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(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·湖南衡阳二模)明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。
正所谓“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商。
嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。
这表明()A．传统四民社会加速瓦解B．中央对地方控制力削弱C．理学义利观正受到冲击D．重农抑商政策有所松弛解析：选C。
据题干中明清之际到嘉道时期“士商相混”由“出现”到“愈演愈甚”并结合所学知识可知，儒家轻利重义思想在发生变化，故选C项；A项中“加速”一词不妥，因为明清时期小农经济仍占统治地位，且“士商相混”现象只是在江南存在，排除A项；明清时期对地方控制加强，排除B项；明清时期，统治者固守重农抑商政策，排除D项。
2．(2020·湖北黄冈质检)李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。
这在当时() A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础解析：选C。
据题干并结合所学知识可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上可以说，李贽的主张推动了人们从正统的儒学束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故选C项。
3．(2020·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。
由此可知，黄宗羲认为()A．应从根本上否定君主制度B．应建立平等和谐的君臣关系C．君主专制存在严重的弊端D．统治者应重视对百姓的教化解析：选C。
结合所学知识可知，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料中黄宗羲设想的社会治理结构可知，他认为君主专制存在严重的弊端，故选C项。
黄宗羲设想的社会治理结构中政府由君、臣构成，A项错误；材料强调的是黄宗羲主张建立平等和谐的社会关系而非君臣关系，B项错误；材料强调的是君主专制的弊端而非对百姓的教化，D项错误。
(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·济南期末)明清时期，官员在君主面前的地位越来越低，但这并未使官僚队伍与君主离心离德，也没有影响官僚对皇帝和国家的忠心，反而还使这种忠心越来越强烈。
出现这一现象的主要原因是()A．科举制度日趋僵化B．自然经济仍占主流地位C．君主专制空前强化D．程朱理学影响根深蒂固解析：选D。
明清时期，除了在政治上强化君主专制(如废丞相、设军机处)之外，还在思想文化上加强君主专制，其具体措施就是用程朱理学控制士人的思想，故选D项。
2．(2020·黄冈质检)李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。
这在当时() A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础解析：选C。
通过题干并结合所学知识可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，其主张在某种意义上推动了人们从正统的儒学束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故C项正确。
3．(2020·宁波十校联考)“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。
君与臣，共曳木之人也。
”这句名言出自()A．《明夷待访录》B．《日知录》C．《天下郡国利病书》D．《船山遗书》解析：选A。
这句名言的意思是治理天下好比两个拉木头的人，要喊着调子相互配合，强调的是君臣关系，是黄宗羲反对君主专制的思想，故A项正确。
4．(2020·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。
由此可知，黄宗羲认为()A．应从根本上否定君主制度B．应建立平等和谐的君臣关系C．君主专制存在严重的弊端D．统治者应重视对百姓的教化解析：选C。
结合所学知识可知，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料中黄宗羲的社会治理结构可知，黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，故C项正确。
第35讲明末清初的思想活跃局面一、历史背景经济商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现，尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强，成为社会上不可忽视的力量，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化政治君主专制达到顶峰，统治黑暗，吏治腐败，君主专制制度对社会发展的阻碍作用日益明显，社会内在矛盾空前尖锐思想文化一方面，以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧，八股取士、文字狱强化文化专制，禁锢了士人的思想；另一方面，“西学东渐”，西方传教士来华带来了西方科技，开阔了人们的视野1．思想(1)提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
(2)反对盲从孔子，认为儒家经典不是“万世之至论”。
(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
(4)写作风格上，主张“真心”，反对摹古文风。
2．著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
3．影响：李贽具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动了人们思想解放，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
李贽思想的特点他(李贽)反对的是假道学不是真道学，对于真道学他是极力赞扬的，所以他反对道学不等于反封建。
——束景南《道学文化心态论纲》核心论点：李贽的思想属于传统儒家思想的范畴，他对社会的大胆批判极大地解放了人们的思想。
三、明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之代表作《明夷待访录》《日知录》《天下郡国利病书》《船山遗书》政治思想(1)“为天下之大害者，君而已矣”(2)君臣平等(3)废除“一家之法”，建立“天下之法”(4)反对重农抑商，认为工商皆本(1)批判“私天下”的君主专制(2)提出“众治”主张：“以天下之权，寄之天下之人”(1)“循天下之公”(2)抨击“孤秦”“陋宋”(3)强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然”地位(1)抨击了君主专制制度，为中国近代反专制斗争提供了有力的思想武器。
(2)冲击了儒家的正统地位，但没有从根本上动摇其作为文化主导的地位，对未来社会的希望寄托于对远古时代开明君主理想化的追求中，保留着传统的印记(1)顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
第35讲从“战时共产主义政策”到“斯大林模式”课时名片课标要求：(1)了解俄国国内战争后苏维埃政权面临的形势，认识战时共产主义政策向新经济政策转变的必要性。
(2)列举“斯大林模式”的主要表现，认识其在实践中的经验教训。
考纲明示：(1)战时共产主义政策和新经济政策。
(2)斯大林模式。
[主干知识理一理]一、“战时共产主义”政策二、新经济政策1．背景：国内战争结束后，苏俄继续执行“战时共产主义”政策，引发了严重的经济和政治危机。
2．标志：1921年，俄共(布)十大召开，标志着苏俄开始实施新经济政策。
三、“斯大林模式”[拨云见日想一想]1．战时共产主义政策的实行，适应了当时生产力发展水平吗？试答提示：否。
战时共产主义政策脱离了当时生产力发展水平，作为向社会主义“直接过渡”的政策，是失败的。
2．试图示“战时共产主义政策”。
试答提示：3．新经济政策的实施，使苏俄经济又恢复到资本主义时代了吗？试答提示：否。
新经济政策在一定限度内发展资本主义，利用市场和商品货币关系来扩大生产，是在国有经济占主体的前提下进行的，也是在苏维埃领导之下，不会恢复到资本主义时代。
4．试图示“新经济政策”。
试答提示：5．“战时共产主义”政策向新经济政策转变的必要性有哪些？试答提示：(1)从根本上讲新经济政策取代“战时共产主义”政策是由苏俄落后的生产力水平决定的。
(2)“战时共产主义”政策在捍卫新政权方面功不可没，但政策本身存在严重的弊端。
所以为了从根本上巩固无产阶级政权，建立社会主义经济基础，就必须取消“战时共产主义”政策，实行新经济政策。
6.斯大林体制是指高度集中的经济体制吗？试答提示：否。
斯大林体制指高度集中的经济政治体制，不能将它简单地理解为只是一种经济体制。
7．斯大林模式是建设社会主义的唯一模式吗？试答提示：否。
斯大林模式所建立的高度集中的计划经济体制和新型工业化道路，是苏联在进行社会主义建设中的探索和创新，但它不是建设社会主义的唯一模式，不适合于其他社会主义国家，对二战后苏联的发展也是不利的。
3520世纪的战斗与和平1．阅读下列材料，回答问题。
2008年，欧洲各国进行第一次世界大战结束90周年纪念活动，庄重肃穆的纪念仪式选在凡尔登战役发生地——法国东北城镇都奥蒙进行，法国总统萨科齐和英国王储查尔斯参与了纪念仪式。
英国查尔斯王储，澳大利亚总督昆廷·布赖斯，法国总统萨科齐以及德国联邦议会议长彼得·穆勒向凡尔登战役死难者墓地敬献了花圈。
墓地两侧广场的旗杆上飘着法国国旗，人们聚集在一个巨大的石头骨灰罐前默哀，纪念掩埋在这里的法国和德国士兵。
(1)凡尔登战役的交战双方是哪两个国家？纪念仪式选择在凡尔登战役发生地有何特殊的用意？(2)从上述材料我们可以得出什么启示？答案：(1)德国和法国。
特殊用意：凡尔登战役是一战中最惨烈的战役之一，被称为“绞肉机式”的战斗，在这场战役中死亡人数有70多万，纪念仪式选择在这里进行就是为了警示后人远离战斗。
(2)启示：战斗带给人类巨大的灾难，现在的人们应当以史为鉴，珍爱和平，莫让历史的悲剧重演。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一下面是1915年日本向中国提出的“二十一条”的内容节选。
日本国政府及中国政府，互愿维持东亚全局之和平。
并期将现存两国友好善邻之关系益加巩固，兹以定条款如下：第一款中国政府承诺，日后日本国政府拟向德国政府协定之全部德国关于山东省依据条约，或其他关系，对中国政府享有一切权利、利益让与等项处分，概行承认。
其次款中国政府承诺，凡山东省内并其沿海一带土地及各岛屿，无论何项名目，概不让与或租与别国。
第三款中国政府允准，日本国建筑由烟台或龙口接连胶济路线之铁路。
第四款中国政府承诺，为外国人居住贸易起见，从速自开山东省内各主要城市作为商埠；其应开地方另行协定。
材料二下面是1922年华盛顿会议上签订的《九国公约》内容节选。
第一条除中国外，缔约各国协定(一)敬重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。
(二)赐予中国完全无碍之机会，以进展并维持一有力巩固之政府。
第4课明清之际活跃的儒家思想》导学案课标要求】：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。
【考点落实】一、著名思想家的思想主张1. 李贽：（1）主张：反对以孔子是非为标准，批判道学家虚假说教（反权威反正统）。
（2）评价：矛头直指封建思想，具有鲜明叛逆色彩，是我国反封建专制思想的先驱。
但也有局限性，具有否定客观真理的相对主义倾向。
2. 黄宗羲：（1）主张：①对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是天下之大害。
②提出“天下为主，君为客”的民主思想。
③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
（2 ）影响：抨击封建君主专制制度，对以后反封建斗争起积极推动作用。
3. 顾炎武：（1 ）主张：①重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。
②主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
③提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉。
”（2）影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的实践，开一代朴实学风的先河。
4. 王夫之：（1）主张：①认为世界是物质的，物质是不断变化的。
②认为主观的认识是由客观对象引起的。
③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
（2）影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
二、明清儒家思想的发展1. 主张：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，主张限制君权。
A. 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
B•顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”C.王夫之认为天下土地应该是耕者有其田。
（2）经济上：重视手工业和商业的发展，提倡“经世致用”。
A.黄宗羲提出“工、商皆民生之本”。
B•顾炎武和王夫之都主张“经世致用”。
（3）思想上：批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的思想体系。
A. 黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。
B•顾炎武主张发挥孔子“博学于文”的积极思想，提倡到实践中求真知。
C.王夫之以儒家六经为治学原则，但绝不盲从，建立了唯物主义体系。
高考历史一轮复习第1单元第3讲明清之际活跃的儒家思想精品学案新人教版必修3一、历史背景1．经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现。
(根本原因)2．政治：封建专制空前强化，封建社会走向衰落。
3．文化：理学束缚人们思想。
4．外部：西学东渐。
二、主要的思想家二、主要的思想家二、主要的思想家二、主要的思想家此种题型与一般选择题相比，在结构上最明显的特点是题干与选项之间一般都不是一种正与误，有与无的关系，而是一种质与量的关系或者说是程度的关系。
所以在题干中的求答词的前面或后面，往往有一个表示程度的副词、形容词作为限定条件，如“最重大的”、“根本的”、“最突出的”等等。
最佳选择题给我们的启示是在平时学习中，对于历史事件、历史现象的成因背景要素；结果影响要素；性质特征要素的主次轻重要进行思考鉴别，如分辨出直接原因、根本原因、主要原因；直接目的、主要目的、根本目的；本质、实质等等。
在具体的解题过程中一方面不要被此类题目所迷惑，形成“项项历史最佳选择题的特点和解法似乎都可入选”的错觉，另一方面对几个备选项进行判断时，不要着眼于谁对谁错，而是要坚持只去鉴别，谁主谁次，谁轻谁重，看哪一项完全符合题目要求，属最佳的选项，在这个比较判断过程中，往往要根据题目选好基本的史学观点，学会初步运用历史基本观点分析问题，现象与本质、主要矛盾和次要矛盾、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等等辩证的、历史的唯物主义观点对于解决这类题型是很有帮助的。
其实，把史实、史论、史法有机地结合，这不仅是解此类题的关键，它还是把教材内容融会贯通，变成自己的东西，形成自己的历史思维的关键。
历史最佳选择题的特点和解法1．明清之际的进步思潮明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
第34讲明清之际活跃的儒家思想一、历史背景二、李贽的离经叛道1．思想主张(1)否定儒学权威，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。
提出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
他认为是非标准应依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(2)斥责理学虚伪。
批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
(3)提出“绝假纯真”的“童心说”。
李贽以童心论为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
(4)抨击君主专制社会的一些传统观念，强调个性发展。
他反对男尊女卑，追求个性解放和思想自由；赞扬改革；主张人人平等，尊重生命；肯定农民起义；批判“重农抑商”，主张理财，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。
2．历史评价(1)李贽是我国反专制思想的先驱，他将矛头直指纲常礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，带有民主色彩，一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求。
(2)李贽不屈不挠的斗争精神也成为后世之楷模，五四时期进步的思想家把他当作反孔的先驱。
三、明清之际的三大进步思想家1．黄宗羲(1)思想主张①政治上：批判君主专制，揭露君主专制是天下之大害；批判旧儒学“君为臣纲”的思想，认为君臣之间应该是协力合作关系；主张限制君权，把学校作为决定是非的最高机构；主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，保证人民的基本权利；提出“天下为主，君为客”的民本思想，认为天下之人应该是国家的主人，衡量治理天下成功的标准应当看广大百姓快乐与否。
②经济上：反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本”的主张。
(2)影响①抨击了君主专制制度，为中国近代反专制斗争提供了有力的思想武器。
②冲击了理学的正统地位，但没有从根本上动摇其作为文化主导的地位，对未来社会的希望寄托于对远古时代开明君主理想化的追求中，保留着传统的印记。
易错辨析黄宗羲思想的实质黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治统治的一系列基本原则。
第十二单元第35讲一、选择题1．(2021·广东湛江模拟)德政思想一直贯穿于整个西周时期，其内容主要是歌颂先祖与周王的宏伟德业和美好德行，宣称其“德”为上帝所赐予，后人要以先祖与周王之德为楷模。
据此可知，西周统治者( )A．竭力维护封建等级秩序B．注重构建伦理政治C．已摈弃天命的神秘权威D．积极践行民本理念【答案】B 【解析】根据材料可知，歌颂先祖与周王的德政思想贯穿于西周时期，后人要以先祖和周王之德为楷模，这体现了西周统治者注重构建伦理政治，故B项正确；材料没有体现封建等级秩序，排除A项；先祖和周王的德由“上帝”赐予，体现了天命的权威，排除C项；材料反映的是德政思想，没有体现民本理念，排除D项。
2．(2021·河北衡水联考)下面为《通典·职官六》中关于御史的记载。
这些记载反映出秦汉时期御史的设置( )◎御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令◎战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰“御史在后”，则皆记事之职也◎至秦汉，为纠察之任C．促进了监察体系的完善D．增强了古代制度的多变性【答案】B 【解析】根据材料可知，周代就有了御史，负责掌管赞书和颁布法令，而战国时期御史主要是“记事之职”，秦汉时期御史的职能主要是监察，这说明御史的设置在传承的基础上有所发展，故B项正确；材料反映御史职能的变化，而非中枢机构的完备，排除A 项；材料主要体现了御史职责的变化，不能说明监察体系的完善，也不能体现古代制度的多变，排除C、D两项。
3．(2021·江苏泰州模拟)有学者认为，唐前期，尚书、门下、中书三省构成一个完整的辅助皇权运行的最高政务裁决系统，三省官员在上行和下行政务文书中的签署，体现了按照环节分工、分层决策、互相制衡的政务运行机制。
在该学者看来，当时( ) A．政务文书利于辅政制度的有效运行B．尚书省是最高政务裁决系统的核心C．程序分权有效制约了皇帝的决定权D．中央官僚机构膨胀降低了行政效率【答案】A 【解析】根据材料可知，三省体制下，官员在上行和下行的政务文书中的签署将整个体系联系起来，有助于三省制的有效运作，故A项正确；材料并未强调尚书省的地位，排除B项；材料并未涉及制约皇权，排除C项；官僚机构膨胀与材料主旨不符，排除D 项。
第35讲明清之际活跃的儒家思想知识点明清之际活跃的儒家思想1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
社会吏治腐败，奸佞当道。
(2)经济：商品经济发展，江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
2．概况(1)“离经叛道”的李贽①思想：破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。
②作用：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
(2)三位进步思想家代表主要思想作用黄宗羲①揭露君主专制是天下之大害②提出“天下为主，君为客”的民主思想抨击了封建君主专制制度，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用顾炎武①提倡经世致用思想②指出亡国与亡天下的区别开一代朴实学风的先河王夫之①世界是物质的，物质发展变化是有规律的②事物是可以认识的③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义(1)对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
(2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会方案，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。
宗法制度对明清之际民主思想的影响宗法制度严重阻碍了资本主义的发展。
宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业为基础的资本主义是相互矛盾的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工商行会组织也染上浓重的宗法色彩，从而妨碍了商品与劳动力的自由流通。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》核心论点：宗法制度与宗法观念严重阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴。
【易错提醒】道学家不同于道家儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
【构图解史】李贽的思想信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”。
【易错辨析】顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想有本质的不同。
“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想，顾炎武的这一主张没有上升到“主权在民”的高度，他仍寄希望于贤明的君主。
【构图解史】儒学发展的历程及特点信息提取：中国古代传统儒学在两千多年的发展历程中，不断吸收新的内容，兼收并蓄，具有明显的包容性和开放性。
重点一明清之际进步思想的背景及特点“时空观念”下的“历史概念”1．“经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
[对点训练] 1.(2020·广东揭阳模拟)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空谈心性”的弊端，必须回归经学。
顾炎武()A．意在否定君主专制制度B．大力倡导经世致用之学C．促进了乾嘉考据的兴起D．具有近代启蒙思想意识解析：选B。
据题干中顾炎武主张“要破除理学‘空谈心性’的弊端，必须回归经学”可知，其认为理学的弊端在于空谈，而要破除其弊端，就要“回归经学”，由此我们可以推知，顾炎武其实是在倡导经世致用，故选B项。
2．儒家教化儒家教化指儒家所提倡的政教风化、教育感化。
既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动对人们进行潜移默化地影响。
它把政教风化、教育感化、环境影响等多种手段综合运用，既有皇帝的宣谕，又有官员行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式。
[对点训练] 2.明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。
”族谱的规定体现了()A．僵硬的程朱理学束缚人心B．适应了商品经济发展需要C．要求百姓要存天理灭人欲D．儒家的伦理化为生活秩序解析：选D。
据材料“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守”可知，族谱的规定体现了儒家的伦理化为生活秩序，故选D项。
A、B、C三项不符合题意，故错误。
“史料实证”下的“问题意识”黄宗羲思想的产生及影响史料从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年(1678年)，清廷议修《明史》，叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。
黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。
康熙十九年，徐元文在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学的一封信中写道：今圣主特召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。
五百年名世，于今见之……从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢！——摘编自白寿彝主编《中国通史》【解读】黄宗羲曾经参加反清斗争，随着时间的流逝，黄宗羲对清廷的态度发生了改变。
【思考】从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？变化的主要原因是什么？“从中国历史的发展来看”，有什么现实意义？试答：【提示】变化：由武装反抗、著书批判，到不仕清廷；由托病力辞、派子替之，再到认可、赞誉清廷统治。
原因：清廷统治日益巩固，民族矛盾相对缓和；康熙采取笼络汉族知识分子的政策；黄宗羲对清朝统治的认可。
意义：有利于维护统一的多民族国家。
“历史解释”下的“认知深化”1．明末清初进步思想家对孔孟儒学的继承与发展(1)反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。
(2)反君主专制，带有一定的民主色彩：黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。
(3)提倡“经世致用”：顾炎武主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。
(4)反映了资本主义萌芽时代的要求：黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
“唯物史观”下的“历史解释”明清之际儒学思想活跃的历史背景经济上商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现，尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强，成为社会上不可忽视的力量，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化政治上君主专制达到顶峰，统治黑暗，吏治腐败，君主专制制度对社会发展的阻碍作用日益明显，社会内在矛盾空前尖锐思想文化上一方面，以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧，八股取士、文字狱强化文化专制，禁锢了士人的思想。
另一方面，“西学东渐”，西方传教士来华带来了西方科技，开阔了人们的视野。
理学家鼓吹的理论空洞、虚伪，导致知识分子逆反，他们反对空谈心性，力倡“经世致用”的务实之风“时空观念”下的“历史概念”西学东渐、中学西传(1)西学东渐：是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物→制度→思想。
(2)中学西传：是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。
[对点训练]明朝万历十二年(1584年)，意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下，刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。
随后，根据这一地图的形制重新刻印的地图不断出现，甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》。
这批地图()A．冲击了中国士人的思想世界B．动摇了天朝上国的陈腐观念C．带动了中西文化的长期交流D．诱导了对外政策的根本转变解析：选A。
据题干材料可知，这批地图内容与中国传统思想观念中的世界认知不同，当它们印刷之后，会冲击中国士人的思想世界，故选A项。
这些地图冲击了中国的思想世界，但并未动摇天朝上国的传统观念，排除B项；由于明清时期实行“海禁”政策，这批地图未能带动中西文化的长期交流，排除C项；明清时期的“闭关锁国”政策愈发严重，外交政策没有出现根本性改变，排除D项。
“史料实证”下的“问题意识”明清之际进步思想的评价史料16世纪至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。
……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》【解读】史料主要阐释了明清之际进步思想的缺陷、与西方启蒙思想的不同特点以及其地位。
【思考】阅读史料，论证明清时期的早期启蒙思想是一种“时代性的缺陷”。
试答：【提示】明清时期，由于资本主义萌芽十分脆弱，早期启蒙思想缺乏坚实的经济基础，带有明显的不足、缺陷。
进步思想家反对君主专制统治，但主要是揭露君主暴政，主张限制君权等，并未上升到制度批判层面，没有提出推翻现行制度，建立新的社会制度的构想。
中国早期启蒙思想没能突破古代统治模式(修补封建专制制度)，仍属于儒家思想的范畴。
“历史解释”下的“认知深化”对明清之际儒家思想地位的认识(1)进步之处①明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。
②进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
(2)局限性①从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。
②从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。
③从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。
④从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。
“唯物史观”下的“历史解释”明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因客观原因缺乏政治基础君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展缺乏经济基础和阶级基础封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产阶级力量缺乏思想基础纲常礼教，文化专制，阻碍早期民主思想的传播缺乏群众基础人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想主观原因自身缺陷明显未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题中国优秀传统文化的历史价值中华优秀传统文化是中国走向世界大国的核心竞争力，是实现“中国梦”必不可少的内生驱动力，是塑造以爱国主义为核心的民族精神的核心要素。
