姜太公竟是武成王历史上真实的姜子牙

姜子牙的传说姜子牙是中国古代文化中一个重要的人物，他是商朝末年周朝初年的一位政治家、军事家和千古留名的道教传说人物。

姜子牙的传说在中国古代文化中占有重要地位，以下将从不同方面介绍姜子牙的传说。

一、姜子牙的背景姜子牙，又名姜太公，是周武王时期的一位重要人物。

他出生在商朝末年的公族之家，拥有卓越的才智和深厚的学问。

他的先祖是商朝的支持者，但是他本人却决心要推翻商朝的统治，为民众谋福利。

二、姜子牙的修道历程姜子牙在年轻时就追求道德修养和学问修为，他拜师学艺，在道家学派中修行，学习了许多法术和兵法。

他不断修身养性，最终成为一位道法高人。

三、姜子牙的辅佐周武王姜子牙在周武王即位后成为了其重要的辅佐者。

他帮助周武王击败商朝，建立了周朝。

在战争期间，姜子牙运用自己精湛的兵法，以及与神仙的契约，最终赢得了战争的胜利。

四、姜子牙的道教传说姜子牙不仅是一位政治家和军事家，同时也被视为道教传说中的重要人物。

他被封为东皇太一，成为了道家信仰中的神灵。

在道教经典《太平经》中，姜太公以他的法术和智慧帮助人们化解灾难，保护平安。

他是中国道教传统文化中的重要神灵之一。

五、姜子牙的后世影响姜子牙的传说在中国古代文化中有着深远的影响。

他的智慧、美德和血性勇气成为后世人们学习的榜样。

许多文人墨客都对姜子牙的传说进行了艺术创作，产生了诸多优秀的作品。

同时，姜子牙的传说也为中国的历史文化增添了浓厚的神秘色彩。

综上所述，姜子牙是中国古代文化中一个重要的传说人物。

他的的政治才智、道德修养和战略眼光使得他在历史中占据了重要的地位。

姜子牙的传说通过道教经典和艺术创作在后世得以传承，对中国古代文化产生了深远的影响。

他的故事不仅是历史的记载，更是中国文化的瑰宝。

[为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光]姜太公就是姜子牙吗为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚．汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称太公望，俗称姜太公。

东海海滨人。

西周初年，被周文王封为太师（武官名），被尊为师尚父，辅佐文王，与谋翦商。

后辅佐周武王灭商。

因功封于齐，成为周代齐国的始祖。

他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜太公，即吕尚（史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙），为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为尧帝四岳，在舜帝时为秩宗，典朕三礼，佐大禹平水土功劳很大，为禹帝的股肱重臣，受封为吕侯，封地为吕国，为吕氏始祖，后世从其封姓（根据先秦及之前胙土命氏男子称氏的规定），故曰吕尚。

享齐国祀者必吕氏，故史记云：盖太公之卒百有余年子丁公吕伋立；-----二十六年康公卒，吕氏遂绝其祀。

姜太公相传姜尚的先世为贵族，故为吕氏，名吕尚。

姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。

为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。

他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。

直到暮年，终于遇到了施展才华之机。

当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。

殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。

而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。

壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。

一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。

在封神榜中姜子牙市里面最关键的人物，不仅自己有未卜先知，查看天道能能力，他还辅佐
周文王建立了周国，还辅佐周武王，还有很多神竟然是他封的，在我们眼中那可是比神仙还
要厉害的人物。

这么具有传奇色彩的人物历史上真的存在吗？
姜子牙是吕氏的后人，原名姜尚。

也被成为吕尚。

姜子牙出生在商朝末期，约公元前1156年，结束于公元前1017年，说了一百多岁的老寿星。

但是在历史上没有对姜子牙的任何记载和评论。

在我们历史学教的认真考察下，终于有所发现，在春秋时期的《战国策》有这样段记载
太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。

”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》这里是说姜子牙姜子牙是个屠夫，《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。

”这里是说姜子
牙都70岁了还在宰牛。

汉代刘向《说苑》里也有相同的记载。

《孟子》中云：“太公望，居
东海之滨。

”《孟子》里则说明了姜太公出生的具体位置。

《水经注》也有书：“莒州东百六
十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。

”也明确的说姜子牙是东吕乡出生的。

还有很多历史名人对他的评价“：“太公，兼利天下者也。

”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

”司马迁说姜子牙发展了工商业，大齐才能繁盛。

看来从各方面看确实有姜子牙这个人，也确实帮助了周文王建立了周朝。

不仅如此自己也成
了君王。

姜子牙简介资料姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。

下面就是本人给大家整理的姜子牙简介资料，希望对你有用!姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。

姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。

姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。

姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。

是东海边之人。

其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。

舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。

夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。

吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。

西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。

”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。

’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。

”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。

商纣无道，太公就离开了。

四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。

有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。

周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。

吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。

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导语：俗话说：姜太公钓鱼愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时...
俗话说：姜太公钓鱼——愿者上钩，这里说的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝贵族的后代，但是到他这一代家道已经中落，姜太公年轻时家里非常贫寒，只能在集市上以帮人宰牛酿酒为生，好在姜子牙天性乐观有非常聪慧，是金子总会发光的。

在一次偶然的机会里学会了上古兵法——奇门遁甲，从此日夜盼望能遇到一位贤明的君王，凭借自己的才华能得到重用，振兴自己的家族。

可惜姜子牙时运不佳，直到八十岁才用一个没有勾的鱼竿钓起了周文王这条大鱼(真够有耐心的，也亏他能这么长寿)，从此才走上了人生的康庄大道。

周朝当时只是西边渭河边的一个小国，受到商纣王的欺压，一心想消灭残暴的商朝，周文王求贤若渴，对姜太公非常礼遇，姜太公也很衷心的辅佐他，姜子牙对外制定了一系列行之有效的计谋，使得周朝的军队节节取胜，对内又鼓励举荐人才，赏罚分明，让文王周边聚集了一大批忠臣良将，终于在周文王的儿子武王手中打败了商朝，建立了周王朝，姜太公作为开国功臣，功不可没。

为了表彰姜太公的功劳，周文王把他分封到齐地，建立齐国，姜太公成为齐国的开国国君，他在齐国尊重当地的风俗习惯，鼓励贸易，兴渔盐之利，使得齐国很快成为东方富国，为以后齐国成为春秋大国奠定了基础。

姜太公钓鱼
姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个生活常识分享。

姜尚：大器晚成的百家宗师姜尚（前1128—前1015），字子牙，又称姜太公。

他辅佐了西周三代君主，一生业绩非凡，几千年来一直备受人们的推崇和爱戴。

姜尚是齐国的缔造者，齐文化的创始人，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，是中国历史上最早的也是最负盛名的政治家、军事家和谋略家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜尚姓姜，氏为“吕”。

在上古母系社会时期，孩子随母姓，考“姓”字为“女”加“生”可知，“姓”为母亲社会的产物。

后来，男性社会地位提高，出现了跟着父亲姓的。

父亲的姓叫“氏”。

再后来，人们即有“姓”，也有“氏”。

春秋战国之后，“姓”与“氏”才逐渐合二为一，就是我们现在所说的“姓氏”。

姜尚生活的时代虽然已是父系社会，但他还是随其母姓姜。

据说，姜尚的祖先常辅佐大禹江水，立下大功，受封于吕（在今河南阳西），所以以吕为氏，后人于是也叫他吕尚。

吕尚刻苦研习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，是一位很有才能、很有抱负的人。

但在商纣王的残暴统治下，他怀才不遇。

为生计，他曾经在朝歌城里宰牛卖肉，在孟津街头开店卖酒。

光阴似箭，一晃吕尚就成了七十多岁的老人，而抱负仍然不能实现。

后来他听说西方周文王思贤若渴，便来到陕西岐山脚下，渭水河边。

关于吕尚遇文王的经过，《史记》上有两种说法：一种说，吕尚假装在磻溪钓鱼，期待着文王来临。

这一天，文王出来打猎，路过磻溪，见到正在垂钓的吕尚，两人搭上话，越谈越投机。

吕尚滔滔不绝地谈论着自己安邦治国的见解。

文王无比钦佩，高兴地说；“您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀！”从此吕尚又得了个“太公望”的别号。

文王与吕尚同车而归，封吕尚为太师。

另一种说，文王暗中集聚力量，企图反商，被崇侯虎发觉，报告给商纣王。

纣王大怒，把文王抓起来关进梦里（今河南汤阴县北）。

文王手下的大臣散宜生和闳夭知道吕尚很有本事，请他来，三人商议出一条妙计：搜寻美女、骏马、珍宝献给纣王，表示周对商的“忠诚”。

姜太公 姜⼦⽛，姜姓，吕⽒，名望，字⼦⽛，号飞熊，也称吕尚或姜尚。

商朝末年⼈，其始祖四岳伯益佐⼤禹治⽔有功⽽被封于吕地，因此得吕⽒。

姜⼦⽛出世时，家境已经败落了，所以姜⼦⽛年轻的时候⼲过宰⽜卖⾁的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补⽆⽶之炊。

但姜⼦⽛⼈穷志不短，⽆论宰⽜也好，还是做⽣意也好，始终勤奋刻苦地学习天⽂地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有⼀天为国家施展才华。

姜太公是齐国的缔造者，周⽂王倾商武王克殷的⾸席谋主、最⾼军事统帅与西周的开国元勋，齐⽂化的创始⼈，亦是中国古代的⼀位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家⼈物，被尊为“百家宗师"。

【记载】 “昭烈武成王”姜⼦⽛ ⼀、姜太公⽣平及其出⽣地之历史考证 姜太公为炎帝神农⽒54世孙，伯夷36世孙。

为周⽂王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13⼦（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），⼥⾢姜封周武王妃、皇后。

公元前1211年，殷朝庚丁⼋年已⾣年出⽣于东海上【史记.齐太公世家】；公元前1072年戊⾠年，周康王六年，卒于周⾸都镐京，岁寿139岁。

姜太公半⽣寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动⼼忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。

周武王伐纣，太公为军师，牧野⼤战，灭商盛周，⽴了⾸功。

周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有⽅，创建了泱泱⼤国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，⼀匡天下”，成为五霸之⾸⽽奠定了基础。

在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，⼜封姜太公为昭烈武成王。

到了元朝时期，民间对姜太公增加了⼀些神话传说。

到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》⼩说，从此，姜太公由⼈变成了神，并且为民间⼴为信奉。

【纵横⽂化】 关于姜太公的出⽣地，⽂献记载不⼀，主要是河内说和东海说。

姜子牙是真实的吗在《封神榜》中，姜子牙的师父是元始天尊的传人，历史上的姜子牙是商朝末期人，他先后辅佐了六位周王，称“太公望”，俗称太公，周文王封他为“太师”。

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姜子牙是真实的吗姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。

商末周初军事家，齐国开国君主。

姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。

西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。

姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙的故事传说大名鼎鼎的姜子牙到了六七十岁还没有娶妻，成了标准的老大难，大龄剩男，这样下去可不行啊，他自己非常着急，心想自己毕竟也是贵族之后啊，没有后代怎么行呢。

这事传开之后，大家都知道了他的心思，周围的人也替他着急，正好有人说邻村有个大龄剩女马氏，还是黄花大闺女，也没有结婚，于是就热心的撮合他俩，一开始姜太公还不太愿意，嫌马氏是个黄脸婆了，谁不愿娶个妙龄美女啊，可是姜太公那时候又穷又老，能女人有嫁给他就不错了。

于是就这么不情不愿的结婚了，婚后姜太公成天就知道在家读书游玩，根本不帮忙做家务，不仅在家吃闲饭，而且还不会挣钱，学不会做生意，马氏跟着他过着清贫的日子，时间一长，心中不免有了埋怨。

随着姜子牙整天在家待着，马氏越来越看不顺眼，夫妻俩经常吵架，家里弄得鸡飞狗跳的，姜太公不会吵架，对马氏这个泼妇无可奈何，日子过得很烦恼。

直到有一天马氏终于忍受不了离家出走了，姜子牙又成为孤家寡人了。

其实这个马氏非常倒霉，身边有个十分的潜力股却不知道，姜子牙后来硬是用一根鱼竿把周文王钓了起来，成为了高高在上的周朝军师。

历史上的姜子牙到底是什么样的他是什么时候逐渐被神话的本文导读：我们都知道，姜子牙是兴周灭商的最大功臣。

但在《封神演义》中，他被神化了，以至于我们都不知道本来的他到底是个什么样子?今天，我们就结合《史记》等史料来揭开姜子牙的真面目。

一、姜子牙的出身姜子牙，姜姓吕氏，名尚(又名望)，字子牙(又字单呼牙)，号飞熊。

“姜”姓来头可不小，第一代“炎帝”——神农氏，就是姜姓的起源。

这里我要说一下大家普遍的一个误区：有人一直认为炎帝就是神农氏，黄帝就是轩辕氏，其实这是错误的。

炎帝和黄帝是指的两个部落的首领，就跟皇帝、可汗一样，它只是一个称谓，而不是指的某一个人。

神农氏居于“姜水”之畔，故以水为姓。

也就是说：姜子牙是神农氏的后裔!他的先祖在大禹治水的时候立下大功，被封在吕地，所以姜姓吕氏便由此而来。

但到了姜子牙这一代，由于是旁系支出，已经沦为平民(只有嫡系才可以袭爵)。

二、姜子牙的年龄关于姜子牙的年龄，一直以来是大家难解的一个问题。

据《史记》推算，姜子牙的生卒年约为(公元前1156年—前1017年)，也就是说姜子牙活了140岁(古人算岁数要算虚岁)。

看到这个数字，我心中一万个???，在医疗条件那么落后的古代，能活这么长寿几乎是不可能的!你没听三国蜀汉昭烈帝刘备的说法吗：人过六十，死了都不算早死。

也就是说三国的时候，60多岁就算是比较健康的人的寿命了，何况是比他更早的周朝呢?我估计姜子牙的年龄大概在80岁左右。

我们来看一些细节：姜子牙在遇到周文王姬昌之后，才将女儿邑姜嫁给周武王姬发。

此时邑姜的年龄应该在十多岁，那么姜子牙最多就50岁(已经算高了)。

而周武王姬发死的时候，邑姜所生周成王姬诵还是个小孩儿(由周公旦辅政)。

由此可见，“兴周灭商”这期间最多就十多年的事，那么这时姜子牙60多岁。

再加上姜子牙治理齐国这段时间，顶天二十多年，那么姜子牙最多也就活个80多岁。

何来140岁之有?三、姜子牙的贡献姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。

传奇谋士姜子牙姜子牙，姜太公，又称姜尚之，是中国历史上有名的谋士之一。

他在商末周初的战争中发挥了重要作用，为周武王建立了偉大成就。

下面让我们来了解一下姜子牙的故事。

姜子牙是邕台山（今广西南宁市）人，年轻时与夷叟学习文化，可以读书识字，对诗词、史书等有很好的理解能力。

他从小就聪明绝顶，喜欢思考和钻研，不满足于只有离题开箱，而经常琢磨一些新玩意，接触各种各样的学问。

据说姜尚是夏商之际大臣姜子牙的后人，在他年轻时，随着夷叟到山西金城（今垣曲）学习道家的思想和哲学，又通过学习传统文化，成为了一名才华横溢的人物。

姜子牙年少时家富可遇，但他不肯按照父亲的意愿去经营家族企业，而是选择了独行其道。

他常常沉浸在书法、绘画、音乐及文学等艺术形式之中，以“君子之交淡如水”为宗旨，以“玩世不恭，知世故”的态度，沉浸于嬉笑怒骂之中。

姜子牙一次在跟其他人打雷击斗法时，被一个长相奇怪的人击败了。

当他打听到对方的身份后，才知道他是西岐阐教首领共工的儿子封神榜之一，名燃天下。

姜子牙非常感慕共工之子的精湛技艺，便不断地向他请教雷霆之法，潜心苦修，努力磨炼自己的技艺。

他常常带着朴素的自信说：“借天之雷，四海之神，以后必定成我大展宏图的利器。

”姜子牙的机智和勇气让周武王看重，他成为了出谋划策，组建军队的重要人物。

周武王曾绝境于东方之战，失败于珠游之战，遭遇到难以一战而胜的局面，生疑战争的胜负。

姜子牙当时认为，周王败北不是因为他弱，而是因为初战未能下定决心。

周王听了之后，并没有驳斥，而是向姜子牙表达了敬重之情。

姜子牙帮助周武王跨越了东方和珠游之战，最终取得了胜利。

他还给了周武王一本无字天书，让周王捧在手中沉思。

周王受到启示，通过自己的认识，发现这里面所暗示的是用民心统一。

于是，他命指挥官、姜子牙绘制了一个“河图”、“洛书”，在建都洛阳时规定了一种“律法”，使之成为封建王朝建立的圭臬。

姜子牙尽管是一位谋士，但他并不局限于军事上的指导。

他还关注民生，认为只有在民生问题得到解决时，国家才能得到长足发展。

被神话的历史人物（姜子牙）姜子牙在封神榜中的姜子牙是一位神通广大的仙人，诸天仙神都受封于他。

可见此人的能力非凡。

相传姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。

其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。

伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。

于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。

职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。

这些传说表明了在周朝灭掉商朝是的社会现状，还是底层人民活在水深火热之中，为了摆脱这种残酷的生活诞生的渴望或者愿望，而此时周武王的谋士也可以说是重臣姜子牙正好符合这个条件。

所以姜子牙就被披上了神话的外衣。

其实根据历文献史记载姜子牙确实是位能臣，也是一位很了不起的战略家政治家。

姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初，政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。

垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。

周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。

辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。

辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。

宋真宗时期，追谥昭烈。

姜子牙早年穷苦，干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。

但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪，借钓鱼的机会求见姬昌，谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师；姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对商纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使商纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。

历史上真实的姜子牙是个怎样的人？本文导读：我们了解的姜子牙，大多应该是从《封神榜》看到的。

但是我们知道，这不过是明代的一部传奇小说，其内容基本都是虚构演绎出来的。

可是小说的演绎也并不是完全没有根据，那么我们来看看历史上真正的姜子牙都经历了什么，他的成就又如何吧。

【出身东海之滨】姜子牙姓姜，氏吕，名望，号飞熊，后世多称他太公望。

其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治水有功。

被封在吕地，所以又称吕尚。

姜子牙的出生地有两种说法，一说是东海之滨，另一说在牧野之地。

《水经注·齐乘》载“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

莒州在今山东省日照市，与东海之滨的说法相合，私以为较为可信。

关于姜子牙的记载，最年轻的也是50岁了。

《韩诗外传》说：“吕望行年五十，卖食棘，年七十，居于朝歌。

”这说明姜子牙50岁以后确实穷困，以贩卖小吃为生。

但是他50岁以前到底经历了什么，这却完全没有记载。

【富贵身份】姜子牙50岁以前到底经历了什么，我们其实可以从当时发生的大事，以及一些零星记载看出门道。

首先他生于东海之滨，另外他子嗣众多。

记载中儿子就有：丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐。

女儿只载一位邑姜，是武王姬发的正妻，成王之母，所以留下了名字。

我们看到，姜子牙子嗣众多。

但是他中年落魄，年80才出仕岐周，所以不可能是发迹后生下的。

那么这些子嗣只能是他早年所出，能够供养这么多孩子，所以他早年不可能出身于贫寒。

加上姜子牙文韬武略，明显受过极好的教育。

所以我们基本能断定姜子牙年轻时依然身为贵族，且地位较高。

那么姜子牙为什么中年落魄，沦落到屠牛贩食的地步呢?这也许跟当时的一件大事有关。

【中年落魄】影响了姜子牙人生的大事应该就是纣王东征，当时商朝有两个心腹大患，一个是西面的岐周，一个是东面的东夷。

姜子牙出身东海之滨，又是当地贵族，显然是成为了纣王征伐的对象了。

而纣王的这场东征取得了前所未有的胜利，俘虏奴隶不计其数。

姜子牙的简介姜子牙中国著名历史人物，商末周初人。

姜子牙的简介是怎样的呢?本文是整理姜子牙的简介的资料，仅供参考。

姜子牙的简介姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。

综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。

作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人……一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。

文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。

时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。

民间传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。

其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。

伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。

于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。

职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。

姜子牙(约前1156年;约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。

姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”[1-2] 。

姜子牙简介资料姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。

姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。

姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。

姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。

是东海边之人。

其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。

舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。

夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。

吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。

西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。

”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。

’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。

”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。

商纣无道，太公就离开了。

四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。

有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。

周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。

吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。

西伯因此得以被释，返回周国。

虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。

周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。

姜子牙是什么人物阅读精选（1）：姜子牙是什么人物？姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。

生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。

西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。

因功封于齐，成为周代齐国的始祖。

他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。

姜子牙自我并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。

姜子牙原本是把玉皇大帝的位置给自我偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。

姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。

”这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“多谢丞相，友仁在此。

”他讲的是‘有人’，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。

姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自我什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自我只好委屈自我，当了门神。

另外，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上方喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。

只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。

阅读精选（2）：姜子牙厉害吗很多人明白姜子牙这个人物就是因为一本历史长篇小说《封神榜》，在这本小说里面众英雄帮忙周文王取得了江山的故事。

《封神榜》小说里面的姜子牙是个什么样的主角呢？在现实中的姜子牙是不是也是这么厉害呢？姜子牙是什么人物姜子牙师兄弟是什么样的人物姜子牙雕像姜子牙在小说里面法力高强、聪慧睿智，是个十分重要的主角，姜子牙的人格魅力也是很强的。

在现实中的姜子牙也是个很厉害的人，虽然没有小说中描述的那么厉害的仙术，但是他的智慧也是很高深的。

【商朝历史】姜子牙原籍考证：在山西吕梁市石楼县义牒镇,姜太公，姓姜，名尚，字子牙。

其先祖封于吕，所以也叫吕尚。

生卒时间不详，有“二百年而告亡”之说，是商朝末年冀州隰州临河县人。

为避商纣王之乱，隐居辽东修道三十年。

又西行来到周地渭水以北的卞溪，在溪边用直钩钓鱼，三年不获，实际是隐居待时。

文王之师姜太公传说周文王外出打猎，行前占卜，有卜辞说：“非龙非丽，非熊非罴，所获者霸王之辅。

”果然在渭水边遇见子牙。

当时子牙已七十多岁了。

周文王同他谈话，高兴地说：“吾太公望子久矣!”因号“太公望”，这就是世人称姜尚为姜太公的由来。

文王遂拜姜太公为师，成为西周建国的名臣。

后来他辅佐周武王讨伐纣王，灭商兴周，立了很大功劳，被封到齐地为侯，齐国是当时封建诸侯中的一个大国。

古有《太公兵法》，世称姜太公遗著。

此虽是后人伪作，但说明姜太公具有很高的军事才能。

明代小说《封神演义》把姜太公写成神话人物。

姜太公不仅远见卓识谋略过人而且是当时的政治家、军事家、道学理论的鼻祖。

他在中国历史上是有影响的人物之一，他的文韬武略在鬼谷子、诸葛亮、刘伯温之先，更在他们之上。

以他为原形的传说、故事数不胜数，所创作的名著也比比皆是。

唐代封为“武成王”唐代封姜太公为“武成王”，与受封为“文宣王”的孔夫子并驾齐驱。

但从时空观讲，姜太公比孔夫子早500多年；从社会地位讲，姜太公是政治家、军事家、道学理论创史人，孔夫子是教育家、儒学理论的集大成者；从政治地位讲，孔夫子的生活处境是无法与姜太公相比较的。

所以，一代伟人毛泽东在一次讲话中说，“ 姜子牙这个人厉害，一切鬼都可以收拾”，并要求抗大的学生要多加研究他。

堪称韬略鼻祖、帝王宗师的姜太公究竟是哪里人氏，当代史学界尚无定论，深以为憾。

为此，吾虔心博览考察10多年，在1999年12月，由山西古籍出版社出版的专著《古史寻源》中，已认定《姜太公原籍是今山西石楼县人》。

现再次考察论证如下：姜太公是冀州人西汉经学家、目录学家、文学家，汉高祖刘邦之弟楚元王刘交之四世孙，曾任谏议大夫、宗正等职的刘向(公元前77年―前6年)在《列仙全传》卷一中记载：吕尚冀州人。

兵学奠基人姜子牙生平简介姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。

他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封上赐姓为吕。

出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。

是历史上著名的军事家、政治家。

在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。

姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。

姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。

历史上著名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。

周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。

姜太公早政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土著的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用，也因此能够出人头地。

打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。

事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了根底。

姜子牙的军事韬略姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。

唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了到达安人理国的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了贞观之治。

唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年(开元十九年)敕令天下诸州各建一所太公庙。

传奇谋士姜子牙姜子牙，又称姜太公，是中国历史上非常著名的人物，他是商朝晚期周朝初期的政治家、大智大勇的军事领袖、文化名人和占卜家。

他有着传奇的人生经历和精彩的人格魅力，为后人留下了良好的思想和道德典范。

姜子牙是一个智慧超群的人，自幼善于卜算和预测天命。

他从小跟随其母游学四方、行医治病，学习道士卜筮艺术、阴阳五行之道，成为卜筮、风水和天文学的高手。

他深信天命所归，在卜筮的过程中，得知自己将成为帝王国家的卫士。

在神秘力量和自己的努力下，姜子牙的占卜之术也越来越高明。

在战乱不停的年代，姜子牙以俗称太公钓鱼的传说人物身份出现在了历史中。

民间传说姜子牙在渔船上钓到了一条能变成龙的大鱼，当他提起渔网时，对方自愿成功将来临时期的助力输送给了他。

后来，在姜子牙的带领下，周武王得到了鱼鳞妙典获得了胜利，建立起了中国历史上强大的周朝，姜子牙先后任职卿士、将官、丞相等职位，被尊为太师，成为周朝的实际统治者。

姜子牙是一个具有完美的人格魅力的人物，他具有高超的智慧和卓越的胆略，对待人民友善，善于察言观色，以恭敬的态度接待每一位大臣。

他一生不娶，秉持清正廉洁的政治立场，为人民利益奋斗了毕生。

他注重教育和道德，曾经亲自教导周武王及其儿子伛度，对其进行思想教育和人生指导。

姜子牙还是一个文化名人，因他的占卜之术和文化成就，成为当时中国文化的代表人物。

他发明的湖海经是我国古代地理学中最早、最权威的巨著之一，对后来的地图制图和航海发展起到了重要的指导作用。

姜子牙还研究过六十四卦，掌握了八卦、易理、风水、节物等多方面的知识，为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。

姜子牙是一个偉大的历史人物，他的一生留下了丰富多彩的经历和卓越的人格魅力，被誉为中国历史上的传奇谋士。

他所注重的思想和品德，成为后世各界人士学习和借鉴的宝贵财富，同时在今天的社会中，姜子牙那种正派、勇毅、高尚的人格品质，影响着每一个人。

我们应当继承和发扬姜子牙的精神，走自己的道路，为国家、社会和人民作出应有的贡献。