【志鸿优化设计】2014届高考语文一轮第四部分写作专题十四作.

第六讲深刻丰富高考作文的思想“深刻”，包括以下三个方面：①透过现象深入本质。

能透过现象的迷雾，对现象进行“去伪存真，去粗存精，由表及里，由此及彼”的加工，发掘出寓于事物中的本质。

②揭示事物内在的因果关系。

善于探究事物的本源，以敏锐的目光，借助事物发展变化的脉络，探寻问题发生的原因，从而找到解决问题的方法。

③观点具有启发作用。

所持观点富含哲理，具有思辨性，有时代感、前瞻性，并能引发读者的思考，产生心灵共鸣，使灵魂震撼，使思想境界升华。

技法指导一：即事悟理先叙述故事，再展开对故事或其中某个人物、细节的感悟，从中悟出生活的真相、人生的要义，从而使文章立意明晰化、深刻化。

【文例】放寒假在家时，父亲向我问起学校里的生活，我告诉他说：“其实真的很没劲。

”我父亲是一个铁匠。

他听了我的话后，一脸惊愕。

沉默了半晌之后，他转过身用他那双粗壮的手操起一把大铁钳，从火炉中夹起一块被烧得红通通的铁块丢入身边的冷水中。

“刺”的一声响，水沸腾起来，一缕缕白汽向空中飘散。

父亲说：“你看，水是冷的，然而铁是热的。

当把热热的铁块丢入水中之后，水和铁就开始了较量。

它们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时，铁也想使水沸腾。

现实中，何尝不是如此呢？生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被冷却，就得让水沸腾。

”我听后感动不已。

如果你不想被平庸无色的生活冷却你的斗志，你就得用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。

（严学明《沸腾生命》）技法鉴赏：“用生命的激情与辛勤的汗水使生活的冷水沸腾是一种激情澎湃的生活态度”，如果作者将这样的中心句安排在记叙文的开头，就显得太直白，反而没有感染力。

这里先写生活现象，再写父亲的点化，然后加入自己的感悟，则显得立意自然而深刻。

技法指导二：析因论果善于探究事物的本源，以敏锐的目光，借助事物发展变化的脉络，探寻问题产生的原因和可能带来的结果，从而显示思想的深度。

【文例】一个深谙淡然与奋然真谛的人，当未得到机会时，他淡然面对，不怨天尤人，默默积蓄自己的能量，提升自己的能力；当时机来临时，他奋然出击，展示高超的球艺，华丽蜕变。

最终，他进入了NBA。

林书豪的故事告诉我们：淡然面对未得到，奋然争取好未来，是成功的法宝。

其实，像林书豪这样的人还有很多：李嘉诚之子李泽楷淡然应对资金短缺的危局，奋然打拼，最终开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”；路易·威登淡然接受失败的打击，奋然创业，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐；乔布斯也在淡然与奋然间，带领苹果登上世界之极，创造了属于世界也属于他自己的传奇……（江西考生《既要淡然，也要奋然》）技法鉴赏：本段文字，为了证明“既要淡然，也要奋然”的观点，先引入林书豪在机遇面前的态度与取得成功的事实，采用析因论果的方法，在分析后指出“淡然面对未得到，奋然争取好未来，是成功的法宝”，再引入一些相同性质的事例，既丰富了文章的内容，又显示出分析事理的深刻性。

技法指导三：辩证思考辩证思考，一般从以下几个角度进行：①用一分为二的观点，采用实事求是的态度，客观地、全面地分析事物。

事物有正面，有反面；有主流，有支流；有成绩，有问题；有长处，有短处。

看问题时不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见森林。

②用联系的观点分析事物。

注意事物之间的相互联系，由此及彼地分析事物。

任何事物都不是孤立存在的，而是与外界有着密切的联系，并且事物之间是相互制约的。

③用发展的观点分析事物。

世界上万事万物都是运动、变化的，只有用发展的观点看待问题、分析问题，才能对事物的发展趋向作出正确推断。

【文例】没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。

能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。

有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭……恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理……你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。

一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。

错过，即“有所失”，我们要习惯它。

错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。

（刘心武《错过》）技法鉴赏：提到“错过”，提到错失的“机遇”，人们总是报之以叹惋、牢骚，甚至一蹶不振。

而作者能在肯定其“有所失”的同时，看到了“另一种得”：对错过的痛切的感受能磨砺出高度的应变力与把握力，错过，可能赢得更大的硕果；即使时不再来，只要你善于细细咀嚼错过的苦果，也能从惆怅中酿出诗意与哲理……你的生命，或许反而更有厚度。

文段分析全面，格调积极，观点极具启发作用。

【题例】（2012·江西高考）阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）必须写议论文；（2）不少于700字；（3）不得透露个人相关信息；（4）不得抄袭，不得套作。

名师点拨：两个分句都是非常有哲理的，放在一起具有辩证关系。

因此，立意论述时，最好对其进行辩证思考。

材料中的两个分句整合在一起就是人应该懂得知足常乐，体会自己的幸福，同时不要因此而故步自封失去追求。

具体操作时，可从以下几个角度立意：人各有自己的优势与劣势，不要以己之短比人之长；人活着要不卑不亢地看待自己，要谦虚而又不谦卑地看待自己；拥有时拿得起，没有时放得下。

佳作展台：要知足，也要不满足江西考生有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。

细细想来，确实如此。

当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。

当你已拥有了自己渴望的东西时，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。

知足常乐。

知足，是苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终生只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。

他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究战胜了自己。

尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。

他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。

正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。

如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天？“如果这一生不幸，我希望有来生；如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。

”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。

知足让自己活得更潇洒。

然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。

锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起点，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终致止步不前。

明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。

“不想当将军的士兵，不是好士兵。

”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。

爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。

是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。

不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。

知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。

知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的金黄。

技法鉴赏：文章紧紧抓住材料中的两个方面，全面辩证地进行论述，在总论点下，设置两个分论点，各自阐述“知足”的一面和“不满足”的一面，两个分论点之间过渡十分自然，无明显痕迹。

全文采用了例证、引证和析理论证等多种论证方法。

【试题展示】阅读下面一首古诗，然后按要求作文。

古诗一首无名氏甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

认真体会这首古诗的寓意和思考方式，以“苦与乐”为话题，写一篇800字以上的文章。

【考场作文】苦与乐辛欣人生在世，来是空言去绝踪，来也匆匆，去也匆匆。

何为苦，何为乐？其实也不过见仁见智而已。

同样一件事情，王五呜呜哭不停，赵六嘻嘻笑难止。

古时候，有一位绰号叫“哭婆”的老太婆，雨天时哭，晴天也哭。

一天，一位年轻人忍不住问道：“老婆婆您为什么总是哭呢？”老太婆说：“因为我有两个女儿，大女儿叫阿春，聪明勤快，嫁给卖鞋的；小女儿叫阿秀，年轻漂亮，嫁给卖伞的。

天气好的日子我就想到小女儿的伞卖不出去；下雨的日子我就想到大女儿，雨天一定不会有顾客上门了。

”年轻人听后不禁道：“你反过来想想，不就得了！”从此，好哭的老太婆再也不哭了，无论晴天还是雨天，总是笑嘻嘻的。

衡量苦与乐，没有绝对的标准，只是因人自身的态度不同而异。

每件事情，有一得就必有一失，此时我们该为得而高兴，还是为失而悲哀呢？这就取决于你是一个乐观的人还是一个悲观的人。

人生在世，不过数十寒暑，功名富贵也不过是过眼烟云。

事能知足心常乐，人到无求品自高，此乃千古不变之真理也，舍此不为，非人也。

人生不称意的事情不知几多，也在所难免，要面对的事情总要面对，为何不笑着面对，而要哭着面对呢？李白有诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”这都是非常明白的道理。

曾经有一位农夫，一日在山野中挖到一尊价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都很为他高兴。

可是，农夫却闷闷不乐，终日郁郁寡欢、愁眉苦脸地坐着沉思。

于是亲戚们问他：“你已经成了富翁了，还有什么忧愁的呢？”农夫说：“唉！因为我得不到另外十七尊罗汉。

”其实，富与贫，不在于金钱的多少，而在于知足还是不知足。

苦与乐不也正是如此吗？有道是知足常乐，如果贪而无厌，那还有什么乐趣可言？人们常说，人生苦短。

固然，人在生活中总免不了遭受挫折，命运也总是使人颠沛流离，遭遇曲折。

但是，须知与困难作斗争的本身就是其乐无穷的。

只要体会到这一点，苦与乐就会融为一体。

只有懂得品尝生活中的苦，才能真正体会到乐，从而化苦为乐，这样生活才能永葆欢乐。

老师点评：文章选材富有特色，两则故事趣味性强，且富有思想内涵和启发作用。

中心基本明确，提倡用积极向上的心态来对待自己的拥有，主张在品尝生活的“苦”中体会生活的“乐”。

存在问题：①说理：有绝对化倾向，“事能知足心常乐，人到无求品自高”作为一种人生的境界，值得称道，但它不是“千古不变之真理”，更不能说“舍此不为，非人也”，这种绝对化的说理，反而削弱了文章的说服力。