《认同》
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五个认同发言稿我今天演讲的主题是“五个认同”。
认同是指对于某件事物或某个观点持有赞同的态度。
在我们的日常生活和学习中,有许多事情值得我们认同和肯定。
今天我将向大家分享五个我认同的观点,并解释为什么我支持这些观点。
首先,我认同人人平等的观点。
人类都是平等的,无论是种族、性别、宗教、身体状况还是经济条件。
每个人都应该受到同等的尊重和待遇。
平等是公平和正义的基础,也是实现社会和谐的关键。
我们应该支持和倡导平等的价值观,消除各种形式的歧视和偏见。
其次,我认同教育的重要性。
教育是人类社会发展的动力之一。
通过教育,人们可以获取知识、技能和思维能力,从而提高自己和社会的水平。
教育不仅是个人成长的必要条件,也是社会进步的基石。
我们应该投资更多的资源和精力在教育上,提供优质的教育机会给每一个人,实现全民教育的目标。
第三,我认同环境保护的重要性。
我们生活的环境是我们赖以生存的基础。
环境的恶化对我们的健康和幸福都会造成严重的影响。
为了保护我们的家园,我们应该采取行动,减少污染、节约资源、保护生态系统。
只有与环境和谐相处,我们才能实现可持续发展的目标。
第四,我认同多元文化的价值。
世界上有各种各样的文化,每一种文化都有其独特的价值和贡献。
多元文化丰富了人类的思想、艺术、习俗和传统。
我们应该尊重和包容不同的文化,学习理解和欣赏其他文化的美好之处。
多元文化的交流和融合能够促进和平与发展,构建一个更加美好的世界。
最后,我认同积极乐观的生活态度。
乐观的态度能够激发人们的潜能和创造力,让我们更好地应对困难和挑战。
无论遇到什么样的困境,只要我们保持乐观,相信自己的力量,努力追求目标,就一定能够取得成功。
乐观的人能够为自己和他人带来正能量,影响身边的人,创造一个积极向上的社会氛围。
通过以上五个认同观点的分享,我希望能够加深大家对这些重要观点的理解和认同。
平等、教育、环境保护、多元文化和乐观态度是我们共同的追求和价值,它们影响着我们的日常生活和未来的发展。
五个认同演讲稿材料1. 自己尊敬的评委、老师和亲爱的同学们:大家好!我是XXX,来自XXX学校,很荣幸能够站在这里,与大家分享我对认同的理解和看法。
认同,是我们每个人内心最为珍贵的一种情感。
它不仅连接着我们与他人之间的关系,还是构建自我身份认同的重要组成部分。
每个人都有属于自己的认同,而这种认同又受到家庭、社会、文化等多种因素的影响。
我曾经经历过对自己认同的一次深刻思考和探索,让我更加坚定了对认同的重视和珍惜。
在成长的过程中,我曾经感到困惑和迷茫,不知道自己到底是谁,要走向何方。
那时,我开始怀疑自己的认同,不确定自己是否符合社会的标准和期望。
但慢慢地,我意识到,认同不是取悦他人,而是要坚守内心的真实和信念。
只有找到自己的位置和价值,才能真正实现自我认同的建构。
我深知,认同并不是一时的选择,而是需要不断地探索和实践。
我们可以从他人的认同中学习和借鉴,但最终还是要依据自己的内心声音和价值观来塑造自己的认同。
只有真正找到属于自己的位置和价值,才能拥有真正意义上的认同。
因此,我呼吁大家,要珍惜自己的认同,相信自己的能力和价值,不要轻易放弃和改变。
只有真正坚定自己的认同,才能在人生的道路上越走越宽广,找到真正属于自己的那片天空。
谢谢大家!2. 家庭尊敬的评委、老师和亲爱的同学们:大家好!我是XXX,来自XXX学校,今天我想和大家分享的是关于家庭对认同的重要性。
家庭是我们成长的摇篮,也是我们形成自我认同的重要场所。
在家庭中,我们接受父母的教育和关爱,建立最初的自我认同,并从家庭中获得支持和激励,走向人生的道路。
我非常幸运地拥有一个温暖和睦的家庭,父母对我的关爱和支持让我形成了健康积极的认同。
在家庭中,我学会了尊重他人、珍惜亲情,并坚持自己的信念和价值。
父母的言传身教,让我在成长的道路上不断积累经验和智慧,形成了自己独特的认同。
家庭对认同的重要性不可忽视,它不仅影响着个体的成长和发展,还关系到整个社会的稳定和和谐。
《认同》读书笔记图片发自简书App《认同:赢取支持的艺术》这本书非常聚焦地解答了这样一个问题:当你有了一个好想法、好计划,你要怎么做才能得到人们的认同。
不少人都有过这样的遗憾:你想要改变一些组织的现状,为此做了大量的思考、调研,终于有了一个颇具革新性的想法。
在一个正式的公开场合,你向人们介绍了你的计划。
本来呢,你预计这个计划一定会让人们耳目一新,顺利地得到各方面的支持。
没想到的是,计划一抛出来立刻遭到了有些人的反对。
说实在话,你心里觉得那些反对的理由很荒唐、很没水平,简直不值得驳斥,但就是它们最终影响了大家的意见,你没有得到足够的认同,计划夭折了。
事后反思的时候你会想,如果当时那个问题我那么答就好了,这句话要是这么说可能会更合适。
但很可惜,往往是过了这个村就没这个店,再想重新找机会补救,那基本上是不太可能了。
空有好想法但是得不到支持,这是很多人共同的困惑,也是《认同》这本书想要帮助人们解决的核心问题。
这本书有两位作者,其中一位是约翰·科特,他年轻的时候创下了一个纪录,年仅33岁便成为了哈佛商学院的终身教授。
现如今几十年过去了, 这个纪录一直没有被打破。
约翰·科特教授在变革管理这个领域拥有崇高的声望,堪称是首屈一指的权威。
另一位作者罗恩·怀特海德,也是一位变革管理方面的专家。
变革管理这个词,可能有点学术,它研究的是什么呢?其实就是如果你想要改变组织的现状,你应该遵守哪些原则、用到什么工具来提升你的成功率。
显然,通过公开的沟通得到人们的广泛支持,正是变革成功的关键环节。
可以说,这本书填补了变革管理沟通领域的空白。
假如你曾经为你的计划无法赢得认同而苦恼,不妨来听听这本书中的洞见。
这本书从战略和战术两个层面为我们拆解了一次赢得认同的完整过程。
在战略层面,你作为变革的推动者,应当在构思计划的同时就做好和反对派交锋的思想准备。
在你的眼中,他们不是你要说服的对象,也不是阻碍变革的敌人,而是你的搭档、你的共谋。
《四个与共》《五个认同》解读材料《四个与共》《五个认同》是由中国心理学家王阳明提出的一种观念,主要是指个体在社会中与他人进行交流和互动时所形成的共同性和认同感。
这两个概念都涵盖了人际关系和个体成长的重要方面,对于理解社会行为和心理健康具有重要意义。
本文将从不同角度对《四个与共》《五个认同》进行解读。
首先,我们来解读《四个与共》的概念。
《四个与共》主要包括共同目标、共同价值观、共同行为规范和共享资源。
共同目标指的是个体在社会中与他人合作达到的共同目标,能够促进个体的认同感和积极性。
共同价值观是指个体和社会共同认同和追求的价值观,个体在价值观方面与社会基本保持一致,能够促进社会和个体的和谐发展。
共同行为规范是指个体在社会中应遵循的行为规范和道德规范,个体的行为与社会规范相符合,能够促进社会秩序和个体的融入感。
共享资源是指社会中个体可以共同获得和分享的资源,能够促进社会的公平和个体的共同利益。
《五个认同》则是从认同的层次来解读个体与社会的关系。
《五个认同》包括自我认同、角色认同、集体认同、道德认同和文化认同。
自我认同是指个体对自己的身份和个性的认同,个体能够接受自己的特点和能力,形成自信和自尊。
角色认同是指个体在社会中扮演的各种角色,个体能够认同和接受这些角色,并在其中发挥作用。
集体认同是指个体对所属群体的认同,个体能够与群体共享、共同追求目标,并为群体的利益贡献自己的力量。
道德认同是指个体对社会价值观和道德观念的认同,个体能够遵守社会的道德规范并主动承担社会责任。
文化认同是指个体对自己所属文化的认同,个体能够接受和继承自己的文化传统,并在其中找到自己的归属感。
这两个概念之间是相辅相成的关系。
《四个与共》强调了个体在社会中与他人共同合作与共享资源的重要性,而《五个认同》则从认同的层面来说明了个体与社会的紧密联系。
个体与社会之间的“与共”与认同是相互促进的关系,只有个体在社会中真正实现了与他人的共同目标、共同价值观、共同行为规范和共享资源,才能产生个体对自我、对角色、对集体、对道德和对文化的认同,从而实现整体与个体的一体化。
《四个与共》《五个认同》解读材料关于《四个与共》《五个认同》的解读材料,需要结合具体的背景和内容进行解读。
以下是一些可能的解读角度:1. 历史背景:《四个与共》、《五个认同》是在中国民族关系的历史背景下提出的。
这些概念强调了各民族之间的共同点和相互依存性,旨在增进各族人民对中华民族大家庭的认同感和归属感。
2. 社会意义:这些概念强调了社会团结和社会稳定的重要性。
在多元文化社会中,不同群体之间存在差异和矛盾,需要通过加强沟通和合作来缓解分歧,促进社会的和谐发展。
3. 国家层面:这些概念也涉及到国家层面的认同问题。
在中国这样一个多民族国家中,国家的统一和稳定是至关重要的。
通过加强民族认同教育,可以增强人们对国家的认同感和归属感,从而维护国家的统一和稳定。
4. 国际视野:这些概念还具有国际视野。
在全球化的背景下,各国之间的联系日益紧密,不同文化和民族之间的交流和互动也越来越频繁。
在这样的背景下,加强民族间的理解和沟通,有助于增进各国人民之间的友谊和互信,推动世界的和平与发展。
5. 教育实践:这些概念还可以作为教育实践的重要指导思想。
在教育中,可以通过开展多样化的教学活动和实践项目,帮助学生深入了解中华民族大家庭的历史和文化,增强他们的民族自豪感和自信心。
同时,也可以引导学生正确看待和处理不同民族之间的差异和矛盾,培养他们尊重和理解不同文化的态度和能力。
需要注意的是,《四个与共》、《五个认同》是一个相对抽象的概念体系,其具体内涵和外延可能因不同的国家和地区、不同的历史和文化背景而有所不同。
因此,对于这些概念的解读应该结合具体的情境和语境来进行,避免过度解读或误解的情况发生。
解读《现代性与自我认同》脱水精华版所以还是不要那么辛苦比较好焦虑不安,选择困难就是晚期现代人的苦恼,那为什么会这样呢?吉登斯说,因为晚期现代社会中充满了不确定,或者说充满了风险,从宏观上来说,大气与海洋的污染问题,全球变暖像悬在我们头顶上的剑,始终不能确定何时会给我们带来怎样的灾害,从日常生活来说,人与人之间的信任感也很难建立,因为不确定这一秒是朋友,下一秒会不会是敌人,毕竟现代生活中的利益纠纷和角色扮演极其复杂。
这么看来,不确定似乎给人们的生活带来了很多的问题,但实际上,人类社会的进步曾经就得益于不确定性。
吉登斯指出,人类社会从传统过渡到现代,就是把自身从确定中解放出来才实现的,现代社会的许多因素都跟这个有关系。
首先,科学来源于怀疑,而怀疑就是消除确定,如果没有哥白尼怀疑地心说就没有日心说,而后来的科学家也没有盲目地认为所有宇宙的中心就是太阳,而是不断的怀疑,不断观察,不断修正,我们对于宇宙的认识才越来越丰富。
因此,可以毫不夸张的说,怀疑是现代知识积累的起源,其次,人的解放,也就是从确定的社会关系中解放出来,所谓确定的社会关系,主要是基于血缘的联系,在传统社会里,无论是东方还是西方人的一生,基本被束缚在血缘关系里,例如,我们经常说子承父业还有父母之命,媒妁之言,社会规则也是倾向于将人们束缚在某个位置上,例如不允许农民随意迁徙、买卖土地,将人划分成了士农工商等等,虽然血缘在今天仍然很重要,但是人们不再盲目地觉得长辈就一定是对的,再也不会想要回到子承父业包办婚姻的时代,除了血缘,种族也是一个确定的社会关系,因为出身的种族就跟你出身的家庭一样,无法改变,传统社会就是以这种种族去划分。
评价人的最典型的就是反犹主义一个人,仅仅因为他是犹太人,就可能被歧视,甚至被肉体消灭,虽然现在还是会有种族歧视的现象,但是这不是社会的主流,总之,人的解放追求的是平等,就是不再用一个人无法改变的属性,例如性别、家庭、种族去评判一个人,而是用这个人的品行优劣和成就大小来评价。
北京市西城区2020届高三语文期末议论文《文化认同》范文文化意义上的“认同”,是指“认为跟自己有共同之处而感到亲切”。
真诚而又深沉的文化认同,能够真正打动人心,催人奋进....请以“文化认同”为题,写-篇议论文,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
文化认同纵览古今,许多古老的民族历经融合与发展,创造出了璀璨的文明。
谈及历史,人们总把语言、文字与留存至今的文明成就作为一个民族的象征;一个民族的文化乃是其最醒目的标志,而文化认同是一个民族得以维系与发展的根脉。
发自本民族内部的文化认同,让民族得以凝聚与维系;来自外部世界的文化认同,让民族得以书写历史,创造未来。
“求木之长者,必固其根本”。
发源于内部的、本民族人民的文化认同,是一个民族得以凝聚、维系和发展的根本保障。
“同文同种”的文化认同感,让华夏先民追求统一与稳定,在文明的发源期就囊括起广大的统治范围;“尧之都,舜之壤,禹之封”的历史认同,自大分裂的南北朝到内忧外患的宋代,让多灾多难的中华民族总能凝聚如初。
封建时代,民族文化认同不可避免地局限于贵族统治者中,当历史进入近现代,全民共有的文化认同更加凸显出作用。
八十年前的战争年代,“保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国”的旋律激发起人民同仇敌忾的斗志;今日的和平年代,全民教育水平的提高让古典文学艺术得以复苏与传播,新一代中国青年对于民族的复兴更多了一份自信与抱负。
大而观之,炎黄子孙对本民族的文化认同,让中华民族的血脉自上古延续至今;小而观之,每一个中国人对中华民族的文化认同感激励他们砥砺奋进,为铸就民族的辉煌添砖加瓦。
当一个民族的影响力扩展到周边的区域乃至全世界,来自外界的文化认同逐渐成为这个民族文化得以长青的滋养,让这个民族在历史上镌刻下不可磨灭的印记。
回望历史,罗马帝国的建筑、雕塑与戏剧艺术代表着当时世界的巅峰,其开拓进取的精神也让它的文化广为传播。
当时的无数外族人为成为罗马人而骄傲,后世的新兴统治者常把自己的帝国冠名为罗马。
《认同》读后感摘抄《认同》是一本由约翰 P. 科特(John P. Kotter) / 罗恩 A著作,机械工业出版社出版的编辑部平装图书,本书定价:35元,页数:189,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《认同》精选点评:●如何在需求澄清会上合理撕逼●觉得还是不错的,有启发●很有用的工具书●是一本手册●注重情感,获得共鸣。
拿到认同是一种技术,更是一种艺术。
●初涉社会的工具书●我们能取得成功,不是因为它容易,而是因为它很难。
●讨厌那种哇哩巴嗦讲故事的方式,文字让人因很难有兴趣读下去●所有的反对意见都全部是可以排练的。
●20211004 HK. how to bring about change《认同》读后感(一):执矛提盾闯社会这是本纯粹学术著作讨论术的工具书,虽然第一作者是约翰•柯特,但貌似主要部分并不是他写的,只是一种背书而已。
而且关键相关的术貌似不太适合中国国情,完全不同的文化对于认同的理解就不一致。
人即使有寻求认同的需求,但其实怎么看待这种融资需求本身,或者是这种供给的基础和底线是什么。
或许这是我期望看到的。
但是在一本纯工具书中所,你能索取的只是一种机械的应对方式而已。
其实本身内容也不是很多,翻几下就没了,也许更适合刚刚踏入社会的应届生了解些不同的思考角度。
2021-2-25《认同》读后感(二):您完全可以Say NO 但。
请从这次开始把no的理由也顺道捎上您但若可以习惯性否定我Say NO大大的但。
——致敬家庭意见领袖大男子主义的:省略附带我情感色彩的定语更客观不改了懒嗯)父亲一切都是刚刚好恰逢其时的安排于我而言很好的一封信方法论——致敬偶然拾得的John P.Kotter《认同》读后感(三):核心在战略层面,你要争取第三方的支持。
在战术层面,你需要小心反对派的四种抨击手法。
①制造恐慌点破没有因果关系借力打力,按照他们的思维模式举出一个明显荒谬的例子②无限拖延,问题不重要-问题上才增强人们的紧迫感方案不深入-方案上指出他们街道处的不是自己条件不成熟-条件上引导人们看到积极的现阶段。
解读《现代性与自我认同》脱水精华版所以还是不要那么辛苦比较好焦虑不安,选择困难就是晚期现代人的苦恼,那为什么会这样呢?吉登斯说,因为晚期现代社会中充满了不确定,或者说充满了风险,从宏观上来说,大气与海洋的污染问题,全球变暖像悬在我们头顶上的剑,始终不能确定何时会给我们带来怎样的灾害,从日常生活来说,人与人之间的信任感也很难建立,因为不确定这一秒是朋友,下一秒会不会是敌人,毕竟现代生活中的利益纠纷和角色扮演极其复杂。
这么看来,不确定似乎给人们的生活带来了很多的问题,但实际上,人类社会的进步曾经就得益于不确定性。
吉登斯指出,人类社会从传统过渡到现代,就是把自身从确定中解放出来才实现的,现代社会的许多因素都跟这个有关系。
首先,科学来源于怀疑,而怀疑就是消除确定,如果没有哥口尼怀疑地心说就没有日心说,而后来的科学家也没有盲U地认为所有宇宙的中心就是太阳,而是不断的怀疑, 不断观察,不断修正,我们对于宇宙的认识才越来越丰富。
因此,可以亳不夸张的说, 怀疑是现代知识积累的起源,其次,人的解放,也就是从确定的社会关系中解放出来, 所谓确定的社会关系,主要是基于血缘的联系,在传统社会里,无论是东方还是西方人的一生,基本被束缚在血缘关系里,例如,我们经常说子承父业还有父母之命,媒妁之言,社会规则也是倾向于将人们束缚在某个位置上,例如不允许农民随意迁徙、买卖土地,将人划分成了士农工商等等,虽然血缘在今天仍然很重要,但是人们不再盲口地觉得长辈就一定是对的,再也不会想要回到子承父业包办婚姻的时代,除了血缘,种族也是一个确定的社会关系,因为出身的种族就跟你出身的家庭一样,无法改变,传统社会就是以这种种族去划分。
评价人的最典型的就是反犹主义一个人,仅仅因为他是犹太人,就可能被歧视,棋至被肉体消灭,虽然现在还是会有种族歧视的现象,但是这不是社会的主流,总之,人的解放追求的是平等,就是不再用一个人无法改变的属性,例如性别、家庭、种族去评判一个人,而是用这个人的品行优劣和成就大小来评价。