《越州赵公救灾记》活动单

文言《越州赵公救灾记》阅读练习附答案文言《越州赵公救灾记》阅读练习（附答案）越州赵公救灾记熙宁八年夏,吴越大旱。

九月，资政殿大学士、谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？使各书以对而谨其备。

州县吏录之孤、老、疾、弱，不能自食者二万一千九百余人以告。

故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。

忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

不能自食者，有是具也。

能自食者，为之告富人，无得闭粜；又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。

为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。

又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟，再倍之。

民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

弃男女者，使人得收养之。

1、下列句中加点的词的解释不正确的一项是（C）A、知越州赵公知：主持B、灾所被者几乡被：遭受C、僧道士食之羡粟羡：羡慕D、计官为不足用也计：考虑（羡：剩余的，多余的）2、下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（D）A、前民之未饥蚓无爪牙之利B、为之告富人如姬为公子泣C、而告以去其家者勿给则知明而行无过矣D、忧其且流亡也不出，火且尽（A、助词，取消句子独立性/结构助词，的`；B、替/向，对；C、表转折/表递进；D、副词，将要）3、下列句子分别编为四组，全都表明赵公为不能自食者采取的措施的一组是（B）①使各书以对而谨其备②公敛富人所输，及僧道士食之羡者③使受粟者男女异日④于城市郊野为给粟之所⑤又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民⑥计其佣与钱，又与粟，再倍之A、①②⑤B、②③④C、②④⑥D、②③⑤⑥（见第二段不能自食者，有是具也）4、下列对原文的叙述、分析不正确的一项是（B）A、在百姓还未闹饥荒之前，赵公就发文属下各县，调查了解，周密布置。

《越州赵公救灾记》教学活动单（教师版）一、学习目标1．理解作者的写作意图以及通过本文所表现的思想2．了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所表现出的特点3．理解文章叙述和议论之间的内在联系以及这样安排的作用二、课时：2三、学习过程：课前预习单一、作者简介曾巩(1019～1083) 中国北宋散文家，字子固。

南丰（今属江西）人。

嘉祐二年（1057）进士，任召编校史馆书籍，官至中书舍人。

曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运动的支持者和参与者。

主张先道而后文。

其文自然淳朴，不甚讲究文采。

在八大家中，他是情致较少的一个。

他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。

他的散文以议论见长，立论精策。

其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。

如《道山亭记》述山川之险，精雕细刻；《墨池记》谈古论今，不无卓见。

《宋史·曾巩传》评其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

曾巩也能诗。

现存诗400余首，大都写得比较质朴，略似其文。

他的各体诗中以七绝成就最高，如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景佳作。

就“八大家”而论，其诗不如韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过苏洵、苏辙。

曾巩著作今存《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元本。

二、写作背景越州，州治在今浙江绍兴县。

赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。

赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。

由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。

后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。

特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。

《宋史·赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。

抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。

下令修城，使得食其力。

”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。

他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。

《越州赵公救灾记》教学活动单（教师版）一、学习目标1．理解作者的写作意图以及通过本文所表现的思想2．了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所表现出的特点3．理解文章叙述和议论之间的内在联系以及这样安排的作用二、课时：2三、学习过程：课前预习单一、作者简介曾巩(1019～1083) 中国北宋散文家，字子固。

南丰（今属江西）人。

嘉祐二年（1057）进士，任召编校史馆书籍，官至中书舍人。

曾巩是之一，是欧阳修古文运动的支持者和参与者。

主张先道而后文。

其文自然淳朴，不甚讲究文采。

在八大家中，他是情致较少的一个。

他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。

他的散文以议论见长，立论精策。

其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。

如《道山亭记》述山川之险，精雕细刻；《墨池记》谈古论今，不无卓见。

《宋史·曾巩传》评其文“立言于欧阳修、间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

曾巩也能诗。

现存诗400余首，大都写得比较质朴，略似其文。

他的各体诗中以七绝成就最高，如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景佳作。

就“八大家”而论，其诗不如韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过、。

曾巩著作今存《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元本。

二、写作背景越州，州治在今浙江绍兴县。

赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。

赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。

由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。

后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。

特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。

《宋史·赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。

抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。

下令修城，使得食其力。

”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。

他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。

三、初读课文，完成下列加点字的注音僦．民使治之者（ jiù）给．其食而任以事（j ǐ）无得闭粜．（tiào）使籴．者（ dí）处．疾病之无归者（chǔ）使在处随收瘗．之（yì）或便．宜（biàn）民不幸罹．旱疫（lí）公所拊．循（fǔ）所以经营绥辑．．（suí）（jí）委曲纤．悉（xiān）盖灾沴．之行（lì）则有间．矣（jiàn）家于衢．（qú）四、再读课文，完成下列加点字的解释所被．者几乡（覆盖）当廪．于官者几人（赈济、供给粮食；名词作动词）可僦．民使治之者几所．（雇；处）僧道士食之羡．粟书于籍．者其几具存．．（多余；簿籍；实存）故事．．，岁．廪穷人（旧例；每年，名词作状语）公敛富人所输．（交纳）佐．其费（补助，辅助）忧其众相蹂．也（拥挤践踏）忧其且．流亡也（将）取吏之不在职而寓．于境者（住）有是具．也（措施）无得闭粜．．（关店停止卖粮，指囤积居奇）使籴．者自便如受粟（买粮）明年．．春（第二年）处．疾病之无归者（安顿）属．以视医药饮食（委托）不以累．其属（连累）有上．请者（向上；名词作状语）或便宜．．，多辄．行（对救灾有利；立即，马上）蚤．夜惫心力不少．懈（“早”；“稍”稍微）事细巨必躬．亲．（亲自处理）民不幸罹．旱疫（遭受）民饥馑疾疠．．，死者殆．半（染上疫病；将近）公所拊循．．（抚慰）所以．．经营绥辑（用来……；谋划；安抚）委曲纤悉（周到细密，无微不至）盖灾沴．之行（灾气）治．世不能使之无（太平的）民病．而后图之（遭受灾难，名词作动词）则有间．矣（较大差距）予故采．于越（访询）乐为之识．其详（同“志”记载）以大学士加太子少保致仕．．（退休）家．于衢（安家，名词作动词）岂弟．．之实．在于身者，此不著．（同“恺悌”，和乐平易；记载）著其荒政．．可师．者，以为．．……（救荒的措施政绩；学习、效法，名词作动词；把……作为）五、三读课文，给课文分层并概括层意第一部分（第１段）：写灾前准备。

曾巩《越州赵公救灾记》原文翻译曾巩《越州赵公救灾记》原文翻译在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧，《越州赵公救灾记》是曾巩的一篇文言文章。

下面是我们为大家带来曾巩《越州赵公救灾记》原文翻译，希望能够帮到大家。

曾巩《越州赵公救灾记》原文熙宁八年夏，吴越大旱。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。

故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

不能自食者，有是具也。

能自食者，为之告富人无得闭粜。

又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。

为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。

又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫。

为病坊，处疾病之无归者。

募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。

凡死者，使在处随收瘗之。

法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

有上请者，或便宜多辄行。

公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。

给病者药食多出私钱。

民不幸罹旱疫，得免于转死;虽死得无失敛埋，皆公力也。

是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。

天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。

公所拊循，民尤以为得其依归。

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

其施虽在越，其仁足以示天下;其事虽行于一时，其法足以传后。

越州赵公救灾记本课话题——情系百姓朗读——课文中的名段法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

有上请者，或便宜，多辄行。

公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。

给病者药食，多出私钱。

民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。

以民为本，情系百姓，为官一任，造福一方，是责任和担当的体现，是高尚情怀的体现，也是立国之本，好官之根。

链接——生活中的素材草王坝曾缺水严重，村里人去最近的水源地挑水来回要走两个小时。

1958年，黄大发当选草王坝大队大队长。

他许下承诺“一定要想方设法通上水，让大家吃上米饭”。

这句话成了黄大发的人生信条。

36年来，黄大发忠实践行“修渠、致富”的誓言，带领群众靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，改善了当地的经济发展和生活条件，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”，把他称为“当代愚公”。

2017年4月，中央宣传部授予黄大发“时代楷模”荣誉称号；9月，获得“2017年全国脱贫攻坚奖奋进奖”。

水过不去，拿命来铺，这是一个老党员为人民许下的誓言。

大发渠，云中穿，大伙吃上了白米饭。

三十六年，为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变。

背诵——相关名言警句1．达人无不可，忘己爱苍生。

——王维《赠房卢氏琯》2．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》4．为君之道，必须先存百姓。

——吴兢《贞观政要·君道》5．夫君者舟也，庶人者水也。

水所以载舟，亦所以覆舟。

——《孔子家语》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音赵抃．( ) 廪．于官者( ) 无得闭粜．( ) 籴．者自便( ) 其众相蹂．( ) 灾沴．之行( ) 间⎩⎪⎨⎪⎧则有间．矣（ ）中间．（ ） 处⎩⎪⎨⎪⎧处．疾病之无归者（ ）到处．（ ） 【答案】 biàn lǐn tiào dí róu lì jiàn jiān chǔ chù第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)蚤夜惫心力不少懈( ) (2)乐为之识其详( ) (3)岂弟之实在于身者( )【答案】 (1)“蚤”同“早”；“少”同“稍”，稍微，略微(2)“识”同“志”，记载 (3)“岂弟”同“恺悌”，和乐平易第3步一词多义——看我七十二变(1)去⎩⎪⎨⎪⎧去．其家者勿给（ ）我从去．年辞帝京（《琵琶行 并序》）（ ）夫五人之死，去．今之墓而葬焉（《五人墓碑记》）（ ）(2)如⎩⎪⎨⎪⎧自便如．受粟（ ）沛公起如．厕（《鸿门宴》）（ ）徐公来，孰视之，自以为不如．（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ） (3)且⎩⎪⎨⎪⎧忧其且．流亡也（ ）公之泽岂小且．近乎（ ）臣死且．不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》）（ ）存者且．偷生，死者长已矣（《石壕吏》）（ ） 【答案】 (1)动词，离开/形容词，过去的/动词，距离 (2)动词，如同/动词，往，到/动词，及，比得上 (3)副词，将/连词，表并列关系/副词，尚且/副词，暂且，姑且第4步词类活用——词性变化含义迥(1)人受粟日．一升 ( )________ (2)法．，廪穷人，尽三月当止 ( )________(3)有上．请者( )________(4)当廪．于官者几人( )________(5)幼小半．之( )________(6)民饥馑疾疠．．( )________(7)平．其价予民( )________(8)又僦民完．城四千一百丈( )________(9)其直．道正．行在于朝廷( )________【答案】(1)名词作状语每天(2)名词作状语按照旧法(3)名词作状语向上级(4)名词作动词赈济、供给粮食(5)名词作动词减少一半(6)名词作动词染上疫病(7)动词的使动用法使……平均(8)形容词的使动用法使……完整，修缮(9)形容词的使动用法使……刚直；使……端正第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)故事．．，岁廪穷人古义：________________________________________________今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人。

赵州赵公救灾记翻译及注释
摘要：
一、前言
二、赵州赵公救灾记原文
三、赵州赵公救灾记翻译
四、赵州赵公救灾记注释
五、结论
正文：
一、前言
在我国古代，有许多关于官员治理灾害、救济百姓的记载。

这些记载不仅体现了当时政府的责任感，还为我们今天研究古代救灾措施提供了宝贵的资料。

本文将对赵州赵公救灾记进行翻译及注释，以便让更多人了解这一历史事件。

二、赵州赵公救灾记原文
原文：赵州赵公，大中祥符间，民疫，死者相枕。

公檄州之医，使治之，曰：“病者虽贫，吾不任其费。

”医赖其仁，争致其术，疾者多愈。

又设粥以食饿者，全活甚众。

三、赵州赵公救灾记翻译
翻译：赵州的赵公在大中祥符年间，当地百姓遭受瘟疫侵袭，死者众多。

赵公发布檄文，要求州内的医生们共同治疗病患，并表示：“患者即使家境贫寒，我也不会让他们承担治疗的费用。

”医生们感激赵公的仁爱之心，纷纷贡献
出自己的医术，使许多病患得以康复。

同时，赵公还设立粥棚，供饥饿的百姓食用，挽救了许多人的生命。

四、赵州赵公救灾记注释
注释：
1.赵州赵公：指赵姓的州官。

2.大中祥符：年号，北宋真宗赵恒在位时的年号，公元1008 年至1016 年。

3.檄：古代官府发布文告、命令的一种方式。

4.吾：赵公自称。

5.医赖其仁：医生们因为赵公的仁爱之心而愿意为其尽力。

五、结论
赵州赵公救灾记展示了赵公在灾害面前，积极采取措施，关爱百姓的仁爱之心。

通过翻译及注释，我们可以更直观地了解到当时的情况，并对赵公的善举表示敬意。

越州赵公救灾记参考译文熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。

这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。

在百姓还没有遭受饥荒之前，赵公就已经开始做准备了。

他下命令给所属各县，劝告富人拿出粮食，稳定民心，并且如实上报自己储存的粮食数量，共有十五万石。

赵公让各县设置多处卖粮点，平价出售粮食。

还让官府借粮食给贫困的百姓，让他们自己去购买。

在这期间，前来买粮的人日益增多。

于是赵公估计了一下，让拿出公家的钱和富人的粮食，按照平价卖给百姓，一共募集到了几万斛粮食。

这样一来，百姓们就不用担心会挨饿了。

第二年春天，瘟疫开始流行。

赵公设立了很多治病的场所，招募医生给百姓治病。

对于那些贫困无力治病的人，就免费提供医药和饮食。

凡是死去的人，让他们妥善安葬。

按照法律规定，灾年给穷人发放救济粮，满三个月就停止。

这一年发放到五月才结束。

有职位的人家，让他们出粮养活那些雇工；佛寺道观，让他们用余粮养活那些无家可归的人。

百姓依靠这些得以活命。

救灾工作完成后，赵公登记了花费的钱财和粮食，然后向上级报告。

他在工作中，不隐瞒情况，不弄虚作假，被称赞为做事尽心尽力的好官。

有人问他：“救灾的事情，是太守一个人的责任吗？”赵公说：“不是的。

灾荒的时候，如果只有太守一个人忙碌，而其他官员不参与，那么百姓能依靠谁呢？这都是大家共同努力的结果。

”赵公在越州任职，时间不长，但他所做的事情，是值得后世的人学习和借鉴的。

他能在灾祸还没有完全形成的时候就做好准备，在灾祸发生的时候能够迅速采取有效的措施，在灾祸过后能够认真总结经验教训。

他的这种智慧和担当，是非常难得的。

他提前预料到了可能出现的问题，并且做好了应对的准备。

比如，在粮食还充足的时候，就想到了可能会出现粮食短缺的情况，提前储备了粮食。

在瘟疫刚刚出现的时候，就想到了可能会大规模传播，提前设立了治病的场所。

他做事果断，不拖泥带水。

在决定发放救济粮的时候，没有丝毫的犹豫。

在处理各种问题的时候，能够迅速做出决策，并且坚定地执行。

高二语文选修《越州赵公救灾记》学案曾巩(1019－1083)，字子固，建昌南丰(今属江西)人，人称“曾南丰”。

北宋散文家。

出身于儒学世家，嘉祐二年(1057)中进士，任太平州(今安徽当涂)司法参军，后入京任馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官，从事图书整理多年。

熙宁二年(1069)，任越州(今浙江绍兴)通判。

后在多州任地方官，辗转各地。

元丰三年(1080)移知沧州，途经京城时被神宗召见，于三班院供事，次年迁史馆修撰，编修五朝国史。

元丰五年(1082)拜中书舍人，次年病逝于金陵(今江苏南京)。

曾巩一生主要在地方任职，或者在京城任馆职，没有参与实际的政治斗争。

他尊奉儒道，思想正统，被后世视为“醇儒”。

其文章风格质朴，议论文结构严谨，文字简洁；记叙文则纡徐委婉，近于其师欧阳修。

历来为后世大多数作家所推崇。

有《元丰类稿》。

古代的散文我国古代为了与韵文、骈文相区别，把不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

越州，州治在今浙江绍兴县。

赵公即赵抃，宋衢州西安(今浙江衢州)人，字阅道。

赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。

曾任殿中侍御史，有“铁面御史”之誉。

晚年执越州政务，在越州治绩卓著。

特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。

曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。

他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。

文章通过对一次救灾全过程的记述，为封建时代的一位清官树碑立传，也留下了一份古代政史的珍贵资料。

这是一篇调查记，记述赵抃在越州救灾的具体措施，意在表彰赵抃急民之难的负责精神和卓越的工作能力。

同时也是总结赵抃救灾的经验，为后来的官员们制定救灾措施提供参考资料。

在赵抃知越州前，曾巩曾任通判。

那时越州出现灾荒，作者本人也参与过救灾工作，采用过类似赵抃所用的方法，因而这篇调查记能写得如此翔实、顺畅，而且富有感情。

赵州赵公救灾记翻译及注释赵州赵公救灾记是明代作家冯梦龙所撰写的一篇小说。

下面给出了这个故事的翻译和注释：赵州赵公救灾记（Zhao Zhou Zhao Gong Jiu Zai Ji）有一个地方叫做赵州（Zhao Zhou），这个地方的州长是一个叫赵公（Zhao Gong）的人。

赵州的农民过着艰苦的生活，因为干旱和民不聊生的情况十分严重。

一年，赵州遭受了严重的干旱，水源枯竭，农作物无法生长。

赵公非常担心农民的生计，于是决定采取行动来帮助他们。

赵公首先出资修建了护城河（moat），这样可以保护城市免受水灾的侵袭。

接着，他召集了城里的富人和贫困农民开会，商讨灾后重建的计划。

在会上，赵公提出了一个“义捐”的建议，富人们纷纷表示愿意捐款来救济贫困的农民。

赵公还派人到其他地方收集粮食和物资，以便分发给需要的人。

他在城市里建立了救济点，每天都有人排队接受粮食的救济。

与此同时，赵公还亲自带领工兵修建了水渠，引水进入旱地。

他组织了农民们一起耕种田地，确保能够有丰收。

他还派出了人员寻找新的水源和解决用水问题。

由于赵公的努力，赵州的干旱问题有所缓解。

农民们不再忍受饥饿和贫困，他们的生活逐渐恢复了正常。

在灾后重建的过程中，赵公还帮助了一些贫困农民重新获得生计，给他们提供了就业机会。

故事以赵公救灾的事迹为主线，通过赵公的努力和智慧，展示了中国传统中关于扶贫济困的价值观念和道德规范。

注释：- 赵州：地名，指明代所辖州的名称。

- 赵公：赵州的州长，这里“公”是一种尊称。

- 干旱：指缺乏降水、干燥的天气状况。

- 护城河：用来保护城市免受水灾的河道。

- 义捐：指为慈善或公益事业捐款、捐物，并非强制要求。

- 救济点：为需要帮助的人提供物资和食品等救助的地点。

- 工兵：专门从事军事工程和建设的军队。

- 耕种：指进行农田的开垦和农作物的种植。

- 丰收：指农作物的多产，产量好。

- 就业机会：提供工作或就业的机会，使人能够谋生。