胡适文章读后感

胡适文集读后感1500字篇一：读《胡适文集》有感读《胡适文集》有感阅读胡适的文集的时候，我还真的不曾留意那些曾经扣在他头上的无数的光环。

借胡适的文集的时候，是因为他是新文化运动的领头人。

所以我想看看先驱是如何写文章的。

“大胆的假设，小心的求证。

有一分证据，说一分话。

”治学严谨是我对他的一个最初的印象。

“卖药游方二十年，人间浪说小神仙。

于今回向人间去，洗净蓬莱再上天。

”这是他四十七岁生日的自嘲。

胡适是一名自由主义者，他的一生珍视思想甚于世俗声誉。

他的眼中，人要自由，要解放自己。

心中怎么想，手上的笔就怎么写，发自内心即可，并不需要把读者捧来捧去。

所以在他的文章中，我睁着双眼看不到意境，就像在聊天室里你一句我一句的感觉。

因为他并不刻意加工文字，虽无三分美，却有七分真。

“月光下的老槐树，落英缤纷的秋山，柳岸花堤，青山处处，绿水长流……”以上是我加工的，在胡适的文章下，不会有如此美好的意境，但又确确实实是他所写。

毕竟现实在眼里，浪漫在心中。

呵呵，不知道胡适先生写那些文章的时候，心里又是怎么想的呢？如果要我说出对胡适先生的感觉，我想他应该是一名“文坛的守望者”吧。

这本书，主要是记述了胡适留学生活中的琐事。

看了才发现，别人的大学生活和我们的有多么不同。

也许这就是牛人之所以为牛人。

作为一个百年前的大学生，胡适勤奋好学，几乎日日读书。

所读书籍甚广，戏曲、小说、古文，都有读。

光是这点就让我汗颜不已。

除此之外，胡适还是一名社交能手，到处都有认识的人，也总是可以和人相谈甚欢。

学生工作做的很好，常常作为康奈尔大学的代表出席各种学生大会。

具有卓越的领导能力和演说才能。

可谓是学习和工作两不误。

当然，他也不可能没有缺点，比如他自己一再提到的戒烟。

要是十分完美，反而失却了真实。

胡适为人十分自信，读书之余，常常发出自己的感慨，对于大家也不吝于写出自己的评价见解。

对于看书看报发现的谬误，总是十分热心的回信指出，当然还有其博学为垫，不至于什么人都可以做到如此。

胡适《我的母亲》读后感胡适《我的母亲》读后感读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。

那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的胡适《我的母亲》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

胡适《我的母亲》读后感1母爱无言，任你用千言万语，也难以表达对这份沉甸甸的感激。

我读了《我的母亲》心里久久不能平静，那份深沉的母爱充溢着我的胸怀。

胡适的母亲23岁守寡受尽了人生的痛苦与折磨，母亲虽然没有读过书却千方百计的送儿子去读书，每个学生每年一般只送两块银元，先生教起书来自然也不尽心。

母亲为了让自己的孩子学到更多的知识，第一年便送去六块钱，往后每年增加，最后一年加到12元，这就是母亲对儿子的希望和寄托。

有一次，胡适得了眼病，母亲听说眼病可以用舌头舔去。

母亲便真的用舌头舔病眼，根本没有考虑会不会传染的后果，这一举动，表达了一个母亲发自内心的情感和无私的爱。

每天天刚亮时，母亲便把胡适叫醒，叫胡适披衣坐起，胡适从不知道母亲醒来已经多久了??十天当中，总有八九天胡适是第一个开学堂门，表明了母亲艰辛的付出。

读了《我的母亲》，你能不为文中母亲那用尽一生的操劳和无私的爱为之肃然起敬，同时也表达了作者对母亲的深深的怀念和感恩。

我想到了现在的社会现象，现在有的孩子一味的指责自己的父母，不是大老板，不是当官的，觉得自己在富有的孩子面前抬不起头，但你有没有想到，父母无论的贫穷、富贵，每个父母对孩子的爱是平等的，看看他们为我们付出了他们的全部，我们用尽一生也无法回报。

由此我想到了我自己，妈妈每天接送我上学放学，妈妈生病时，还依然为我洗衣做饭，生气时对妈妈发脾气认为是理所当然。

读了《我的母亲》我愧疚不已，我每时每刻享受着这份关心，忘了叫一声感恩、一个拥抱。

读了《我的母亲》能不感觉到母爱是最真挚的情感。

母亲对我们不求任何回报，为我们呕心沥血，给我们无限的温暖！母爱的深沉执着，我们只能用心去感受、用心去聆听，用自己的心和实际行动去感恩母亲。

赠与今年大学生胡适读后感篇一赠与今年大学生胡适读后感嘿，朋友！最近读了胡适先生的《赠与今年的大学生》，真的是让我感触颇深呐！一开始，我可能还有点漫不经心，心想：“这能有啥特别的？”可看着看着，我就被深深吸引了。

胡适先生那犀利又诚恳的话语，就像一记重锤敲在我心上。

他说大学生要有独立思考的能力，别随波逐流。

我就在想，哎呀，这说起来容易做起来难啊！在这个信息爆炸的时代，各种声音纷至沓来，我们可能真的一不小心就被带偏了。

也许我们都觉得自己有主见，可真到事儿上，是不是还会盲目跟风呢？他还提到要多读书，积累知识。

这让我反思自己，我是不是有时候太贪玩，把读书的时间都浪费了？我觉得自己可能就是那种“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”的主儿。

想着要努力读书，可没坚持几天就又打回原形了。

不过，反过来想想，难道我们就不能偶尔放松一下吗？难道非得把自己逼得死死的才算努力？这让我很纠结啊！胡适先生的这篇文章，真像是给我这迷糊的脑袋来了盆冷水，让我清醒了不少。

但我也在想，他说的就一定全对吗？也许在他那个时代适用，放到现在就不一定了呢？总之，这篇文章让我又爱又恨，爱它让我思考，恨它让我发现自己这么多不足。

但不管咋说，读了就是有收获，不是吗？篇二赠与今年大学生胡适读后感哇塞，读了胡适先生的《赠与今年的大学生》，我这心里头啊，那是翻江倒海的！你们说，胡适先生咋就这么厉害呢？他说的那些话，句句都像是戳中了我的心窝子。

他讲大学生要“总得时时寻一两个值得研究的问题”，我就寻思着，我咋就没发现啥值得我死磕的问题呢？难道是我太没心没肺了？还有啊，他让我们“脑子里总得多有几个问题在那里转来转去”，我就想，我这脑子平时转的都是些啥呀？游戏？电视剧？哎呀，真是惭愧得很呐！不过，话又说回来，现在的大学生活这么丰富多彩，各种诱惑那么多，想要静下心来思考问题，也不容易啊！我就经常被手机啊、出去玩啊这些事儿给勾走了魂儿。

也许，这就是我们这代大学生的无奈？但胡适先生说的也没错，要是一直这么浑浑噩噩的，毕业了能有啥出息？我可不想毕业就失业，那得多惨啊！可是，有时候我又觉得，人生嘛，干嘛非得那么累，非得有那么多问题要思考？开开心心地过，难道不好吗？这是不是有点太没追求了？我也不知道，反正就是很矛盾。

胡适读后感（共6篇）第1篇：《胡适散文》读后感《胡适散文》读后感《胡适散文》。

说到中国现代文学，就不能绕过一个人。

这个人掀起了一场白话文革命，有趣的是，这场革命的起因竟然是在国外留学的时候产生的。

胡适将中国的文字分为死的文字（书面的文言）与活的文字（口头的白话），而书面的活文字必须替代死文字，这样才可以使得文化普及，古代的白话小说已经证明了这一点，于是我们所阅读与学习的大量书籍就变成了浅显易懂的白话，也有了标点的断句，至于那些彰显文化的古文，自然可以留给爱好者们沾沾自喜去了。

有意识的是，这么一个在中国文化史上不可绕过的人，竟然在我们的所有文化学习中消失了，究其原因，可能是因为“主义”，而胡适的著名文章之一就是“多研究些问题，少谈些主义”。

于是，靠主义发家之人必视之为大敌，封锁也是不可避免的了。

那么这篇《胡适散文》又是如何出土的呢？编者狡猾的在前言中提到：他的哲学上的实用主义，政治上的主张改良和反对革命，以及民族虚无主义倾向会在所选文章中有不同程度的表现，为了保留历史原貌，我们收入了作者的主要散文创作，并将收入的作品全文出版，相信读者对文中的错误观点能够加以鉴别和批判。

（2001年出版）于是我们就有机会，以批判的精神，拜读了“多研究些问题，少谈些主义”（主张成了主义，便由具体的计划，变成一个抽象的名词。

主义的危险和弱点，就在这里。

因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包含在里面），“名教”（口号标语正是名教的正传嫡派。

名教扫地，中国有望！），“写在孔子诞辰纪念之后”（孔圣人是无法帮忙的。

开倒车也绝不能引你们回到那个本来就不存在的“美德造成的黄金世界”的），“差不多先生传”（于是人人都成了一个差不多先生。

然而中国就从此成为一个懒人国了），“漫游的感想”（世间的大问题绝不是一两个抽象名词（如资本主义共产主义等等）所能完全包括的），“我的信仰”。

捂住双眼，不仅看不见世界，甚至看不见自己了。

第2篇：胡适文章读后感胡适文章读后感大家对胡适此人一定比较熟悉，他1891年12月17日生于安徽绩溪，卒于1962年2月24日，是现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。

《差不多先生传》是胡适先生的作品，这样的一本书，自然是有很多的感悟给读者的，在写关于这本书的读后感时需要写出自己对这本书的评价，同时这些故事又能告诉我们在生活中有哪些地方是要注意的。

下面就是一些好的范文。

篇一：读胡适先生的《差不多先生》文章有感今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。

这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。

这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。

何必太精明呢?”他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗?”他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。

先生说：“错了，是山西，不是陕西。

”他说：“山西同陕西，不是差不多吗?”他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。

掌柜的生气了，骂他不仔细。

他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。

谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。

他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。

他临死前，说：”活人同死人也差。

差不多，。

凡事只要。

差。

差不多就。

就好，。

何。

何必太。

太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。

读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。

我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。

篇二：读胡适先生的《差不多先生》文章有感前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

胡适《容忍与自由》读后感胡适《容忍与自由》读后感（精选11篇）当品读完一部作品后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。

可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的胡适《容忍与自由》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

胡适《容忍与自由》读后感篇1读了这篇文章，我随着作者古今中外的畅游了一番，给我一种前所未有的震撼感，我也越发觉得人若要进步就需要革新，需要包容。

我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法，就是容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。

起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。

因为文章本身就是要突出“容忍”2字而“自由”我相信只是作为作者对“容忍”2字的衬托，也是对曾经自己所认为的，执着的一个反剩作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。

随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。

作者用了很多个“50年前我没有想到...”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

之后作者开始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的，并例举了马叮路德和约翰。

高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。

读胡适先生有感5篇第一篇：读胡适先生有感读胡适先生《什么是文学》有感，胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具，当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了，比如说：一篇文章，胡适先生在文中指出：“······这一类文学，”胡适先生批判了“碑版”文学，正像胡适先生说的，甚至写的与胡适先生举得《老残游记》中的一段关于美的例子不差上下，读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具；达意达的好，表情表的妙，便是文学。

”此言甚准确。

他又说：“这文学有三要件：第一要明白清楚，第二要有力能动人，第三要美。

”他在此文最后说：“无论什么文（纯文与杂文、韵文与非韵文）都可分作‘文学的’与‘非文学的’两项。

”当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，我确实敬佩他的思维清晰和敏锐，他的知识的博大与精深。

当然，在读《什么是文学》时，我有一种不安和畏惧感。

以至不敢去爬此“文学高山”，原因是文学有“三要件’。

因为我不愿“一贯制”，这“一贯制”就是框框。

我这人愿突发奇想或漫无边际。

如果我只做了“二要件”或“一要件”，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了。

非文学就非文学吧，我这人不想勉强自己。

反正文学因为与非文学的比较而存在，那我就做文学的“比照”吧。

因为我写的东西不能符合“三要件”，有时甚至“一要件”都没有做好。

我不是因“三要件”而又想法，而是因为文学有了固定模式而有所后怕。

比如，大家都按照“三要件”去做，文学一律：“明白清楚、有力动人、美。

”这有健康向上之感。

但是，与大千世界相比就显得呆板、局限，千篇一律。

他的“清楚明白、有力动人”让我不安，让我思考：一、文学本质上是创造精神世界，理想的精神世界由于“三要件”是相对的，比如说：一篇文章，有人看明白了，而有的人没看明白；有人动情，有的人不动情；至于美就更难说了。

胡适四十自述读后感《胡适四十自述》是胡适先生在四十岁时所写的自传，这本书描绘了他的一生经历、思想和感悟。

作为一位杰出的思想家和文学家，胡适先生以其深刻的见解和独特的风格影响了中国近现代的文学和思想发展。

读完《胡适四十自述》，我深深感受到了胡适先生的卓越才华和不凡魅力，也对他的思想和人生有了更深刻的理解和认识。

首先，胡适先生的一生经历给我留下了深刻的印象。

他在书中详细描述了自己的成长经历、求学经历和事业发展，展现了一个真实、坦诚和勇敢的自我。

从他的自述中，我们可以看到他在求学时期的勤奋刻苦和对知识的渴求，以及在事业发展中的坚定信念和不屈不挠的奋斗精神。

他的一生经历充满了传奇色彩，他不仅在学术领域取得了卓越成就，还在文学、思想和社会改革方面发挥了重要作用。

他的一生经历给了我很大的鼓舞和启发，让我深刻认识到只有不断学习、不断进取，才能取得真正的成就。

其次，胡适先生的思想给我留下了深刻的印象。

他在书中阐述了自己对中国传统文化和现代文明的看法，以及对自由、民主和人权的理念。

他主张要“实事求是”，反对迷信和封建思想，提倡科学、民主和自由。

他的思想既深刻又前卫，对当时的中国社会产生了深远的影响。

他的思想给了我很大的启发和思考，让我深刻认识到只有不断开拓思路、不断创新，才能推动社会的进步和发展。

最后，胡适先生的人格魅力给我留下了深刻的印象。

他在书中展现了一个真诚、坦率和有责任感的人格形象，他对自己的人生和事业充满了热情和执着，对社会和国家充满了责任和担当。

他的人格魅力让我深深感受到了他的伟大和卓越，也让我深刻认识到只有不断提升自己的修养、不断完善自己的品德，才能成为一个有价值的人。

总之，《胡适四十自述》是一本充满智慧和力量的书，它不仅展现了胡适先生的卓越才华和不凡魅力，也让我对他的思想和人生有了更深刻的理解和认识。

通过阅读这本书，我深深感受到了胡适先生的伟大和卓越，也对自己的人生和事业有了更深刻的思考和认识。

我相信，只有不断学习、不断进取，才能成就自己的人生和事业。