦金斯堡在大洋彼岸的美国写下《嚎叫》诗集,掀起了垮掉一代的狂潮。
今天呢?我们这一代人呢?成长在信息时代高度的繁华与虚空之间,沐浴着网络的爆炸和电子设备的辉煌,比起垮掉一派的“疯狂”,今天更让我默然的其实是在信息狂欢背后一种思想的空白——失语。
怎样是一种失语?随着自媒体和手机文化的兴起,难倒不正有越来越多的声音涌现?难倒这不是一场对话权的重新革命?有声音,但不意味着存在思考;有话语,但不意味着拥有交流。
看加缪的《局外人》,默尔索的形象既是对当时文坛的一种离经叛道,又反映出了在战争动荡格局下一种缺少价值无动于衷的社会画面。
默尔索在审判法庭上市失语的,这又何尝不是我们此刻的现状?人类就像计算机一样思考,从本质上来说,正是由于一种对人性的抛弃和所求无度,而丧失了作为人的最宝贵的人道主义精神。
可以说,每个时代都有所谓的失语,也都有针对此的反思,社会秩序不就是在一场场狂欢和暴乱后逐步构建的吗?二十世纪初《没有个性的人》尖锐地指出了德国人之所以轻易被纳粹鼓动,正是由于在军国主义的推进中丧失了作为个人的独立思考的能力,从而一步步堕入虚无,成为了一代“没有个性的人”。
从这个角度来说,我们难道不都是狄更斯笔下饱受工业革命折磨而茫然不知所措的雾都孤儿吗。
然而,之所以说援引了历史是一种逃避,正是因为社会秩序作为主体是在不断衍化的;我们这一代人的“失语”之后是直接关系到下一个社会秩序的建立。
福柯些《规训与惩罚》时将人放进了驯良肉体的秩序网络,而今天的失语,我想又能放进庞大精密的信息网络中探讨,才不会沦为一种时代的逃避。
为什么不担心赋予人工智能像人一样思考而反着眼于人像计算机一样思考?在讨论了人像计算机一样思考的后果——即失语之后,只有从环环相扣的信息之需网络出发,我们才能够理解人工智能和人,两者所掌握权力的本质不同。
人工智能是这个时代的呼声,是我们从未遇到过的崭新议题,但是,当被科学技术半推半就着前行,这张信息之需网络仍处于一篇混乱之中。
年轻人失语现象作文
哎呀呀,你们知道吗?现在有一种怪现象,叫年轻人失语现象。
这可真是个让人摸不着头脑的事儿呢!
咱就说,平时和小伙伴们在一起玩的时候,有时候会突然发现,有的人好像不知道该说啥了。
就比如,看到美丽的花朵,以前可能会说“哇,这花真美呀!”可现在呢,就只会“嗯嗯”“哦哦”。
这多奇怪呀!
我记得有一次,我们几个同学一起出去玩。
到了一个特别好玩的地方,大家都特别兴奋。
我就想说点啥来表达我的开心,结果我发现有的同学就只是笑笑,啥也不说。
我就奇怪了,这么好玩的地方,咋就没话说呢?这要是以前,肯定会叽叽喳喳说个不停呀!
这年轻人失语现象就好像是我们的嘴巴被施了魔法一样,变得不会说话啦!这可不行呀!说话可是我们和别人交流的重要方式呀。
要是都不说话,那怎么表达自己的想法和感受呢?那和别人的关系不就疏远了吗?这多糟糕呀!
就好比我们走路,如果腿突然不能动了,那还怎么往前走呀?说话也是一样的道理呀!我们不能让这种失语现象把我们的嘴巴给“困住”了。
我觉得呀,我们得赶紧打破这个“魔法”,让我们的嘴巴重新变得能说会道。
我们可以多读读书,多积累一些好词好句,这样遇到事情的时候就能有话说啦。
也可以多和别人交流,别怕说错话,说错了就改嘛!
总之,年轻人失语现象可不能再继续下去啦!我们得让自己的嘴巴重新活跃起来,让交流变得更加顺畅和有趣!。
失语之后人的未来
“我看见我们这一代中最杰出的大脑毁于疯狂。
”半个世纪前,艾伦金斯堡在大洋彼岸的美国写下《嚎叫》诗集,掀起了垮掉一代的狂潮。
今天呢?我们这一代人呢?成长在信息时代高度的繁华与虚空之间,沐浴着网络的爆炸和电子设备的辉煌,比起垮掉一派的“疯狂”,今天更让我默然的其实是在信息狂欢背后一种思想的空白——失语。
怎样是一种失语?随着自媒体和手机文化的兴起,难倒不正有越来越多的声音涌现?难倒这不是一场对话权的重新革命?有声音,但不意味着存在思考;有话语,但不意味着拥有交流。
看加缪的《局外人》,默尔索的形象既是对当时文坛的一种离经叛道,又反映出了在战争动荡格局下一种缺少价值无动于衷的社会画面。
默尔索在审判法庭上市失语的,这又何尝不是我们此刻的现状?人类就像计算机一样思考,从本质上来说,正是由于一种对人性的抛弃和所求无度,而丧失了作为人的最宝贵的人道主义精神。
可以说,每个时代都有所谓的失语,也都有针对此的反思,社会秩序不就是在一场场狂欢和暴乱后逐步构建的吗?二十世纪初《没有个性的人》尖锐地指出了德国人之所以轻易被纳粹鼓动,正是由于在军国主义的推进中丧失了作为个人的独立思考的能力,从而一步步堕入虚无,成为了一代“没有个性的人”。
从这个角度来说,我们难道不都是狄更斯笔下饱受工业革命折磨而茫然不知所措的雾都孤儿吗。
然而,之所以说援引了历史是一种逃避,正是因为社会秩序作为主体
是在不断衍化的;我们这一代人的“失语”之后是直接关系到下一个社会秩序的建立。
福柯些《规训与惩罚》时将人放进了驯良肉体的秩序网络,而今天的失语,我想又能放进庞大精密的信息网络中探讨,才不会沦为一种时代的逃避。
为什么不担心赋予人工智能像人一样思考而反着眼于人像计算
机一样思考?在讨论了人像计算机一样思考的后果——即失语之后,只有从环环相扣的信息之需网络出发,我们才能够理解人工智能和人,两者所掌握权力的本质不同。
人工智能是这个时代的呼声,是我们从未遇到过的崭新议题,但是,当被科学技术半推半就着前行,这张信息之需网络仍处于一篇混乱之中。
波拿巴反对庞德的“只有一个世界”,试图找到一个更“细
节的世界”,从当今的科技水平来看,这个在电磁波与灯光之间的“美丽新世界”已然被发现。
在这个世界里,真实的边界得以模糊化,在科技一遍遍挑战人类本质诉求的同时,是什么,使得人成为人?
萨特在1946年发表《存在主义是一种人道主义》时称“人是人
的未来”,我想对于此刻的中国,在一次次的对于过去和未来的资源
的不断榨取中,失语不再是一代人的精神状态之结果,而更是一种虚无迷乱的状态,而在这像计算机一样思考的表现之后,是对人为何成为人的一次存在主义的有力诘问。
就拿当今中国的电影市场为例,我不想重复说些票房泡沫化、逐利拜金的套话,值得我玩味的是在于电影作为文化产物沉淀和娱乐倾向、资本涌动等多方面因素的冲击,正像是当代中国处在一个巨大转
型期的缩影了。
而在此现象之后,一个庞大而没有个性的“计算机一代”,我们将何去何从呢?
我对时代并没有悲观倾向,反而认为在信息时代的“失语”算不上是一种对人的侵蚀,而是一种社会秩序变更的必然性,甚至更可以是新的一代对于存在主义诘问的崭新探索。
陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》开篇就称自己是一个病人,狄更斯在《伦敦夜行记》中更是细致入微地描画了当时的精神虚无主义的“干腐病”。
正是在这些疯癫背后我们构筑了文明,也正是在一次次地失语之后,使人类又一次次地成为“人的未来”。
就像法国诗人兰波所说,即便这个时代有如此多的行尸走肉,也不能放弃希望。
乘一醉舟,向明日航行!。